Phủ Đồi Ngang, Cậu Bé Đồi Ngang

<div style="text-align: justify;">        Đền Đồi Ngang nằm ở xã Phú Long, huyện Nho Quan, tỉnh Ninh Bình.  Đền Đồi Ngang là nơi thờ chính của Cậu bé Đồi Ngang. Đền Đồi Ngang còn là nơi thờ của Thánh Mẫu Liễu Hạnh nên còn được gọi là Phủ Đèo Ngang.<br /><a name="more"></a></div><br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEvKIqDbwxs0-tgvuoTlvQaNU6ctyDmq1JE5h2UUd4bQG1Jr6GblLh6JBiJDV5269B_hJBgIe6T2rjrsC6OLQ5WO5fthk6OsUgIL-Eqny78canIHRVnGbf5QVGmUsQB2tYTm-ArMzi8LqX/s1600/received_2058453481090973.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" border="0" data-original-height="1191" data-original-width="1600" height="238" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEvKIqDbwxs0-tgvuoTlvQaNU6ctyDmq1JE5h2UUd4bQG1Jr6GblLh6JBiJDV5269B_hJBgIe6T2rjrsC6OLQ5WO5fthk6OsUgIL-Eqny78canIHRVnGbf5QVGmUsQB2tYTm-ArMzi8LqX/s320/received_2058453481090973.jpeg" title="Phủ Đồi Ngang, Cậu Bé Đồi Ngang" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Sân Đền Đồi Ngang</td></tr></tbody></table><br />        <span style="color: blue;"><b>Cậu Bé Đồi Ngang chính là con trai của Mẫu Liễu trong lần giáng sinh thứ ba</b></span><br /><span style="color: blue;"><br /></span><br /><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue;"><span style="color: blue; font-weight: bold;">       </span> Các tài liệu đều cho rằng Cậu bé Đồi Ngang chính là con trai của Thánh Mẫu Liễu Hạnh trong lần giáng sinh lần thứ ba. </span></div><br /><div style="text-align: justify;">      <i> Tài liệu tại Phủ Mỗ - nơi thờ lần giáng sinh lần thứ ba của Mẫu cho rằng:</i> Mẫu giáng sinh lần thứ ba xuống một gia đình họ Hoàng tại làng Tây Mỗ, Hà Thái, Hà Trung, Thanh Hóa để tái hôn với Mai Thanh Lâm (còn gọi là Mai Sinh) là hậu kiếp của Trần Đào Lang (chồng của Mẫu trong lần giáng sinh thứ hai tại Phủ Giầy), được hơn một năm thì mãn hạn hồi tiên. Tên bà lúc đó là Hoàng Thị Trinh. Bà kết duyên năm 18 tuổi, năm 19 tuổi bà về trời. Vợ chồng bà có một con trai tên là Thanh Cổn. Thanh Cổn sau này được thờ tại Đèo Ngang và có tên là Cậu bé Đồi Ngang.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGid3wA6jwasbah0cZjFpVyi5zNz7TE74druGqwcP91jgB2WHjw7fexi_QOZA6TyBbocY-QTGmczmdSp2M5mZEmhW7gw2B9qdrOitxnqM21rX336SxLpxYBeNaxbVcsL-ooYchyj3L-ng1/s1600/caubedoingang.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" data-original-height="720" data-original-width="960" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGid3wA6jwasbah0cZjFpVyi5zNz7TE74druGqwcP91jgB2WHjw7fexi_QOZA6TyBbocY-QTGmczmdSp2M5mZEmhW7gw2B9qdrOitxnqM21rX336SxLpxYBeNaxbVcsL-ooYchyj3L-ng1/s320/caubedoingang.jpg" title="Phủ Đồi Ngang, Cậu Bé Đồi Ngang" width="320" /></a></div><br /><div style="text-align: justify;">       Theo thần tích này lý do để mẫu giáng sinh lần thứ ba là do nhớ thương Trần Đào Lang mà mẫu đã xin Vua cha Ngọc Hoàng được giáng sinh lần nữa để tái hôn với kiếp sau của Trần Đào Lang.</div><div style="text-align: justify;">       Hiện tại, chưa tìm được một tài liệu nào nói về công trạng của Cậu Thanh Cổn mà chỉ nói rằng khi trưởng thành Cậu có khí phách hiên ngang, giúp nhiều cho dân cho nước.</div><div style="text-align: justify;">      <i>Có tài liệu cho rằng: </i>Mẫu giáng xuống vùng đất Nho Quan, Ninh Bình vào khoảng thế kỷ XVI. Biến hóa thành cô thôn nữ dọn quán bán nước ven đường (trước cổng đền ngày nay ) quan sát, dùng phép thuật trừ tà ác, dâm tặc bảo vệ nhân dân. Thánh Mẫu biến hóa, cải trang thành người trần để thử lòng trần để thử lòng trần gian. Từ đây Mẫu mới gặp chàng họ Mai và sinh ra Thanh Cổn</div><br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpsNZ5SWhCOAqpU5-S_fXZ894VbjuBkqacj_UYxpr6pyAOek6QCurB5u5hc3Bv3UKJfYkvavWs-5u9VehVpx7eWSszNmAVPkCGXVGrK4K3IYzhoQeff1YqRlDA51_qiolNKuam1_fOR9hs/s1600/received_2058453384424316.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" border="0" data-original-height="1191" data-original-width="1600" height="238" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpsNZ5SWhCOAqpU5-S_fXZ894VbjuBkqacj_UYxpr6pyAOek6QCurB5u5hc3Bv3UKJfYkvavWs-5u9VehVpx7eWSszNmAVPkCGXVGrK4K3IYzhoQeff1YqRlDA51_qiolNKuam1_fOR9hs/s320/received_2058453384424316.jpeg" title="Phủ Đồi Ngang, Cậu Bé Đồi Ngang" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Tam Quan phủ Đồi Ngang</td></tr></tbody></table><br /><div style="text-align: justify;">      Tuy nhiên, theo các sách cổ có viết nhiều về lần giáng sinh lần thứ ba của Mẫu tại Phủ Tây Mỗ hiện nay, đều có nói về Mẫu (hiện thân là Hoàng Thị Trinh) lấy Mai Thanh Lâm (kiếp sau của Trần Đào Lang) và sinh ra Thanh Cổn. Các tài liệu này có độ tin cậy hơn.</div><div style="text-align: justify;">      Còn tại Phố Cát, Nho Quan, Ninh Bình là nơi Mẫu hiển linh sau khi mẫu đã giáng sinh lần thứ 3 tại Tây Mỗ. Theo truyền thuyết, sau lần giáng sinh lần thứ ba, Mẫu vẫn luyến nhớ dương gian nên đã tấu với vua cha Ngọc Hoàng để hiển linh xuống thăm thú cõi trần. Mẫu được vua cha đồng ý, nên đã cùng cung nữ Quỳnh, Quế hiển linh về Phố Cát. Nơi đây Mẫu hiển linh giả làm cô gái bán hàng để giúp dân trừ ma tà, đạo tặc, giặc cướp.... và sau đó Mẫu đã vân du khắp nước ( Đồng Đăng, Tây Hồ...). Như vậy, tại Phố Cát chỉ là nơi hiển linh của Mẫu và nên không thể có chuyện Mẫu cưới Mai Thanh Lâm và sinh Thanh Cổn tại vùng Đồi Ngang Phố Cát được.</div><div style="text-align: justify;">       Nhưng dù sao chăng nữa, Đền Đồi Ngang vẫn được cho là nơi thờ chính của Thanh Cổn - con trai của Mẫu - với cái tên là Cậu Bé Đồi Ngang. Tại Phủ Tây Mỗ thì cũng có ban thờ Cậu Bé Đồi Ngang. Tại sao Cậu Thanh Cổn được thờ ở Đèo Ngang mà không phải ở Tây Mỗ đó là điều chưa có lời giải.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><b><span style="color: blue;">Cậu Bé Đồi Ngang có nằm trong Tứ Phủ Thánh Cậu hay không</span></b><br /><br /><div style="text-align: justify;"><b style="color: blue;">   </b><span style="color: blue;">  </span> Có tài liệu cho rằng Cậu Bé Đồi Ngang nằm trong Tứ Phủ Thánh Cậu. Tuy nhiên, việc Cậu hầu như không thấy phối thờ ở các đền phủ khác ngoài Phủ Đồi Ngang, Phủ Tây Mỗ. Nên có lẽ Cậu chỉ là Cậu Bé bản đền. Nhưng dù gì chăng nữa, Cậu Bé Đồi Ngang vẫn là một Cậu Bé nổi tiếng linh thiêng nhất trong các Cậu bé trong đạo thờ Tứ Phủ.</div><br /><div style="text-align: justify;"><br /></div><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1khqK_8IjclLN8rv_XVEpgGfjQTHjfs2jpHUqq4Jh6AVuVV_SWOOi-PT7nufEok_g_QeJIVcsWjhL2pTabASK27CmrfIDbSeFpXjZrrQhoNa9gNkyy_zmLRKlaptFYTKnTImWY6-MW9z-/s1600/received_2058453444424310.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" border="0" data-original-height="1191" data-original-width="1600" height="238" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1khqK_8IjclLN8rv_XVEpgGfjQTHjfs2jpHUqq4Jh6AVuVV_SWOOi-PT7nufEok_g_QeJIVcsWjhL2pTabASK27CmrfIDbSeFpXjZrrQhoNa9gNkyy_zmLRKlaptFYTKnTImWY6-MW9z-/s320/received_2058453444424310.jpeg" title="Phủ Đồi Ngang, Cậu Bé Đồi Ngang" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Cung thờ Cậu Bé Đồi Ngang - tại Phủ Đồi Ngang</td></tr></tbody></table><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: blue;">Phủ Đồi Ngang ngày nay</span></b></div><br /><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b style="color: blue;">    </b><span style="color: blue;"> </span> Phủ được xây dựng thời Lê, đến năm 1989 được xây dựng lại như ngày nay. Phủ có diện tích 5.000 mét vuông. Phủ Đồi Ngang hiện có một cổng Tam Quan hoành tráng, một sân rộng. Bên phải sân đền là Đền Cậu Bé Đồi Ngang. Chính điện là nơi thờ Mẫu Liễu Hạnh - Thân mẫu của Cậu Bé Đồi Ngang. Trong chính điện còn phối thờ Công Đồng Tứ Phủ, Các Chầu, Động Sơn Trang, Đức thánh Trần Triều.</div><br /><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div>

