Cách chữa bệnh do người âm bám - Phần hai

<div style="text-align: justify;">      <b><i><span style="color: blue;"> Lời ban biên tập:</span></i></b> <span style="color: purple;"><i>Vừa qua, bài viết </i><b>"Cách chữa bệnh do người âm bám" </b><i>đã được rất nhiều bạn đọc đón nhận. Nhiều bạn đã gọi đến ban biên tập chúng tôi xin làm rõ vấn đề này hơn để có thể lựa chọn được giải pháp hóa giải sao cho có hiệu quả nhất. Vì vậy, ban biên tập chúng tôi đã biên tập phần hai để các bạn tham khảo. </i></span><br /><a name="more"></a></div><br /><b><span style="color: blue;">Phần 2: KHÁI NIỆM BỆNH VƯƠNG ÂM VÀ SƠ LƯỢC VỀ CÁC BIỆN PHÁP HÓA GIẢI</span></b><br /><br /><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: red;">1. Khái niệm về bệnh vương âm </span></b><br /><b><span style="color: red;"><br /></span></b><span style="color: red;">       </span>Như chúng ta đã biết, con người ta ngoài phần tế bào vật chất còn có năng lượng điện sinh học. Theo định luật bảo toàn năng lượng: <i>”Năng lượng không tự nhiên sinh ra cũng không tự nhiên biến mất đi, nó chỉ chuyển hoá từ dạng nọ sang dạng kia”. </i>Sau khi con người ta chết qua hết 3 ngày, tế bào vật chất bắt đầu tan rữa, phần năng lượng điện sinh học tách ra khỏi tế bào chết thành một dạng năng lượng điện sinh học trong không gian, mà dân gian gọi là hồn, là ma, là vong… cũng đều là phần năng lượng sinh học của người quá cố.<br />       Bệnh vương âm là các bệnh do năng lượng sinh học của người đã mất gây ra với người dương trần. Thường các bệnh liên quan đến vương âm thì các bác sĩ không tìm ra nguyên nhân bằng các thiết bị y học hiện đại. Ở đây chúng ta tạm gọi hiện tượng này là hiện tượng vong ám hay hiện tượng vương âm.</div><div style="text-align: justify;"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsmNKv3unt7S82t5GGtgvochYZ270rDCiy-YeHRhyphenhyphen0JM5CYUgdpT7ZucLt2HohMx2dt5anYDAJfg1A2Le5pEhvVxCVIKx8qdWsMzJgMa8K0WIe4yTxjamITNs6oaPFt26U29UeL1E94HCM/s1600/vong-am-12120160922201528.1267030.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" height="210" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsmNKv3unt7S82t5GGtgvochYZ270rDCiy-YeHRhyphenhyphen0JM5CYUgdpT7ZucLt2HohMx2dt5anYDAJfg1A2Le5pEhvVxCVIKx8qdWsMzJgMa8K0WIe4yTxjamITNs6oaPFt26U29UeL1E94HCM/s400/vong-am-12120160922201528.1267030.jpg" title="Cách chữa bệnh do người âm bám - Phần hai" width="400" /></a></div><br /></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: red;">2. Các loại vong ám:</span></b></div><div style="text-align: justify;"><b style="color: red;">    </b>  Chúng ta có thể tạm chia các vong ám thành ba loại chính như sau:</div><div style="text-align: justify;">    <i> - Vong tà: </i>Trong vong tà có vong tà nghiệp chướng và vong phá.<br />      + <i>Vong tà nghiệp chướng</i> là các vong do nợ nghiệp với chúng ta từ kiếp trước, nay về ám người trần để báo oán; hoặc là các vong do nợ nghiệp với gia tiên chúng ta nay về báo oán con cháu của gia tiên của người trần. </div><div style="text-align: justify;">       + <i>Vong phá</i>: Có thể chia thành hai loại: Vong quỷ hay vong hợp.