"Thánh nhập" chuyện đó có đúng hay không

        <b><span style="color: blue;"> Lời ban biên tập:</span></b> <span style="color: purple;"><i>Hiện tượng "thánh nhập" phán truyền tại các điện, phủ hiện nay là khá phổ biến. Vậy quan điểm của Đạo Phật nguyên thủy về vấn đề này thế nào. Chúng tôi xin lược trích một bài viết về vấn đề này đăng trên trang kienthuc.net để các bạn tham khảo.</i></span><br /><br /><a name="more"></a><br /><br />       Nhập đồng là một hiện tượng được rất nhiều người tin theo. Người ta quan niệm rằng, các vị Thánh từ các miền khác nhau của vũ trụ bay về nhập hồn vào thân xác các ông đồng, bà đồng trong trạng thái tâm linh thăng hoa, ngây ngất nhằm phán truyền, diệt trừ tà ma, chữa bệnh, ban phúc, ban lộc cho các con nhang, đệ tử.<br /><br />       <b>Câu chuyện về Đức Phật Thích Ca</b><br /><b><br /></b><b>       S</b>au khi Ngài đã tu đắc đạo, có một cô gái vô cùng xinh đẹp được cha mẹ mang đến, mong được gả cho Phật. Đức Phật đã chối từ. Các môn đệ của Ngài hỏi tại sao Ngài lại chối từ. Ngài đã trả lời các môn đệ: <i>“Thân người là ô uế, ta không bao giờ muốn đụng đến dù chỉ bằng ngón chân. Ngày xưa khi ta ngồi dưới cội bồ đề, con gái của Ma ra đến quyến rũ ta, mà những người đó thân hình như ngọc, còn không làm ta động tâm huống hồ giờ ta đã thành Phật thì những con người thế gian dưới mắt ta đầy sự ô uế.</i>”.<br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKbQTCby9t_v4x3PRyY3tV7DiVWYwLQzbSS7Td428n428wnVB7CV5saKENXoPyG0UqzD5YfcgXv3nNg1PIyj2MNcFnYFVaJtpBqYl3PhkxpIi39lEaqA-aMmynAPaKX6JtKn9Ouonrs3YL/s1600/duc-pha-thich-ca-m1673.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" data-original-height="828" data-original-width="624" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKbQTCby9t_v4x3PRyY3tV7DiVWYwLQzbSS7Td428n428wnVB7CV5saKENXoPyG0UqzD5YfcgXv3nNg1PIyj2MNcFnYFVaJtpBqYl3PhkxpIi39lEaqA-aMmynAPaKX6JtKn9Ouonrs3YL/s320/duc-pha-thich-ca-m1673.jpg" title=""Thánh nhập" chuyện đó có đúng hay không" width="241" /></a></div><br />       Khi Đức Thích Ca chuẩn bị nhập niết bàn, Vua trời Đế Thích đã đích thân xuống hầu hạ Đức Thích Ca. Đức Thích Ca có nói với Vua trời Đế Thích rằng:  <i>"Với người cõi trời thì những người ở cõi người bốc mùi hôi xa cả vạn dặm vậy hà cớ gì mà nhà vua xuống trần để hầu hạ ta trước khi mất". </i><br />      Vua trời Đế Thích nói: <i>Vâng đúng như vậy, nhưng được hầu hạ một người sắp nhập niết bàn để trở thành Phật thì tôi đâu có xá gì chút mùi hôi bây giờ của ngài".</i><br /><i>     </i><br />      <b>Quan niệm của Phật giáo về chuyện Thánh nhập</b><br /><b><br /></b>      Theo Thượng tọa Thích Chân Quang không có chuyện Thánh nhập vào xác phàm vì các Thánh là người cõi trên sẽ thấy thân người rất ô uế, dù là nam hay nữ. Người ở cõi trên không bao giờ muốn nhập vào người ở cõi thấp hơn mình. Cũng giống như việc con người không muốn nhập vào xác của súc sinh.<br />       "<i>Thần thánh không nhập vào xác phàm vì thân người là ô uế. Vậy thì ai nhập? Đó chỉ là một vong linh rất tầm thường tự xưng mình là thần thánh. Và vì là vong nên biết được chuyện này chuyện kia nên chúng ta nhầm tưởng là thần thánh"</i>.<br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYuFJvlkeSVRU4jIw6LE07Qt9EPEdQTDsXqPhJyF3DyQLC8ksmLk1pa3o42M7zUIwI0X-nizBB9xsUHCvOvhHoLRszxOo18jS8oQA-ITTJTxmhFujNlSmxl396ZTDRT4Xz1_ky2rQBm4dU/s1600/tinhhoa.net-1l3Vfo-20160503-chuyen-chua-ke-trong-lich-su-p3-phat-thich-ca-mau-ni.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" data-original-height="480" data-original-width="640" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYuFJvlkeSVRU4jIw6LE07Qt9EPEdQTDsXqPhJyF3DyQLC8ksmLk1pa3o42M7zUIwI0X-nizBB9xsUHCvOvhHoLRszxOo18jS8oQA-ITTJTxmhFujNlSmxl396ZTDRT4Xz1_ky2rQBm4dU/s320/tinhhoa.net-1l3Vfo-20160503-chuyen-chua-ke-trong-lich-su-p3-phat-thich-ca-mau-ni.jpg" title=""Thánh nhập" chuyện đó có đúng hay không" width="320" /></a></div><br />      Như vậy, theo ý kiến của Thượng tọa, chuyện Thánh nhập thực ra chỉ là hiện tượng của vong linh giả danh, chứ không có chuyện thánh nhập. Những vong linh này tu tập ở mức độ cao nên họ có thể biết được một số điều của người dương. Các vị Thánh còn phải lo chuyện đại sự quốc gia đâu có phải hễ cứ thanh đồng, đồng thầy nào kêu mời cũng phải giáng về để phán truyền, dù rằng ngài có phép phân thân.<br />   

"Thánh nhập" chuyện đó có đúng hay không

         Lời ban biên tập: Hiện tượng "thánh nhập" phán truyền tại các điện, phủ hiện nay là khá phổ biến. Vậy quan điểm của Đạo ...