Phủ Đồi Ngang, Cậu Bé Đồi Ngang

        Đền Đồi Ngang nằm ở xã Phú Long, huyện Nho Quan, tỉnh Ninh Bình.  Đền Đồi Ngang là nơi thờ chính của Cậu bé Đồi Ngang. Đền Đồi Ngang...

Đọc thêm »

Thầy và lòng tham

      <i><span style="color: purple;"> </span><span style="color: blue;"><b>Lời ban biên tập:</b></span><span style="color: purple;"> Hiện Đạo Mẫu đang trong giai đoạn loạn đạo bởi một nhóm không nhỏ các thầy có lòng tham gây ra. Chúng tôi xin lược trích một bài viết của thầy Tự Minh Ân về vấn đề này để các bạn tham khảo. </span></i><br /><i><span style="color: purple;"></span></i><br /><a name="more"></a><i><span style="color: purple;"><br /></span></i><br /><div style="text-align: justify;">         Ai cũng biết ở đời có sáng thì có tối, có âm thì có dương, có ngày thì có đêm và hiển nhiên có tốt thì có xấu, nhưng cái xấu tôi đang muốn nhắc tới ở đây không đơn giản chỉ là cái xấu xí của đời thường, mà cái xấu làm mất đi tính chân thiện mỹ của đạo, cái xấu làm ô danh những người thầy chân chính, và cũng chính từ cái xấu ấy đã khiến cho bao nhiêu gia đình tan cửa nát nhà, nghiệp chồng nghiệp, nợ chồng nợ...</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoamzq9I4CgOtlkaePo0q3GdxKX45mhQE3ctG51iJbRIO9gLrJupBnByqI_TgVPZ1S3DZ_R7to0DUr4FuNUpsuzHnmW6HO0TGoowEootkOh4sktqYoMRGTmOwy4xg9DfO-oS8819a7LXHe/s1600/den-mau-1-1455713433_660x0.jpg" imageanchor="1"><img alt="" border="0" data-original-height="440" data-original-width="660" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoamzq9I4CgOtlkaePo0q3GdxKX45mhQE3ctG51iJbRIO9gLrJupBnByqI_TgVPZ1S3DZ_R7to0DUr4FuNUpsuzHnmW6HO0TGoowEootkOh4sktqYoMRGTmOwy4xg9DfO-oS8819a7LXHe/s320/den-mau-1-1455713433_660x0.jpg" title="Thầy và lòng tham" width="320" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">        Các cụ nói "<i>cây xanh thì lá cũng xanh - cha mẹ hiền lành để phúc cho con</i>" trong thế giới tâm linh mà đặc biệt là vai trò của người thầy trong hệ thống điện thờ tứ phủ được coi như người mẹ thứ hai trên cuộc đời này khi khai đàn mở phủ, xuất thủ trình đồng cho các con nhang đệ tử. "<i>Nhất tự vi sư - bán tự vi sư</i>" ấy vậy mà thực tế có rất nhiều người vẫn được gọi là thầy, luôn coi mình là trung tâm của vũ trụ, có quyền hô mưa gọi gió, cải hung thành cát, cải họa vi tường để rồi đưa ra hàng loạt lời hứa đắc tài sai lộc, yên căn yên số, cầu gì được lấy thậm chí có thầy còn mạnh miệng cam kết sau khi làm lễ thì được sống trong giàu sang phú quý, thì được hưởng lộc trời, có thần Thông (lộc Thánh) để Nhìn thấu âm dương sáu cõi... trở thành các cô các cậu để cứu nhân độ thế, cứu khổ độ mê...</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2BeeYsZWYcR4D597_ASJYHXBQxQ2UPyd7Ty7VJUk3YYzRtflPd6UYniEafTwpHDmSJCL_1yfqkZ3n-Iy0w_zSF1hVgpfW33CWfvp328Fn8mRlR-asnHBeDcKO4X1W1zLWPveOE5WMqqBj/s1600/phu-Tien-Huong.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" data-original-height="667" data-original-width="1000" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2BeeYsZWYcR4D597_ASJYHXBQxQ2UPyd7Ty7VJUk3YYzRtflPd6UYniEafTwpHDmSJCL_1yfqkZ3n-Iy0w_zSF1hVgpfW33CWfvp328Fn8mRlR-asnHBeDcKO4X1W1zLWPveOE5WMqqBj/s320/phu-Tien-Huong.jpg" title="Thầy và lòng tham" width="320" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">      <b> Thực tế thì sao?</b></div><div style="text-align: justify;">       Những thầy bà ấy là một bộ phận nhỏ trong số hàng vạn thầy chân chính đang ngày đêm cứu khổ, độ mê... nhưng lại để lại một hệ quả vô cùng to lớn khi sản sinh ra một lớp đồng tân lính mới không căn, không quả, không nợ cõi tâm linh... Hậu quả là lớp lớp các đồng tân lính mới với những lời hứa hẹn ngọt ngào ấy cứ ngày đêm cung phụng cho thầy, lo tiền sắm lễ nhưng tài lộc đâu không thấy chỉ thấy tiền bạc đội nón ra đi, nào nhà, nào cửa, nào xe nào vàng... đã tung bay theo lời hứa của thầy. Để rồi khi mất sạch sành sanh thì cũng là lúc vợ chồng ly tán, thầy trò quay lưng... lúc ấy. Nhận ra chân lý thì cũng đã muộn rồi. Nhiều người quay ra chửi thầy, nhiều kẻ lại quay ra trách Thánh không thương... họ đâu biết trái cây họ nhận được ươm mầm từ những hạt tham. Tham của thầy và tham của cả trò, sự u mê, lầm lỡ ấy đang làm cho những người thầy chân chính trăn trở, làm cho đời thêm loạn, làm cho đạo thêm buồn.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihluVbCc6Q7D6ZH2QM4ZvOwrXJ0piaZdTO-PDXvCG-RXaZbC3ILLAZub5IquaBlC3DpMCu8VXZ7v-0AQdQcqMmrBMOMqZ9k1a7xwI-zt1Z4taR09GNKjDAUSAKu2xvWUT20kbDiinJvMRP/s1600/den-quan-de-nhi-1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" data-original-height="375" data-original-width="500" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihluVbCc6Q7D6ZH2QM4ZvOwrXJ0piaZdTO-PDXvCG-RXaZbC3ILLAZub5IquaBlC3DpMCu8VXZ7v-0AQdQcqMmrBMOMqZ9k1a7xwI-zt1Z4taR09GNKjDAUSAKu2xvWUT20kbDiinJvMRP/s320/den-quan-de-nhi-1.jpg" title="Thầy và lòng tham" width="320" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">       Nhiều bạn công danh sự nghiệp đang yên ổn, gia đạo trên thuận dưới hòa, vợ chồng hạnh phúc, con cái đề huề, không mơ không mộng... nhưng đánh đùng một cái khai đàn mở phủ.., khi mọi việc đã rồi thì nhắn tin hỏi tôi. Tôi hỏi tại sao lại mở phủ thì bạn bảo tại nghe theo lời thầy... ôi!!! Thầy lúc dọa người ra điên, ra loạn... lúc lại dọa người bị thánh bắt đi - lúc thầy lại cho một khung cảnh huy hoàng khiến cho bao người lầm đường lạc lối...