<br />      Vong quỷ là vong linh vất vưởng nào đó lâu chưa được siêu thoát hoặc lâu năm thành quỷ <i>“không quen biết, không có bất kỳ mối tương quan” </i>nào trước kia đối với bạn, nhưng bạn lại vô tình lọt vào mắt xanh của họ. </div><div style="text-align: justify;">      Vong hợp là các vong thường (không phải vong quỷ) mà khi ta đi ngang chỗ ở của họ vào những cung giờ linh thiêng thông thường làm cho họ cảm thấy thích bạn và bám víu theo bạn. Hoặc không cần lọt vào các cung giờ linh thiêng bên trên chẳng hạn như khi đi ngang nghĩa trang hoặc đám tang và bạn vô tình nhìn vào di ảnh mà khen họ (đẹp mà chết trẻ uổng quá, tội nghiệp quá…) thì có khả năng họ sẽ theo bạn.</div><div style="text-align: justify;">    - <i>Vong thiện</i>: Vong thiện thường là vong có duyên tiền kiếp với người trần. Họ có thể là chồng hay vợ của người trần từ kiếp trước. Do một lý do nào đó, họ không được siêu thoát, không được đầu thai trở lại, nay về cõi dương tìm lại vợ (hay chồng). Vong này thường ngăn cản người trần không cho lấy chồng( lấy vợ). Nếu người trần lấy chồng (lấy vợ) rồi thì ám cho vợ chồng lục đục thường lục đục, thậm chí ly tán, chia ly; con cái hiếm muộn, chửa rồi xẩy thai, công việc không thuận lợi....</div><div style="text-align: justify;">     - <i>Vong nửa tà, nửa thiện</i>: Đây là dạng vong không có thù oán kiếp trước mà mình chỉ vô tình gặp họ. Họ thích người trần mà đi theo người trần, muốn cưới người trần là vợ (hay chồng). Với vong này việc ác của họ lại bắt nguồn từ sự thương yêu của họ. Loại vong này chủ yếu là liên quan đến tình duyên. </div><div style="text-align: justify;">      Cũng theo quan điểm của nhà Phật, còn có một khái niệm về duyên âm. Duyên âm được chia thành 2 loại: Tiền duyên và Duyên âm.</div><div style="text-align: justify;"><b style="font-style: italic;">      - Tiền duyên: </b>Tiền duyên là mối tương quan tình cảm sâu nặng giữa người còn sống và những người ở thế giới bên kia từ những kiếp trước vẫn còn ảnh hưởng đến bây giờ hoặc ở kiếp trước “họ” và bạn có những mối lương duyên nào đó không đến được với nhau rồi sau khi mất nếu “họ” chưa thể siêu thoát được vì còn vấn vương sâu đậm tình duyên hoặc vì một lý do nào đó chưa thể siêu sanh thì họ sẽ lang thang tìm bạn, khi gặp được rồi sẽ theo bạn đến cùng.</div><div style="text-align: justify;">      - <b><i>Duyên âm:</i></b> Duyên âm là tình duyên hiện tại giữa người trần với những người vừa mới mất (đã qua 49 ngày) thông thường duyên âm chỉ xảy ra với một số trường hợp “chết yểu, chết bất đắc kỳ tử, tự tử, chết oan” mà vong linh không chấp nhận mình đã chết, cố bám lấy những ký ức trên đời. Hoặc những người lúc còn sống có dục tính, ham muốn mạnh mẽ dẫn đến sau khi chết hình dáng vong linh của họ biến đổi theo tư tưởng oán hận, ham muốn, thường hay tìm cách trở về cõi trần theo “người cũ” hoặc bám theo ai đó đã vô tình lọt vào mắt xanh của họ (gọi là hạp vong).</div><div style="text-align: justify;">       Một trường hợp khác của Duyên âm theo nghĩa tốt nữa đó là những mối tương quan trong họ tộc hay còn gọi là cửu huyền thất tổ (những người thân đã mất trong vòng 9 đời) thông thường là anh, chị, em, cô chú hoặc ông bà đã khuất theo bạn để gia hộ, bảo vệ bạn và trong quá trình ấy đã vô tình chia cắt những người yêu thương của bạn mà đối với “họ” được cho là “không tốt” làm bạn lầm tưởng mình có duyên âm xấu.