Đọc thêm »

Đừng biến Phật thành kẻ hám lợi, hám danh

     <b><span style="color: blue;">Lời ban Biên tập</span></b>:  <i><span style="color: purple;">Phật ở đâu, đến chùa để làm gì. Đó là điều mọi người luôn băn khoăn. Chúng tôi xin lược trích một bài viết của Tôn Minh về vấn đề này để các bạn tham khảo.</span></i><br /><a name="more"></a><br />      <b><span style="color: blue;">  Phật không ở chùa</span></b><br /><div style="text-align: justify;">        Phật trước đây trước khi hành hương và đi truyền giáo lý, đạo pháp đã ngồi 49 ngày tại gốc cây Bồ Đề để triết nghiệm nhân sinh, quả nghiệp, luân hồi,…sau đó vì thấy những cảnh sống khổ cực của dân chúng và sai lạc của những đạo phái khác nên Đức Phật mới hành khất khắp nơi để truyền thụ giáo lý do mình giác ngộ nhằm diệt khổ đau và tạo ra cuộc sống hạnh phúc cho nhân sinh.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiww5H55LJco4FpQsWaOyKhCuJGaZ252pxjuan48JSb1TEkGxJVARD-e0LRH5ZHOnrXSAPlBxuerLFJ4EfZySMSL0xaZLe-X7GRVpR8tSNbTuIoCAfftYBr8Iyzms7MUWxPK4YmeLB95Gqb/s1600/duc-phat-thanh-dao-duoi-coi-bo-de.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" border="0" data-original-height="380" data-original-width="506" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiww5H55LJco4FpQsWaOyKhCuJGaZ252pxjuan48JSb1TEkGxJVARD-e0LRH5ZHOnrXSAPlBxuerLFJ4EfZySMSL0xaZLe-X7GRVpR8tSNbTuIoCAfftYBr8Iyzms7MUWxPK4YmeLB95Gqb/s320/duc-phat-thanh-dao-duoi-coi-bo-de.jpg" title="Đừng biến Phật thành kẻ hám lợi, hám danh" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Thái tử Tất Đạt Đa tu thiền dưới gốc cây Bồ Đề</td></tr></tbody></table><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">        Đức Phật là một người đã được nhập cõi Niết Bàn khi chết và chuyển sang một kiếp khác mà vẫn tiếp tục việc phổ độ chúng sinh của mình.</div><div style="text-align: justify;">       Người dân thì hay nói, Phật tại tâm, nhưng không hiểu cớ sao họ lại hay đến Chùa với sính lễ và các vật tế cúng để cầu xin gì ở Đức Phật? Phật đâu có ở Chùa, mà Phật ở trong chính bạn. Khi bạn giác ngộ rồi thì người ta lại càng không phải đến Chùa mới thấy Phật.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6WjkpRrZGXml253o4BT9Y4_YP-0prQFoPTrnV2kLAcVVAASykG8y8attgmohnJ1goMbMvFkHDRIz8p2kVXOYeemZCmvnex4lyOHBzsAiLreZDEjlBSw3gk0QeFCxzpb7TVhz9X9XNSOGC/s1600/chuyenphapluan.gif" imageanchor="1"><img alt="" border="0" data-original-height="392" data-original-width="257" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6WjkpRrZGXml253o4BT9Y4_YP-0prQFoPTrnV2kLAcVVAASykG8y8attgmohnJ1goMbMvFkHDRIz8p2kVXOYeemZCmvnex4lyOHBzsAiLreZDEjlBSw3gk0QeFCxzpb7TVhz9X9XNSOGC/s320/chuyenphapluan.gif" title="Đừng biến Phật thành kẻ hám lợi, hám danh" width="209" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">    <b><span style="color: blue;">   Nguồn gốc của chùa chiền</span></b></div><div style="text-align: justify;">       Ngày xưa, Đức Phật và các môn đệ thường tụ họp để bàn bạc và thảo luận về đạo pháp,  sau đó tỏa đi khắp muôn phương để truyền giảng đạo pháp. Những ngày đầu Tăng đoàn của Phật chưa có nơi tụ họp. Sau này, Ngài Cấp Cô Độc hiến dâng Đức Phật vườn Thượng Uyển để tăng đoàn đến tu tập và trao đổi dưới sự hướng dẫn của đức Thích Ca Mâu Ni. Đây là cơ sở hình thành và là căn cứ đầu tiên để nói lên nguồn gốc của Chùa. </div><div style="text-align: justify;">      <b><span style="color: blue;">Chùa không phải là nơi ban tài, ban lộc</span></b></div><div style="text-align: justify;">      Theo nguồn gốc của chùa thì chùa không phải là nơi ban phát những lợi lộc hay giải quyết các vấn đề về danh vọng, tiền tài, mà đó là nơi tu tập đạo pháp và dành cho những người đến đó để học về giáo lý, tu sửa tâm tính và tìm đến sự giác ngộ trong đời sống tinh thần. Tức là người ta đến Chùa chỉ để được nâng cao nhận thức của chính bản thân, đưa bản thân lên một cảnh giới cao hơn trong nhận thức để diệt trừ nguồn cơn của đau khổ trong đời sống, nhằm có một cuộc sống an lạc, dần tiến tới sự vô ngã, gieo nhân thiện để gặt quả (nghiệp) tốt, được luân hồi và tới cõi Niết bàn sau khi chết đi.