tam phủ công đồng tứ phủ vạn linh

Bàn về chuyện xoay khăn

<b><span style="color: blue;">  Lời ban biên tập:</span></b> <i><span style="color: purple;">Vừa qua, chúng tôi có đăng bài của thầy Huyền Tích về các nguyên nhân xoay khăn, đã có nhiều bạn băn khoăn về vấn đề này. Chúng tôi xin lược trích và biên tập bài viết "Xoay khăn" của thầy Đồng Âm để các bạn tham khảo thêm.</span></i><br /><a name="more"></a><br /><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><i>Lênh đênh qua cửa Thần Phù</i></div></div><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><i>Khéo tu thì nổi vụng tu thì chìm.</i></div></div><div style="text-align: justify;">      Các bạn thân mến, là thanh đồng ai cũng thuộc lòng nguyên tắc “ <i>Trên theo phật thánh dưới theo đồng thầy</i>”.  Đó chính là truyền thống tôn sư trọng đạo tốt đẹp của dân tộc ta.<br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEij40J6fSlZXw8_hj2wOsmUOqef8vqRjkV9xRAZ9kCAkf-v0r_JmEHS12iEp1FEPmhpnJMkOPpabgtUbBgXpa8ElhxaGqFF8adlGbBd-raN95qamRjmZ2c3u2FLAhrPNT32mvLL3y-TSFZ2/s1600/20170130_135104.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" data-original-height="900" data-original-width="1600" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEij40J6fSlZXw8_hj2wOsmUOqef8vqRjkV9xRAZ9kCAkf-v0r_JmEHS12iEp1FEPmhpnJMkOPpabgtUbBgXpa8ElhxaGqFF8adlGbBd-raN95qamRjmZ2c3u2FLAhrPNT32mvLL3y-TSFZ2/s400/20170130_135104.jpg" title="Bàn về chuyện xoay khăn" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div></div><div style="text-align: justify;">      Kể từ lúc đồng thầy thỉnh cha mẹ về sang khăn, sẻ áo cho tân đồng, người thầy được coi là người sinh ra đồng con. Thầy cũng chính là người dìu dắt tân đồng từ những bước chân chập chững đầu tiên. Đồng thầy không chỉ uốn nắn cho đồng con về lề lối phép tắc nhà Thánh mà còn dậy đồng con tu dưỡng về đạo đức, cốt cách làm người, đường ăn lẽ ở, ăn nói xưng hô sao cho phải phép. </div><div style="text-align: justify;">       Nhiều thanh đồng thường gọi đồng thầy của mình bằng ngôn từ rất đỗi dân dã mà trần đầy tình cảm và sự biết ơn : Mẹ - con, chị đẻ - con, mế - con..v..v..</div><div style="text-align: justify;">      Tuy vậy, cũng có một số người phải mở phủ tới năm lần bảy lượt mới yên. Có người thì dù đã xoay khăn mở phủ đi mở phủ lại rồi mà cuộc sống vẫn gặp rất nhiều khó khăn. Để hiểu thấu đáo vấn đề này, mời các bạn cùng tìm hiểu thế nào là xoay khăn nhé.</div><div style="text-align: justify;">       <b>Xoay</b>: Là hành động dịch chuyển.</div><div style="text-align: justify;">       <b>Khăn</b>: Chiếc khăn ở đây không phải là chiếc khăn bình thường, trong tín ngưỡng tứ phủ đó là chiếc khăn phủ diện – một đồ vật không thể thiếu trong quá trình thực hành các nghi lễ tứ phủ, một vật bất li thân và cũng là vật được coi trọng tột cùng của các thanh đồng đạo quan .</div><div style="text-align: justify;">       Như vậy, <b>xoay khăn</b> nghĩa là: Thay đổi vị trí của chiếc khăn nhưng vẫn giữ nguyên chiếc khăn.</div><div style="text-align: justify;">        Chiếc khăn phủ diện là một mảnh vải màu đỏ hình vuông được phủ lên đầu các thanh đồng khi bắt đầu nghi thức nhập bóng. Chiếc khăn phủ diện này phải được đồng thầy làm lễ khai quang trong buổi lễ mở phủ cho các tân đồng, chiếc khăn này giờ đây đã không còn là một chiếc khăn bình thường nữa mà trở thành một vật rất linh thiêng, coi như đã được phật thánh tác đại chứng minh. </div><div style="text-align: justify;">       Hành động xoay khăn đồng nghĩa với sự thay đổi của chủ thể – đó chính là những người đã trực tiếp tác động, làm phép lên chiếc khăn ấy, cụ thể ở đây đối tượng này chính là các đồng thầy. </div><div style="text-align: justify;">      Xoay khăn thường chỉ cần nhờ Thầy khác hầu chứng đàn lại là xong, còn việc mở phủ lại đôi khi không nhất thiết.</div><div style="text-align: justify;">      Vậy việc xoay khăn liệu có đi ngược lại với truyền thống<i> “ Trên theo phật thánh dưới theo đồng thầy”</i> không? </div><div style="text-align: justify;">     Trên đầu chúng ta là Phật Thánh chỉ có Phật Thánh là trọn đời trọn đạo, chúng ta chỉ mượn cửa Đồng thầy để sinh ra. </div><div style="text-align: justify;">      Nếu phúc phần chúng ta tốt thì chúng ta gặp thầy có tâm đức thì cả đời theo thầy. Nếu thầy làm sai chức phận thì cũng cần xem lại, cái gì sai thì phải sửa, không sửa được thì phải xoay.</div><div style="text-align: justify;">      Thầy sai thì trước tiên Thầy phải chịu, nhưng đồng con thấy sai mà không biết sửa thì mãi mãi chìm trong u mê ngu muội. </div><div style="text-align: justify;">      Đồng bóng là phải có trí huệ, phân biệt đúng sai, nếu không chịu sửa đổi thì sớm muộn cũng sẽ bị “ Thánh tha ma nhập” các bạn à.</div><div style="text-align: justify;">      Đồng thầy làm sai, đi ngược lại với quy tắc lề lối của đạo Mẫu mà chúng ta vẫn khăng khăng “ <i>dưới theo đồng thầy</i>”, thì vô hình chung lại thành có lỗi với nhà Thánh. </div><div style="text-align: justify;">       Bài viết này không cổ súy cho hành động thay thầy như thay áo, hoặc thấy thầy khác nổi tiếng hơn, giàu có hơn mà chê thầy đồng cốt lốt quê, rồi theo thầy mới hòng mưu cầu lợi ích cá nhân cho mình các bạn nhé.</div><div style="text-align: justify;">       Trường hợp nào thì được xoay khăn?</div><div style="text-align: justify;">       Như các bạn đã biết, làm lính có công làm đồng có phép, không phải đồng nào cũng được phép dẫn trình đệ tử. Đồng soi, đồng hầu, đồng dí, đồng chữa, đồng pháp không được phép trình đồng mở phủ cho đồng con. Chỉ những đồng thầy được bề trên cấp sắc lệnh soi căn nối quả thì mới được phép sinh con đẻ cái (dẫn trình).</div><div style="text-align: justify;">       Vậy soi căn là gì? Trước khi mở phủ đồng thầy phải soi được đồng con ở cửa nào để dẫn trình đúng cửa. Đây chính là yếu tố tiên quyết quyết định vấn khai hồ có thành công hay không. Nếu dẫn trình sai cửa thì hoặc là vị Thánh cầm bản mệnh không nhận đồng (vì có thỉnh ta về nhận đồng đâu mà ta nhận), hoặc trình sai cửa thì vẫn được cửa đó nhận nhưng loạn bóng, đồng con đã khổ lại càng khổ thêm. </div><div style="text-align: justify;">      Trình sai cửa sẽ có 2 trường hợp xảy ra đối với đồng con.</div><div style="text-align: justify;">     <i> Trường hợp thứ nhất: </i>Đồng con bị phạt ngay lập tức, cái phạt này còn khủng khiếp hơn cả lúc cơ hành khi chưa mở phủ.</div><div style="text-align: justify;">     <i>Trường hợp thứ hai: </i>Đồng con vẫn bình yên, tuy vậy cũng chớ vội mừng, vì phúc phần của đồng con còn dày mà nghiệp chưa đủ để họa, nên tạm thời được hưởng cái phúc đó, thời gian qua đi khi cái Phúc đó dùng hết lại không có Bóng Thánh che chở thì guồng quay cơ hành bắt đầu chuyển động, lúc ấy kêu trời trời chẳng thấu kêu đất đất không hay.</div><div style="text-align: justify;">    Qua đây, Đồng Âm muốn nhắc nhở một số thanh đồng không được giao chức phận soi căn nối quả tự ý đưa đồng con dẫn trình, dù là trình tên, trình trầu hay trình đồng mở phủ cũng không được phép.</div><div style="text-align: justify;">      Có trường hợp thanh đồng không soi được căn dẫn đến soi căn sai, rồi tự ý dẫn đồng con trình tên sai cửa, hậu quả đồng con khốn đốn một thời gian dài, bóng loạn đêm nào cũng lang thang ra bãi tha ma, gia đình tan nát, sức khỏe suy sụp. Đồng con này sau khi xoay khăn cuộc sống đã ổn định dần lên, sức khỏe hồi phúc, hạnh phúc gia đình hàn gắn lại. </div><div style="text-align: justify;">      Các bạn thấy đấy, việc tiên cung tiên thánh nếu không hiểu lề lối phép tắc thì dù có tâm tốt muốn giúp người lại thành hại người.</div><div style="text-align: justify;">      Chỉ những lỗi nặng không thể khắc phục được thì mới cần phải xoay khăn.</div><div style="text-align: justify;">       Ví dụ: Đồng thầy mất đột ngột đồng con phải xoay khăn để có người dìu dắt, đồng thầy làm những việc lỗi đạo bị bề trên tước quyền tước phép..v..v..</div><div style="text-align: justify;">       Một số lỗi khác nếu khắc phục được thì nên tìm nguyên nhân để hóa giải, chứ chớ vội xoay khăn các bạn nhé.</div><div style="text-align: justify;">      Ví dụ: Mở phủ thiếu lễ mã hoặc đồng con được lộc Chúa nguyệt khi mở phủ có bóng thánh về muốn tung khăn, đồng thầy ghìm bóng không cho tung khăn hầu..v..v.. đồng con bị cơ ngay sau vấn hầu. Lúc này đồng con vội vàng tìm đồng thầy khác để xoay khăn mở phủ lại là không nên, thầy trò có thể khắc phục bằng cách sám hối xin dâng lễ mã và hầu hạ nhà ngài đầy đủ khi tạ bách nhật. Nếu được nhà Thánh đại xá chấp nhận cho thì vừa giữ lễ được với nhà ngài, lại vừa trọn đạo được với đồng thầy, tránh được cảnh 5 cha 3 mẹ</div><div style="text-align: justify;">      Còn vô vàn các trường hợp khác nếu kể ra thì e rằng không thể đầy đủ và bao quát hết được, biển học là mênh mông. Rất mong nhận được thêm nhiều ý kiến đóng góp của các bạn. Thân chúc các bạn quả đạo viên thành, đồng khôn bóng ngoan, đồng sang bóng thánh.</div>                                                                       <b>Tác giả: Đồng Âm</b>

Bàn về chuyện xoay khăn

Lời ban biên tập: Vừa qua, chúng tôi có đăng bài của thầy Huyền Tích về các nguyên nhân xoay khăn, đã có nhiều bạn băn khoăn về vấn...

Đọc thêm »