</div><div style="text-align: justify;">      Như vậy, cả vong tà, vong thiện hay vong nửa tà nửa thiện đều gây nên sự bất lợi cho người trần. Vong tà hay vong thiện chỉ khác nhau là chỗ: Vong tà chính là các vong nghiệp chướng báo oán và vong quỷ, còn vong thiện là vì sự ích kỷ do yêu thương mà gây tai họa cho người trần.</div><div style="text-align: justify;">      <b><span style="color: red;">3. Các vong ám họ là ai</span></b><br />      Theo đạo Phật, sau khi chết, phần hồn phụ thuộc vào cách sống của người đó để đi vào một trong sáu cõi: Cõi trời, cõi thần, cõi người, cõi súc sinh, cõi quỷ đói (cõi ngạ quỷ), cõi địa ngục.<br />     Trong điều kiện bình thường, đa số vong hồn sẽ sống trong một không gian khác với chúng ta. Tuy nhiên, có những vong hồn còn nhiều “duyên nợ” với kiếp người, chưa thể đầu thai chuyển kiếp ngay thì vong hồn vẫn nán lại trong không gian mà chúng ta đang sống.  Thông thường là các vong hồn sau đây:<br />    - Vong hồn chưa được sống một cuộc sống cõi người đầy đủ. Đó là những vong hồn của trẻ em hoặc thai nhi.<br />     - Chết quá đột ngột, khiến bản thân không kịp nhận ra là mình đã chết. Đó là vong hồn của những người lính, hoặc những người chết vì tai nạn.<br />     - Có “ân oán” với một người đang sống nên bám theo để che chở, trả thù.</div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: red;">4. Một số biểu hiện của vong ám</span></b></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: red;"><b style="color: red;">     </b></span>Thông thường người bị vong ám có các biểu hiện sau đây:</div><div style="text-align: justify;">     - Những người vướng tiền duyên thì thông thường tình duyên trắc trở, yêu ai cũng không thành hoặc không ai thèm để ý đến mình. Nếu có tiến đến hôn nhân cũng tan vỡ không hiểu vì sao; vợ chồng lục đục, có thể chồng chết, vợ chết. Con cái hiếm muộn, xẩy thai, chết lưu.... Đôi khi trong giấc mơ, thấy mình sinh hoạt tình dục nhiều lần với người không rõ mặt.<br />     - Tính tình bổng dưng nóng nảy có nhiều sự thay đổi lạ lùng theo chiều hướng xấu không phải do áp lực gia đình, công việc…</div><div style="text-align: justify;">     -  Lơ ngơ, thơ thẩn, bần thần như một người hoàn toàn khác không làm chủ được suy nghĩ (không mắc bệnh lý hoặc hồ sơ liên quan đến tâm thần).</div><div style="text-align: justify;">      - Thường xuyên xuất hiện những giấc mơ gặp gỡ “người nào đó” lặp lại nhiều lần nhưng chưa hề quen biết.</div><div style="text-align: justify;">      - Thỉnh thoảng nghe những lời thì thầm, những câu nói mơ hồ bên tai như muốn xúi dục một điều gì đó.</div><div style="text-align: justify;">     - Cảm giác sợ hãi, lãnh lẽo khi nghe thấy kinh kệ hoặc đứng trước di ảnh của Phật, Chúa…</div><div style="text-align: justify;">     - Ngủ li bì, cảm thấy trong người mệt mỏi không có sức sống nhưng khám bệnh không tìm ra nguyên nhân.</div><div style="text-align: justify;">     -  Thường xuyên bị đau nhức một vị trí nào đó trên cơ thể vào ban đêm (thông thường từ 6h tối trở đi) nhưng không phải do bệnh lý gây nên.</div><div style="text-align: justify;">       - Trong người bỗng dưng cảm thấy buồn chán không rõ nguyên nhân, cảm thấy muốn tự tử kết liễu cuộc đời.