</div><div style="text-align: justify;">       Lại có thầy, vừa làm lễ cho con nhang tôn nhang bản mệnh, làm lễ khất đồng... con nhang chưa được yên căn yên mệnh, chưa dưỡng đường đời chưa tỏ đường tu... vẫn bị ốp vong, vẫn bị cơ đồng... khi nhắn tin hỏi thầy lý do và phương pháp chữa trị... thầy bảo. "<i>Con gửi hình khỏa thân cho thầy để thầy xem vong nó có ốp vào bộ phận nào của con không để thầy còn xử lý</i>". Lại có thầy, trước ngày khai đàn mở phủ, dẫn con đi tẩy uế trần gian, và chỉ khi con thú ấy nó hiện nguyên hình, thì con nhang mới nhìn ra chân lý...</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhQ4ULv2SjuH6iXCo5g_sWTN0Fy7j35155KP5ETWsv0PUjW8ND5_7DHNFn2fdmFLyZmPrR4oYHQBYaeNoeqgGjH3Nz8vMqt2ls1FoSiM6zvB4g0gszFzObXdmeuEvaZo-U65t141NTD0J2/s1600/den+quan+tuan+tranh+ninh+giang.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" data-original-height="731" data-original-width="1024" height="228" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhQ4ULv2SjuH6iXCo5g_sWTN0Fy7j35155KP5ETWsv0PUjW8ND5_7DHNFn2fdmFLyZmPrR4oYHQBYaeNoeqgGjH3Nz8vMqt2ls1FoSiM6zvB4g0gszFzObXdmeuEvaZo-U65t141NTD0J2/s320/den+quan+tuan+tranh+ninh+giang.jpg" title="Thầy và lòng tham" width="320" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">      Chúng ta vẫn nghe câu: Trứng rồng lại Nở ra Rồng (hay) khai hồ mở phủ, xuất thủ trình đồng để được yên căn yên số, được nảy cành xanh ngọn... Nhưng liệu lớp lớp những con quỷ đội lốt tâm linh ấy, luôn luôn muốn biến tiền trong túi bách gia bá tánh thành của riêng mình, luôn cao ngạo phán bừa, luôn giả nhân giả nghĩa... đưa người đời từ đường thông, ngõ thoáng vào u mê lầm lỗi ấy liệu trứng rồng ấy có nở ra rồng, liệu tâm ấy, đức ấy, phúc ấy con nhang đệ tử có được hưởng, có được nở cành, xanh ngọn, có được yên căn yên mệnh...</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuLcEq2sX_nqDB9533R_nEtvdTxP1D3hpAKQVW-_zrqSeMqZYgBxVCONLrL5KeyIMpluP0Wfh_2-usl2Rx7eu0w2Zg_LwOtxyWudR4oIuoBzbbkUeJEp8vSnGEQZKX04HFlKdT1D8xs0eO/s1600/Phu+van+cat+5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" data-original-height="1063" data-original-width="1600" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuLcEq2sX_nqDB9533R_nEtvdTxP1D3hpAKQVW-_zrqSeMqZYgBxVCONLrL5KeyIMpluP0Wfh_2-usl2Rx7eu0w2Zg_LwOtxyWudR4oIuoBzbbkUeJEp8vSnGEQZKX04HFlKdT1D8xs0eO/s320/Phu+van+cat+5.jpg" title="Thầy và lòng tham" width="320" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">     <b> Lời khuyên:</b></div><div style="text-align: justify;">       Những bạn chưa biết đến con đường tâm linh chân chính nên tìm hiểu thật kỹ...</div><div style="text-align: justify;">     <i>  - Thứ nhất: </i>Không nên nghe những lời hứa hẹn, đừng khởi tâm tham từ những việc tâm linh hoặc sợ hãi vì những lời dọa nạt mà lầm đường, lạc lối... phải biết suy xét từ hoàn cảnh, bản thân và gia đình.</div><div style="text-align: justify;">       -<i> Thứ 2</i>: Khi có căn quả cần tìm thầy thì phải suy xét xem thầy như vậy có đủ tâm, đủ đức, có đủ quyền tiên phép thánh mà khai đàn mở phủ... liệu có thể nương bóng của thầy mà yên căn yên mệnh, để yên ổn làm ăn...</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div style="text-align: justify;">       - <i>Thứ 3:</i> Việc tối kỵ của tâm linh là sinh tâm mong cầu, là lòng tham dẫn đến u mê lạc lối... Tu là sửa, là biết hướng thiện, là biết tịnh tâm... Hãy nhìn sự việc bằng trái tim và trí tuệ thì mọi chân tướng sẽ được nhìn thấy rõ ràng...</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEio1aU86Wf_k996g1xYnv5iNmXh6El2UsTI_xs30jFOLUhQuHvd6Iw8JkBowJmalWi2ci8yE3m16cLOIsr4IE9RhB7XQZWbmoggQ4J7Jl82ost4UVob_mO_ORPX4Pic3KrkrFaUGp5C8snv/s1600/phu+van+cat.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEio1aU86Wf_k996g1xYnv5iNmXh6El2UsTI_xs30jFOLUhQuHvd6Iw8JkBowJmalWi2ci8yE3m16cLOIsr4IE9RhB7XQZWbmoggQ4J7Jl82ost4UVob_mO_ORPX4Pic3KrkrFaUGp5C8snv/s320/phu+van+cat.jpg" title="Thầy và lòng tham" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">        Những dòng tâm sự này chắc sẽ gặp phản ứng của không ít các thầy, nhưng hiển nhiên lại là sự thật. Rất mong những ai đang tu, đã tu và sẽ tu nên nhìn lại, để Đạo Mẫu trường tồn... để xứng danh là con nhà Mẫu, bởi luật nhân quả chẳng bỏ sót một ai.</div><div style="text-align: justify;">        Vài lời bộc bạch. Có điều gì thiếu xót Tự Minh Ân mong các thầy hoan hỷ.</div>