Lý do xoay khăn sau khi ra hầu

<div style="text-align: justify;">     <i><span style="color: blue;"><b>Lời ban biên tập:</b></span><span style="color: purple;"> Chúng tôi xin đăng một bài viết về hiện trạng và nguyên nhân dẫn đến xoay khăn của thày Huyền Tích để các bạn tham khảo. Hy vọng đây là một sự gợi mở cho ai đó muốn xoay khăn chiêm nghiệm về nguyên nhân muốn xoay khăn của mình để có quyết định cho riêng mình.</span></i></div><a name="more"></a><br /><div style="text-align: justify;">      Hằng trăm lý do tại sao chúng ta phải xoay khăn.</div><div style="text-align: justify;">      Lạy Mẫu, tại sao chúng con phải xoay khăn😰...? </div><div style="text-align: justify;">      Thời buổi Đồng Tiền lên ngôi. Thượng bất chính hạ tắc loạn.</div><div style="text-align: justify;">      Các cụ nhà ta có dạy rằng:</div><div style="text-align: center;">教不嚴師之 墮</div><div style="text-align: center;">生不飬父之纇</div><div style="text-align: center;">      Được đọc theo âm hán là</div><div style="text-align: center;"><i>" Giáo bất nghiêm Sư chi đọa </i></div><div style="text-align: center;"><i>Sinh bất dưỡng Phụ chi lỗi."</i></div><div style="text-align: justify;">     <i> Giáo bất nghiêm Sư chi đọa</i>: Làm thầy nhận để tử mà không dậy đúng đạo, thầy không nghiêm túc thì thầy phải đọa địa ngục!</div><div style="text-align: justify;">      <i>Sinh bất dưỡng Phụ chi lỗi:</i> Nghĩa là Cha Mẹ mà nghèo khó không nuôi được con thì chỉ có lỗi với bản thân, không có tội !</div><div style="text-align: justify;">      Vậy đạo nghĩa Thầy trò ở đây thật đáng kính,  còn cao hơn Đạo nghĩa cốt nhục là vậy.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQkoyrAXAYDzY3fFEx-LeUPa07KBXJBOz3DQmWzm6qr154_6RQHfzs3WNCJhnb3hvXyD4uXosgaK-T5Dh8IdtTbtp1Zal7AR2jJT0VWdyxb39E9QopAZxfHaedFGe0njFv-plpbzUqWDcw/s1600/15032863_1683344558643614_4882567122455260862_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQkoyrAXAYDzY3fFEx-LeUPa07KBXJBOz3DQmWzm6qr154_6RQHfzs3WNCJhnb3hvXyD4uXosgaK-T5Dh8IdtTbtp1Zal7AR2jJT0VWdyxb39E9QopAZxfHaedFGe0njFv-plpbzUqWDcw/s400/15032863_1683344558643614_4882567122455260862_n.jpg" title="Lý do xoay khăn sau khi ra hầu" width="300" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: justify;">      <b>Những lý do không mong muốn khi phải xoay khăn. </b></div><div style="text-align: justify;">      Có rất nhiều lý do, nhưng Huyền Tích chỉ nêu ra một vài lý do mà từ các tân thanh đồng kể lại:</div><div style="text-align: justify;">      Thực trạng là: Người mới vào Đạo thì không tự mình phân biệt được đâu là thầy tốt, đâu là thầy xấu, đâu là thầy có tâm đức. Con nhang đến với thầy với hàng trăm lý do khác nhau:  Qua người này giới thiệu, qua người kia giới thiệu, hay nghe những lời khen chê, tung hô đánh bóng, giàn dựng, thầy căn cao tài giỏi ...</div><div style="text-align: justify;">       Sau một thời gian theo thầy, càng tiếp xúc lâu ngày càng thấy không như lúc ban đầu được nghe, mọi thứ thật giả lẫn lộn, mất hết niềm tin ở thầy mình. Càng theo càng tốn kém, càng theo càng kiệt sức, càng theo càng suy sụp. Kinh tế ngày càng khó khăn, trong khi suốt ngày Thầy gọi đi lễ, đi trình, đi hầu, đi cúng... </div><div style="text-align: justify;">     Công việc nhà thì bỏ bê, gia đình dị nghị, vợ chồng cãi nhau, có người cũng vì đi lễ mà vợ chồng còn bỏ nhau;  hàng xóm thì đàm tiếu, rèm pha. Vậy mà những chuyến đi lễ, ngày một phát sinh nhiều, không giảm còn tăng tần xuất.</div><div style="text-align: justify;">     Bản thân tiền làm lễ cho mình đã phải đi vay mượn còn không có. Vậy mà thầy còn hỏi vay tiền của con nhang đệ tử cứ mỗi lần một ít, lâu thành nhiều, đòi thì nể, để lâu thì .. .hóa bùn. Sau dần dần thấy thất vọng rồi tự xa lánh thầy ...</div><div style="text-align: justify;">    Hay có những người đi xem, thầy dọa không lễ không mở Phủ thì chết. Sau khi nghe thầy, mở phủ tiền thì thầy lấy nhiều tiền, cúng bái thì qua loa, khăn áo bản mệnh cũng không có. Lâu ngày tiếp xúc, học hỏi nhiều hơn, biết nhiều hơn mới thấy thầy làm không đúng đạo, chỉ lạm dụng tiền dẫn đến thất vọng mà tự bỏ Thầy...</div><div style="text-align: justify;">     Hay có những Tân Đông, Thanh Đồng mở phủ xong, tò mò đi xem bói xem mình căn ai xem mình thế nào...  Gặp phải thầy ham tiền (thầy Tà Ma) phán dọa láo: Thầy mở phủ cho con thiếu lễ thiếu mã, mở chưa đúng, chưa đủ;  Căn con cao hơn căn thầy con, con sắt căn này sát căn kia;  được ăn lộc làm thầy,  được ăn lộc bói; Số con phải mở ở đền to phủ lớn về cửa này về cửa kia ...  Đi xem một vài chỗ các thầy đều phán vậy.</div><div style="text-align: justify;">    Đi xem xong ra về mỗi người một tâm trạng khác nhau. Người thì được tâng bốc tâm trạng ảo nghe thấy được ăn lộc bói lộc Thầy, lộc này lộc kia thế là xoay khăn</div><div style="text-align: justify;">   Còn có người nghe thấy thầy phán thiếu sót lễ đàn bị lỗi về hoang mang,  tâm sinh bất an rồi nghe thầy bói xoay khăn bỏ Thầy...</div><div style="text-align: justify;">     Có những người ra mở phủ rồi đi xem thầy phán số không có đồng mà ra mở phủ sau chết cả chồng lẫn con. Nghe vậy hồn vía hoảng loạn lại nghe thầy làm lễ thải đồng, thải khăn áo... Với người căn số thật, thải đồng về bị cơ hành nặng hơn, hoạn nạn ốm đau trái ngang ập đến. Sau lại phải tìm thầy kê đệm dẫn trình...</div><div style="text-align: justify;">     Lý do xoay khăn do cả đệ tử, cũng do cả đồng Thầy ...</div><div style="text-align: justify;">    Chủ đề về xoay khăn là chủ đề rất rộng... Huyền Tích chỉ viết tóm tắt một số sự việc thật người thật việc thật, đã gặp đã ngh , là thực trạng bây giờ, chứ viết hết thì dài mênh mông vô bờ....  để mở cho ai đọc mà không thấy có mình thì viết thêm.</div><div style="text-align: justify;">     Cảm ơn ai đã đọc và chia sẻ.</div><div style="text-align: justify;">     Chúc cả nhà vui vẻ hạnh phúc bình an cát tường như nguyện.</div><div style="text-align: justify;">                                                                         <b>Tác giả : Huyền Tích</b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">     <b><span style="color: blue;">Lời ban biên tập: </span></b></div><div style="text-align: justify;">     Theo ý kiến của thầy Đồng Âm giải nghĩa về từ Xoay Khăn:</div><div style="text-align: justify;">     "<i> <b>Xoay</b>: Là hành động dịch chuyển</i></div><div style="text-align: justify;"><i>      <b>Khăn:</b> Chiếc khăn ở đây không phải là chiếc khăn bình thường, trong tín ngưỡng tứ phủ đó là chiếc khăn phủ diện – một đồ vật không thể thiếu trong quá trình thực hành các nghi lễ tứ phủ, một vật bất li thân và cũng là vật được coi trọng tột cùng của các thanh đồng đạo quan .</i></div><div style="text-align: justify;"><i>     Như vậy, <b>Xoay Khăn</b> nghĩa là: Thay đổi vị trí của chiếc khăn nhưng vẫn giữ nguyên chiếc khăn."</i></div><div style="text-align: justify;">     Như vậy, để xoay khăn chúng ta chỉ cần nhờ Thầy khác hầu chứng đàn lại, chứ không nhất thiết phải mở phủ lại. Giống như chúng ta đã đăng ký vào quân đội. Nếu không phù hợp với quân chủng bộ binh thì xin chuyển sang quân chủng không quân. Đó chỉ là thuyên chuyển đơn vị phục vụ, không nhất thiết là phải ra khỏi quân đội rồi lại đăng ký trở lại quân đội. Khi chúng ta đã có khăn phủ diện trên đầu, thì ta đã là con tứ phủ, hà cớ gì ta phải xin ra tứ phủ rồi mở phủ lại nhập vào làm con tứ phủ lần nữa. Luật ngày xưa của các cụ là thế. Còn chuyện ngày nay, không bàn.</div><div style="text-align: justify;">     </div>

Lý do xoay khăn sau khi ra hầu

Lời ban biên tập: Chúng tôi xin đăng một bài viết về hiện trạng và nguyên nhân dẫn đến xoay khăn của thày Huyền Tích để các bạn tham ...

Đọc thêm »

Bài cúng vong thai nhi tại nhà cho linh hồn siêu thoát

<div style="text-align: justify;">   <b><span style="color: blue;">Lời ban biên tập:</span></b> <i><span style="color: purple;">Đây là bài viết đăng trên trang Bát Quái. Chúng tôi xin phép được đăng lại để các bạn nào vướng nghiệp này tham khảo và áp dụng sử dụng. </span></i></div><a name="more"></a><br /><div style="text-align: justify;">     Có thể nói mang thai là một điều hạnh phúc của các bậc cha mẹ ai nấy cũng đều mong muốn, nhưng do nhiều nguyên nhân họ phải bắt buộc bỏ đi thai nhi. Đây là một việc hết sức tội lỗi, hủy hoại một sinh mạng, một mầm sống. </div><div style="text-align: justify;">      Trong thế giới tâm linh, những thai nhi khi bị chết đi thường trở thành những oan hồn, mang trong lòng oán hận vì cha mẹ không cho con chào đời, tạo ra nhiều nghịch cảnh. Chính vì vậy, việc cúng vong hồn thai nhi, giúp thai nhi siêu thoát là một điều hết sức quan trọng. </div><div style="text-align: justify;">      Dưới đây, bài viết <i>"Bài cúng vong thai nhi tại nhà cho linh hồn siêu thoát" </i> sẽ giúp mọi người hiểu rõ hơn, để thức hiện buổi cúng diễn ra tốt đẹp. </div><div style="text-align: justify;">       Dù vô tình hay cố ý đã phạm lầm lỡ, mọi người hãy tìm cách hóa giải nghiệp chướng đó cho lòng thanh thản. Cho những vong nhi được ngậm cười, yên lòng đi đầu thai nơi cửa khác. Rất nhiều người đã làm lễ cầu siêu để tạ lỗi với con và mong linh hồn con siêu thoát.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfJu3iwe6YMqOOSa47sIWdei-1AWj2-qJZWIWtS00fePj5YU9IXBA_G-F0FSs9JZTBDhnSC5I1-tBZuApXyNclSGTprYvky5R8V9zsLZKv4RntlZUDy_fDGKDXr6_qjne2nrIX86b_KS8t/s1600/chuyen-dong-cua-thai-nhi-2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" height="237" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfJu3iwe6YMqOOSa47sIWdei-1AWj2-qJZWIWtS00fePj5YU9IXBA_G-F0FSs9JZTBDhnSC5I1-tBZuApXyNclSGTprYvky5R8V9zsLZKv4RntlZUDy_fDGKDXr6_qjne2nrIX86b_KS8t/s320/chuyen-dong-cua-thai-nhi-2.jpg" title="Bài cúng vong thai nhi tại nhà cho linh hồn siêu thoát" width="320" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">      Đây là những điều ba mẹ cần làm khi thai nhi mất:</div><h4 style="text-align: justify;"><b><span style="color: red;">1. Đặt tên cho thai nhi</span></b></h4><div style="text-align: justify;">       Đức Dalai Latma đã khẳng định: <i>“Phật giáo quan niệm rằng ý thức xâm nhập ngay từ phút giây đầu tiên của sự thụ thai”</i>. Chính vì thế, <b>bào thai dù chỉ mới hình thành vẫn có thể được coi như một con người</b>. Và thai nhi cũng có rất nhiều cảm xúc khi bị bỏ. Một trong những cảm xúc ấy là tủi thân, tủi phận về số kiếp của mình đã không may mắn được làm người.</div><div style="text-align: justify;">      Khi người mẹ phá thai là đã tạo tội, đã thiếu nợ với vong linh thai nhi ấy, do đó đặt một cái tên đàng hoàng giống như đang chuộc lỗi vậy. Nó nói lên cái tâm hối lỗi và muốn chuộc tội của cha mẹ. Chỉ như vậy thôi đã để lại sự cảm thông của vong linh thai nhi nhiều rồi.</div><div style="text-align: justify;">      Nếu cha mẹ nào chưa đặt cho con cái tên thì ngay bây giờ hãy làm liền đi, đừng nghĩ là con mất lâu rồi nên không cần đặt tên. Nên nhớ có những “vong” thai nhi không những theo cha mẹ kiếp này mà còn theo cho đến những kiếp khác nữa. Cuộc sống của ta trải qua mấy mươi năm rồi ra đi, nhưng nếu lúc sống lỡ phạm vào nghiệp này nếu chưa hóa giải được, có thể “vong thai nhi” đó sẽ theo ta đến kiếp khác.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: red;"><b>2. Bài cúng cầu vong thai nhi được siêu thoát</b></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">       Sách nhà Phật có nói, được làm người khó như một con rùa mù ở giữa biển cả mênh mông, phải rất lâu mới trồi lên được mặt nước một lần. Trên mặt biển có một khúc gỗ mục trôi, con rùa làm sao trồi lên gặp đúng bộng cây đang trôi vô định đó, điều ấy thật khó xảy ra. Vậy, khi một người mẹ chối bỏ một thai nhi nghĩa là chỉ trong một phút, họ đã phá đi sự cố gắng, tu tập một kiếp thậm chí là ngàn kiếp của đứa trẻ đó.</div><div style="text-align: justify;">       Chính vì vậy, vong thai nhi khi bị phá bỏ thường chuyển từ yêu thương sang oán hờn nên rất khó siêu thoát. Gia đình phải tổ chức lễ cầu siêu cho vong thai, giúp thai nhi sớm được siêu thoát. Để cầu cho con bớt khổ thì cha mẹ hãy nguyện làm một điều tốt đẹp, có phước đức rồi hồi hướng cho con. Thay vì cứ ngồi mà nói cha mẹ đã ăn năn thì hãy làm một việc gì đó có nghĩa thì ích lợi hơn nhiều. </div><div style="text-align: justify;">      Dưới đây là lễ nghi và bài cúng vong thai nhi tại nhà mà chúng tôi muốn gởi đến bạn đọc:</div><div style="text-align: justify;">       <b>+ Đồ cúng cho vong thai nhi:</b></div><div style="text-align: justify;">      <i>– Sữa ông thọ pha ra ly hoặc sữa hộp nhỏ (cô gái Hà Lan, Vinamilk. vv…kèm ống hút)</i></div><div style="text-align: justify;"><i>      – Bánh kẹp loại ngon ( không phải loại cúng cô hồn ), Sô cô la càng tốt.</i></div><div style="text-align: justify;"><i>     – Tùy bạn bỏ hay mất bao nhiêu thai nhi , thì cứ 1 thai nhi là 2 bộ quần áo giấy nam , nữ (nếu như không biết giới tính thai nhi) kèm theo giấy tiền vàng bạc.</i></div><div style="text-align: justify;">   <b>    + Bài cúng cho vong thai nhi:</b></div><div style="text-align: justify;">     <i>“OM AH HUNG Xin nhờ lửa làm tan chảy không còn sót những món diệu dục đơn giản nhưng quí giá này hóa một đám mây vô tận trong không gian thành một tiệc cúng dường không chấp trước, xin cho con dâng cúng lên chín phương Trời mười Phương Phật chư Phật mười phương.</i></div><div style="text-align: justify;"><i>     Hôm nay là ngày… tháng… năm… Tín chủ con là… ở tại số nhà… thành kính dâng lên cúng dường Chư Phật mong Chư Phật ban phước cho toàn thể chúng sinh không chừa sót một ai những điều an lành nhất. Con cũng xin nhờ vào tiệc cúng dường này, ánh sáng từ bi và trí tuệ của Chư phật sẽ hiện hữu trong tâm con và tất cả mọi người đồng thời chiếu sáng tất thảy các cõi khác để tất thảy hướng về Phật Pháp. Con nguyện với lòng thành tâm của mình trước Chư Phật xin được sám hối mọi lỗi lầm do thân khẩu ý con đã phạm phải từ trước tới nay.</i></div><div style="text-align: justify;"><i>      Con xin cúng dường tới các chư thiên, thiện thần, hộ pháp mong các ngài che chở cho con cùng gia đình luôn an lành, thoát khỏi mọi thế lực xấu và ác của cõi dương và cõi âm.</i></div><div style="text-align: justify;"><i>      Con cũng xin được nhờ vào lễ hỏa cúng này, hồi hướng cầu siêu cho tất cả các chúng sinh không chừa sót một ai đang lang thang trong cõi thân trung ấm hay cõi âm để họ bớt sợ hãi, đau khổ và nhanh chóng được chuyển nghiệp. Con cầu xin được cầu siêu cho cửu huyền thất tổ gia tiên gia tộc họ… cho cha…, mẹ… hay…. được hoan hỉ và sớm siêu thoát về nơi cực lạc hay cõi an lành khác”.</i></div><div style="text-align: justify;">      Bỏ đồ cúng cho vong nhi vào đốt… rồi khấn tiếp:</div><div style="text-align: justify;">       <i> “Đặc biệt con xin được thành tâm sám hối cho nghiệp sát con phạm phải đối với các hài nhi đã từng kết duyên cùng con mà con chối bỏ. Cầu mong các hài nhi tha thứ và xóa bỏ mọi tâm tư oán hờn gây chướng ngại tới con, cầu mong các vong nhi buông bỏ và sớm chuyển đầu thai vào các cõi an lành mới. Cầu mong tất cả các vong nhi khác cũng đều hoan hỉ và siêu thoát như vậy.</i></div><div style="text-align: justify;"><i>     Con nguyện sẽ gắng làm những điều thiện để hồi hướng, trợ duyên cho các vong nhi sớm được siêu thoát (nguyện thêm gì tùy tâm khấn ra…). Cầu mong cho lời nguyện lành của con được thành sự thật.</i> </div><div style="text-align: justify;">      Nếu đã tu thì đọc mật chú, nếu không biết thì đọc thần chú sáu âm của Bồ tát Quán Thế Âm “OM MA NI PADE ME HUM” 108 lần (Cách đọc: “ôm ma ni pát đờ (đờ đọc thầm âm gió) mê hum”. </div><div style="text-align: justify;">      Sau khi cúng xong hãy nói:</div><div style="text-align: justify;">       <i>“Lễ hỏa cúng đến đây là kết thúc, xin được mời các ngài và các chư vị an tọa về nơi trụ xứ của mình và chỉ trở lại khi gia chủ có lời thỉnh mời. Xin các vong hãy hoan hỷ đón nhận tấm lòng thành của gia chủ mà sớm được siêu thoát”</i>. <i>Cũng xin che chở cho gia chủ mọi sự được tốt đẹp an lành. Gia chủ xin cảm tạ.</i></div><h4 style="text-align: justify;"><b><span style="color: red;">3. Những lưu ý khi cúng</span></b></h4><div style="text-align: justify;">      1.Thắp 3 cây nhang, cháy được 1/2 cây, bắt đầu hóa mã quần áo giấy , đổ sữa xuống đất từ từ và nhẹ nhàng (đổ trên mâm nếu cúng trong nhà).</div><div style="text-align: justify;">Đồ ăn không bỏ, chia nhau cả nhà dùng bình thường vì không phải đồ cúng cô hồn.</div><div style="text-align: justify;">     2. CÚNG NỬA TRONG NỬA NGOÀI NHÀ (nhà tầng thì cúng trong nhà nếu không có sân) để trên cái bàn nhỏ, không được đặt trên bàn thờ Phật hay Gia Tiên.</div><div style="text-align: justify;">     3. CÚNG trong thời gian từ 7H SÁNG ĐẾN 5H CHIỀU, SAU 5H CHIỀU, THAI NHI SẼ không được phép nhận đồ cúng nên sẽ thành vô ích hết nếu cúng lố giờ.</div><div style="text-align: justify;">      4. Nếu có điều kiện, hãy làm đều đặn mỗi tháng vào các ngày rằm. Nếu không, cố gắng làm vào các dịp như rằm: tháng giêng,  tháng 4,  tháng 7, tháng 8, tháng chạp. Nó đem lại cho các bạn nhiều điều lợi lạc hơn bạn tưởng. </div><div style="text-align: justify;">      Hi vọng với Bài cúng vong thai nhi tại nhà cho linh hồn siêu thoát giúp mọi người có thể cầu siêu cho thai nhi được yên nghỉ, nhanh chóng chọn được gia đình mới, để sống kiếp khác tốt hơn. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div>