</div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: red;">5. Quyền năng của các vong ám.</span></b></div><div style="text-align: justify;">      Nguyên tắc là âm dương cách biệt. Người âm không được phép trú ngụ vào thân xác người dương. Việc các vong có khả năng phá vỡ bức tường âm dương để ám vào người trần, điều đó chứng tỏ các vong ám có quyền phép.<br />      Vì thế, chúng ta cần thận trọng với việc xử lý hóa giải, nếu không thì tai họa lại càng nặng hơn. Và cũng xin nhắc lại là dù là vong ám nào chăng nữa thì trong họ vẫn có lòng trắc ẩn của sự vị tha.<br />      Với vong thiện thì việc hóa giải bằng phương pháp dẫn dụ sẽ dễ dàng hơn vì bản chất họ đã có lòng thiện tâm, nhưng chỉ vì sự ích kỷ, ghen tuông mà gây nên họa cho người trần. Với vong tà thì sự dẫn dụ sẽ khó khăn hơn.</div><div style="text-align: justify;"><b style="color: red;">6. Các giải pháp hóa giải bệnh vương âm</b></div><div style="text-align: justify;">       Có bốn biện pháp hóa giải bệnh vương âm thường thấy.</div><div style="text-align: justify;">    <i> - Sử dụng các biện biện pháp trục vong, cắt tiền duyên của các thầy pháp, thanh đồng của Trần triều, Tứ Phủ.</i></div><div style="text-align: justify;"><i>       - Sử dụng biện pháp dẫn dụ của Phật giáo.</i><br /><i>       - Phương pháp tự thân hóa giải.</i><br /><i>       - Phương pháp kết hợp.</i></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: red;"><b>7. Ưu nhược điểm của các biện pháp giải bệnh vương âm</b>.</span></div><div style="text-align: justify;">    <i> - Sử dụng các biện pháp trục vong, cắt tiền duyên của Trần Triều hoặc Tứ Phủ.</i></div><div style="text-align: justify;">      Đây là biện pháp được coi là biện pháp cưỡng chế. Biện pháp này nhanh, ít mất thời gian. Tuy nhiên biện pháp này có nhược điểm là: Nếu các thầy bà không đủ quyền phép để hóa giải thì sẽ không giải được và người bệnh vọng âm sẽ nặng hơn. Bởi việc làm này sẽ làm tăng sự sân hận trong các vong ám, khiến họ càng lồng lộn hơn và đẩy người bệnh đến bệnh nặng hơn.<br />       Mặt khác, nếu có thể giải được việc vong ám này thì nghiệp chướng của người bệnh cũng không được hóa giải hết. Chẳng qua, giải được nợ nghiệp vong ám này thì phải trả bằng nợ nghiệp (về tiền bạc chẳng hạn) khác sau này. </div><div style="text-align: justify;">     <i>- Sử dụng biện pháp dẫn dụ theo Đạo Phật:</i></div><div style="text-align: justify;">     Nhược điểm của phương pháp này là buộc người bệnh phải nhất tâm và kiên trì. Nếu phương pháp này thành công thì là một điều lý tưởng. Chúng ta giúp cho vong linh hết lòng sân hận. Khi họ hết lòng sân hận thì nghiệp chướng của chúng ta cũng tiêu tan. Khi họ quy y phật thì chính chúng ta đã giúp ích lớn cho vong linh đó để họ siêu thoát. Mặt khác, sau khi họ siêu thoát, chính họ sẽ là vong linh độ cho chúng ta rất nhiều việc trong cuộc sống hiện tại. Phương pháp này đẹp cả đôi đường: Đẹp cho chúng ta và đẹp cho người âm. Oán nghiệp của âm dương được xóa bỏ, nên không còn có chuyện giải được họa này chuyển sang họa khác khi thực hành phương pháp này.<br />      Phương pháp này thường được thực hành với phương pháp tự thân hóa giải.