Thầy và lòng tham

        Lời ban biên tập: Hiện Đạo Mẫu đang trong giai đoạn loạn đạo bởi một nhóm không nhỏ các thầy có lòng tham gây ra. Chúng tôi xin lượ...

Đọc thêm »

Phủ Tây Mỗ - Nơi giáng sinh lần thứ ba của Mẫu Liễu

<div style="text-align: justify;">     Phủ Tây Mỗ, hay còn gọi là Phủ Mỗ, có tên cổ là “Tây Mỗ linh từ” ở chân núi Sóc Sơn, làng Tây Mỗ, xã Hà Thái, huyện Hà Trung, Thanh Hóa. Phủ Tây Mỗ là nơi thờ Thánh Mẫu Liễu Hạnh. Nơi đây gắn với sự tích giáng sinh lần thứ ba của Mẫu Liễu Hạnh.<br /><a name="more"></a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJUitwAnpjDVP-ZnOH4Q3AtkJ-ztLDM-ZWMN-a6xJjxd4GmJnnmmiWgwOi5MXUT5DX3AIkfCNJ_5FuuTghqLyfNG5ggobDwOE_HJzahhIDLmcH1hEbZ0eNYA8aUOpULjAQpn6EBS2s_DKM/s1600/20180512_180929.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJUitwAnpjDVP-ZnOH4Q3AtkJ-ztLDM-ZWMN-a6xJjxd4GmJnnmmiWgwOi5MXUT5DX3AIkfCNJ_5FuuTghqLyfNG5ggobDwOE_HJzahhIDLmcH1hEbZ0eNYA8aUOpULjAQpn6EBS2s_DKM/s320/20180512_180929.jpg" title="Phủ Tây Mỗ - Nơi giáng sinh lần thứ ba của Mẫu Liễu" width="320" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">      Theo truyền thuyết Mẫu Liễu Hạnh vốn là công chúa thứ hai tên là Đệ Nhị Quỳnh Hoa Công chúa của Vua Cha Ngọc Hoàng. Do một lần, lỡ đánh rơi vỡ chén ngọc quý của Thiên Đình nên Công Chúa bị phạt giáng xuống dương gian.  Mẫu Liễu Hạnh có 3 lần giáng sinh xuống cõi trần:</div><div style="text-align: justify;">     +  Lần thứ nhất bà giáng vào nhà họ Phạm ở Quảng Nạp, Vỉ Nhuế, Ý Yên Nam Định. Bà có tên Phạm Tiên Nga và hưởng thọ 40 tuổi.</div><div style="text-align: justify;">     +  Lần thứ hai bà giáng vào nhà họ Lê ở An Thái, Vụ Bản, Nam Định. Bà kết duyên cùng Trần Đào Lang, đến năm 21 tuổi thì về trời.</div><div style="text-align: justify;">     + Lần thứ ba bà giáng xuống một gia đình họ Hoàng tại Tây Mỗ, Hà Thái, Hà Trung, Thanh Hóa  để tái hợp cùng Mai Thanh Lâm (còn gọi là Mai Sinh) là hậu kiếp của Trần Đào Lang được hơn một năm thì mãn hạn hồi tiên. Tên bà lúc đó là Hoàng Thị Trinh. Bà kết duyên năm 18 tuổi, năm 19 tuổi bà về trời. Vợ chồng bà có một con trai tên là Thanh Cổn. Thanh Cổn sau này được thờ tại Đèo Ngang và có tên là Cậu bé Đồi Ngang.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvBaJ16idHR6t0ppLZyrHbdUUETZlJD0ByXtVHQj0iPTzUlCZmMGD2aknZWH_N_69X_gw9mLAsRWdtFLqhyphenhyphenLDfcUSZFRkD-BnjhRpU7zpE2Vcz07m7SrAAAmFqLlkYVnYE3rk5BMV6mq3D/s1600/20180512_181538.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvBaJ16idHR6t0ppLZyrHbdUUETZlJD0ByXtVHQj0iPTzUlCZmMGD2aknZWH_N_69X_gw9mLAsRWdtFLqhyphenhyphenLDfcUSZFRkD-BnjhRpU7zpE2Vcz07m7SrAAAmFqLlkYVnYE3rk5BMV6mq3D/s320/20180512_181538.jpg" title="Phủ Tây Mỗ - Nơi giáng sinh lần thứ ba của Mẫu Liễu" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">      Lăng mộ của Mẫu hiện nay vẫn còn nằm độc lập ở vị trí giữa đồng, nằm gần đền Mẫu. Vừa qua, mộ Mẫu đã được công đức xây dựng lại thành Lăng bằng đá khang trang, sạch sẽ.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgp67S9IXKyLUIxY5rUK28Wu2eqOEw1LK-Jr-Vd-rIYH66q5WlSi70xHMCfqtWyT2oI-dT9-_Mcl9FDBqjBEKBVeoTuHV33En3HLF5c8zKatCpvXZj1cWtbaSbQbPuv6XJOlM3T2t2HOT4f/s1600/20180512_182514.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgp67S9IXKyLUIxY5rUK28Wu2eqOEw1LK-Jr-Vd-rIYH66q5WlSi70xHMCfqtWyT2oI-dT9-_Mcl9FDBqjBEKBVeoTuHV33En3HLF5c8zKatCpvXZj1cWtbaSbQbPuv6XJOlM3T2t2HOT4f/s320/20180512_182514.jpg" title="Phủ Tây Mỗ - Nơi giáng sinh lần thứ ba của Mẫu Liễu" width="320" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">     Theo văn bia tại đền Quảng Cung (nơi giáng sinh lần thứ nhất của Mẫu Liễu Hạnh) của tri huyện Nguyễn Đình Việp năm 1741 và phả ký của tiến sĩ Vũ Huy Trác soạn năm 1781 đều khẳng định lần thứ ba giáng sinh của Mẫu là tại Tây Mỗ. Các tài liệu cho rằng bà sinh vào năm 1650, tái hợp với Mai Thanh Lâm sinh được một con. Một năm sau là năm 1668 bà đã về trời. Ngay cả một câu đối cổ tại Phủ Dầy cũng xác nhận Mẫu giáng sinh lần thứ ba tại Tây Mỗ.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2PgeucLaK-r0WvddKLgC9h6cvv4QeK2vEezwmeoNHzoSa15ynjGUqURPW8WPxY5SORgZTFV2AqOOXUc2xqfvQsE7nPJx90qbIrfUZeMjZrznkUk9AAzurWC-q2keSaCEfJfRxC-1W8bGE/s1600/20180512_181252.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2PgeucLaK-r0WvddKLgC9h6cvv4QeK2vEezwmeoNHzoSa15ynjGUqURPW8WPxY5SORgZTFV2AqOOXUc2xqfvQsE7nPJx90qbIrfUZeMjZrznkUk9AAzurWC-q2keSaCEfJfRxC-1W8bGE/s320/20180512_181252.jpg" title="Phủ Tây Mỗ - Nơi giáng sinh lần thứ ba của Mẫu Liễu" width="320" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">      Phủ Mẫu Tây Mỗ có từ rất xa xưa, cách đây khoảng gần 600 năm, kể từ ngày mẫu hóa. Di tích còn lại là một cây mít cổ có tuổi hơn 500 năm. Có người nói đó là cây mít do chính tay Mẫu trồng khi còn ở cõi dương trần. Cây mít cổ này hiện vẫn nằm cheo leo bên chân núi ngay bên trái ngôi đền.</div><div style="text-align: justify;">      Trải qua thăng trầm của đất nước, chiến tranh chống Pháp, chống Mỹ, ngôi đền đã bị tàn phá nặng nề, hầu như chỉ còn lại vết tích. Sau này, đại diện nhân dân trong làng tự xây lại một Miếu nhỏ ngay trên đất đền phủ cũ để hương khói thờ mẫu. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLVUOv9ojNNJaRpbyVhoC0yTmRHX8OhYX6zoVVKDr17yyZP1rxiKMDzmN7m7pKT3goEUK1oUbpnd-X2LVi5CospN0WAOHGtFUYAv79UDBy87lZLxsV6tig4kDXsF_heBqa-Fko15ftDDcE/s1600/20180512_181214.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" data-original-height="1389" data-original-width="1042" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLVUOv9ojNNJaRpbyVhoC0yTmRHX8OhYX6zoVVKDr17yyZP1rxiKMDzmN7m7pKT3goEUK1oUbpnd-X2LVi5CospN0WAOHGtFUYAv79UDBy87lZLxsV6tig4kDXsF_heBqa-Fko15ftDDcE/s320/20180512_181214.jpg" title="Phủ Tây Mỗ - Nơi giáng sinh lần thứ ba của Mẫu Liễu" width="240" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">      Đến gần đây, Đền Phủ Mỗ mới được nâng cấp, trùng tu, tôn tạo. Hiện nay, đền đã rất khang trang có đủ các cung thờ Mẫu, Tam Phủ, Tứ phủ, chúa sơn trang... Đền đã được công nhận di tích lịch sử.</div><div style="text-align: justify;">      Khu đền Mẫu Tây Mỗ nằm trên một doi đất dưới chân núi Sóc Sơn, tạo nên một ngôi đền kỳ bí, linh thiêng. Phía trước đền chính là một giếng ngọc lúc nào cũng đầy nước trong vắt như mắt nai trên một mặt sân rộng rãi lát đá. Bên phải đền chính là cung thờ Trần Triều Đại Vương. Bên trái là các cung thờ Phật; thờ cô, cậu bản đền và Động Sơn Trang. Phía ngoài cùng là cổng Tam Quan uy nghi như những ngòi bút chống lên trời xanh. Tất cả đã tạo nên một cảnh quan kỳ vĩ, thanh bình đến kỳ lạ.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhytY_1j9uQB-5AHI_17p4CSXSBnGIXauQpI2ML5VhjDVOYHB2xZ6b6-vYKQE8iveRKKY_9FMq6cjCHxHivMG796D1ePjnGhFVvS37A3zFnenIkzivWUM0igWrT9-I45NfE_no6462jnYR7/s1600/20180512_181015.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhytY_1j9uQB-5AHI_17p4CSXSBnGIXauQpI2ML5VhjDVOYHB2xZ6b6-vYKQE8iveRKKY_9FMq6cjCHxHivMG796D1ePjnGhFVvS37A3zFnenIkzivWUM0igWrT9-I45NfE_no6462jnYR7/s320/20180512_181015.jpg" width="320" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">    Ai là con của Thánh Mẫu, trong đời đến được cả ba nơi giáng thế của Mẫu được coi là một hồng phúc lớn. </div>

Phủ Tây Mỗ - Nơi giáng sinh lần thứ ba của Mẫu Liễu

     Phủ Tây Mỗ, hay còn gọi là Phủ Mỗ, có tên cổ là “Tây Mỗ linh từ” ở chân núi Sóc Sơn, làng Tây Mỗ, xã Hà Thái, huyện Hà Trung, Thanh Hóa...

Đọc thêm »