Bài cúng vong thai nhi tại nhà cho linh hồn siêu thoát

Lời ban biên tập: Đây là bài viết đăng trên trang Bát Quái. Chúng tôi xin phép được đăng lại để các bạn nào vướng nghiệp này tham khảo ...

Đọc thêm »

Đền Dinh Đô Quan Hoàng Mười

<div style="text-align: justify;">      Đền Dinh Đô Quan Hoàng Mười tọa lạc vùng bên đê La Giang, tại ngã ba giao nhau giữa sông Minh (kênh nhà Lê), Sông La và Sông Lam nên còn gọi là “Mỏ Hạc Linh Từ”. Nơi đây còn gọi là Đền Cả. Ngôi đền thuộc địa phận phường Trung Lương, thị xã Hồng Lĩnh, tỉnh Hà Tĩnh.<br /><a name="more"></a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrTaQw98zxpSzmkE-Xdn9smzXbxfbZrsTkEhDsWVvEGLYZPF2iFQfWpWZ6QPHTjSpQID1q5ZVUNjLtgdZvSsyecHuS3MC5II9g6eKrXUGk0ISv796wvBCMdBvwP4Nvqhv_e5xwymMly2ye/s1600/17426291_1447836371955391_2006277074027735415_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" border="0" height="226" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrTaQw98zxpSzmkE-Xdn9smzXbxfbZrsTkEhDsWVvEGLYZPF2iFQfWpWZ6QPHTjSpQID1q5ZVUNjLtgdZvSsyecHuS3MC5II9g6eKrXUGk0ISv796wvBCMdBvwP4Nvqhv_e5xwymMly2ye/s400/17426291_1447836371955391_2006277074027735415_n.jpg" title="Đền Dinh Đô Quan Hoàng Mười " width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Sân đền Dinh Đô và Tam Quan uy nghi</td></tr></tbody></table><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">      Từ Thành phố Vinh (nghệ An) đi hướng Thị xã Hồng Lĩnh, theo đường quốc lộ 1A chừng 10 km đến bờ Đê La Giang. Chúng ta chỉ cần rẽ phải vào đê La Giang chừng 2 km là đến ngôi đền thiêng này. Đền Dinh Đô chỉ nằm cách Đền Củi khoảng 5 km.</div><h4 style="text-align: justify;"><b><span style="color: red;">Đền Dinh Dô thờ ai</span></b></h4><div style="text-align: justify;">     Đền Dinh Đô Quan Hoàng Mười thờ Quan Hoàng Mười và bà Lê Thị Ngọc Dung - Con gái nuôi của vua Lê Lợi.</div><div style="text-align: justify;">     Thời khởi nghĩa Lam Sơn, bà Lê Thị Ngọc Dung đã hy sinh anh dũng trong một trận chiến với quân Minh. Sau khi đánh đuổi giặc Minh ra khỏi đất nước, năm 1427, vua Lê Lợi xưng vương đã truy phong bà là Biển Quốc Đoan Trang, Chính Thục Từ Hòa, Chính Phương Nương Đại Vương.</div><h4 style="text-align: justify;"><b><span style="color: red;">Đền Dinh Đô có từ bao giờ</span></b></h4><div style="text-align: justify;">       Theo tài liệu của cơ quan văn hóa tỉnh Hà Tĩnh và các sắc phong, Đền Dinh Đô Quan Hoàng Mười được xây dựng vào khoảng năm 1060 theo sắc phong của Lý Thánh Tông đến thời nhà Lê ( theo sắc phong của vua Lê Ý Tông 1726)  được tôn tạo, nâng cấp, đến thời Nguyễn thì được trùng tu lớn (năm 1427).</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqzQxF4UnCYwfoMg6WO4POrqfo70NewqH71IPWSdmIdGL8pjf6HK_6deihegZR87pEwxGp17SHmBI7aWETUtdIfpAqxEWOPbIst154xVLpJwHvEq3oVVAZRi2r_Ag61ISBcUJqDlnwvrYX/s1600/14063947_1152958374776527_113616231100264982_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqzQxF4UnCYwfoMg6WO4POrqfo70NewqH71IPWSdmIdGL8pjf6HK_6deihegZR87pEwxGp17SHmBI7aWETUtdIfpAqxEWOPbIst154xVLpJwHvEq3oVVAZRi2r_Ag61ISBcUJqDlnwvrYX/s400/14063947_1152958374776527_113616231100264982_n.jpg" title="Đền Dinh Đô Quan Hoàng Mười " width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Sân Đền Dinh Dô</td></tr></tbody></table><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: justify;">       Do biến cố thăng trầm của lịch sử, chiến tranh, thiên tai tàn phá làm ngôi đền bị xuống cấp nghiêm trọng. Đặc biệt, khoảng năm 1968 đến 1972 vị trí ngôi Đền tọa lạc tại điểm xung yếu trên tuyến vận tải đường thủy Sông La – Sông Lam – Sông Minh qua cống Trung Lương nên đã bị bom đạn Mỹ tàn phá. Vào những năm 1978-1980, Đền Cả còn bị lũ cuốn trôi và chỉ còn lại nền, chân móng cột.</div><div style="text-align: justify;">      Được sự chỉ đạo của Sở Văn Hóa tỉnh Hà Tĩnh và nỗ lực của Thủ nhang, Pháp sư, đồng thầy Phạm Quang Hồng và nhân dân, Đền Cả Dinh Đô Quan Hoàng Mười chính thức làm khánh thành vào ngày 16.8.2014.</div><div style="text-align: justify;">      Đền đã được UNESCO Việt Nam đã trao Chứng nhận Đền đạt tiêu chuẩn Tam Tứ Phủ. Đồng thời, Thủ nhang Phạm Quang Hồng cũng được trao bằng Chứng nhận Tôn vinh Nghệ nhân ưu tú Văn hóa dân gian.  </div><h4 style="text-align: justify;"><span style="color: red;"><b>Vị trí tương quan đền Dinh Đô với Đền Củi và Đền Hưng Nguyên.</b></span></h4><div style="text-align: justify;">     Đây là 3 ngôi  đền thờ Quan Hoàng Mười trong khu vực chỉ cách nhau vài km, tạo thành một quần thể thờ Quan Hoàng Mười.</div><div style="text-align: justify;">     Đền Dinh Đô được xây dựng vào năm 1060 thời nhà Lý theo sắc phong của vua Lý Thánh Tông. Đền Hưng Nguyên (Nghệ An) được xây sau 634 năm, tức năm 1634. Đền Củi được xây dựng vào cuối đời nhà Lê. Đền Củi trước đây gọi là Khu Độc Linh Từ thờ Tam Tòa Thánh Mẫu, sau đó phối thờ thêm Quan Hoàng Mười. Như vậy, đền Dinh Đô có bề dày lịch sử hơn nhiều trăm năm so với Đền Củi và đền Hưng Nguyên.</div><div style="text-align: justify;">     Nhưng trải qua, các cuộc chiến tranh, đền Củi hầu như còn nguyên vẹn, trong khi hai đền Hưng Nguyên và Đền Cả do thiên nhiên, do chiến tranh mà trở thành phế tích. Có thể vì thế, Đền Củi là trở thành một trung tâm thờ Quan Hoàng Mười nổi tiếng hơn hai ngôi đền mới được trùng tu lại.</div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhp466JyBj4ENXRB6QGbV5xT_EBecyS9v0sa77TcU7yxTQVNt2voWHQXyLRGU9EgVWo2-ItQwc7LYYcW-KT6LM1S7ga4OwO-WbNjcqw0ALQI2uktBW5wIKSvcJu6m2dotY-Y-uYpO1eYiVM/s1600/18010998_1487022188036809_7571396707149586571_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" border="0" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhp466JyBj4ENXRB6QGbV5xT_EBecyS9v0sa77TcU7yxTQVNt2voWHQXyLRGU9EgVWo2-ItQwc7LYYcW-KT6LM1S7ga4OwO-WbNjcqw0ALQI2uktBW5wIKSvcJu6m2dotY-Y-uYpO1eYiVM/s640/18010998_1487022188036809_7571396707149586571_n.jpg" title="Đền Dinh Đô Quan Hoàng Mười " width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Bến sông và toàn cảnh đền Dinh Đô</td></tr></tbody></table><div style="text-align: justify;">       Trong một bài văn cổ về Quan Hoàng Mười có câu: <i> "H..ò.ò.ò.. Sông Lam Hồng Lĩnh đẹp như tranh chứ tạo hóa xưa kia đã lập thành.. muôn thủa núi sông còn bền vững, đất Nam Đàn Nghệ Tĩnh vẫn còn xanh....".</i></div><div style="text-align: justify;">     Có lẽ vì thế, có người suy luận rằng: Ông Mười đã hy sinh tại khu Đền Dinh Đô, thân xác trôi về Đền Củi và nơi quàn là Đền Hưng Nguyên. Tuy nhiên, hiện nay chưa có một tài liệu nào đáng tin nói về điều này.</div><div style="text-align: justify;">      Ngoài ra, có người còn lý giải Đền Cả có tên là đền Dinh Đô, bởi nơi đây là nơi ông đóng quân xưa kia.</div><div style="text-align: justify;">      Nhưng dù sao chăng nữa, từ thời xa xưa nơi đây, cùng với Đền Củi và Đền Hưng Nguyên, Đền Dinh Đô đã tạo nên một cụm di tích thờ Quan Hoàng Mười đặc sắc và linh thiêng của vùng đất Nghệ An, Hà Tĩnh.</div><h4 style="text-align: justify;"><span style="color: red;"><b>Điểm đặc sắc của Đền Dinh Đô</b></span></h4><div style="text-align: justify;">      Như chúng ta đã biết, Quan Hoàng Mười có nhiều hiện thân, nhưng có 3 hiện thân hay nhắc đến là Tướng Lê Khôi – Cháu vua Lê Lợi, Tướng quân Nguyễn Xí và Lý Nhật Quang - con vua Lý Thái Tổ. </div><div style="text-align: justify;">     Đền Hưng Nguyên, đền Củi thờ Quan Hoàng Mười với hiện thân tướng Lê Khôi.</div><div style="text-align: justify;">      Đền Dinh Đô được coi là thờ chính của hai hiện thân Quan Hoàng Mười là Lý Nhật Quang và tướng Quân Nguyễn Xí.</div><div style="text-align: justify;">     Nhưng tại Đền Dinh Đô hiện nay thờ tượng đủ cả ba hiện thân của Quan Hoàng Mười là Tướng Lê Khôi, Tướng Nguyễn Xí và Lý Nhật Quang. </div><div style="text-align: justify;">     Trong cung cấm của Đền Dinh Đô có thờ tượng Quan Hoàng Mười với kích thước gấp đôi người thật. Đây là ngôi tượng được dát vàng thật được chế tác từ làng Sơn Đồng, Hoài Đức, Hà Nội.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidASTaD38-Xp74uA5pcjFQ6sseVgItz5jQ8toAUPQHgSwGY9DhC2f9D8VUBjEvprsDQ2Ky4awp-IuQZXH42M3agF_W0d8KMV6R3T0ZaJsJXKTQMFQYhCQkOVQpbfHmYaTMs5Y0cgGNIjTJ/s1600/20170512_091552.