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghLRV7in_8ZoShTqsM7ld7_UUBInXI4Q5yryoVk1IEqsH6zTaqPOMiXb-vQGqKt00ZzVncTsr6iBq7LjJI_00JjgWkGUXKGPugXpw2pI_z7JvLRAF0IEGKTBoHHbw8b9S_Q5dSdTmxnV8I/s1600/photo1506202949912-1506202950068-0-0-372-600-crop-1506203129162.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" data-original-height="409" data-original-width="660" height="198" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghLRV7in_8ZoShTqsM7ld7_UUBInXI4Q5yryoVk1IEqsH6zTaqPOMiXb-vQGqKt00ZzVncTsr6iBq7LjJI_00JjgWkGUXKGPugXpw2pI_z7JvLRAF0IEGKTBoHHbw8b9S_Q5dSdTmxnV8I/s320/photo1506202949912-1506202950068-0-0-372-600-crop-1506203129162.jpg" title="Đừng biến Phật thành kẻ hám lợi, hám danh" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">       Làm gì có thần phật nào lại ở Chùa và ban phát cho con người tìm đến đó những lợi lộc vật chất hay tính tư lợi hòng nâng mức sống và vị thế của bản thân họ. Không thần phật nào cần đến sính lễ hay đồ cúng tế, không thần phật nào khiến bạn trở nên tâm an khi chính tâm bạn không thiện và không có nhận thức đầy đủ và đúng đắn về các triết lý của đạo Phật trong các lời răn, dạy của chính đức Phật.</div><div style="text-align: justify;">      <span style="color: blue;"><b>Đừng biến Phật thành kẻ hám lợi, hám danh</b></span></div><div style="text-align: justify;">      Khi bạn đến Chùa mà còn sắm sính lễ, chuẩn bị tiền bạc hay lợi ích khác để đặt trên bàn và trước các bức tượng Phật, sau đó là gửi đi những lời khẩn cầu để được ban phát lợi lộc, làm cho thăng quan tiến chức, làm ăn phát đạt, được xoá bớt tội lỗi hay cầu cho tai qua nạn khỏi là đang phỉ báng và làm vấy bẩn các đức Phật và các đạo pháp mà Phật đã truyền thụ từ hàng ngàn năm nay.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgR46ql6OxfleAkuS0r14IFHOd4f4O-9HW660I1J3XOuNiH6h52BveXBZbIBbHPl7DhSFpdYD0puXRXox_ItmfskC2XXwYim637MxAnrEBFV_QAhW2MSvflF9nai15zksFaQFvBpMDX5OCw/s1600/Thi%25E1%25BB%2583n-ng%25E1%25BB%2599-v%25E1%25BB%2581-h%25C3%25A0m-ngh%25C4%25A9a-c%25E1%25BB%25A7a-ch%25E1%25BB%25AF-Ph%25E1%25BA%25ADt.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" data-original-height="353" data-original-width="675" height="167" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgR46ql6OxfleAkuS0r14IFHOd4f4O-9HW660I1J3XOuNiH6h52BveXBZbIBbHPl7DhSFpdYD0puXRXox_ItmfskC2XXwYim637MxAnrEBFV_QAhW2MSvflF9nai15zksFaQFvBpMDX5OCw/s320/Thi%25E1%25BB%2583n-ng%25E1%25BB%2599-v%25E1%25BB%2581-h%25C3%25A0m-ngh%25C4%25A9a-c%25E1%25BB%25A7a-ch%25E1%25BB%25AF-Ph%25E1%25BA%25ADt.jpg" title="Đừng biến Phật thành kẻ hám lợi, hám danh" width="320" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">     Đó là vấn đề của những con người không có hiểu biết về Phật pháp mà lại đi tìm Phật để giải quyết các vấn nạn trong đời thường bằng cách mua chuộc hoặc hối lộ thánh phật.</div><div style="text-align: justify;">     Thật hết sức tội lỗi nếu đến chùa để biến Phật thành những kẻ hám lợi, hám danh để trao đổi, mua bán lợi ích của con người.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">     <span style="color: blue;"><b>Lời bàn của ban biên tập:</b> </span><i><span style="color: purple;">Chúng ta đến chùa để cầu an, cầu lộc, cầu tài để tĩnh tâm, để có niềm tin trong cuộc sống. Vì thế, không nên đặt nặng về sính lễ khi đến chùa. Chỉ cần bạn đến với sự tâm thành là đủ. Phật ngự chính ngay tâm của các bạn. Chớ vì sính lễ mà biến mình thành kẻ hối lộ, mà biến Phật thành kẻ hám lợi hám danh.</span></i></div>