Đền Bồng Lai Ninh Bình thờ Cô Đôi Thượng Ngàn

<div style="text-align: justify;">        Cô Đôi Thượng Ngàn là thánh cô nổi tiếng trong Tứ Phủ Thánh Cô. Đền thờ Cô ở mọi miền đất nước, nhưng nổi lên trên cả là hai ngôi đền cùng có tên Bồng Lai gắn với truyền thuyết sinh hóa của Cô.<br /><a name="more"></a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhW3rAvG-qIlDtFkQfE19Yz8ffdh4uH2AO_oHK4pF7pN8-1bfBdHjATuNVJlHeia0gfvNwtZiFJAoV-NKw051qdLalcwnJ0fQszonSObq7ixh0nNuMImFJrrE48-Y00pfAvWCVGM3VTVJgf/s1600/20180513_180122.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" border="0" data-original-height="1463" data-original-width="1097" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhW3rAvG-qIlDtFkQfE19Yz8ffdh4uH2AO_oHK4pF7pN8-1bfBdHjATuNVJlHeia0gfvNwtZiFJAoV-NKw051qdLalcwnJ0fQszonSObq7ixh0nNuMImFJrrE48-Y00pfAvWCVGM3VTVJgf/s320/20180513_180122.jpg" title="Đền Bồng Lai Ninh Bình thờ Cô Đôi Thượng Ngàn" width="239" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Tượng Cô Đôi Thượng Ngàn tại đền Bồng Lai Ninh Bình</td></tr></tbody></table><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">       Đền Bồng Lai thứ nhất tọa lạc thôn Bồng Lai, xã Văn Phương, Nho Quan, Ninh Bình  gắn với sự tích giáng sinh của Cô. Ngôi đền này có tên cổ là: Đền Thượng Bồng Lai Cổ Linh Từ. Đền Bồng Lai ở Cao Phong, Hòa Bình (Còn gọi là Đền Bồng Lai Thượng Cao Phong) là nơi gắn với sự tích Cô hóa và hiển thánh. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjw8HVSFyvKxTOneMSc1LZQ3SERIHTeOAhqTzSyogr6rL1kBkmpmaECp1TBggQ1nLaNsTEZsQxTI6lHC-JO4cOYDKqwN5-RSNYWCtMTr2euK1jcTOdnnhZMv8XPAA4d2vADWeZE9RerAB5w/s1600/20180513_173832.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjw8HVSFyvKxTOneMSc1LZQ3SERIHTeOAhqTzSyogr6rL1kBkmpmaECp1TBggQ1nLaNsTEZsQxTI6lHC-JO4cOYDKqwN5-RSNYWCtMTr2euK1jcTOdnnhZMv8XPAA4d2vADWeZE9RerAB5w/s320/20180513_173832.jpg" title="Đền Bồng Lai Ninh Bình thờ Cô Đôi Thượng Ngàn" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Cảnh đền Cô Đôi Thượng Ngàn Nho Quan, Ninh Bình</td></tr></tbody></table><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: blue;">Thăng trầm của Đền Cô Đôi Thượng Ngàn Ninh Bình</span></b><br /><b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div><div style="text-align: justify;">        Đền Bồng Lai Ninh Bình được xây dựng từ thời Trần và được trùng tu nhiều lần với nhiều thăng trầm.  Trước đây, nơi thờ Cô là một ngôi đền nhỏ, nhưng rất khang trang. Sau khi, đất nước được giải phóng khỏi ách thực dân Pháp, trong phòng trào chống mê tín dị đoan, đền đã bị phá dỡ, nay chỉ còn giữ lại được một lư hương và một sắc phong. Các đồ tế tự và các sắc phong khác đều bị đốt, thất lạc. Sau sự kiện đó, nhân dân đã bí mật dựng lên một ngôi miếu nhỏ để tiếp tục thờ phụng Cô bằng lô hương còn giữ được. Nhưng, ngôi miếu một lần nữa lại tiếp tục bị chính quyền cho đốt, cho ủi để phá bỏ nhưng không được. Cho đến tận 2006, khi nhà nước cởi mở về tôn giáo, Hội người cao tuổi của làng đã họp và quyết định mời thầy về để chủ trì tôn tạo. Dưới sự góp sức của bà con trong làng và thập phương cùng thầy chủ trì đến tận 2010, ngôi đền như ngày nay mới được hình thành. Năm 2015 cổng Tam quan mới được chính thức xây dựng.<br />      Đây là một ngôi đền thiêng, nên đã được nhiều triều đại phong kiến có sắc phong. Tuy nhiên, hiện nay sau nhiều biến cố ngôi đền chỉ còn giữ lại được một sắc phong. Đó là sắc phong của Vua Khải Định.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixOeBKX4WuXQwCIqQJS5WlVWCsx_fJJq_NfIASeWddwwvf7KkZgZJg_t-oWk85J4Rt1WCpcolkJINR33BEpSZ8o92ia57RLeGaYgNTQ66hm7Iju0LNTr8zuP-vXkX1xfEaM_5so3Hg5VgL/s1600/20180513_173655.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixOeBKX4WuXQwCIqQJS5WlVWCsx_fJJq_NfIASeWddwwvf7KkZgZJg_t-oWk85J4Rt1WCpcolkJINR33BEpSZ8o92ia57RLeGaYgNTQ66hm7Iju0LNTr8zuP-vXkX1xfEaM_5so3Hg5VgL/s320/20180513_173655.jpg" title="Đền Bồng Lai Ninh Bình thờ Cô Đôi Thượng Ngàn" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Tam Quan đền Bồng Lai Ninh Bình</td></tr></tbody></table><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: blue;">Những câu chuyện ly kỳ về sự linh thiêng của Đền Cô Bồng Lai Ninh Bình</span></b><br /><b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div><div style="text-align: justify;">       Đây là một ngôi đền thiêng với nhiều câu chuyện kỳ bí. Nhiều câu chuyện cổ về sự linh thiêng của thời xưa cũng nhiều mà thời nay cũng lắm. Chuyện ngày xưa thì nhiều nhưng chỉ là chuyện truyền nhau nên tạm gác lại. Chúng ta chỉ điểm lại vài chuyện gần đây:<br />       Trong phong trào chống tín dị đoan vào những năm 60 của thế kỷ hai mươi, sau khi ngôi đền bị phá, có một gia đình có 11 người con, trong đó chỉ có 1 cậu con trai là út, đã vô tình chặt một cây duối to lâu đời ở phía sau ngôi đền để định làm củi đun. Khi chặt xong chưa kịp kéo về nhà thì cậu con trai khi đó mới bốn tuổi đã tự nhiên trúng gió. Gia đình vội vàng đưa đi bệnh viện nhưng không qua khỏi trước khi đến bệnh viện. Không biết đó có phải sự báo ứng của Cô hay không, hay chỉ là sự trùng hợp, nhưng từ đó đến nay hai cụ của cậu con trai đó đã gần 90 tuổi và các con vẫn thường xuyên đến lễ Cô như một sự hối hận.  Hiện nay hai cụ vẫn khỏe mạnh, các con đều trưởng thành ăn gia làm nên. Người ta bảo, có lỗi thì Cô trách, có tâm cô lại chứng.<br />      Sau khi ngôi đền cổ bị phá dỡ, các vật dụng, đòn tay, ngói... bị nhiều người lấy về nhà. Nhiều gia đình đó sau này lục đục, có người điên dại, có người chó dại cắn, có người lâm bệnh. Chuyện này có thể chỉ là ngẫu nhiên, không đáng nói. Nhưng có chuyện khó lý giải: Khi ngôi đền bị phá, bà con có dựng lại một ngôi miếu nhỏ. Ngôi miếu được lợp bằng cỏ gianh, chính quyền lại cho người đến đốt bỏ. Nhưng kỳ lạ thay lớp cỏ gianh là loại cỏ rất dễ cháy thế mà chỉ cháy một ít ở lớp dưới rồi tắt lịm.  Thời gian sau, hợp tác xã lại cho máy ủi đến để ủi phá ngôi miếu để mở rộng đất canh tác, nhưng gần chục lần máy ủi bị chết máy nên cũng đành phải bỏ cuộc. Người thì bảo đó là do máy ủi cũ mới thế, có người bảo chắc là Cô ngăn cản. Nhưng sự thực là vì thế mà ngôi miếu nhỏ không bị phá.<br />     Khi nhà nước cởi mở hoạt động tín ngưỡng, hội người cao tuổi đã họp để bàn về việc cải tạo lại  ngôi miếu. Hầu hết mọi người đều có nguyện vọng mời một thầy tâm đức làm thủ nhang để thuận lợi chủ trì công việc tôn tạo. Tuy nhiên, người thầy được đề xuất không phải là dân gốc địa phương. Vì thế, cuộc tranh luận đã trở nên gay gắt. Ngay chiều tối hôm đó, cụ có ý kiến gay gắt nhất là không muốn người không phải gốc của làng làm thủ nhang mà ủng hộ để hội  người cao tuổi tự tổ chức đã đột ngột từ giã cõi trần. Chiều hôm đó sau khi họp xong cụ đã ra vườn của nhà vô tình đưa chân vào dây điện sử dụng làm bẫy chống chuột bảo vệ thóc mới gieo để làm mạ và đã bị điện giật. Cũng có thể đây là chuyện ngẫu nhiên, nhưng mọi người bảo hay là cụ đã chống lại lệnh Cô để điều người Cô đã chọn về làm thủ nhang. Sau này, cũng chính nhờ người thầy tâm đức này, chúng ta mới được chiêm ngưỡng một ngôi đền đẹp như ngày nay.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPW0RtLERPFCNdCvduaCkwxmmbuKVpBzrKk3iSFt6Ae69Vykokg41oQiNdHK5-B908B5_T_DXkFKgUnqPbUtFNe3v7FhFgfISKbVNXXF0H52lHmIGfRZYeq_41hi1jfTf4EtULRBO_UwXN/s1600/20180513_174014.