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidASTaD38-Xp74uA5pcjFQ6sseVgItz5jQ8toAUPQHgSwGY9DhC2f9D8VUBjEvprsDQ2Ky4awp-IuQZXH42M3agF_W0d8KMV6R3T0ZaJsJXKTQMFQYhCQkOVQpbfHmYaTMs5Y0cgGNIjTJ/s400/20170512_091552.jpg" title="Đền Dinh Đô Quan Hoàng Mười " width="358" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Tượng Quan Hoàng Mười tại Cung Cấm</td></tr></tbody></table><div style="text-align: justify;"><br />     Trong quá trình đào móng trùng tu lại ngôi đền đã khai quật được một pho tượng đá cao gần bằng người thật là một chiến binh cầm chùy. Có lẽ đây là tượng của chiến binh bảo vệ ngôi đền. Hiện nhà đền vẫn giữ lại pho tượng quý này. </div><h4 style="text-align: justify;"><span style="color: red;"><b>Huyền tích về tướng quân Nguyễn Xí tại đền Dinh Đô</b></span></h4><div style="text-align: justify;">      Nguyễn Xí, một tướng giỏi dưới thời Vua Lê Thái Tổ, có công giúp vua dẹp giặc Minh, sau được giao cho trấn giữ đất Nghệ An, Hà Tĩnh. Truyện kể rằng có một lần xảy ra cơn cuồng phong làm đổ hết nhà cửa, ông liền sai quân lên rừng đốn gỗ về làm nhà cho dân, rồi mở kho lương cứu tế. Trong một lần đi thuyền trên sông, đến đoạn chân núi Hồng Lĩnh, thì lại có đợt phong ba nổi lên, nhấn chìm thuyền của ông và ông đã hóa ngay trên ngã ba sông La, sông Minh giang và sông Lam nơi linh từ mỏ Hạc. </div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjL-yo6LWGfqK09P6Gc5prCPg_gPT28hIQ4QFx5S3EUty1tGpgWzByt1atLn9MwHf2PbewB1ftgllAd5g_JTaVCWKgULKp0m5T0aiHxRbAL-bK2qwR_qe1PTl5FPvdg3rR2_IRrDQtqvPkq/s1600/20170512_081134.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" border="0" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjL-yo6LWGfqK09P6Gc5prCPg_gPT28hIQ4QFx5S3EUty1tGpgWzByt1atLn9MwHf2PbewB1ftgllAd5g_JTaVCWKgULKp0m5T0aiHxRbAL-bK2qwR_qe1PTl5FPvdg3rR2_IRrDQtqvPkq/s400/20170512_081134.jpg" title="Đền Dinh Đô Quan Hoàng Mười " width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Một góc cảnh sắc của Đền Dinh Đô</td></tr></tbody></table><div style="text-align: justify;">      Trong khi mọi người đang thương tiếc cử hành tang lễ, thì trời quang đãng, nổi áng mây vàng, bỗng thấy thi thể của ông nổi trên mặt nước nhẹ tựa như không, sắc mặt vẫn hồng hào tươi tắn như người đang nằm ngủ, khi vào đến bờ, đột nhiên đất xung quanh ùn ùn bao bọc, che lấy di quan của ông. Lúc đó trên trời bỗng nổi mây ngũ sắc, kết thành hình xích mã (có bản nói là xích điểu) và có các thiên binh thiên tướng xuống để rước ông về trời. Sau này khi hiển ứng, ông được giao cho trấn thủ đất Nghệ Tĩnh ngự trong phủ Nghệ An. Nhân dân suy tôn ông là Ông Hoàng Mười.<br /><br /><b><span style="color: red;">Lý Nhật Quang - Ngài là ai.</span></b><br /><br />    Lý Nhật Quang nổi tiếng thông minh, 8 tuổi biết làm thơ, 10 tuổi tìm hiểu kinh sử. Ông được vua cha và hoàng tộc chăm lo dạy dỗ để sớm thành rường cột nước nhà.<br />    Năm 1039, Ngài được vua Lý Thái Tông cử vào thu thuế đất Nghệ An. Do sự trung thực, liên chính, Ngài được vua Lý Thái Tông tin cậy. Năm 1041, Lý Nhật Quang được phong tước hiệu Uy Minh Hầu trấn thủ đất Nghệ An. Ông có công lớn trong việc dẹp các băng đảng phản loạn trong vùng. Năm 1044, Ông được vua giao cho đánh dẹp Chiêm Thành, chém được đầu vua Chiêm là Sạ Đẩu. Ông được vua phong từ tước Hầu lên tước Vương.<br />    Ông có công lớn trong việc phát triển kinh tế, giữ yên lòng dân, chiêu dân, lập ấp; ông là sư tổ của nhiều ngành nghề trong vùng.<br />   <i>Thần phả đền Quả Sơn</i> viết rằng Lý Nhật Quang hi sinh trong trận chiến với giặc, bị chém ngang cổ nhưng đầu không lìa, đến núi Quả thì ngựa quỵ xuống, ông qua đời vào ngày 17 tháng 8 năm 1057.<br />    Sách <i>Việt điện u linh tập</i> chép rằng: Một tối ông thấy ba con quạ bay 3 vòng quanh ông rồi sà vào lòng biến thành tờ giấy trắng. Ông thiếp đi thì gặp thần sao Vũ Khúc mời về trời làm quan. Ông không bệnh mà mất.<br />     Lý Thái Tông phong Lý Nhật Quang từ tước Hầu lên tước Vương. Nhân dân suy tôn Lý Nhật Quang là "<i>Thượng Thượng Thượng Đẳng thần".</i></div><h4 style="text-align: justify;"><b style="color: red;">Không gian thờ tự của Đền Dinh Đô</b></h4><div style="text-align: justify;">     Đền có một Tam Quan uy nghi soi bóng xuống ngã ba con sông luôn lờ lững như muốn minh chứng với lịch sử sự tồn tại vĩnh cửu của ngôi đền. Đi qua Tam Qua chúng ta bước vào sân ngôi đền khá rộng rãi với hòn non bộ sơn thủy hữu tình đầy bóng mát của tán lá xanh rờn.</div><div style="text-align: justify;">    Qua khoảng sân này, chúng ta có thể bước lên sân đền chính.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioU239H0DuLkhpNC6DkYtiP83yKNdGdU3dqQKTVNhFveYnmBNKi5cJuXxvf9MZgM3PVNnY5OTpq_364fathgTFzp411jAs0Wr77-BaXIDDQsUaM7a0YebB4816noxlkY2daTPf65HAzvDN/s1600/20170512_080537.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" border="0" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioU239H0DuLkhpNC6DkYtiP83yKNdGdU3dqQKTVNhFveYnmBNKi5cJuXxvf9MZgM3PVNnY5OTpq_364fathgTFzp411jAs0Wr77-BaXIDDQsUaM7a0YebB4816noxlkY2daTPf65HAzvDN/s400/20170512_080537.jpg" title="Đền Dinh Đô Quan Hoàng Mười " width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Cung Tam Tòa Thành Mẫu tại Đền Dinh Đô</td></tr></tbody></table><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">    Đền có 3 gian đại bái khá rộng rãi và Cung Cấm. </div><div style="text-align: justify;">    Gian Tiền Bái gồm 3 cung: Bên trái là Tứ Phủ Chầu Bà, cung giữa thờ Vua Cha bát hài và 3 hiện thân của Quan Hoàng Mười, bên phải là cung Tứ Phủ Quan Hoàng.</div><div style="text-align: justify;">    Gian Trung Bái gồm 3 cung: Bên trái thờ Tam Vị Chúa Mường, giữa là cung Công đồng thờ Ngọc Hoàng Thượng Đế, Ngũ Vị Tôn Ông...bên phải là cung Trần Triều.</div><div style="text-align: justify;">    Gian Thượng Bái là nơi thờ Tam Tòa Thánh Mẫu và bà Lê Thị Ngọc Dung.</div><div style="text-align: justify;">     Cung Cấm là tượng Quan Hoàng Mười.</div><h4 style="text-align: justify;"><span style="color: red;"><b>Sự linh thiêng của ngôi đền</b></span></h4><div style="text-align: justify;">         Nhân dân quanh vùng cho rằng đây là một ngôi đền thiêng. Trước đây, sau trận lũ lụt ngôi đền bị tàn phá, ngôi đền có đôi voi ngựa còn trơ lại. Chính quyền đã cho chuyển đôi voi ngựa này về một ngôi đền trong làng. Không biết có phải do ngẫu nhiên hay không, nhưng sau này vị chính quyền chỉ huy và một số người tham gia chuyển tượng đã lần lượt mất sớm vì nhiều lý do khác nhau. Thậm chí, mấy công nhân được nhờ cầu hộ tượng cũng đã bị bắt sau đó ít ngày vì tôi đánh bạc. Hiện nay, đôi voi ngựa vẫn nằm tại ngôi đền kia, nhưng không ai dám đưa trở lại Đền Dinh Đô nữa.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5isd0xsHKLj1AXwAtnwYQj5acAAaT8F2SCsH7J7nd641dLspwMAdcddIEmL-7xohiw2lWBUh2soKhZe0aqkxeZP25CdW4-VIrNMDzrFtbGlJtr4vBYNBuqG6WQNcfidGn4nOZl2HMUy1c/s1600/18011160_1487022194703475_9165211320665912384_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" border="0" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5isd0xsHKLj1AXwAtnwYQj5acAAaT8F2SCsH7J7nd641dLspwMAdcddIEmL-7xohiw2lWBUh2soKhZe0aqkxeZP25CdW4-VIrNMDzrFtbGlJtr4vBYNBuqG6WQNcfidGn4nOZl2HMUy1c/s400/18011160_1487022194703475_9165211320665912384_n.jpg" title="Đền Dinh Đô Quan Hoàng Mười " width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Tam Quan Đền Dinh Đô vào chiều tà</td></tr></tbody></table><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">        Cũng có nhiều người sinh nở muộn có đến hàng chục năm, đến đây cầu xin cũng đã có con. Có thể đây là chuyện ngẫu nhiên. Nhưng dù sao nó cũng phản ánh một phần nào thú vị về tâm linh của ngôi đền.</div><h4 style="text-align: justify;"><span style="color: red;"><b>Sự mến khách của nhà đền</b></span></h4><div style="text-align: justify;">       Trong đền cũng đã có một số dịch vụ phục vụ tâm linh cho bà con đến lễ. Tuy nhiên, hiện tượng chặt chém hay chèo kéo không xảy ra ở nơi đây. Các hộ kinh doanh nơi đây luôn được chính quyền và nhà đền giám sát chặt chẽ. Nhà đền khá chu đáo cho khách thập phương đến lễ, không thu tiền cung đối với các canh hầu.</div><br /><div><br /></div>

Đền Dinh Đô Quan Hoàng Mười

Đền Dinh Đô Quan Hoàng Mười tọa lạc vùng bên đê La Giang, tại ngã ba giao nhau giữa sông Minh (kênh nhà Lê), Sông La và Sông Lam nên c...

Đọc thêm »