Đừng biến Phật thành kẻ hám lợi, hám danh

      Lời ban Biên tập :  Phật ở đâu, đến chùa để làm gì. Đó là điều mọi người luôn băn khoăn. Chúng tôi xin lược trích một bài viết của Tôn...

Đọc thêm »

Nhân ngày tiệc Mẫu kể chuyện về Mẫu

<div style="text-align: left;"><span style="text-align: justify;">        Liễu Hạnh Công Chúa theo sử sách bà là con gái thứ hai của Ngọc Hoàng Đại Đế được phái xuống trần để cứu dân độ thế, mà sau này nhân dân thường gọi bà với cái danh Mẫu Nghi Thiên Hạ. Trong các lần giáng thế, bà đều là tấm gương điển hình về Công, Dung, Ngôn, Hạnh của người phụ nữ Việt Nam.  Đối với cha mẹ thì tận tâm báo hiếu, đối với tình nghĩa vợ chồng thì son sắt thủy chung, đối với nhân dân thì đầy lòng nhân ái, bao dung, đối với kẻ thù thì thẳng tay trừng trị.</span><br /><a name="more"></a></div><div style="text-align: left;"><br /></div><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhK1rymaEaU5sUMoxFOpvrBrd4L_3MSlhm-J_YdVHn8cuCr8QWhvfwRff_19mAcRzddYJI_GNCpSkLS7JqzjKzOtaeRrGAwnIy31nUE7PrmhQM__61ji7FSi9MbwshhUSxmOxtCwPImHT8D/s1600/ThumbnailImage.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" border="0" data-original-height="334" data-original-width="500" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhK1rymaEaU5sUMoxFOpvrBrd4L_3MSlhm-J_YdVHn8cuCr8QWhvfwRff_19mAcRzddYJI_GNCpSkLS7JqzjKzOtaeRrGAwnIy31nUE7PrmhQM__61ji7FSi9MbwshhUSxmOxtCwPImHT8D/s320/ThumbnailImage.jpg" title="Nhân ngày tiệc Mẫu kể chuyện về Mẫu" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Phiên Tiên Hương - Nơi giáng sinh lần thứ hai của Mẫu</td></tr></tbody></table><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">        Truyền thuyết kể rằng: Lần giáng sinh lần thứ nhất bà có tên là Phạm Tiên Nga. Phạm Tiên Nga  xinh đẹp, thông minh, nết na, giỏi giang từ nhỏ, càng lớn càng xinh đẹp, mọi việc nữ công gia chánh đều thành thạo, đảm đang. </div><div style="text-align: justify;">       Trong lần giáng sinh này, bà nổi tiếng là người con hiếu thảo. Ngay từ năm 15 tuổi đã có nhiều người đến dạm hỏi nhưng bà đều khước từ để toàn tâm báo hiếu chăm sóc cha mẹ già yếu, ốm đau, canh cửi quán xuyến công việc gia đình. Khi cha mẹ qua đời, bà một tay lo tang lễ chu đáo. Chỉ khi cha mẹ mồ yên mả đẹp đầy đủ, bà mới dứt áo ra đi cứu độ nhân sinh.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTXAZPRJq-UQfAlnTgjAe-AVvwLkKauS5_ZhavYPfjR7KAJzydZ61qNdSxYln3guXLs4ivQ2IIaQQorcBXWTfQbk6AcJ3LRw92dpexn-fwwr74yxqC9WWmv0OSfGtxIExsz0yf86rKTAZ9/s1600/201304112412_img_2852.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" border="0" data-original-height="498" data-original-width="747" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTXAZPRJq-UQfAlnTgjAe-AVvwLkKauS5_ZhavYPfjR7KAJzydZ61qNdSxYln3guXLs4ivQ2IIaQQorcBXWTfQbk6AcJ3LRw92dpexn-fwwr74yxqC9WWmv0OSfGtxIExsz0yf86rKTAZ9/s320/201304112412_img_2852.jpg" title="Nhân ngày tiệc Mẫu kể chuyện về Mẫu" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Phủ Tây Hồ - Nơi Mẫu đối thơ với Trạng Bùng Phùng Khắc Khoan</td></tr></tbody></table><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">       Bà nổi tiếng là người phụ nữ thiện tâm, sẵn sàng xả thân mình vì xã hội.  Sau khi cha mẹ mất bà đã dồn hết tiền bạc công sức để giúp dân đắp đê ngăn nước, làm cầu đá, khơi ngòi dẫn nước tưới tiêu, khai khẩn đất ven sông, giúp tiền bạc cho người nghèo, chữa bệnh cho người ốm, sửa đền chùa, cấp lương bổng cho các vị hương sư, khuyên họ cố sức dạy dỗ con em nhà nghèo được học hành. Tại chùa Đồn xá, bà còn chiêu dân phiêu tán, lập ra làng xã, dạy dân trồng dâu, nuôi tằm, dệt vải.</div><div style="text-align: justify;">       Ngay từ lần giáng sinh này bà đã nổi tiếng là người mộ phật. Bà đã bỏ tiền xây chùa Kim Thoa, tham gia tu sửa 4 ngôi chùa khác là chùa Sơn Trường, Long Sơn, Thiện Thành. Chính thế, sau này sau trận chiến Đèo Ngang - Phố Cát bà có duyên được quy Phật để thỏa tâm nguyện thờ Phật ngay từ lúc giáng sinh lần thứ nhất của bà.