<br />    <i>- Phương pháp tự thân hóa giải:</i><br /><i>     </i> Đây là phương pháp người bệnh tự thân thực hiện sự hóa giải. Các vong ám dù là quỷ dữ chăng nữa họ vẫn hoàn toàn có lòng trắc ẩn, vẫn có sự thiện tâm. Nên việc tự thân hóa giải là phương pháp tốt nhất và an toàn nhất. Phương pháp này, nếu kết hợp với dẫn dụ của đạo phật thì nhanh hơn và hiệu quả.<br />     <i>- Phương pháp kết hợp:</i><br />      Đó là phương pháp kết hợp giữa tự thân hóa giải với phương pháp dẫn dụ của phật giáo, sự giúp đỡ của các đồng thày, sư thầy để động viên vong giác ngộ, giúp cho họ xóa bổ sân hận và siêu thoát.<br />     Như vậy phương pháp kết hợp bạn có thể nhờ bên Tứ phủ phát hiện còn khi thực hiện thì nên kết hợp bản thân và nhà chùa. Nếu chúng ta đi theo hướng Trần triều hay Tứ phủ thì cần phải thực hiện sự dẫn dụ với thời gian dài, rồi mới nghĩ đến việc sử dụng hình khắc (trục vong, cắt tiền duyên). Việc này hơi khó vì các thầy bên Tứ Phủ ít khi muốn thực hiện việc dẫn dụ kéo dài,</div><div style="text-align: justify;">      Như vậy, việc dù dùng hình thức nào đi chăng nữa thì việc hóa giải bằng dẫn dụ vẫn biện pháp tốt nhất, hữu hiệu nhất, ít tốn kém nhất và an toàn nhất.</div><div style="text-align: justify;"><span style="color: red;"><b>8. Nên nhờ thầy hay tự mình hóa giải vong ám cho mình</b></span></div><div style="text-align: justify;">      Đây là điều rất nhiều bạn đọc băn khoăn nhất. Các cụ có nói " Hãy tự cứu mình trước khi trời cứu", " Nhân có thể thắng thiên", "Sự thiện tâm là sự cứu giải". </div><div style="text-align: justify;">     Nếu chúng ta vội vàng sử dụng hình khắc (<i>trục vong, cắt tiền duyên</i>) với họ thì hậu quả sẽ khôn lường. Nếu chúng ta làm lễ trục vong, hay cắt tiền duyên không đắc lễ thì lòng sân hận của họ càng lớn thêm và nỗi sân hận của họ lại trút tất vào đầu chúng ta. Thậm chí, nỗi sân hận đó cũng sẽ lan sang cả đồng thày, thầy pháp.</div><div style="text-align: justify;">     Vậy sự tự cứu mình sẽ là phương án tốt nhất. Đó chính là sự tín tâm dẫn dụ vong ám để họ động lòng trắc ấn mà cởi bỏ sự sân hận. Việc áp dụng trục vong, hay cắt tiền duyên là việc bất đắc dĩ và hết sức nguy hiểm. Việc dẫn dụ này phải do chính chúng ta và nếu được sự hỗ trợ của pháp sư, đồng thày, hay sư thày thì rất tốt. </div><div style="text-align: justify;">      Cũng lưu ý rằng việc dẫn dụ này phải hết sức kiên trì. Hiện nay, một số các thày bà cũng đã bắt đầu áp dụng biện pháp dẫn dụ bằng cách nói chuyện với vong, khuyên bảo vong mà không cần đến cắt tiền duyên hay trục vong.<br />      Thực tế đã rất nhiều người bị vong ám đã tự hóa giải được mà không cần dùng đến thày bà. Vì thế, các bạn không quá lo lắng về vấn đề này. Vì càng lo lắng chúng ta càng loạn tâm. Loạn tâm thì không có cách nào hóa giải được.<br />      Như vậy, việc dẫn dụ người âm chính là công tác tư tưởng để hướng họ chuyển tâm, rồi họ tự nguyện đi theo nhà thánh hay quy y nhà phật. Nếu họ chuyển tâm và tự nguyện như vậy thì nỗi sân hạn trong lòng họ sẽ hết. Nghiệp chướng của chúng ta hoàn toàn được tháo gỡ.