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPW0RtLERPFCNdCvduaCkwxmmbuKVpBzrKk3iSFt6Ae69Vykokg41oQiNdHK5-B908B5_T_DXkFKgUnqPbUtFNe3v7FhFgfISKbVNXXF0H52lHmIGfRZYeq_41hi1jfTf4EtULRBO_UwXN/s320/20180513_174014.jpg" title="Đền Bồng Lai Ninh Bình thờ Cô Đôi Thượng Ngàn" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Ban thờ Hội Đồng Tứ Phủ</td></tr></tbody></table><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: blue;">Kiến trúc đền Bồng Lai Ninh Bình hiện nay</span></b><br /><b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div><div style="text-align: justify;">      Đền Cô hiện nay có kiến trúc theo kiểu chữ Nhất gồm 3 gian mái phẳng lợp ngói vảy. Phía trước tiền bái có ban thờ Quan Giám Sát, tiền bái thờ Hội đồng Tứ Phủ, hai bên thờ Đức Thánh Trần Triều, Chúa Sơn Trang. Gian thượng bái thờ Cô Bản Đền và Chúa Thượng Ngàn</div><div style="text-align: justify;">     Trong cung cấm thờ tượng Cô Đôi Thượng Ngàn và thờ Nàng Ân, Nàng Ái là hai hầu cận của Cô. Phía sau cô là Tam Tòa Thánh Mẫu và Chầu Quỳnh, Chầu Quế hầu cận của các Thánh Mẫu.<br />     Ngôi đền tuy nhỏ, nằm cạnh một cánh đồng bát ngát, phía sau là một dãy núi trùng điệp của rừng quốc gia Cúc Phương. Nơi đây, thời xưa cụ Tả Oai - Một nhà phong thủy lỗi lạc đã đánh giá là một nơi địa linh. Cùng với 3 đền, chùa, miếu quanh vùng tạo thành một tứ trấn cho vùng đất linh thiêng này.<br />     Đền Bồng Lai Ninh Bình tuy không thực sự nguy nga đồ sộ nhưng đến đây chúng ta có một cảm giác có gì rất ấm cúng của không gian trong lành đầy năng lượng tâm linh. Ngôi đền tuy mới được xây dựng lại nhưng kiến trúc và bài trí vẫn theo lối kiến trúc cổ, tạo nên một sự gần gũi với sức mạnh cuốn hút kỳ lạ.  Đây là một chốn bồng lai tiên cảnh linh thiêng còn ít người biết đến. Có phải chăng chỉ những người tâm thành và có duyên với Cô, Cô mới cho đến nơi đây, dù rằng đường đến đền cô hiện nay cũng rất dễ đi, ô tô chạy thẳng vào tận sân đền.<br /><br /></div><div style="text-align: justify;">        </div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: blue;">Thần tích sự sinh hóa của Cô Đôi Thượng Ngàn</span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div><div style="text-align: justify;">        Cô Đôi Thượng Ngàn vốn là Sơn Tinh Công Chúa con Vua Đế Thích trên Thiên Cung. Sau cô giáng sinh xuống đất Ninh Bình làm con gái một quan lang họ Hà, chúa đất người Mường ở vùng rừng núi Nho Quan. </div><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCHeZjUR8XTJko8M0HiD1yuju_GcfzcAIiwCT57dwipnICYRplYm-gfNjdRmr8s2d-58oIWftfaJqvk6_PIodkCHDel8MaG9ncJyWbC4sa0Hu85BOj9EuBIq4Jo93wwKUur65EM6XkxEs0/s1600/20180513_173925.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" border="0" data-original-height="1389" data-original-width="1042" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCHeZjUR8XTJko8M0HiD1yuju_GcfzcAIiwCT57dwipnICYRplYm-gfNjdRmr8s2d-58oIWftfaJqvk6_PIodkCHDel8MaG9ncJyWbC4sa0Hu85BOj9EuBIq4Jo93wwKUur65EM6XkxEs0/s320/20180513_173925.jpg" title="Đền Bồng Lai Ninh Bình thờ Cô Đôi Thượng Ngàn" width="240" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Ban thờ Quan Giám Sát</td></tr></tbody></table><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">        <i>Chuyện kể rằng: </i>Vị quan lang họ Hà người Mường, ông nổi tiếng khắp vùng về nhân đức, phát tâm thiện nguyện, cứu giúp dân nghèo. Hai ông bà đã vào trạc ngũ tuần, nhưng vẫn chưa có một mụn con nào. Hai ông bà bèn lập đàn tế trời, cầu khẩn. Ngọc Hoàng trên thiên giới cảm kích tấm tình ông bà mới sai cô xuống hạ giới, đầu thai làm con ông bà để thưởng cho cái đức độ, tiết tháo của ông. </div><div style="text-align: justify;">        Năm cô lên bốn tuổi, gia định vị quan lang chuyển tới làm quan ở Huyện Cao Phong, châu Mai Đà, tỉnh Hưng Hóa.  Năm Cô mười hai tuổi đã xinh đẹp tuyệt trần da trắng, tóc mượt, mặt tròn, lưng ong thon thả. Khi Mẫu Thượng Ngàn thử lòng người trần gian, bèn hóa thành một bà lão đói khát, bệnh tật nằm lả ở gốc cây đa dưới chân núi Rồng. Bà nằm đó kêu rên từng tiếng khó nhọc, cầu mong sự giúp đỡ của mọi người qua lại, thế nhưng chẳng ai chịu ra tay cứu giúp bà. Đúng vừa lúc cô ra suối gánh nước thấy bà lão đáng thương, cô động lòng thương cảm bèn quỳ xuống vực bà ngồi dậy, cho bà uống nước. Bất chợt tự nhiên trời đất tối sầm, mây đen kéo tới, gió bụi cuốn lên mù mịt bà lão hiện thành Tiên Chúa Thượng Ngàn và nói với cô: "Ta là đức Diệu Tín Thiền Sư Lê Mại Đại Vương (tức Mẫu Thượng), thấy con là người ngoan ngoãn, hiền lành, đức độ. Kiếp trước con là tiên nữ trên tiên giới, nghe lệnh Ngọc Hoàng mà hạ phàm báo ân cha mẹ. Nay ta độ cho con thành tiên trở về bên hầu cận bên cạnh ta, để cứu giúp nhân gian". Đoạn Thánh Mẫu rút cây gậy khắc đầu rồng bên mình ra trao cho cô. Cô nhận cây gậy rồi trở về nhà, bốn ngày sau thì hóa.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhb0C7-wQTjUJiTExE4DV4gcccVI8tt1GM5b3uXM2MplINdwGdCDZpvHXltFp_4dl7Slp1Vk-uejl1dX5h3vfszv9yBSkl80rIV6ZvxKflxKbKbKTXtMTmwMG0GrhEh824VqzqnS2i3FGp5/s1600/20180513_174133.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhb0C7-wQTjUJiTExE4DV4gcccVI8tt1GM5b3uXM2MplINdwGdCDZpvHXltFp_4dl7Slp1Vk-uejl1dX5h3vfszv9yBSkl80rIV6ZvxKflxKbKbKTXtMTmwMG0GrhEh824VqzqnS2i3FGp5/s320/20180513_174133.jpg" title="Đền Bồng Lai Ninh Bình thờ Cô Đôi Thượng Ngàn" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Cung thờ Cô Bản Đền</td></tr></tbody></table><div style="text-align: justify;"><br />      Sau này cô được Mẫu Thượng Ngàn cho học đạo phép để giúp dân. Rồi khi về thiên, cô được Mẫu Thượng Ngàn truyền cho vạn phép để cứu độ muôn dân. Tương truyền rằng Cô còn độ cho nhiều triều đại chống giặc ngoại xâm. </div><div style="text-align: justify;">      Lúc thanh nhàn cô về ngự cảnh sơn lâm núi rừng ở đất Ninh Bình quê nhà, trong ba gian đền mát, cô cùng các bạn tiên nữ ca hát vui thú trên dốc Sườn Bò (nay thuộc xã Văn Phương, Nho Quan). Có khi cô biến hiện ra người thiếu nữ xinh đẹp, luận đàm văn thơ cùng các bậc danh sĩ, tương truyền cô cũng rất giỏi văn thơ, làm biết bao kẻ phải mến phục. Cô Đôi cũng là tiên cô cai quản kho lộc Sơn Lâm Sơn Trang, người trần gian ai nhất tâm thì thường được Cô Đôi ban thưởng.<br /><br /><b><span style="color: blue;">Vị trí hai Đền Bồng Lai trong tục thờ Cô đôi Thượng Ngàn</span></b><br /><b><span style="color: blue;"><br /></span></b><b style="color: blue;">   </b> Cô Đôi Thượng Ngàn được thờ ở nhiều nơi, và được phối thờ ở nhiều đền phủ, nhưng chỉ có hai nơi thờ chính cung cô là Đền Bồng Lai, Nho Quan, Ninh Bình và Đền Bồng Lai, Cao Phong Hòa Bình. Đền Bồng Lai Ninh Bình là nơi Cô được sinh thành. Đền Bồng Lai, Cao Phong, Hòa Bình là nơi cô hóa và hiển thánh. <span style="color: blue;"> </span><br /><br /><span style="color: blue;"><b>Đôi nét về Đền Bồng Lai Cao Phong</b></span><br /><br />        Đền Bồng Lai Cao Phong cổ đã có từ lâu đời, trải qua thăng trầm của thời gian chỉ còn phế tích tại khu đất nơi xưa.Tháng 12 năm 2013 thanh đồng Thủ Nhang Trần Văn Hải cùng các con nhang đệ tử cùng tín chủ gần xa đã phát tâm công đức xây lại. Hiện đền còn giữ được một chiếc chuông cổ từ đời Vua Thành Thái. Đền còn giữ được hai đạo sắc phong của các đời vua. Đây là ngôi đền được tỉnh Hòa Bình quan tâm đặc biệt.<br />     Đền Bồng Lai Hòa Bình quả thực là một trong các ngôi đền thiêng, đẹp nhất Việt Nam hiện nay. Đây còn là một nơi du lịch tâm linh tuyệt vời giữa núi rừng Cao Phong đầy linh khí.</div><div style="text-align: right;">      </div><div style="text-align: right;">  </div>