</div><div style="text-align: justify;">       Trong lần giáng sinh thứ hai, ngay từ lúc mới sinh bà đã tỏa ra một mùi hương thơm ngát nên được đặt tên là Lê Giáng Hương. Khi lớn lên, bà là một thiếu nữ vô cùng xinh đẹp, giỏi đủ cầm kỳ thi họa. Bà là một tấm gương lớn hết mực thương chồng, thương con. Năm 21 tuổi, hết hạn trần gian bà buộc phải về trời bỏ lại bố mẹ chồng, chồng và hai con thơ.  Nhưng khi về trời lòng bà chỉ canh cánh ngày đêm da diết nỗi nhớ cha mẹ, chồng con nên bà năn nỉ vua cha xin xuống trần gian lo cho gia đình.</div><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZ_i4rVin7MUgrQzG8D4apET5fku-BpWcNy23_uGdRpxowu3Vfc3nonFxbOuZGifqAR_5AQHmo4qbO5oFQ5y7CH9GZwJ5As9O1J8_bl7_nD_sR4zJIvdEk3SiYah59UXTR2dsRtoEC65Ss/s1600/QuangCung1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" border="0" data-original-height="432" data-original-width="768" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZ_i4rVin7MUgrQzG8D4apET5fku-BpWcNy23_uGdRpxowu3Vfc3nonFxbOuZGifqAR_5AQHmo4qbO5oFQ5y7CH9GZwJ5As9O1J8_bl7_nD_sR4zJIvdEk3SiYah59UXTR2dsRtoEC65Ss/s320/QuangCung1.jpg" title="Nhân ngày tiệc Mẫu kể chuyện về Mẫu" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Phủ Quảng Cung - Nơi giáng sinh lần thứ nhất của Mẫu</td></tr></tbody></table><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">       Bà giấu đi sự ngậm ngùi trong cảnh âm dương, động viên chồng không buồn vì duyên số chia ly mà hãy cố gắng luyện chí lớn theo đuổi sự nghiệp công danh, động viên chồng thay nàng chăm sóc con thơ, phụng dưỡng cha mẹ già. Bà còn cố gắng vượt qua bức tường âm dương để làm việc giúp chồng quét dọn, sửa sang nhà cửa, may vá quần áo cho chồng cho con để chồng tập trung học hành. Cứ như thế, thỉnh thoảng bà lại hiện về, làm xong các việc rồi lại biến đi. Ròng rã hàng chục năm sau, cho đến khi con cái khôn lớn và Đào Lang công thành danh toại, bà mới từ biệt để đi chu du thiên hạ.</div><div style="text-align: justify;">      Sau này, khi Đào Lang là chồng con của bà về cõi tiên. Nỗi nhớ thương chồng con vẫn không nguôi nên bà lại xin vua cha giáng trần lần thứ 3 để kết duyên với kiếp sau của Đào Lang tại vùng đất Sầm Sơn. </div><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidJe6rQ4px70vOQIOft7_XhWf8Dhqe4SToRGD99ATbEf2pGSGDBBIrc7mNA7KpbEevoGXyXmre7T2YdhN-0W2RPlxVOSyG17af_ee2NabanLK70us1A1T0Oh7_XlVSRt4fAOLyZzPJJtlD/s1600/1-233.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" border="0" data-original-height="667" data-original-width="500" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidJe6rQ4px70vOQIOft7_XhWf8Dhqe4SToRGD99ATbEf2pGSGDBBIrc7mNA7KpbEevoGXyXmre7T2YdhN-0W2RPlxVOSyG17af_ee2NabanLK70us1A1T0Oh7_XlVSRt4fAOLyZzPJJtlD/s320/1-233.jpg" title="Nhân ngày tiệc Mẫu kể chuyện về Mẫu" width="239" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Tượng Mẫu dưới hình dáng một cô thôn nữ tại Phủ Quảng Cung</td></tr></tbody></table><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">       Bà là người căm ghét mọi sự nhiễu nhương của xã hội và đấu tranh không mệt mỏi với tệ nạn này. Sau lần giáng sinh lần thứ 3 nàng đã giáng làm cô gái bán hàng xinh đẹp ở đất Đèo Ngang - Phố Cát để trị quan tham, trị lũ giặc cướp quấy nhiễu nhân dân. Bà cả gan trị cả thái tử ngông cuồng, đam mê dâm dục của vua Lê. Danh thơm chính trực về bà lúc đó đã vang khắp nước.</div><div style="text-align: justify;">      Nói về tài cầm kỳ thi họa thì hiện nay còn lưu truyền việc đối đáp thi ca với Trạng Bùng Phùng Khắc Khoan ở Phủ Tây Hồ. Câu chuyện đối đáp này được nữ sĩ Đoàn Thị Điểm ghi thành truyện để lưu danh muôn thủa, đã làm ngả nghiêng thán phục cả giới thi ca từ thời đó đến nay.</div><div style="text-align: justify;">      Khi trở thành Mẫu Nghi Thiên hạ bà luôn ngày đêm tâm nguyện phù cho dân cho nước. Những câu chuyện Mẫu phù cho dân cho nước thì không thể kể xiết. Lịch sử còn ghi lại Mẫu đã giáng hóa thành một cụ bà ở Quán Cháo cứu giúp vua Quang Trung kéo quân ra bắc tiêu diệt giặc Thanh. </div><div style="text-align: justify;">        </div>