</div><div style="text-align: justify;">     Để tham khảo về cách hóa giải các bạn nên tìm đọc bài viết: <i>"Cách chữa bệnh do người âm bám"</i>. </div><div style="text-align: justify;"><span style="color: red;"><b>9. Các biện pháp hóa giải vong ám trước mắt</b></span></div><div style="text-align: justify;">       Tuyệt đối không được quá hoảng loạn mà vội vã tìm đến Thầy Bà để cắt duyên âm, trục vong. Đây là biện pháp hết sức nguy hiểm, chúng ta nên kiên trì biện pháp dẫn dụ vong ám. Mặt khác, cũng không nên chạy đi xem hết thày này, bà nọ mà loạn tâm. Khi đó vong linh đang ám chúng ta cho rằng chúng ta chỉ muốn dùng hình pháp, điều đó sẽ rất khó cho chúng ta dẫn dụ và cảm hóa họ.<br />       Nếu chúng ta, có sự hỗ trợ với thày bà thì cũng cần phối hợp với thày bà để thực hiện việc dẫn dụ. Cố gắng, kiên trì để không thực hiện nghi lễ cắt duyên, trục vong. </div><div style="text-align: justify;">       Trước mắt, bạn nên:</div><div style="text-align: justify;">      - Trước tiên bạn hãy tìm cho mình một người làm điểm tựa vững chắc (thông thường là người thân trong gia đình như cha, mẹ, anh,chị), trải lòng tất cả những tâm sự hiện tại đang vướng phải để giải tỏa về mặt tâm lý. Nếu tâm lý tốt thì mình mới tĩnh tâm để hóa giải. </div><div style="text-align: justify;">     - Thường xuyên tham gia vào các hoạt động công ích, từ thiện xã hội để tạo phước giải nghiệp. </div><div style="text-align: justify;">     - Thường xuyên đốt nhang, khấn vái trước bàn thờ ông bà tổ tiên để gia hộ bảo vệ bạn và nhờ gia tiên khuyên nhủ các vong ám. Mặt khác, ngay tại bàn thờ chúng ta cũng phải kiên trì hội thoại với vong linh thông qua lời khấn. Lưu ý, lời hội thoại với vong linh cũng nên giống như việc bộc bạch với người trần. Chính sự bộc bạch này là điểm then chốt và quyết định cho việc hóa giải chứ không phải là thày, bà là chính. Thày bà chỉ là trợ duyên cho chính chúng ta mà thôi.</div><div style="text-align: justify;">     - Nếu bạn có tôn giáo hãy kiên trì tụng kinh trì chú, nếu biết kiết ấn càng tốt để những vong linh bám víu theo bạn giác ngộ hướng thiện nhận ra trái phải để siêu thoát không bám víu bạn nữa, thông thường bạn sẽ phải mất hơn 49 ngày mới thấy kết quả.</div><b><span style="color: blue;"><br /></span></b><br /><div style="text-align: center;"><b><span style="color: blue;">PHẦN 3: CÁCH HÓA GIẢI TIỀN DUYÊN, DUYÊN ÂM</span></b></div><b><br /></b><br /><div style="text-align: justify;">       Dưới đây, chúng tôi đưa ra một vài ví dụ về việc hóa giải tiền duyên, duyên âm. Trên cơ sở này chúng ta có thể suy ra cách làm đối với các trường hợp khác. Đây là tài liệu do nhà tâm linh T.Y.N cung cấp cho chúng tôi. Nhà tâm linh đã có nhiều thành công khi áp dụng phương pháp dẫn dụ theo phương pháp tự thân và phật giáo. Hầu hết những người thành công theo phương pháp này đã được các vong quay lại phù hộ, gia đình hạnh phúc, công việc làm ăn thuận lợi. Lý do là các vong này họ có quyền phép, nên sau khi chuyển tâm họ sẽ độ cho các bạn rất dễ dàng và hiệu quả.<br />     Đây là cách biến thù thành bạn, biến rủi thành may. Há không phải là một điều kỳ diệu sao các bạn.</div><div style="text-align: justify;"><b>     Trường hợp 1:  </b>Nếu bạn có vong âm tiền duyên là người chồng từ kiếp trước hoặc người chồng mới mất ngăn cản tình duyên. Bài khấn này chỉ áp dụng khi bạn chưa muốn lấy chồng.</div>    <i> </i><br /><div style="text-align: justify;">     <i>Con nam mô a di đà Phật.