Đền Bồng Lai Ninh Bình thờ Cô Đôi Thượng Ngàn

        Cô Đôi Thượng Ngàn là thánh cô nổi tiếng trong Tứ Phủ Thánh Cô. Đền thờ Cô ở mọi miền đất nước, nhưng nổi lên trên cả là hai ngôi đề...

Đọc thêm »

Đền Ngọc Lan với nhiều điều kỳ bí

<br /><div style="text-align: justify;">        Đền Ngọc Lan thuộc quần thể di tích lịch sử Lam Kinh thuộc xã Xuân Lam, Thọ Xuân, Thanh Hóa. Đây là ngôi đền thờ Công Chúa Ngọc Lan và cũng là nơi thờ một thiếu nữ oan khiên. Đền Ngọc Lan tuy nhỏ nhưng là ngôi đền kỳ bí mang nhiều sắc màu huyền thoại. Đây được coi là Đền Trình của quần thể di tích Lam Kinh.<br /><a name="more"></a><br /><br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidYbpY53Iy9aBj3ryKbRBltQasW0Xv_QDukW_CAMbzEWacAp8SaU8l-4MdyjXOEt64AFlHZyfsM4BQ1uchugCM6ZWthAwBJCOV7u55gBMUEzuMYHsp2DQHAIghtbOE9MsBipjWQ_wA1cnh/s1600/ki-bi.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" border="0" data-original-height="338" data-original-width="450" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidYbpY53Iy9aBj3ryKbRBltQasW0Xv_QDukW_CAMbzEWacAp8SaU8l-4MdyjXOEt64AFlHZyfsM4BQ1uchugCM6ZWthAwBJCOV7u55gBMUEzuMYHsp2DQHAIghtbOE9MsBipjWQ_wA1cnh/s320/ki-bi.jpg" title="Đền Ngọc Lan với nhiều điều kỳ bí" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Cổng Đền Ngọc Lan</td></tr></tbody></table><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div></div><div style="text-align: justify;">       Chuyện kể lại rằng: <i>"Xưa kia có một thiếu nữ nhà nghèo xinh đẹp, nết na được nhiều chàng trai trong vùng thầm yêu trộm mến. Thế nhưng vì hoàn cảnh nghèo khó, thiếu nữ đành chấp nhận làm dâu một gia đình phú hộ giàu có. Ngày “vu quy” đã đến thì bỗng nhiên bên nhà phú hộ rêu rao tin đồn, nàng thiếu nữ đã thất tiết nên bắt cô gái phải chịu tội “bắt vạ” của tộc làng. Trước nỗi oan tày đình này, gia đình thiếu nữ đã tìm đến cửa quan để khiếu kiện. Nhưng “nén bạc ném toạc công lý”, vị quan xét xử đã “đổi trắng thay đen” xử phạt gia đình cô gái phải bồi thường 200 quan tiền. Hoàn cảnh nghèo khó đến mức một bộ quần áo lành lặn để mặc cũng không có, thì lấy đâu ra số tiền lớn như thế để nộp phạt.</i></div><div style="text-align: justify;"><i>        Không thể chịu được nỗi oan khiên này, thiếu nữ đã gieo mình xuống dòng sông tự vẫn, nhưng may mắn được một sư thầy cứu giúp. Sau đó, sư thầy đã lập một đàn tế và mời nhân dân trong vùng đến chứng kiến. Thiếu nữ đứng trên đàn tế để chứng tỏ sự trong sạch của mình. Khi đàn tế bắt đầu cũng là lúc bầu trời chuyển màu. Bầu trời ngày hạ đang trong xanh bỗng nổi cơn giông giữa ban ngày, những tia chớp xanh lóe lên liên tục khiến những người chứng kiến phải giật mình kinh sợ. Sự trùng hợp này khiến nhiều người tin vào việc thần linh đang nổi giận bởi những người lòng dạ hiểm ác đã kết tội nàng. Và như để chứng minh cô gái vô tội, một quầng sáng nhiều màu sắc bất chợt hiện ra và bao xung quanh thiếu nữ. Tiếp đó, dân làng kéo đến nhà tên phú hộ đòi họ phải trả lại sự trong sạch cho cô gái. Trước sức ép, gia đình phú hộ buộc phải thú nhận tội lỗi của mình. Sau khi lấy lại sự trong sạch, cô gái xin với gia đình cho mình được vào đền quét dọn, chăm sóc để tỏ lòng biết ơn".</i></div><div style="text-align: justify;">        Ngược dòng lịch sử, về những ngày “nếm mật nằm gai” của cuộc khởi nghĩa Lam Sơn. Nơi đây chính là một trạm canh gác đa năng của một thôn nữ tài trí mưu lược, sắc nước hương trời, giả mở quán bán hàng nước dưới gốc cây Ngọc Lan để che mắt quân Minh. Đây là trạm thông tin và đồng thời là nơi tuyển mộ binh lính trong vùng cho chủ tướng Lê Lợi. Thôn nữ ấy đã giúp Lê Lợi tìm được nhiều người tôi trung cùng phò tá chủ tướng làm nên sự nghiệp đánh đuổi giặc Minh oanh liệt. Khi qua đời, cô được sắc phong là <b>Công chúa Ngọc Lan,</b> được nhân dân lập đền thờ để tỏ lòng nhớ ơn.</div><div style="text-align: justify;">         Có nhiều giai thoại kể rằng, sau khi mất Ngọc Lan công chúa vẫn thường xuyên hiển linh để cứu giúp dân chúng trong vùng. Thời Pháp thuộc, bọn thống trị bắt phu phen ở đây đào một con sông dẫn nước từ đập Bái Thượng xuống các xã dưới xuôi để phục vụ mục đích bóc lột nông nghiệp của chúng. Khi đào tới gốc cây Ngọc Lan thì không thể nào đào tiếp được nữa, vì cứ sau một đêm những phiến đá to lạ xuất hiện cản lối. Điều này khiến các kỹ sư người Pháp đau đầu, nhưng không sao lý giải và tìm ra cách khắc phục được. Một hôm, trong khi ngủ ông kĩ sư người Pháp mơ thấy giữa dòng sông đang đào, nổi lên một con trâu trắng và một cô gái mặc quần áo trắng cứ dập dềnh trên mặt nước.</div><div style="text-align: justify;">       Cho là điềm linh thiêng nên ông đã quay trở lại, đi đến xã Thọ Lâm thì ông bị lạc ở rừng Lim. Đang đêm tối om, ông nhìn thấy một vệt ánh sáng le lói phía trước, nhìn kỹ thì hóa ra đó là một cái am nhỏ đang được ánh trăng phản chiếu. Hôm sau, ông quay trở lại, thắp hương rồi nhờ thầy địa lý di chuyển am về gốc cây Ngọc Lan. Kể từ đó dòng sông được đào trôi chảy không gặp sự cố gì nữa.</div><div style="text-align: justify;">        Hơn 20 năm trước, có một người phụ nữ ở vùng khác đi qua nơi đây đã vô tình “vi phạm” quy tắc của Thần. Người phụ nữ này đã được nhiều người cảnh báo về sự linh thiêng của cây hoa này nhưng đã bị mùi hoa thơm làm cho ngây ngất đến quên cả lí trí. Người phụ nữ ấy không cầm lòng được đành hái trộm một cành hoa lan về nhà. Một tuần sau, sự tình đau lòng xảy ra, chị ta bỗng dưng bị điên. Người cứ bần thẩn, bỏ nhà đi lang thang. Đặc biệt, dù ban ngày người phụ nữ này đi khắp nơi, nhưng cứ tối đến là trở về bên đền Ngọc Lan nằm ngủ.</div><div style="text-align: justify;">        Bắt nguồn từ truyền thuyết giải oan cho trinh nữ mà hàng năm rất nhiều cặp tình nhân dẫn nhau từ cửa đền để cầu xin. Họ tin rằng với sự linh thiêng của ngôi đền sẽ chứng dám cho tình yêu son sắt của mình. Họ mang hy vọng Thánh Mẫu nơi đây sẽ che chở để tình yêu của họ mãi mãi bền vững.</div><div style="text-align: justify;">        Nơi đây, còn tương truyền là nơi cầu tự rất linh nghiệm cho các gia đình hiếm muộn.</div><div style="text-align: right;"><i>(Theo Sơn Trấn)</i></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /></div>

Đền Ngọc Lan với nhiều điều kỳ bí

        Đền Ngọc Lan thuộc quần thể di tích lịch sử Lam Kinh thuộc xã Xuân Lam, Thọ Xuân, Thanh Hóa. Đây là ngôi đền thờ Công Chúa Ngọc Lan ...