Phân biệt đồng ma, đồng tà

<div style="text-align: justify;">        <span style="color: blue;"><b>Lời ban biên tập</b></span>: <i><span style="color: purple;">Đồng ma, đồng tà là ai? Đó là điều mọi người rất muốn biết. Chúng tôi xin biên tập một bài viết của thầy Huyền Tích - Một người thầy luôn tâm huyết vì sự chấn hưng Đạo Mẫu - để các bạn tham khảo. Hy vọng, với bài viết này các bạn sẽ rút ra những chiêm nghiệm của riêng mình. </span></i></div><a name="more"></a><br /><div style="text-align: justify;"><span style="color: red;"><b>Đồng tà, đồng ma là ai</b></span></div><div style="text-align: justify;">      Chúng nó luôn luôn xưng mình căn cao. Căn cao hơn tất cả mọi người.  Chúng luôn cho rằng mình là giỏi nhất, cao quý nhất. Chúng có thể xưng mình là căn Phật, là căn Bồ Tát, là căn Ngọc Hoàng, là căn Mẫu Cửu Trùng, căn Mẫu Liễu...</div><div style="text-align: justify;">       <b>Căn càng cao thì lừa càng dễ. </b></div><div style="text-align: justify;">       Đơn giản thế thôi.</div><div style="text-align: justify;">     Chúng luôn luôn khoe mình là làm được nhiều việc phúc nhất, cứu được nhiều người nhất,  giúp được nhiều người nhất...</div><div style="text-align: justify;">      Nhưng thật ra không phải như vậy.</div><div style="text-align: justify;">      Chúng làm phúc đôi khi chỉ như cái móng tay hay việc cứu người chỉ là ngụy biện tạo dựng, nhưng luôn mang ra để khoe, để phô trương, đánh bóng lừa đảo cho dễ hơn mà thôi.<b>  </b></div><div style="text-align: justify;"><b>  </b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQkoyrAXAYDzY3fFEx-LeUPa07KBXJBOz3DQmWzm6qr154_6RQHfzs3WNCJhnb3hvXyD4uXosgaK-T5Dh8IdtTbtp1Zal7AR2jJT0VWdyxb39E9QopAZxfHaedFGe0njFv-plpbzUqWDcw/s1600/15032863_1683344558643614_4882567122455260862_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQkoyrAXAYDzY3fFEx-LeUPa07KBXJBOz3DQmWzm6qr154_6RQHfzs3WNCJhnb3hvXyD4uXosgaK-T5Dh8IdtTbtp1Zal7AR2jJT0VWdyxb39E9QopAZxfHaedFGe0njFv-plpbzUqWDcw/s320/15032863_1683344558643614_4882567122455260862_n.jpg" title="Đồng ma, đồng tà có phân biệt được không" width="240" /></a></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><br /></b></div><br /><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: red;">Bạn muốn phân biệt được Đồng Tà hay Đồng Ma?</span></b></div><div style="text-align: justify;">      Để muốn nhận biết được đồng ma, đồng tà hay không thì bạn hãy nhìn lại ví của mình xem hao tổn nhiều chưa? Thầy mà mình theo có biểu hiện moi tiền của mình hay không? </div><div style="text-align: justify;">      Bạn xem đã học được bao nhiêu điều hay lẽ phải ở họ chưa hay chỉ nhận được sự u mê bất an?</div><div style="text-align: justify;">      Nếu bạn nghe thấy bất cứ một lời nào từ miệng của một ông thầy, mà khiến bạn tâm bạn hoang mang lo sợ bất an:  Không làm lễ thì tai nạn, chết con, chết chồng, làm ăn thất bát, bị này, bị kia khiến cho bạn tâm bất an mà phải ra làm lễ, ra trình đồng....thì đó là thầy ma.</div><div style="text-align: justify;">      Hay thầy nào nịnh hót bạn đủ mọi cách như là làm lễ xong thì đắc lộc đắc tài giầu có khiến ta khao khát lộc tài mà ra làm lễ  ....thì đó là thầy tà.</div><div style="text-align: justify;">      Đồng tà, đồng ma luôn ham cầu bất chính;  muốn ngồi mát ăn bát vàng, luôn sợ cái gọi là mất lộc phù du, luôn tìm mọi cách quảng cáo về mình lên Facebook đăng bài, quay video giảng đạo....</div><div style="text-align: justify;">      Đồng tà, đồng ma đã biến Thánh thành Ma đói ma khát, nói Thánh đòi cúng cái này, Thánh đòi cúng cái kia, Mẫu đòi dâng cái này,  Mẫu đòi dâng cái nọ... </div><div style="text-align: justify;">      Người nào mà thì thầm với ta rằng: Khó khăn à, vận hạn à, tình duyên trắc trở à... thì làm lễ, trải chiếu bắc ghế cho nhẹ nhàng đi, mẫu sẽ cho lộc, ngài sẽ giải cho . Lúc ta được chút lộc thì tâm tình con nên tán lộc thì ngài cho tiếp....khiến ta rơi vào vòng xoáy của lễ và lễ. Thử hỏi bao tiền cho đủ.</div><div style="text-align: justify;">     Xin thưa với các bạn rằng: Phật Thánh không cầu lợi từ người trần chúng ta. </div><div style="text-align: justify;">      Chỉ có bọn Đồng tà, Đồng Ma lộng hành, buôn Thần bán Thánh mới vẽ ra đủ thứ lễ tốn kém mà chính chúng ta không hề mong muốn. </div><div style="text-align: justify;">     Nó có thể cầm tiền của bạn tiêu sài, hay vỗ gối mà dương dương tự đắc tự cao tự đại và cho là ta được hưởng cái phúc hơn người.</div><div style="text-align: justify;">     Nó không cần biết đấy là đồng tiền mồ hôi xương máu lẫn nước mắt của bạn, đồng tiền đi vay nặng lãi, bạn phải nhịn ăn nhịn mặc, con bạn phải bớt đồng Sữa, đồng Bỉm. Nó có thể vẽ ra nhiều cái phát sinh tốn kém để kiếm trác, chuộc lợi.</div><div style="text-align: justify;">      Các bạn hãy tỉnh ngộ đi ạ.</div><div style="text-align: justify;">     Không có Phật Thánh nào đòi hỏi lễ, hay nuốt nổi đồ lễ mà bạn dâng bằng xương, bằng máu, bằng mồ hôi nước mắt, đôi khi,bằng cả tính mạng gia tài của mình và danh dự của bản thân. </div><div style="text-align: justify;">     Chỉ có Tà Quỷ hút máu người không biết hôi tanh, chúng hưởng thụ và sống trong đồng tiền xương máu của các bạn, chúng dùng đồng tiền của bạn để mua danh đánh bóng kiếm lợi.</div><div style="text-align: justify;">  </div><div style="text-align: justify;"><span style="color: red;"><b>Lời cuối của bài viết</b></span></div><div style="text-align: justify;">      Đồng Tà nó đọc được bài này của HT nó phải ghét HT lắm đấy  😴.</div><div style="text-align: justify;">      Cả nhà hoan hỉ Huyền Tích viết đến đây thôi viết thêm sợ đụng chạm.  </div><div style="text-align: justify;">      Ai đọc xong thấy đồng quan điểm thì chia sẻ. </div><div style="text-align: justify;">      Cảm ơn ai đã đọc và chia sẻ.</div><div style="text-align: justify;">      À em quên mất, Đồng Tà nó có thể lấy các bài viết của em nó xóa tên em và thay tên nó vào. Mô phật em lạy nó  🙏🙏🙏!</div><div style="text-align: justify;">      Em Xin hết chúc cả nhà thân tâm an lạc vui vẻ hạnh phúc bình an cát tường như nguyện 💖💖💖</div><div style="text-align: justify;">                                                                                 <b>Huyền Tích</b></div><br /><div style="text-align: justify;">       <span style="color: blue;"><b>Lời ban biên tập:</b></span> <i><span style="color: purple;">Hiện nay các bài viết của các thầy tâm đức như Huyền Tích, Thầy Trần.... là các bài dẫn đạo của Đạo Mẫu chân chính luôn bị một số đồng thầy đánh lận con đen coppy, cắt đầu, gọt đuôi với mục đích đánh bóng tên tuổi để lừa gạt các thanh đồng, con nhang. Vì vậy, rất mong các bạn có chia sẻ xin ghi rõ nguồn: Huyền Tích.</span></i></div>Được đăng bởi Hồng Thái Lê vào lúc Thứ Ba, tháng 5 09, 2017<br />

Phân biệt đồng ma, đồng tà

Lời ban biên tập : Đồng ma, đồng tà là ai? Đó là điều mọi người rất muốn biết. Chúng tôi xin biên tập một bài viết của thầy Huyền Tí...

Đọc thêm »

Phân biệt đồng tà, đồng ma thế nào

<div style="background-color: white; margin-bottom: 6px; text-align: justify;"><span style="font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: xx-small;"><span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: xx-small;">   </span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">  </span></span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><span style="color: blue;">Lời ban biên tập:</span></b><b style="color: #1d2129;"> </b><i><span style="color: purple;">Đồng ma, đồng tà là ai? Đó là điều mọi người rất muốn biết. Chúng tôi xin biên tập một bài viết của thầy Huyền Tích - Một người thầy luôn tâm huyết vì sự chấn hưng Đạo Mẫu - để các bạn tham khảo. Hy vọng, với bài viết này các bạn sẽ rút ra những chiêm nghiệm của riêng mình. </span></i></span></span><br /><a name="more"></a><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span><span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: xx-small;"><b>Đồng tà, đồng ma chúng là ai</b></span></span><br /><span style="color: #1d2129; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: xx-small;">      Chúng nó luôn luôn xưng mình căn cao ! Căn Cao hơn tất cả mọi người.  Chúng luôn cho rằng mình là giỏi nhất, cao quý nhất. Chúng có thể xưng mình là Phật, là Bồ Tát, là Ngọc Hoàng, là Mẫu...</span><br /><span style="color: #1d2129; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: xx-small;">      Chúng luôn luôn khoe mình là làm được nhiều việc phúc nhất, cứu được nhiều người nhất,  giúp được nhiều người nhất...</span><br /><span style="color: #1d2129; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: xx-small;">       Nhưng thật ra không phải như vậy.</span><br /><span style="color: #1d2129; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: xx-small;">       Chúng làm phúc chỉ như cái móng tay hay việc cứu người chỉ là ngụy biện tạo dựng, nhưng luôn mang ra để khoe, để phô trương, đánh bóng lừa đảo cho dễ hơn mà thôi.</span><br /><span style="color: #1d2129; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: xx-small;">      Căn càng cao thì lừa càng dễ.</span><br /><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: xx-small;"><br /></span></span><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><img alt="" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbovQJcxa9a2L23twzEIdl5RwLxo3C_6EG85-P-cdZiZ8UKY37jFHE85qAia33xLsD_Xvv3FjCKX12HBUYMPIDDo9GbK1JIR9fCfM1rBHVInFKUi7T7wCy1Cst3MI4lQFBIHALCkG9O2v_/s400/18301953_767701586724288_1246297050362484062_n.jpg" title="Phân biệt đồng tà, đồng ma thế nào" width="225" /></span></div><span style="color: red; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: xx-small;"><b>Bạn muốn phân biệt được Đồng Tà hay Đồng Ma ?</b></span><br /><span style="color: #1d2129; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: xx-small;">      Bạn hãy nhìn lại ví của mình xem hao tổn nhiều chưa ? Thầy mà mình theo đã moi nhiều tiền của mình không? </span><br /><span style="color: #1d2129; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: xx-small;">      Bạn xem đã học được bao nhiêu điều hay lẽ phải ở họ chưa hay chỉ nhận được sự u mê bất an?</span><br /><span style="color: #1d2129; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: xx-small;">      Nếu bạn nghe thấy bất cứ một lời nào từ miệng của một ông thầy, mà khiến bạn tâm bạn hoang mang lo sợ bất an:  Không làm lễ thì tai nạn, chết con, chết chồng bị này bị kia... Hay nịnh hót bạn đủ mọi cách như là làm lễ xong thì đắc lộc đắc tài giầu có ....Đó là thầy tà.</span><br /><span style="color: #1d2129; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: xx-small;">      Đồng Tà nó luôn ham cầu bất chính. Nó muốn ngồi mát ăn bát vàng. Nó luôn luôn sợ cái gọi là mất lộc phù du...</span><br /><span style="color: #1d2129; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: xx-small;">      Nó có thể biến Thánh thành Ma đói ma khát, nói Thánh đòi cúng cái này, Thánh đòi cúng cái kia, Mẫu đòi dâng cái này,  đòi dâng cái kia...</span><br /><span style="color: #1d2129; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: xx-small;">      Xin thưa: Phật Thánh không cầu lợi từ người trần chúng ta. </span><br /><span style="color: #1d2129; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: xx-small;">      Chỉ có bọn Đồng Tà, Đồng Ma lộng hành, buôn Thần bán Thánh mới vẽ ra đủ thứ lễ tốn kém mà chính chúng ta không hề mong muốn. </span><br /><span style="color: #1d2129; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: xx-small;">     Nó có thể cầm tiền của bạn tiêu sài, hay vỗ gối mà dương dương tự đắc tự cao tự đại và cho là ta được hưởng cái phúc hơn người.</span><br /><span style="color: #1d2129; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: xx-small;">     Nó không cần biết đấy là đồng tiền mồ hôi xương máu lẫn nước mắt của bạn, đồng tiền đi vay nặng lãi, bạn phải nhịn ăn nhịn mặc, con bạn phải bớt đồng Sữa, đồng Bỉm. Nó có thể vẽ ra nhiều cái phát sinh tốn kém để kiếm trác, chuộc lợi.</span><br /><span style="color: #1d2129; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: xx-small;">     Các bạn hãy tỉnh ngộ đi ạ.</span><br /><span style="color: #1d2129; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: xx-small;">    Không có Phật Thánh nào đòi hỏi lễ, hay nuốt nổi đồ lễ mà bạn dâng bằng xương, bằng máu, bằng mồ hôi nước mắt, đôi khi,bằng cả tính mạng gia tài của mình và danh dự của bản thân. </span><br /><span style="color: #1d2129; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: xx-small;">     Chỉ có Tà Quỷ hút máu người không biết hôi tanh, chúng hưởng thụ và sống trong đồng tiền xương máu của các bạn, chúng dùng đồng tiền của bạn để mua danh đánh bóng kiếm lợi.</span><br /><span style="color: red; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: xx-small;"><b>Lời cuối của bài viết</b></span><br /><span style="color: #1d2129; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: xx-small;">      Đồng Tà nó đọc được bài này của HT nó phải ghét HT lắm đấy  😴.</span><br /><span style="color: #1d2129; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: xx-small;">      Cả nhà hoan hỉ Huyền Tích viết đến đây thôi viết thêm sợ đụng chạm.  </span><br /><span style="color: #1d2129; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: xx-small;">      Ai đọc xong thấy đồng quan điểm thì chia sẻ. </span><br /><span style="color: #1d2129; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: xx-small;">      Cảm ơn ai đã đọc và chia sẻ.</span><br /><span style="color: #1d2129; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: xx-small;">      À em quên mất, Đồng Tà nó có thể lấy các bài viết của em nó xóa tên em và thay tên nó vào. Mô phật em lạy nó  🙏🙏🙏!</span><br /><span style="color: #1d2129; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: xx-small;">      Em Xin hết chúc cả nhà thân tâm an lạc vui vẻ hạnh phúc bình an cát tường như nguyện 💖💖💖</span><br /><span style="color: #1d2129; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: xx-small;">                                                                                 Huyền Tích</span><br /><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: xx-small;"><br /></span><span style="font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: xx-small;"><span style="color: #1d2129;">       </span><b><span style="color: blue;">Lời ban biên tập</span></b><span style="color: #1d2129;">: </span><i><span style="color: purple;">Hiện nay các bài viết của các thầy tâm đức như Huyền Tích, Thầy Trần.... là các bài dẫn đạo của Đạo Mẫu chân chính luôn bị một số đồng thầy đánh lận con đen coppy, cắt đầu, gọt đuôi với mục đích đánh bóng tên tuổi để lừa gạt các thanh đồng, con nhang. Vì vậy, rất mong các bạn có chia sẻ xin ghi rõ nguồn: Huyền Tích.</span></i></span></span><br /><span style="color: #1d2129; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: xx-small;"><i><span style="color: purple;">Được đăng bởi Hồng Thái Lê vào lúc Thứ Ba, tháng 5 09, 2017      </span></i><span style="color: #1d2129;"> </span></span></div>

Phân biệt đồng tà, đồng ma thế nào

Lời ban biên tập: Đồng ma, đồng tà là ai? Đó là điều mọi người rất muốn biết. Chúng tôi xin biên tập một bài viết của thầy Huyền Tíc...