</i></div><div style="text-align: justify;"><i>     Con lạy 9 phương trời, con lạy 10 phương phật, con lạy chư phật 10 Phương</i></div><div style="text-align: justify;"><i>     Con lạy Đức Phật tổ Như lai</i></div><div style="text-align: justify;"><i>     Con lạy Đức Phật Di Đà.</i></div><div style="text-align: justify;"><i>     Con lạy Quan Thế Âm Bồ Tát. </i></div><div style="text-align: justify;"><i>     Con lạy Tiêu Diện Đại Sĩ Vương bồ tát.</i></div><div style="text-align: justify;"><i>     Con lạy Phổ Hiền Vương bồ tát.</i></div><div style="text-align: justify;"><i>     Con lạy Địa tạng Vương bồ tát.</i></div><div style="text-align: justify;"><i>     Con lạy đại thế trí bồ tát.</i></div><div style="text-align: justify;"><i>     Con lạy Thanh Tịnh Đại Hải Chúng Bồ Tát. </i></div><div style="text-align: justify;"><i>     Con lạy Chuẩn Đề Vương Bồ Tát .</i></div><div style="text-align: justify;"><i>     Con lạy thần linh thổ địa.</i></div><div style="text-align: justify;"><i>     Con lậy gia tiên tiền tổ.</i></div><div style="text-align: justify;"><i>     Con lạy ông tiền chủ, con lạy bà tiền chủ</i></div><div style="text-align: justify;"><i>     Hôm nay ngày ..tháng…năm…</i></div><div style="text-align: justify;"><i>     Tín chủ con là ………………ngụ tại :………………….</i></div><div style="text-align: justify;"><i>      Con xin các Đức Phật , các đức bồ tát, con xin các vị thiện thần thánh thần, con xin gia tiên tiền tổ gia hộ cho con….</i></div><div style="text-align: justify;"><i>       Hôm nay cho phép con dâng lễ phẩm xin các ngài gia hộ cho con và cho phép con gửi lời của con cho chồng con còn đang ở cõi vô hình.</i></div><div style="text-align: justify;"><i>       Kính xin chư Phật, chư Bồ tát gia hộ để chồng con chuyển tâm tu tập theo Pháp Phật để mau được siêu thoát về cảnh giới yên lành.</i></div><div style="text-align: justify;"><i>       Thưa anh, em là người trần mắt thịt từ trước đến nay không biết đến sự hiện hữu của anh nên đã làm nhiều việc có lỗi với anh em mong anh thứ lỗi, em biết anh yêu thương em nhưng âm dương cách trở, anh cố tu tập theo pháp nhà Phật để mau siêu sinh về cảnh giới yên lành. Nếu anh cứ quậy phá để em sống cơ cực hết kiếp này vợ chồng mình trở thành kẻ thù sẽ không thể nào về chung sống hạnh phúc bên nhau được nữa. </i></div><div style="text-align: justify;"><i>      Bây giờ anh cho phép em cầu xin đức phật, đức bồ tát cứu giúp anh để anh mau được siêu sinh về cảnh giới yên lành. Anh cũng cầu xin giúp em với nhé. Có được như vậy, em mới được thanh thản để sống nốt những ngày em thiếu anh trên cõi trần này. Có như thế hết kiếp này vợ chồng mình mới được đoàn tụ xum họp kiếp sau.</i></div><div style="text-align: justify;"><i>      Con cũng cúi đầu xin gia tiên tiền tổ, giúp con động viên anh ấy giùm cho con, bởi con biết anh ấy phải chia xa con để quy y nhà phật thì anh ấy phải quyết tâm lắm đó.</i></div>    <br /><b>2. Trường hợp 2:  </b>Nếu bạn yêu đương trắc trở, khó yêu, yêu được lại trắc trở không cưới được nhau mà do có người chồng âm ngăn cản thì bạn có thể khấn như sau:<br /><div style="text-align: justify;">       <i>Hôm nay cho phép con dâng lễ phẩm xin các ngài gia hộ cho con và cho phép con gửi lời nhắn nhủ của con cho chồng con còn đang ở cõi vô hình.