Nhân ngày tiệc Mẫu kể chuyện về Mẫu

        Liễu Hạnh Công Chúa theo sử sách bà là con gái thứ hai của Ngọc Hoàng Đại Đế được phái xuống trần để cứu dân độ thế, mà sau này nhân...

Đọc thêm »

Thần tích về Mẫu Liễu Hạnh

     <b><span style="color: blue;"> Lời ban biên tập:</span></b><span style="color: purple;"> </span><i><span style="color: purple;">Đã chuẩn bị đến ngày tiệc Mẫu 3.3, chúng tôi xin trích đăng một số thần tích về Mẫu Liễu Hạnh để mọi người hiểu thêm về Mẫu. </span>  </i><br /><i></i><br /><a name="more"></a><br />      Mẫu Liễu Hạnh vốn là con vua Ngọc Hoàng với 3 lần giáng sinh xuống cõi trần.<br />     +  Lần thứ nhất bà giáng vào nhà họ Phạm ở Quảng Nạp, Vỉ Nhuế, Ý Yên Nam Định. Bà có tên Phạm Tiên Nga và hưởng thọ 40 tuổi.<br />     +  Lần thứ hai bà giáng vào nhà họ Lê ở An Thái, Vụ Bản, Nam Định. Bà kết duyên cùng Trần Đào Lang, đến năm 21 tuổi thì về trời;<br />     + Lần thứ ba bà giáng hiện tại Nga Sơn, Thanh Hóa hạ trần để tái hợp cùng Mai Sinh là hậu kiếp của Trần Đào Lang được hơn một năm thì mãn hạn hồi tiên.<br /><b>      Lần giáng sinh lần thứ nhất</b><br />      Vào đầu thời nhà Hậu Lê, tại ấp Quảng Nạp, xã Vỉ Nhuế, huyện Đại An, có hai ông bà là những người hiền lành, tu nhân tích đức nhưng đã ngoài 40 mà chưa có con. Một đêm ông bà được thần báo mộng là Ngọc Hoàng sẽ cho con gái thứ hai đầu thai làm con, từ đó bà có thai. Trước khi sinh, trời quang mây vàng như có ánh hào quang. Ông Huyền Viên ngồi đợi tin mừng, bỗng như có một nàng tiên từ trong đám mây bước xuống thềm nhà, và bà sinh một bé gái. Vì vậy ông đặt tên con là Phạm Tiên Nga.<br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKGf8oGY6eBiVY3kGkF3HJFBOERssIGp8D3PTuVkDTxoDYXhSG4FTdlnT-6EijB9MNcpvmCuVQgUMufBLIOQmIrYEpf5e5-mV5rLEKUcIbvmjmJ_sZgEX4zX2vbzUCTBiVFfa3ZPKRpRQp/s1600/QuangCung1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" border="0" data-original-height="432" data-original-width="768" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKGf8oGY6eBiVY3kGkF3HJFBOERssIGp8D3PTuVkDTxoDYXhSG4FTdlnT-6EijB9MNcpvmCuVQgUMufBLIOQmIrYEpf5e5-mV5rLEKUcIbvmjmJ_sZgEX4zX2vbzUCTBiVFfa3ZPKRpRQp/s320/QuangCung1.jpg" title="Thần tích về Mẫu Liễu Hạnh" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Phủ Quảng Cung - Nơi giáng sinh lần thứ nhất của Mẫu Liễu Hạnh</td></tr></tbody></table>      Phạm Tiên Nga càng lớn càng xinh đẹp, mọi việc nữ công gia chánh đều thành thạo, đảm đang. Đến năm 15 tuổi đã có nhiều người đến dạm hỏi nhưng nàng đều khước từ vì nàng còn phải ở nhà chăm sóc cha mẹ già yếu, canh cửi quán xuyến công việc gia đình.<br />       Năm 1462, cha của nàng qua đời. Hai năm sau mẹ của nàng cũng về nơi tiên cảnh. Sau ba năm để tang cha mẹ, lo mồ yên mả đẹp, Phạm Tiên Nga bắt đầu chu du khắp nơi làm việc thiện.<br />       Bà đã ủng hộ tiền của và công sức giúp dân đắp đê ngăn nước Đại Hà từ bên kia phía núi Tiên Sơn (nay là núi Gôi) đến Tịch Nhi (nay chính là đường đê Ba Sát, nối Quốc lộ 10 chạy dọc xã đến ngã ba Vọng. Đây cũng chính là con đường nối di tích Phủ Dầy với Phủ Quảng Cung).<br />      Cùng với việc đắp đê, bà còn cho làm 15 cây cầu đá, khơi ngòi dẫn nước tưới tiêu, khai khẩn đất ven sông, giúp tiền bạc cho người nghèo, chữa bệnh cho người ốm, sửa đền chùa, cấp lương bổng cho các vị hương sư, khuyên họ cố sức dạy dỗ con em nhà nghèo được học hành.<br /><br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoeNiJ_EBjOSVx4U5cvv4t52A1LfddTPRGbI-tkb_mQijaMgbwkatg6tyddrgyoR-8d3FW_54ViQf3QsdEzhIg_fUCDp6-1wJLuO_W8HevFtRA4jQDHgFBYZhOUnuvUdlHoS63jK2_Jz4_/s1600/1-233.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" border="0" data-original-height="667" data-original-width="500" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoeNiJ_EBjOSVx4U5cvv4t52A1LfddTPRGbI-tkb_mQijaMgbwkatg6tyddrgyoR-8d3FW_54ViQf3QsdEzhIg_fUCDp6-1wJLuO_W8HevFtRA4jQDHgFBYZhOUnuvUdlHoS63jK2_Jz4_/s320/1-233.jpg" title="Thần tích về Mẫu Liễu Hạnh" width="239" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Tượng Mẫu tại Phủ Quảng Cung</td></tr></tbody></table><br />      Năm 36 tuổi, bà đến bờ Sông Đồi dựng một ngôi chùa trên mảnh vườn nhỏ, đặt tên là Chùa Kim Thoa. Bên trên thờ đức Nam Hải Quan Thế Âm Bồ Tát, bên dưới thờ cha và mẹ.<br />      Sau đó hai năm, bà tới tu sửa chùa Sơn Trường - Ý Yên, Nam Định, chùa Long Sơn - Duy Tiên, Hà Nam, chùa Thiện Thành ở Đồn xá - Bình Lục, Hà Nam. Tại chùa Đồn xá, Bà còn chiêu dân phiêu tán, lập ra làng xã, dạy dân trồng dâu, nuôi tằm, dệt vải.<br />       Năm 1473, trời nổi cơn giông, gió cuốn, mây bay, Bà đã hoá thần về trời. Năm đó Bà vừa tròn 40 tuổi.<br />      <b>Lần giáng sinh thứ hai</b><br />      Vì thương nhớ cha mẹ và quê hương ở cõi trần đến năm 1557, bà lại giáng sinh lần thứ hai làm con ông Lê Thái Công và bà Trần Thị Phúc tại Kim Thái, Vụ Bản, Nam Định, cách quê cũ Vị Nhuế chừng 7 km. Do ông Lê Thái Công nhìn mặt con, thấy nét mặt giống nàng tiên nữ bưng khay rượu trong bữa tiệc chúc thọ Ngọc Hoàng mà ông mơ trước đó nên đặt tên cho con là Lê Giáng Tiên.