Đọc thêm »

Lênh đênh qua cửa Thần Phù

<span style="text-align: justify;"><span style="color: purple; font-style: italic;">      </span><span style="color: blue;"><b>Lời ban biên tập:</b></span><span style="color: purple; font-style: italic;"> Đây là bài viết của Thầy Trần bàn về câu ca: </span><span style="color: purple;">"</span><span style="color: purple; text-align: center;">Lênh đênh qua cửa Thần Phù; </span><span style="color: purple; text-align: center;">Khéo tu thì nổi vụng tu thì chìm"<i>. </i></span></span><span style="text-align: center;"><i><span style="color: purple;">Chúng tôi xin phép lược trích và đăng lại để các bạn tham khảo. Để bạn đọc dễ tham khảo chúng tôi có chia bài viết thành các mục nhỏ.</span></i></span><br /><span style="text-align: center;"></span><br /><a name="more"></a><br /><br /><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: red;"><br /></span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: red;">       Cửa Thần Phù là gì</span></b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;"><div style="text-align: center;"><i>Lênh đênh qua cửa Thần Phù  </i></div></div><i></i><br /><div style="text-align: center;"><div style="text-align: center;"><i><i>Khéo tu thì nổi vụng tu thì chìm </i></i></div></div><i></i><br /><div style="text-align: justify;">       Câu ca này có 2 nghĩa:</div><div style="text-align: justify;">      Nghĩa thật là nói về cửa biển Thần Phù của nước Việt Nam ta ở Tam Điệp, Ninh Bình giáp giới với Thanh Hóa. Cửa Thần Phù vốn là một cửa biển hiểm yếu xa xưa nằm trên tuyến đường thủy hành quân Nam tiến của người Việt. Cửa Thần Phù ngày nay đã bị phù sa bồi đắp và trở thành vùng đất liền.</div><div style="text-align: justify;">      Trước đây, cửa biển này gọi là cửa Đầu Sau ( hay cửa Thần Đầu). Đó là nơi đạo sĩ Áp Lãng Chân Nhân phù phép giúp vua nhà Lý qua cửa biển đi đánh Chiêm Thành bằng phù (bùa) nên từ đó có tên gọi là cửa Thần Phù.</div><div style="text-align: justify;">       Còn nghĩa bóng là nói về các ông bà đồng theo Đạo Mẫu.</div><div style="text-align: justify;">      Thần Phù theo nghĩa Hán Việt: Thần linh Phù Hộ, hay lá bùa (lá Phù) của Thần linh .</div><div style="text-align: justify;">      Câu này được áp dụng để khuyên răn cho Đệ tử của Đạo Mẫu.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiW7StAWsqW7ApMyxa2q8xyJEnR0juZRWAd_E1wBjYrIXKxP7rKGTL0sCG8tQPtBzSHoCtgOs4m88n0mhXHeYytB5kxZ0vwODBFyaidDXZxis5CFagNjz-_3Dwx5vl_Nl5CfQ_-9CXfaqG3/s1600/C%25E1%25BA%25A3nh+%25C4%2591%25E1%25BB%2581n+R%25C3%25B5m.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiW7StAWsqW7ApMyxa2q8xyJEnR0juZRWAd_E1wBjYrIXKxP7rKGTL0sCG8tQPtBzSHoCtgOs4m88n0mhXHeYytB5kxZ0vwODBFyaidDXZxis5CFagNjz-_3Dwx5vl_Nl5CfQ_-9CXfaqG3/s400/C%25E1%25BA%25A3nh+%25C4%2591%25E1%25BB%2581n+R%25C3%25B5m.jpg" title="Lênh đênh qua cửa Thần Phù" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: justify;">      Vậy tại sao, có thần linh phù hộ hay có lá bùa của Thần linh phù hộ mà căn mệnh của các Ông bà Đồng vẫn chìm (dù hôm nay nổi nhưng mai lại chìm).</div><div style="text-align: justify;">      Chìm nghỉm thì vớt nên mệt mỏi lắm.</div><div style="text-align: justify;">     Chúng ta đều biết: Đạo Mẫu không có bất cứ pháp môn tu tập nào có hệ thống đúng nghĩa, vậy tu cái gì tu thế nào?</div><div style="text-align: justify;">      Hôm nay, tôi cũng xin viết ra đáp án của mình, mong đóng góp chút ít kiến thức mà các cụ tôi, những người con họ Trần quê hương Phủ Dầy, truyền lại mong có thể giúp cho Đạo Mẫu ngày một tốt đẹp hơn.</div><div style="text-align: justify;">      Ai xem, thấy rằng mình thiếu sót thì cũng tu chiếu lại cho hoàn thiện và cũng để những Tân đồng có thêm hiểu thêm biết mà tu tập.</div><h4 style="text-align: justify;"><b><span style="color: red;">Theo Đạo Mẫu thì tu gì?</span></b></h4><div style="text-align: justify;">        Nếu nói Đạo Mẫu tu cái gì là quan trong nhất, thì đó là chữ Phù.</div><div style="text-align: justify;">       Như những bài trước tôi viết nhiều về căn quả và nghiệp nên không nhắc lại kỹ, chỉ nói ý nghĩa của hai từ Đồng cốt.</div><div style="text-align: justify;">        Đồng ở đây chỉ người trong trắng như đứa trẻ nhỏ chưa vẩn đục; ý nói cả Tâm lẫn phần thể xác, hồn phách phải trong trắng.</div><div style="text-align: justify;">         Cốt là xương cốt hay cốt chỉ căn số một người.</div><div style="text-align: justify;">      Người có căn cốt thực sự, thánh mới giáng một ly một lai khi nhập Đồng. Người có căn cốt tà, tà nhiễm, mưu mô gian trá điêu trác, không căn cốt duyên quả sẽ không được thánh giáng ân.</div><div style="text-align: justify;">        Khi mở Phủ rồi, cũng bởi luật nhân quả chi phối, nên duyên của đồng nhân tương ứng với mệnh của các Thánh cai đầu đồng và Phủ Mệnh. Ví dụ, kiếp trước đồng nhân gây nhiều nghiệp với loài thủy tộc, thì trả nợ căn nghiệp nơi thoải phủ.</div><div style="text-align: justify;">       Vậy, nợ duyên nợ phúc ở đâu sẽ trả đó.</div><div style="text-align: justify;">     Người đồng nhân đã nhập đạo phụng sự cha mẹ hầu hạ là để trả nghiệp cũng là đang gieo nhân cho mình.</div><div style="text-align: justify;">      Nếu mang hết cái Thân Tâm để phụng sự nhà Thánh,  vô tư Thành kính dâng hiến với với cửa Thánh sẽ được các Thánh thương. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: red;"><b>Thánh sẽ cho đồng nhân cái gì</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: red;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;">       Nhà thánh thì có lấy không của ai cái gì bao giờ. Vậy cái nhà Thánh trả lại các Đồng nhân cái gì?</div><div style="text-align: justify;">       Đó là năng lực dị nhân các loại  (hay năng lực đặc biệt).</div><div style="text-align: justify;">       Đó là chữ Phù, ai có căn ra mở phủ cũng muốn được Thánh cho ăn lộc. Chữ Phù tưởng là dễ nhưng lại là chữ cần tu đầu tiên.</div><div style="text-align: justify;">       Người thực sự có căn quả là một người có tâm hướng đạo giữ trọn vẹn để cho đúng với hai từ đồng cốt như tôi nói trên .</div><div style="text-align: justify;">       Mọi người có căn thực sự đều được Thánh ra ân cái dị năng. Thánh ban cho từng người có nhiều hay ít, hay khác nhau đều do căn duyên đã khởi.</div><div style="text-align: justify;">       Kẻ ăn lộc sát căn thượng Thiên thì thường cúng lễ, kêu thay lạy đỡ cầu cho người. Kẻ ăn lộc sát căn thượng ngàn thì soi ra bói thấy;  kẻ thì chuyên soi vận hạn, kẻ chuyên soi công danh, gọi hồn bắt bóng, căn mệnh nhân duyên, ma tà quỷ quái......</div><div style="text-align: justify;">        Kẻ ăn lộc sát căn khâm sai địa phủ chuyên soi đất cát, vong tà, âm phần mồ mả. Thậm chí nhìn và nói chuyện được vong ma hay giao thiệp được với quỷ Thần....</div><div style="text-align: justify;">       Kẻ ăn lộc sát căn thủy phủ chuyên chữa bệnh, giải hạn...;</div><div style="text-align: justify;">       Kẻ kim chi đôi nước (nhà Trần) làm pháp, trừ tà sát quỷ ...</div><div style="text-align: justify;">       Kẻ hợp căn thượng thoải hoặc địa thoải, có thể được Thánh Ân cho ăn lộc vài loại năng lực một thân........</div><div style="text-align: justify;">       Hoặc có những lộc mà Nhà Thánh phù trì vào dạng đặc biệt như khai tâm mở trí trong học hành, buôn bán kinh doanh, công danh, làm đẹp, ca hát. Mặc dù, trước đó họ không giỏi và mạnh về mặt này.</div><div style="text-align: justify;">       Thánh ân luôn hướng con người chân thiện mỹ hơn .</div><div style="text-align: justify;">       Các con đồng khi bắc ghế được ảnh hưởng trực tiếp của bóng Thánh khi giá ngự phán truyền, nên thường tự nhiên nhận được Khẩu Hình. Cái câu: "Miệng nói có người nghe, đe có kẻ sợ"  nó ở chỗ này.</div><div style="text-align: justify;">       Đôi khi có người cũng được thừa hưởng thêm một chút ảnh Thánh, xinh đẹp tốt tươi hơn, đắc nhân duyên hơn......</div><div style="text-align: justify;">       Còn loại đặc biệt là căn nguyện những người này do nhân duyên nhiều kiếp đều xin khâm trực phụng sự cửa Đình Thần họ có rất nhiều năng lực trên một thân người.</div><h4 style="text-align: justify;"><b><span style="color: red;">Khi nào đồng nhân mới được nhận thánh ân của nhà thánh</span></b></h4><div style="text-align: justify;">      Những người mà xuất thủ trình đồng thực sự được Thánh ân đều phải trải qua 3 năm thử lính 9 năm thử Đồng .</div><div style="text-align: justify;">      Còn cái sự tu của người có đồng đầu tiên là nằm ở chữ Phù.</div><div style="text-align: justify;">      Như ta đã biết, bởi duyên khởi ta được Thánh phù trì gia ân, có năng lực đặc biệt hay còn gọi là ăn lộc .</div><div style="text-align: justify;">      Những lộc đó là do duyên khởi mà có, nên đôi khi tân đồng lính mới vẫn xuất hiện trong thời gian thử lính.</div><h4 style="text-align: justify;"><b><span style="color: red;">Các lỗi thanh đồng hay mắc</span></b></h4><div style="text-align: justify;">      Nhưng đã là con người thì hay mắc lỗi, nhất là khoe khoang, tham lam, tự cao tự đại.</div><div style="text-align: justify;">      Tự dưng mình có một năng lực bất chợt, nên thường muốn chứng minh bản thân bằng cách bạ đâu cũng dùng năng lực đó. Chỗ nào cũng đọc vanh vách để rồi tự mình mắc lỗi, động lý lẽ Âm Dương, chọc ngoáy vào vòng quay tạo hóa.....</div><div style="text-align: justify;">      Nên dễ phạm thiên cơ. Đã phạm thiên cơ thì gánh không nổi.</div><div style="text-align: justify;">      Các tân đồng hay mắc nhất là ngăn cản oan gia trái chủ đến báo oán, hay động lý lẽ âm dương hoặc tiết lộ thiên cơ tràn lan...</div><div style="text-align: justify;">      Ví dụ như: </div><div style="text-align: justify;">      Mách nước ngăn cho người gây tội lỗi tầy trời, gia hại nhân mạng người khác để tránh vong ma báo oán. </div><div style="text-align: justify;">      Nếu động chạm, can thiệp quá nhiều vào luật nhân quả, can thiệp quá nhiều vào lý lẽ âm dương nên nhớ rằng mục đích chính là Tân Đồng chủ yếu là phụng sự Hầu hạ lễ lạt cho đúng đạo, lề lối chỉnh chu, cho nếp đồng vào khuôn, không lỗi đồng khi hầu hạ. Chứ mình còn đang thử lính thì đừng vì có một chút năng lực mà làm bừa.</div><div style="text-align: justify;">      Nếu làm thế thì hậu quả ai chịu đây?</div><div style="text-align: justify;">      Con Đồng đó phải chịu </div><div style="text-align: justify;">     Nên nhớ, gánh việc Trần là việc của những người đã qua thử thách thử  lính, thử đồng của nhà thánh. Đúng với câu: Làm lính có công, làm Đồng có phép.</div><div style="text-align: justify;">      Thêm nữa, khi mới trình đồng do mình có căn quả, quy hàng bốn phủ kịp thời, tất yếu dẫn đến tâm ý viên mãn, lại được bóng ảnh Thánh ngự nên thường mặt hoa da phấn sắc diện tốt tươi, khẩu hình qua bóng Thánh phán truyền nên tân Đồng thừa hưởng khai minh khẩu ý, nên thường khéo ăn khéo nói (nói có người nghe đe có người sợ ) nên Thường hấp dẫn người khác.</div><div style="text-align: justify;">     Thế nên đắc nhân duyên, nhân sinh, đắc tài đắc lộc đắc công danh khi mở Phủ là bình thường.</div><div style="text-align: justify;">    (Đây là nói những người có căn quả nhất tâm xuất trình và không mắc lỗi khi khai hồ nên vị Thánh Cai đồng phủ mệnh nhận lính).</div><h4 style="text-align: justify;"><b><span style="color: red;">Hậu quả của sự ngạo mạn</span></b></h4><div style="text-align: justify;">      Nhưng vì mọi việc đến và thừa hưởng quá nhanh nên con người lại cho rằng mình được thánh độ, nên lại sa đà không biết kiềm chế. Nghĩ rằng Thánh đã chấp nhận mình, mình đã là con nhà Thánh nên việc gì cũng có Thánh lo liệu nên đã phung phí, buông thả, lạm dụng, làm quá dẫn đến mất sự khuông phù của Thánh ân.</div><div style="text-align: justify;">       Lại có tân đồng, vì những lý lẽ trên, thấy mình ra mở Phủ được thay đổi vận mệnh, khấm khá kinh tế, công danh lợi lạc, gia đình hòa thuận chỉ trong thời gian ngắn nhưng chỉ biết mình không biết người, không làm làm việc Thiện tích phúc cứu khổ độ bần, giúp người xung quanh.</div><div style="text-align: justify;">      Tất cả chỉ nghĩ Thánh thương, dẫn đến đam mê chỉ lo đàn to lễ lớn không nghĩ đến việc làm gia đình mọi thứ chỉ chăm chăm vào hầu với hạ;</div><div style="text-align: justify;">xa hoa lãng phí. Chỉ nghĩ rằng dâng tạ, hầu hạ càng nhiều càng tố Hảo, mình lại lợi lộc hơn nữa. Cứ nghĩ không cần làm chỉ cần hầu Thánh cái gì cũng có. Dẫn đến phung phí thời gian bỏ bê việc đời (bỏ chồng bỏ vợ con bỏ bê công việc ....)</div><div style="text-align: justify;">       Nhưng kẻ như thế nhất định thất bại trong cuộc sống.</div><div style="text-align: justify;">       Rồi cũng vì thừa hưởng ảnh Thánh giáng đồng, nên mặt hoa da phấn sắc diện tốt tươi duyên thầm duyên nổi,  hấp dẫn nhiều người khác phái. Từ đó, sinh ra tâm tính thay đổi, không biết kiềm chế tu tâm dưỡng tính;  sinh ra có mới nới cũ thay lòng đổi dạ.</div><div style="text-align: justify;">       Hoặc tự cao ngạo mạn coi thường người khác vì mình được Thánh ân khuông phù có khả năng đặc biệt hơn người, ta đây là nhất.</div><div style="text-align: justify;">       Trong ba năm thử lính đã làm loạn.</div><div style="text-align: justify;">       Thấy được mọi thứ quá dễ nên sa ngã.</div><div style="text-align: justify;">      Vậy chớ vì tiền, vì tình, vì danh, vì lợi mà quên rằng ta mới chỉ là đồng tân lính mới.</div><div style="text-align: justify;">     Tâm chưa kiên cố nên dẫn đến không tu tập giữ nổi chữ PHÙ trong Đạo và đẫn đến Thánh không khuông Phù nữa .</div><div style="text-align: justify;">     Hệ quả tất yếu là mất đi năng lực đặc biệt đó nỗi đời nỗi đạo và sẽ mất tất cả.</div><div style="text-align: justify;">       Khi đã mất tất cả từ năng lực đến Thánh ân, Thánh không nhận Đồng nữa. Nhưng vẫn cứ sa đà, vẫn muốn chứng tỏ mình còn năng lực, vẫn là con nhà Thánh, rồi lại càng tự huyễn hoặc mình dẫn đến vong tà ám thân, mượn năng lực của chúng mà làm loạn .</div><div style="text-align: justify;">      Khổ người khổ mình .</div><div style="text-align: justify;">     Những kẻ này bị nhiễm tà, lại cực kỳ khéo lừa người. Nhiều khi gây ra tiếng ác cho đạo, gây sự phản cảm của bách gia với người có Đồng.</div><div style="text-align: justify;">Làm cho hai từ đồng bóng nó mang ý nghĩa phản cảm, kỳ thị. Thậm chí đánh đồng người có đồng bóng thành dị hợm .</div><div style="text-align: justify;">     Còn những kẻ mượn Đạo giả Thần lộng quỷ buôn Thần Bán Thánh thì khỏi phải nói.</div><div style="text-align: justify;">      Những Thầy chỉnh chu khi mở phủ cho tân đồng, ngoài những việc lề lối phụng sự hầu hạ sao cho phải phép; sao không lỗi đồng lỗi đạo, họ còn dậy bảo để giữ mình tu cho đắc chữ PHÙ, sao cho không bao giờ để Thánh tước đoạt lại chữ Phù này.</div><div style="text-align: justify;">                                                                      <b>Thầy Trần</b></div><div style="text-align: justify;"><b><br /></b></div><div style="text-align: justify;"><b>    <span style="color: blue;"> Lời ban biên tập:</span> </b><i><span style="color: purple;">Đây là bài viết mang tính lý luận nên rất mong các bạn đọc chậm và suy ngẫm. Để tránh sự lợi dụng, mưu lợi cá nhân hay đánh bóng tên tuổi để lừa đảo; khuyến khích mọi người chia sẻ, nhưng đề nghị mọi người chia sẻ phải ghi rõ nguồn: <b>Thầy Trần.</b></span></i></div>      <br /><br />