Đọc thêm »

Tứ Đền - Một khu đền linh thiêng

        Di tích Tứ Đền thuộc thôn Yên Lịch, xã Long Sơn, Lương Sơn, Hòa Bình được xây dựng vào khoảng thế kỷ 15-16 bằng vật liệu đá ong. Đây là ngôi đền thờ Tản Viên Sơn Thánh. Đền còn được gọi là Tứ Đền vì có 4 ngôi đền chính là: Đền Thượng thờ Tản Viên Sơn Thánh, Đền Trung thờ Mẫu Mẫu Liễu Hạnh và Mẫu Thượng Ngàn, đền Hạ thờ hội đồng các quan và Đền thờ Ông Giáo. Ngoài ra, Tứ Đền còn có thêm Đền Trình và đền thờ Sơn trang và một ban thờ công đồng Tứ Phủ.<br /><a name="more"></a><br /><br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZJ2_zvCdBRQmc7BCyIvxUhzTKopGao-M4RcLFJCPF8FFPseoFmIhwUJ03vYAEzZ1SNoADr5cIQZyUqbjo4-nLbW1w4SVWfevkrsIgbQv-tLTqQs6Nbj2JphRfaSh65z924PPUrf-V5aHZ/s1600/IMG_5113.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" border="0" data-original-height="333" data-original-width="500" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZJ2_zvCdBRQmc7BCyIvxUhzTKopGao-M4RcLFJCPF8FFPseoFmIhwUJ03vYAEzZ1SNoADr5cIQZyUqbjo4-nLbW1w4SVWfevkrsIgbQv-tLTqQs6Nbj2JphRfaSh65z924PPUrf-V5aHZ/s400/IMG_5113.JPG" title="Tứ Đền - Một khu đền linh thiêng" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Đền Tứ Đền</td></tr></tbody></table><br />       Tương truyền rằng: Vào thời nhà Mạc, thầy đồ Nguyễn Văn Học, người Hà Đông, đã đến vùng xã Long Sơn, Lương Sơn để truyền chữ cho nhân dân. Thầy sống một mình, đạm bạc, dành cả cuộc đời mình cho vùng đất đầy linh khí này. Thầy đồ đã mất ngay tại đây trong lòng thương và tiếc nuối của nhân dân trong vùng. Tưởng nhớ công ơn của Ông, mọi người đã đưa thân xác ông đến phối thờ tại khu đền của Đức Thánh Tản Viên.  Từ đó, nơi linh thiêng này có tên là Tứ Đền là vì thế.<br /><br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjY4XrAhhcJuwgjqpPQ64Cr96_vT_nPl4t5LMqWDbQyzD335X3WE0TkE93-xmX2t10rwNSw0Jt8fXr_7SokJQsn1jeirtZu6bM1x040WJp3qy_UMwpZCT4ODpjO6U9Rkm7n69XqVUOJUw1r/s1600/20180501_145229.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" border="0" data-original-height="900" data-original-width="1600" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjY4XrAhhcJuwgjqpPQ64Cr96_vT_nPl4t5LMqWDbQyzD335X3WE0TkE93-xmX2t10rwNSw0Jt8fXr_7SokJQsn1jeirtZu6bM1x040WJp3qy_UMwpZCT4ODpjO6U9Rkm7n69XqVUOJUw1r/s400/20180501_145229.jpg" title="Tứ Đền - Một khu đền linh thiêng" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Đền Thượng và Đền Trung tại Tứ Đền</td></tr></tbody></table><br />       Theo tương truyền, nơi đây tuy các ngôi đền đơn sơ, nhỏ nhắn như những ngôi miếu nhưng rất linh thiêng. Chính thế, thầy đồ Nguyễn Văn Học còn được triều Mạc phong là thần trấn giữ cửa bắc thành nhà Mạc (xã Cao Thắng ngày nay), còn nhân dân suy tôn ông thành Đức Thành Hoàng làng.<br /><br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAyVfFeuFM6XNfu57qbbgm0syBmNSG88NPZRPz_xa2zGe6MSYpfTECiBDh5PN_Ie-0BGARZHG5cyC1U769YxtuCbG9p3dVizpbrXw2GrpyOvgzdyAv6SY_P8CetT6Becu3JIiJxM4yqc68/s1600/20180501_145958.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" border="0" data-original-height="900" data-original-width="1600" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAyVfFeuFM6XNfu57qbbgm0syBmNSG88NPZRPz_xa2zGe6MSYpfTECiBDh5PN_Ie-0BGARZHG5cyC1U769YxtuCbG9p3dVizpbrXw2GrpyOvgzdyAv6SY_P8CetT6Becu3JIiJxM4yqc68/s400/20180501_145958.jpg" title="Tứ Đền - Một khu đền linh thiêng" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Ông Rắn về ngự tại Tứ Đền ngày nhận bằng công nhận di tích</td></tr></tbody></table><br />       Tháng 12/2016, Tứ Đền đã được công nhận là Di tích Lịch sử cấp Tỉnh. Vào ngày hôm nhà đền nhận giấy chứng nhận di tích, có một ông rắn về cuộn tròn tại ngôi đền chính. Có người bảo đó là Đức Tản Viên Sơn Thánh ngài hiển linh về chứng lễ, có người bảo đó là Ông Giáo hiển linh về.<br />      Ngày xưa, đền thờ chưa có tượng Ông Giáo, nhưng gần đây có một gia đình có con thi vào đại học mấy lần không đỗ đã đến đây cầu xin ông. Quả nhiên, năm đó cháu đỗ đại học nên đã cung tiến tượng Ông Giáo vào đền của ông.<br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmL_iLR8wu4vBU-kYhDhll-S92asUKPYdxfAna-V50ZavOdZCBNMU9GTW1LIeG3DNaMqfUFklFWdxsJDXNKeNCY0Y2XIXVtZHjVHK0lzSS2UmaApG-TBgGwxnLaDa7vlwUg3kqyYC03SvY/s1600/20180501_145358.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" border="0" data-original-height="1600" data-original-width="900" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmL_iLR8wu4vBU-kYhDhll-S92asUKPYdxfAna-V50ZavOdZCBNMU9GTW1LIeG3DNaMqfUFklFWdxsJDXNKeNCY0Y2XIXVtZHjVHK0lzSS2UmaApG-TBgGwxnLaDa7vlwUg3kqyYC03SvY/s400/20180501_145358.jpg" title="Tứ Đền - Một khu đền linh thiêng" width="225" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Ảnh đồng nổi Mẫu Liễu và Mẫu Thượng tại đền Trung của Tứ Đền.</td></tr></tbody></table><br />      Hiện Tứ Đền vẫn còn nguyên sơ, tuy đã có sự trùng tu nhưng vẫn giữ được nét cổ ngày xưa, đơn giản, đơn sơ, mộc mạc. Đó là những mái đền dáng cổ nép mình bên chân một ngọn núi đá cao vút với những tán cây cổ thụ che phủ. Phía trước ngôi đền là dòng suối nhỏ và một cây cầu cong như dáng cầu Thê Húc. Tất cả tạo nên một không gian tâm linh cổ kính, thanh tịnh.<br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsGLhqxh3j05a4DFOJGhMuQaTcSNhF1yRIq3S6sreZSvZcKspIdXPuroZcWafVVpMTtoCLR2INGEPEQSWOKkEHlRICIMOVQiHhxbdKFuaonjR23l_cUeuLWr_BCMm56rvBOSKmyUV2FC92/s1600/20180501_145308.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" border="0" data-original-height="1600" data-original-width="900" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsGLhqxh3j05a4DFOJGhMuQaTcSNhF1yRIq3S6sreZSvZcKspIdXPuroZcWafVVpMTtoCLR2INGEPEQSWOKkEHlRICIMOVQiHhxbdKFuaonjR23l_cUeuLWr_BCMm56rvBOSKmyUV2FC92/s400/20180501_145308.jpg" title="Tứ Đền - Một khu đền linh thiêng" width="225" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Ảnh đồng nổi của Đức Thánh Tản Viên trong ngôi đền Thượng tại Tứ Đền</td></tr></tbody></table><br />      Nét đặc biệt là tại Tứ Đền là Đền Thượng, Đền Trung, Đền Hạ đều không có thờ tượng mà thờ bằng tranh đồng nổi. Có lẽ đây là nét đặc sắc riêng ngôi đền này mới có.<br />   

Tứ Đền - Một khu đền linh thiêng

        Di tích Tứ Đền thuộc thôn Yên Lịch, xã Long Sơn, Lương Sơn, Hòa Bình được xây dựng vào khoảng thế kỷ 15-16 bằng vật liệu đá ong. Đây...

Đọc thêm »