<br />     Lần này, Bà kết duyên với ông Trần Đào Lang, sinh được một người con trai, tên là Nhân, một con gái tên là Hoà. Giữa lúc cả gia đình đang đầm ấm vui vẻ thì bỗng nhiên. Bà mất ngày 3 tháng 3 năm Đinh Sửu, thời Lê Gia Thái thứ 5 (1577). Năm ấy, Bà mới 21 tuổi, tuyệt nhiên không bệnh tật gì. Lăng mộ và đền thờ ở Phủ Dầy, thôn Thiên Hương - Vân Cát, xã Kim Thái, huyện Vụ Bản, Nam Định.<br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8CCbKs4O-EyOKG_17wuQDyjLBJ3gZFcGHWi2mzCCnMTe5TapC-BRV9ufWC_CzSNY-8ws0Fn5x_BIH-cGX5tB16tKCOVDYHh9eKnb8i9krWvlGV8pMT0-zW3BLzuX62MSdDcbU7hoHT2Mp/s1600/ThumbnailImage.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" border="0" data-original-height="334" data-original-width="500" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8CCbKs4O-EyOKG_17wuQDyjLBJ3gZFcGHWi2mzCCnMTe5TapC-BRV9ufWC_CzSNY-8ws0Fn5x_BIH-cGX5tB16tKCOVDYHh9eKnb8i9krWvlGV8pMT0-zW3BLzuX62MSdDcbU7hoHT2Mp/s320/ThumbnailImage.jpg" title="Thần tích về Mẫu Liễu Hạnh" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Phủ Tiên Hương - Nơi giáng sinh lần thứ hai của Mẫu</td></tr></tbody></table><br />     Giáng Tiên về trời đúng hạn định theo lệnh của Ngọc Hoàng. Nhưng khi nàng đã ở trên trời thì lòng trần lại canh cánh, ngày đêm da diết trong lòng nỗi nhớ cha mẹ, chồng con nên nàng muốn xuống trần gian lần nữa. Khi về đến nhà vừa đúng lúc gia đình đang làm giỗ mãn tang cho nàng, mọi người đều hết sức ngạc nhiên và vô cùng sung sướng. Nàng ôm lấy mẹ mà khóc, rồi kể hết sự tình, dặn anh hãy gắng lo chăm sóc cha mẹ, vì lần này xuống trần nàng không thể ăn ở như lần trước, rồi trở về nhà chồng. Liễu Hạnh gặp chồng, con cái mừng mừng tủi tủi. Nàng cũng kể rõ mọi chuyện cho chồng biết, khuyên chồng hãy cố gắng luyện chí, yên tâm theo đuổi sự nghiệp công danh, đừng quên chăm sóc con thơ, phụng dưỡng cha mẹ. Nàng quét dọn, sửa sang nhà cửa, may vá quần áo cho chồng cho con, rồi bỗng chốc lại thoắt biến lên mây… Cứ như thế, thỉnh thoảng nàng lại hiện về, làm xong các việc rồi lại biến đi. Ròng rã hàng chục năm sau, cho đến khi con cái khôn lớn và Đào Lang công thành danh toại, nàng mới từ biệt để đi chu du thiên hạ.<br />    <b>Lần giáng sinh thứ 3</b><br />    Vì tình nghĩa thuỷ chung với chồng con ở trần thế nên đến thời Lê Khánh Đức thứ 2 (1650), bà vân du đến làng Tây Mỗ, xã Hà Thái, huyện Hà Trung, tỉnh Thanh Hoá, vào ngày 10 tháng 10 năm Canh Dần, tái hợp với ông Trần Đào lúc này đã tái sinh là Mai Thanh Lâm, sinh được một con trai tên là Cổn.<br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEga-ATUn5MMA7yOAUwQuVbvFaOkJKLuhBCa_vk0bvViK1HDdqD5fxL-I7f2yz5JFldHXNdyZBE5xjR7nKj1HcET3KcvfvEkAq8X7ASxq9JujcSdKASIzZ7k0uF0JAK9bwymvY-kBFqv-aOi/s1600/t%25E1%25BA%25A3i+xu%25E1%25BB%2591ng+%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" border="0" data-original-height="194" data-original-width="259" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEga-ATUn5MMA7yOAUwQuVbvFaOkJKLuhBCa_vk0bvViK1HDdqD5fxL-I7f2yz5JFldHXNdyZBE5xjR7nKj1HcET3KcvfvEkAq8X7ASxq9JujcSdKASIzZ7k0uF0JAK9bwymvY-kBFqv-aOi/s320/t%25E1%25BA%25A3i+xu%25E1%25BB%2591ng+%25281%2529.jpg" title="Thần tích về Mẫu Liễu Hạnh" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Đền Mẫu sòng Sơn được coi là nơi gắn liền với lần giáng trần thứ 3 của Mẫu</td></tr></tbody></table><br />      Bà mất ngày 23 tháng Chạp năm Mậu Thân, thời Lê Cảnh Trị thứ 6 (1668). Năm ấy bà vừa 18 tuổi. Đền thờ bà ở Phủ Sòng Sơn, Thanh Hoá.<br /><b>      Các thần tích của Mẫu Liễu Hạnh</b><br />      Sau ban lần giáng sinh như trên. Thánh Mẫu Liễu Hạnh còn xuống trần gian lần nữa. Lần giáng thế này Mẫu Liễu Hạnh đã để lại nhiều thần tích trên dương gian. Dưới đây, xin tóm tắt một số thánh tích của Mẫu:<br />     <i><b>Thần tích về trận chiến Đèo Ngang</b></i><br />      Thời vua Lê Thái Tổ (1385-1433) trị vì. Lần ấy, Tiên Chúa đang hóa phép thành cô gái, mở quán bán cho khách bộ hành ở chân đèo Ngang (Quảng Bình). Lời đồn đại về một cô gái nhan sắc tuyệt vời bỗng đâu xuất hiện ở nơi đèo heo hút gió, làm cho mọi người hết sức ngạc nhiên. Rồi chỗ nào cũng thấy thì thào bàn tán. Chẳng mấy chốc, lời đồn đại cũng tới tận kinh đô đến tai hoàng tử sắp kế nghiệp.  Hoàng tử con vua sắp kế nghiệp, vốn là một chàng trai lười biếng học hành nhưng lại ham chơi bời phóng túng đã tìm đến tiên chúa để gạ gẫm.  Hoàng tử đã bị Tiên Chúa làm thành một kẻ ngẩn ngơ, điên điên dại dại. Cả hoàng triều bối rối, lo sợ. Tìm thầy tìm thuốc có đến cả tháng mà bệnh tình hoàng tử vẫn không thuyên giảm. Nhà vua nhờ sự giúp đỡ của tám vị Kim Cương đã lừa bắt được Tiên Chúa. Họ đưa Tiên Chúa về kinh để hỏi tội. Sau khi nghe Tiên Chúa kể lại hành vi của Hoàng tử, Nhà vua đành phải ngậm bồ hòn làm ngọt, nói lời cảm tạ rồi chúc Tiên Chúa lên đường may mắn.<br />     <b><i> Thần tích về gặp gỡ Trạng Bùng Phùng Khắc Khoan</i></b><br />    Tương truyền, Phùng Khắc Khoan đã gặp Liễu Hạnh công chúa cả thảy hai lần, và đều có xướng họa thơ: một lần gặp ở chùa Thiên Minh (Lạng Sơn) khi ông đi sứ về, một lần ở Hồ Tây (nay thuộc Hà Nội) khi ông cùng với hai bạn họ Ngô và họ Lý đi chơi thuyền.