Lênh đênh qua cửa Thần Phù

Lời ban biên tập: Đây là bài viết của Thầy Trần bàn về câu ca: " Lênh đênh qua cửa Thần Phù; Khéo tu thì nổi vụng tu thì chìm...

Đọc thêm »

Giữ tâm sáng để vươn xa rộng khắp

Thời xưa,vài nghìn người mới có một người được Nhà Thánh chọn, vì vậy mà chữ ĐỒNG trân trọng lắm. ĐỒNG ở đây nghĩa là cái ghế cho nhà Thánh ngự, từ CỐT nghĩa là xác, người ngồi đồng tựa như đứa trẻ con trong sáng, quên đi cái tôi của mình mà hóa nhập vào bóng thần thánh.<br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhugCHztQ-JrZR_1wGZYxVLPVgk1hCDbCQvq5Pwnw95VB1-age5y0R00X0OFRptvwyszwN7R1EPkzu8BQuPQ5_Hq0_z21SoCaiV5M2fbDehYfUKI7zAWGHzL1vctpTxhb_2g8b0ELs0L1M/s1600/mc-ha-noi-duoc-menh-danh-xinh-nhat-vinh-bac-bo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhugCHztQ-JrZR_1wGZYxVLPVgk1hCDbCQvq5Pwnw95VB1-age5y0R00X0OFRptvwyszwN7R1EPkzu8BQuPQ5_Hq0_z21SoCaiV5M2fbDehYfUKI7zAWGHzL1vctpTxhb_2g8b0ELs0L1M/s400/mc-ha-noi-duoc-menh-danh-xinh-nhat-vinh-bac-bo.jpg" width="400" /></a></div><br /><br />Là người mang theo mình chữ ĐỒNG thì việc giữ TÂM càng quan trọng và khó khăn hơn những người khác, Tâm sáng thể hiện ở việc rèn luyện thân, miệng, ý trở nên đoan chánh ngay thẳng. Tất cả mọi hành vi thiện hay ác, tốt hay xấu của con người đều xuất phát từ ba cửa ngõ là thân, miệng, ý. Do đó, nếu một người mà thân, miệng, ý không được uốn nắn cho ngay thẳng thì mọi hành vi của người ấy sẽ rơi vào khiếm khuyết xấu ác, đưa đến hại mình hại người. Trái lại, người nào có thân tu tập, có lời tu tập, có tâm tu tập thì mọi hành động của người ấy sẽ trở nên hiền thiện tốt đẹp, đưa đến lợi mình lợi người.<br /><br />Là Thanh đồng phải biết giữ gìn lời ăn tiếng nói của mình, không để cho miệng lưỡi rơi vào những lời nói sai trái xấu ác gây tổn hại cho tự thân và phương hại đến người khác như nói láo, nói hai lưỡi, nói lời thô ác, nói lời phù phiếm vô ích. Thay vào đó, chỉ nên nói những điều chân thật, đúng đắn; những điều đưa đến đoàn kết, hòa hợp; những điều tao nhã, hiền hòa; những điều có ý nghĩa, lợi lạc.<br /><br />Muốn thực hiên được điều này, trước hết là tập dứt bỏ nói dối, chỉ chuyên tâm nói đúng sự thật; dứt bỏ nói lời gây chia rẽ người này người khác, chỉ nói những lời đưa đến hòa hợp; dứt bỏ nói những lời thô ác, chỉ nói những lời nhẹ nhàng hiền hòa; dứt bỏ nói những điều phù phiếm vô ích, chỉ nói những điều có ý nghĩa, khiến tâm tư được tịnh lạc. Phải cân nhắc lời nói của mình, xem điều mình nói ra có đúng thời hay không, có chân thật hay không, có lợi ích hay không và có từ tâm hay không, lời nói ra phải xuất phát từ động cơ thương quý người khác, mong muốn cho người nghe được lợi ích an lạc, không phải vì ghét bỏ hay do sân hận bực phiền mà “trút lên đầu người ta” những lời báng bổ.<br /><br /><b>Thanh Lam </b>

Giữ tâm sáng để vươn xa rộng khắp

Thời xưa,vài nghìn người mới có một người được Nhà Thánh chọn, vì vậy mà chữ ĐỒNG trân trọng lắm. ĐỒNG ở đây nghĩa là cái ghế cho nhà Thánh ...

Đọc thêm »

Đình Thần Tứ Phủ

Đình thần tứ phủ là cách gọi trong thế giới siêu hình, đối với người trần chúng ta hiểu rằng đình thần tứ phủ chính là điện thờ tứ phủ (theo đúng nghĩa). Tức là điện được tôn cất lập thờ dành cho nhóm đồng soi căn, nối quả, gọi hồn. Điện thờ tứ phủ (đình thần tứ phủ) có thể to, nhỏ khác nhau và chư vị được thờ phụng có thể quả vị cao, thấp khác biệt, nhưng tựu trung là nơi thi hành các nghi thức cúng kính, lễ bái, hầu đồng, trừ tà....cầu khẩn tới sự giúp đỡ của chư vị thánh thần. <br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSMND-mPWC92dqAwBGuzfIGl71HACv0cvIfgqGMcIXBYNUD7VfrgiFJUBjwAEBBVix5HCiVPBh6dVnVIm3T3kP-Xzyj8eQtdiJoqwEzWdHlpAAyBtBuANxULmQoWL0tDUOiMoxBSj5szk/s1600/11130295_947900361920645_307138370237432647_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="232" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSMND-mPWC92dqAwBGuzfIGl71HACv0cvIfgqGMcIXBYNUD7VfrgiFJUBjwAEBBVix5HCiVPBh6dVnVIm3T3kP-Xzyj8eQtdiJoqwEzWdHlpAAyBtBuANxULmQoWL0tDUOiMoxBSj5szk/s400/11130295_947900361920645_307138370237432647_n.jpg" width="400" /></a></div><br />

Đình Thần Tứ Phủ

Đình thần tứ phủ là cách gọi trong thế giới siêu hình, đối với người trần chúng ta hiểu rằng đình thần tứ phủ chính là điện thờ tứ phủ (theo...

Đọc thêm »

Đồng Phò

Phò ở đây là Phò tá phò trợ, trợ giúp cho thanh đồng trong việc hầu thánh. Đây là từ nguyên bản các cụ dùng để gọi cho những hầu dâng. Sau có thể còn được gọi thêm tên nữa là Phụ Đồng.<br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimG4k0OmLD408MQWQpIHM3TAFf_Dj9w_qkAYoyiXFdioV3Y9xvit70WQtXW1PxN5BP-C6QywbCYnvuf3HuwmdPS3vSkBwjt1YqcPxRGprSY2OpHWAa_M5kWDgoZ9FSvOpNC72-pPLan64/s1600/nhan-sac-rang-ngoi-cua-co-dong-9x-tre-nhat-ha-thanh-2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimG4k0OmLD408MQWQpIHM3TAFf_Dj9w_qkAYoyiXFdioV3Y9xvit70WQtXW1PxN5BP-C6QywbCYnvuf3HuwmdPS3vSkBwjt1YqcPxRGprSY2OpHWAa_M5kWDgoZ9FSvOpNC72-pPLan64/s400/nhan-sac-rang-ngoi-cua-co-dong-9x-tre-nhat-ha-thanh-2.jpg" width="400" /></a></div><br />Còn từ Tay quỳnh - Tay quế là mới sử dụng trong khoảng 10 năm gần đây. Tay Quỳnh - Tay Quế có lẽ được lấy nguyên bản từ danh từ để gọi hai vị Chầu hầu cận Mẫu Liễu đó là Chầu Quỳnh và Chầu Quế.<br /><br />Với tính chất là hầu cận phò tá thanh đồng trong hầu thánh với việc Hầu hạ Thánh Mẫu Liễu Hạnh của nhị vị thánh chầu nên hầu dâng được gọi là Tay Quỳnh - Tay Quế.<br /><br />Dùng hai từ Quỳnh Quế nghe thì hoa văn hơn và đẹp hơn so với từ Đồng Phò.

Đồng Phò

Phò ở đây là Phò tá phò trợ, trợ giúp cho thanh đồng trong việc hầu thánh. Đây là từ nguyên bản các cụ dùng để gọi cho những hầu dâng. Sau c...

Đọc thêm »

Thế nào là tu đúng, tu sai ?

Tu hiểu đơn giản là sửa đổi bản thân.<br /><br />Tu phải bao gồm Tu Tâm, Tu Tính.<br /><br />Tu tâm chính là nâng cao nhận thức và hiểu biết về thế giới tâm linh hay thường gọi là giác ngộ tâm linh. Tin có Trời Phật - Nhân Quả, đức tin thuần khiết không có ô tạp, không vụ lợi và không có bất cứ điều kiện trao đổi nào hết. Tự tin, tự nguyện làm theo điều mà mình tin tưởng, điều mình cảm nhận được sự đúng đắn mà không thể có tác động nào khiến ta lay chuyển tư tưởng và mục đích.<br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBw0oYB6muMacoAD8bweZnVIkWRsOFHo6wTcGjbzdWnBeKJiBDFVCXUUGK0oZO5pZMUc7pRvmiy-Noaiz9x-WyOXp2C35FuCJzoF7NgsUpfXg-9Sn0opHxABFW9bfwo_dwAuEpMEfG64Q/s1600/17799158_697331563798263_6061803397041024168_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBw0oYB6muMacoAD8bweZnVIkWRsOFHo6wTcGjbzdWnBeKJiBDFVCXUUGK0oZO5pZMUc7pRvmiy-Noaiz9x-WyOXp2C35FuCJzoF7NgsUpfXg-9Sn0opHxABFW9bfwo_dwAuEpMEfG64Q/s400/17799158_697331563798263_6061803397041024168_n.jpg" width="300" /></a></div><br />Tu tính là hoàn thiện bản thân dựa trên những nguyên tắc cuộc sống, quy luật của muôn đời. Những đạo lý bắt buộc phải tuân theo như đạo làm người, đạo làm cha, đạo làm mẹ, đạo vợ chồng, đạo làm con, đạo thầy trò, ...Biết nghe điều hay, làm điều phải, tránh sự sa ngã trong dục vọng, khiêm tốn học hỏi, dẹp bỏ kiêu căng, nóng nảy... Người tu thì luôn nhận thức rằng đời là bể khổ nên khi mới sinh ra đã phải cất tiếng khóc để chào đời (chưa thấy có ai cười khi mới sinh ra cả!), rằng cuộc sống này chỉ là khởi điểm cho một hành trình dài kiếp sau. Cái ta đã, đang và sẽ đón nhận chính là kết quả việc ta được trả nghiệp kiếp trước. Điều đó giúp ta tìm hiểu để khắc phục, sửa chữa, đền bù những hậu quả lớn nhỏ của tiền kiếp mà ta vốn đã gây ra. Biết được rằng cái gì xảy ra cũng phải có nguyên nhân của nó, tìm hiểu và tháo gỡ hay an phận và thuận theo hay cay cú tìm mọi cách đáp trả? Muốn biết cách làm thì phải chịu khó học hỏi. "Muốn biết phải hỏi, muốn giỏi phải học", rồi dần dần thông hiểu, hiểu rồi thì không kêu ca, phàn nàn, đau khổ, trầm uất,...<br /><br />Như vậy đó chính là tu. Người tu như thế thì chẳng cần phải nhất định theo một tôn giáo nào cả cũng vẫn đắc đạo. Trong cuộc sống luôn được người đời kính nể, tôn trọng, tin tưởng.<br /><br />Nghe thì tưởng đơn giản, nhưng thực hành nó thì không có dễ chút nào.<br /><br />Bây giờ người người hô hào theo phật pháp, lớn tiếng nói rằng tu phải thế này, thế nọ, học thì ít nói thì lắm mà chữ giác ngộ vẫn còn xa lắc xa lơ. Đúng là buồn cười !<br /><b><br /></b><b>Phúc Tâm Pháp Sư </b>

Thế nào là tu đúng, tu sai ?