<br /><br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZ7LAMFM488LG326FPWBeDGt-hlAl3NOrf_8kLwpAu6LeMZ5ipChsKlkeJEbuRSYN-dWPi2fY3wMGrqho7W4Z5cF7FYoKXDMnZBYW1UT5aqxSV1CZKAvV12BjgUvq9yvn54jwOTeKFlQct/s1600/201304112412_img_2852.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" border="0" data-original-height="498" data-original-width="747" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZ7LAMFM488LG326FPWBeDGt-hlAl3NOrf_8kLwpAu6LeMZ5ipChsKlkeJEbuRSYN-dWPi2fY3wMGrqho7W4Z5cF7FYoKXDMnZBYW1UT5aqxSV1CZKAvV12BjgUvq9yvn54jwOTeKFlQct/s320/201304112412_img_2852.jpg" title="Thần tích về Mẫu Liễu Hạnh" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Phủ Tây Hồ nơi Thánh Mẫu gặp Phùng Khắc Khoan</td></tr></tbody></table><br />     Lần ở Hồ Tây, người tiên kẻ tục bèn làm thơ xướng họa liên ngâm, sau được nữ sĩ Đoàn Thị Điểm chép trong truyện "Vân Cát thần nữ" ở tập Truyền kỳ Tân Phả của bà.<br />     Liên quan đến thần tích này là Đền Mẫu Đồng Đăng và Phủ Tây Hồ.<br />     <b><i>Thần tích về sự giúp đỡ vua Quang Trung</i></b><br />      Khi vua Quang Trung kéo quân ra bắc, Mẫu Liễu đã hóa thành một bà già dâng cháo cho quân Tây Sơn và độ cho cuộc chiến của vua Quang Trung thắng lợi dòn giã tại thành Thăng Long, giải phóng đất nước. Liên quan đến thần tích này là Đền Dâu, đền Quán Cháo.<br /><br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzbh8zcbcJ8C8iBPXiernhhSYEyNdSnICWgEPkqil_OIo3iot6avddbXQLsv1pUG-UDSLxXh8rJTyBAOy7Dl76a-0RPU1cO0xauNHe4LMtgnLj7nrruhWPDGQdVfGePrpwhLpwV1yFs7-j/s1600/denquanchao.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" border="0" data-original-height="300" data-original-width="400" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzbh8zcbcJ8C8iBPXiernhhSYEyNdSnICWgEPkqil_OIo3iot6avddbXQLsv1pUG-UDSLxXh8rJTyBAOy7Dl76a-0RPU1cO0xauNHe4LMtgnLj7nrruhWPDGQdVfGePrpwhLpwV1yFs7-j/s320/denquanchao.jpg" title="Thần tích về Mẫu Liễu Hạnh" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Đền Quán Cháo gắn với tích Mẫu phù vua Quang Trung</td></tr></tbody></table><br />     <b><i>Thánh tích về việc Mẫu Liễu Hạnh quy y nhà Phật</i></b><br />      Sau khi hóa về trời,do vẫn còn tâm nguyện giúp đời nên Tiên Chúa khẩn thiết xin Ngọc Hoàng Thượng đế cho trở lại cõi trần gian. Ngọc Hoàng Thượng đế lắng nghe và hiểu rõ tất cả. Ngài cho gọi hai thị nữ tin cậy là Quỳnh Hoa và Quế Hoa bảo cùng đi với Tiên Chúa.<br />      Lần này Tiên Chúa xuống Phố Cát, huyện Thạch Thành, Thanh Hóa. Ở đây, cũng như những lần trước Tiên Chúa thường hiển linh giúp đỡ người lành, trừng trị kẻ ác. Nhân dân cùng nhau góp của góp công, dựng một ngôi đền để lấy chỗ phụng thờ Tiên Chúa.<br /><br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYfbH6Kfj-Qd8zHcO4fz4tBcbl2nm3fXp9VJboIetEfw6kjn8BPV-05uu8ysLtE1j4SH6tG-MUzBGWBNCfcLICHw9dBSsGF1tmaoMAPIvp0WTIK1B-rNjuoIJj_8NHQBtQ9uJ2naNw6vFz/s1600/1_32025.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" border="0" data-original-height="667" data-original-width="1000" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYfbH6Kfj-Qd8zHcO4fz4tBcbl2nm3fXp9VJboIetEfw6kjn8BPV-05uu8ysLtE1j4SH6tG-MUzBGWBNCfcLICHw9dBSsGF1tmaoMAPIvp0WTIK1B-rNjuoIJj_8NHQBtQ9uJ2naNw6vFz/s320/1_32025.jpg" title="Thần tích về Mẫu Liễu Hạnh" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Đền Phố Cát gắn với tích Mẫu quy y nhà Phật</td></tr></tbody></table><br />      Những sự việc ấy lọt đến tai vua Lê chúa Trịnh. Hai vị vua chúa cho rằng trước kia tiên vương thả “yêu nữ” ra là một sai lầm, bây giờ đã đến lúc cần phải thẳng tay trừng trị. Bởi vì không thể có luật lệ nào khác ngoài luật lệ của vua chúa và ai muốn làm gì cũng không được tự quyền. Thế là hai vị cho triệu hồi các thuật sĩ tài giỏi trong nước đến kinh đô trong đó có Tiền Quân Thánh (vốn là tướng nhà trời, do mắc lỗi, đã bị đày xuống trần làm con trai thứ ba của một vị thượng sư, sư tổ của phái Nội đạo tràng), giao cho dẫn một một đội quân hùng mạnh, đến thẳng miền Phố Cát để đánh dẹp.<br />     Biết là không thể chống cự lại được, Tiên Chúa bảo Quỳnh Hoa, Quế Hoa tìm cách trốn đi, còn tự mình cũng hóa phép thành đứa trẻ, rồi lại hóa phép thành con rồng có vẩy vàng vẩy bạc múa lượn trên không.<br />     Tiền Quân Thánh lúc ấy ngồi trên voi chín ngà niệm thần chú tung lưới sắt ra chụp lấy. Tiên Chúa bị bắt rồi hiện nguyên hình trở lại.<br />     Giữa lúc ấy Phật tổ xuất hiện giải cứu cho Tiên Chúa. Khi vừa thấy Phật tổ, Tiền Quân Thánh liền sững lại, thay vì vậy đã sai quân lính mang đến cho Tiên Chúa một bộ quần áo cà sa và một chiếc mũ ni cô. Tiên Chúa nhận áo mũ rồi thoắt biến lên mây cùng với Phật tổ.<br />     <b> Có lẽ vì tích này, nên chúng ta thấy Đạo Mẫu và Đạo Phật luôn khăng khít đồng hành với nhau. Có thể nói hầu hết ở đâu thờ Tứ Phủ thì ở đó có thờ Phật và ngược lại.</b>

Thần tích về Mẫu Liễu Hạnh

      Lời ban biên tập: Đã chuẩn bị đến ngày tiệc Mẫu 3.3, chúng tôi xin trích đăng một số thần tích về Mẫu Liễu Hạnh để mọi người hiểu th...

Đọc thêm »