Tu hiểu đơn giản là sửa đổi bản thân. Tu phải bao gồm Tu Tâm, Tu Tính. Tu tâm chính là nâng cao nhận thức và hiểu biết về thế giới tâm linh ...

Đọc thêm »

Làm Thầy thì bạc phước hay có phước ?

Tất cả đều do chữ Nhân - Quả mà ra.<br /><br />Chả cứ người làm thầy phải bạc phước mà tất thảy con người trên thế gian này đều phước bạc. Bởi vậy khi sinh ra chẳng có ai là không cất tiếng khóc chào đời.<br /><br />Không có gia đình nào được hạnh phúc mỹ mãn đến cảnh đầu bạc răng long. Sinh Lão Bệnh Tử vốn là quy luật tự nhiên chi phối. Người này giàu sang thì phải bị bệnh tật hiểm nghèo vô phương cứu chữa hoặc có khi đến giai đoạn nào đó còn phải chết bất đắc kỳ tử. Người kia cuộc đời tránh được những hạn họa lớn thì phải chấp nhận cảnh nghèo đói khổ sở, bần cùng.<br /><br />Rồi những cảnh vợ chồng con cái phải ly tán. Những cảnh tang tóc, bi thương xảy ra cho những gia đình được coi là hiền lành tử tế. Những cảnh trùng tang cả nhà phải thiên thu vĩnh biệt mặc dù họ sống cũng rất tốt bụng, ăn ở có trước có sau.…..vv, và còn rất rất nhiều những trường hợp ai oán, buồn lòng khác nữa.<br /><br />Như thế thì họ bạc phước hay là có phước? Cái đó do nguyên nhân gì? quý vị am hiểu về tâm linh chắc chắn là đã hiểu.<br /><br />Lại nói về mấy ông Thầy Bà.  Tiền kiếp của mỗi người theo cái nhân quả tội phúc báo ứng mà có định nghiệp cho quá trình chuyển nghiệp vào cõi Nhân để tái sanh làm người ở kiếp này.<br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrsMTJBhlvJeV9xvgK7WKqhp-f6sVoRuKzBOxBeOqtwWjfbCAHwIYTAz0i2CxtcOyl6Kyxsh3YNT5meAy3OCvfDgIy3nBJvHKy9A6SxnFjMo9uGMLYR9lyj56XPlJ1bZtHE8GI0htzIr0/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="177" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrsMTJBhlvJeV9xvgK7WKqhp-f6sVoRuKzBOxBeOqtwWjfbCAHwIYTAz0i2CxtcOyl6Kyxsh3YNT5meAy3OCvfDgIy3nBJvHKy9A6SxnFjMo9uGMLYR9lyj56XPlJ1bZtHE8GI0htzIr0/s400/1.jpg" width="400" /></a></div><br />Tại sao có người số phận phải làm Thầy người ta, vậy phải tìm hiểu coi ra làm sao, mỗi người mỗi phận, vô vàn chướng nghiệp và định nghiệp. Nay chỉ nêu vài trường hợp điển hình:<br /><br />1- Tiền kiếp nếu là người đã tu tập đắc đạo, kiếp này tiếp tục được định nghiệp là con nhà Phật con nhà ông Thánh, có số làm Thầy. Những người này tu tập đến nơi đến chốn, trình độ thâm sâu, biết lẽ phải trái, biết đường hay dở, nhiệt tình cứu giúp bá tánh. Hiểu người hiểu đời, viết sách, giảng đạo, dạy dỗ cho thế hệ tiếp nối biết đến chánh pháp, xa rời tà đạo. Đối với người theo Phật giáo thì tài danh hoằng dương Phật pháp, công đức vô lượng. Đối với người theo đạo Mẫu thì tư chất siêu phàm, đức cao vọng trọng, danh tiếng truyền đời.<br /><br />2- Tiền kiếp nếu là người trong sạch, lương thiện, nhưng chỉ tin theo đạo Phật mà chê bai Thánh Thần. Kiếp này được định nghiệp là con nhà Phật, con nhà ông Thánh để tu tập cho đến nơi đến chốn. Trường hợp này Thầy Bà là những người có lương tâm trong sạch, đường hoàng thẳng thắn, có tài có đức. Đắc quả hay không còn tùy duyên tu tập.<br /><br />3- Tiền kiếp chuyên làm nghề sát sinh, nhưng lại có tấm lòng hoan hỉ, thường bố thí cúng dường, nhất tâm công đức, làm nhiều việc thiện, phả độ cho gia tiên, phóng sinh tạo phước… Kiếp này được định nghiệp làm con nhà Phật, con nhà ông Thánh hưởng lộc Phật,Thánh. Nhưng trường hợp này làm Thầy Bà thì vẫn còn chưa đắc giác ngộ đạo. Thường tài danh và tham sân si đi liến với nhau, gây nhiều chê bai, ai oán, hiềm khích, khó đắc thành quả.<br /><br />4- Tiền kiếp là kẻ hay phỉ báng Thánh Thần, chê bai Bồ Tát, làm bẩn chùa chiền, điện, miếu. Kiếp này định nghiệp làm con nhà Phật, con nhà ông Thánh để tu tập cho thêm hiểu biết. Tuy cũng là Thầy Bà nhưng tu tập nửa vời, kiến thức chắp vá không chuyên nhất, gian giảo mưu mẹo, lừa thầy phản bạn, tài danh thực lực không có, thùng rỗng kêu to. Buôn thần bán thánh, tà tâm hại người khó đắc thành quả...vv.<br /><br />Tóm lại có rất nhiều trường hợp Thầy Bà, tùy đạo hạnh, tùy duyên mà coi bạc phước hay phước đức lớn lao. Người am hiểu về tâm linh thì phải nhìn nhận ở nhiều góc độ khía cạnh khác nhau để phân tích cho rõ ràng.<br /><br />Con người kiếp trước tu tập tốt, làm nhiều điều phước thiện, kiếp này sẽ có phước, gặp được bạn tốt, gặp được người tốt, gặp được Thầy Bà có tài có tâm có đức.<br /><br />Con người kiếp trước tu tập chẳng ra làm sao, tà tâm ác độc, kiếp này sẽ vô phước, gặp phải bạn xấu, gặp lũ người bất lương, ma xui quỷ khiến gặp đúng Thầy Bà tâm Ma, trí Quỷ.<br /><br />Vậy nên trước tiên phải xem thân ta duyên phận thế nào mà gặp được người hay, bạn tốt. Cũng như tại sao lại gặp phải lũ Yêu Quỷ hại người, rồi lầm đường lạc bước để thân kia phải chìm đắm mãi trong đau khổ khôn cùng.<br /><br /><b>Phúc Tâm Pháp Sư </b>

Làm Thầy thì bạc phước hay có phước ?

Tất cả đều do chữ Nhân - Quả mà ra. Chả cứ người làm thầy phải bạc phước mà tất thảy con người trên thế gian này đều phước bạc. Bởi vậy khi ...

Đọc thêm »

Trình đồng mở phủ - Xuất thủ khai căn

<b>1. TRÌNH ĐỒNG MỞ PHỦ</b><br /><br /> Người mang căn đồng số lính tới thời điểm nhà ngài chấm đồng bắt lính, duyên phận gặp người thầy chỉ dẫn, giảng giải, nhanh chóng lĩnh hội kiến thức và giác ngộ nhất tâm xin ra trình đồng, thì phải qua một nghi thức lễ bái để trình diện tiên, thánh, chính thức gia nhập vào thế giới tâm linh.<br /><br />Trong pháp sự khoa nghi theo cổ lệ không cúng lễ Phật và không dâng sớ Phật vì việc này thuộc sự kiện của Tiên, Thánh, không thuộc bên Phật giáo.<br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3magVGWGuNrOYiWcOgAEQb6vbKS9L2zTij5r0zb_0a6PfV5-l1pqXquUHOQgmBo4LXoc0n-Ja1e_E0W_pgSpg7Uj0X_-MRgWRkvOYFBRtXt4N4xXB6-msWpkso4U30E32EkBnK2z-mCQ/s1600/maxresdefault+%25282%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3magVGWGuNrOYiWcOgAEQb6vbKS9L2zTij5r0zb_0a6PfV5-l1pqXquUHOQgmBo4LXoc0n-Ja1e_E0W_pgSpg7Uj0X_-MRgWRkvOYFBRtXt4N4xXB6-msWpkso4U30E32EkBnK2z-mCQ/s400/maxresdefault+%25282%2529.jpg" width="400" /></a></div><br />Người đồng thầy hầu chứng đàn duyên cho tân đồng (người sau này sẽ trở thành con hương đệ tử), ngoài việc chứng đàn mã dâng tiên thánh thì còn có những thủ tục rất quan trọng khác phải làm như: phê sớ điệp tấu trình tứ phủ, khai hồ, làm thủ tục cắt tóc (cắt tóc làm tôi, nối đời làm con), chải đầu cho tân đồng, soi gương, quạt mát, đến thủ tục cuốn cầu, rồi mặc áo hoặc buộc khăn…, đều là những việc làm với mục đích chứng nhận tân đồng chính thức trở thành con nhà ngài, được đại diện phủ ấy (ví dụ thiên phủ, hoặc nhạc phủ hoặc thủy phủ hoặc địa phủ) chấp thuận, phê chuẩn. Bởi vậy khóa lễ đó gọi là Trình đồng mở phủ, mỗi phủ sẽ được mở để đón nhận thành viên mới trong những nghi thức bắt buộc về tâm linh đối với người đồng thầy và tân đồng.<br /><br />Như vậy ta hiểu rằng trình đồng mà không mở phủ thì đương nhiên không thể gọi là trình đồng. Đối với người thanh đồng thuộc nhóm soi căn, nối quả phải tôn cất lập thờ (tức là phải lập điện) thì sau khi hầu tạ bách nhật yên vị bản mệnh, người đồng thầy sẽ tiến hành những công việc cần thiết theo quy định, giúp cho tân đồng từng bước tu tập, giúp cho cuộc sống yên ổn vui tươi, từng bước tiến bộ hoặc cao hơn nữa là cứu khổ độ mê cho bá tánh…<br /><br /><b>2. XUẤT THỦ KHAI CĂN</b><br /><br />Người mang căn đồng số lính tới thời điểm nhà ngài chấm đồng bắt lính mà không biết, bị lỗi đồng phạm luật mà không hay, tới khi có duyên gặp thầy chỉ bảo cho, bỗng nhiên giác ngộ thân phận, hiểu rằng có nghiệp tu nên kiếp này làm con nhà thánh, nhất tâm nguyện nhất dạ thành, không nề hà khó khăn, gian khổ, thử thách, không vụ lợi và điều kiện. Tuy nhiên, khổ nỗi trong số ấy, đến lúc ngộ ra thì có người đã khánh kiệt tài sản, đúng là cổ nhân nói không sai: "sạch sành sanh mới được manh áo đỏ", nên phải xin tôn nhang đội lệnh trước khi ra trình đồng (đối với nhóm đồng soi căn, nối quả, gọi hồn) hoặc xin khất đồng (xin hoãn thời gian ra trình đồng trong một khóa là 3 năm hoặc 2 khóa là 6 năm, 3 khóa là 9 năm, 4 khóa là 12 năm đối với nhóm đồng bóng = đồng hầu). Một số người khác mặc dù hoàn cảnh cực kỳ khó khăn gian khổ vẫn cố gắng hết sức vay mượn anh em,bạn bè…không nao núng tinh thần, không mệt mỏi ý chí, với lòng tin tưởng vô hạn, vô biên, nơi tiên thánh, nơi căn mệnh.<br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgI0ZRv44cqwlA5PrOOx_HDCYObuh7wv9OQ9iS3mVXAo2eI8OkhrfADMKRvUZPgf3T4moAxuDa-ohHwgeCycfuAenILgeWmUfUWAatGCzq9cM4CoLuhVnG_dvAyMtGIKR1i9Oroy_W5dG0/s1600/Untitled-2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgI0ZRv44cqwlA5PrOOx_HDCYObuh7wv9OQ9iS3mVXAo2eI8OkhrfADMKRvUZPgf3T4moAxuDa-ohHwgeCycfuAenILgeWmUfUWAatGCzq9cM4CoLuhVnG_dvAyMtGIKR1i9Oroy_W5dG0/s400/Untitled-2.jpg" width="400" /></a></div><br />“Xuất thủ khai căn” ý nghĩa như : “Mang miệng đến tâu, mang đầu tới bái”. Tức là đã biết mình con nhà thánh thì nguyện tuân thủ theo phép nhà ngài, không dám trễ nải, chống đối, buông xuôi, do dự. Tự nhiên căn mệnh được khai mở, thông xuốt, tư tưởng nhẹ nhàng, tâm trí thanh thoát, trong người không còn nóng bức, nặng nề, lo lắng ưu tư, âu sầu phiền não…con đường tâm linh phía trước đã mở ra, chỉ là đặt bước chân lên đó sớm hay muộn, nhanh hay chậm.<br /><br />Như thế chúng ta hiểu rằng “xuất thủ khai căn” có một điểm khác với “trình đồng mở phủ”, người trình đồng mở phủ là người đã làm đầy đủ những thủ tục cần thiết để làm lính, làm ghế. Người xuất thủ khai căn là người có thể chưa ra trình đồng mở phủ (mới xin tôn nhang đội lệnh hoặc xin khất đồng) hoặc đã ra trình đồng mở phủ.<br /><b><br /></b><b>Phúc Tâm Pháp Sư </b>

Trình đồng mở phủ - Xuất thủ khai căn

1. TRÌNH ĐỒNG MỞ PHỦ Người mang căn đồng số lính tới thời điểm nhà ngài chấm đồng bắt lính, duyên phận gặp người thầy chỉ dẫn, giảng giải, ...

Đọc thêm »