</i></div><div style="text-align: justify;"><i>       Kính xin chư Phật, chư Bồ tát gia hộ để chồng con chuyển tâm tu tập theo Pháp Phật để mau được siêu thoát về cảnh giới yên lành.</i></div><div style="text-align: justify;"><i>       Thưa anh, em là người trần mắt thịt từ trước đến nay không biết đến sự hiện hữu của anh nên đã làm nhiều việc có lỗi với anh em mong anh thứ lỗi, em biết anh yêu thương em nhưng âm dương cách trở, em sống 1 mình bơ vơ trên cõi trần đau ốm không ai chăm sóc. Nếu thực lòng yêu thương em, em mong anh gia hộ cho em được khỏe mạnh và xin anh kiếm cho em một thằng hầu tốt bụng thay anh chăm sóc em những ngày tháng còn trên cõi trần này. Nếu anh không thương yêu giúp đỡ xui khiến thằng hầu chăm sóc em, để em sống cơ cực hết kiếp này vợ chồng mình trở thành kẻ thù sẽ không thể nào về chung sống hạnh phúc bên nhau được nữa. Bây giờ Anh hãy cầu xin đức Phật đức, Bồ tát cứu giúp anh để mau được siêu sinh về cảnh giới yên lành, tự cứu mình thoát khổ nạn và chờ em ở nơi đó cho em yên lòng sống thanh thản nốt những năm tháng thiếu anh trên cõi trần này, hết kiếp này vợ chồng mình lại về đoàn tụ xum họp hạnh phúc bên nhau. </i></div><div style="text-align: justify;">     <b>Lưu ý:</b> Bạn chỉ có thể coi chồng mới nơi dương gian này là Thằng Hầu thôi nhé. Thằng Hầu này có nghĩa vụ trông nom, chăm sóc cho vợ của người chồng âm. Đây là cách dẫn dụ cho họ khỏi hờn ghen thôi mà. Có thể bạn sẽ khấn chồng âm để giúp đỡ cho mình lấy ai đó cụ thể tên tuổi, địa chỉ, nghề nghiệp, gia cảnh để họ vun đắp cho. Nhớ là nịnh như ninh vong nhé.</div><div style="text-align: justify;">    <b> Cách hóa giải: </b>Cũng tương tự như trên. </div><div style="text-align: justify;"> <b>   3. Trường hợp 3: </b>Nếu bạn đã có chồng rồi mà bị người chồng âm ám thì vấn đề rất quan trọng phải có sự hợp tác của người chồng dương của bạn. Khi bạn làm lễ thì anh ấy cũng nên có ý kiến. Ý kiến của chồng dương của bạn là bài khấn sau đây:</div><div style="text-align: justify;">       <i>Con xin các Đức Phật , các đức bồ tát, con xin các vị thiện thần thánh thần, con xin gia tiên tiền tổ gia hộ cho con….</i></div><div style="text-align: justify;"><i>       Hôm nay cho phép con dâng lễ phẩm xin các ngài gia hộ cho con và cho phép con gửi lời nhắn nhủ cho anh cả còn đang ở cõi vô hình.</i></div><div style="text-align: justify;"><i>       Kính xin chư Phật, chư Bồ tát gia hộ để anh cả chuyển tâm tu tập theo Pháp Phật để mau được siêu thoát về cảnh giới yên lành.</i></div><div style="text-align: justify;"><i>      Thưa anh, em là người trần mắt thịt từ trước đến nay không biết đến sự hiện hữu của anh nên đã làm nhiều việc có lỗi với anh em mong anh thứ lỗi, em biết anh yêu thương vợ con anh nhưng âm dương cách trở, em biết anh đã chấp thuận cho em làm thằng hầu nhưng cuộc sống không được hòa thuận. Nếu thực lòng yêu thương vợ con anh, em xin anh cho em được phép chăm sóc vợ và các con anh những ngày tháng còn trên cõi trần này. Hết kiếp này vợ con anh lại về đoàn tụ với anh.  Nếu anh không thương yêu giúp đỡ xui khiến cho em chăm sóc vợ con anh - để cô ấy sống cơ cực, cô ấy sẽ oán thù anh hết kiếp này không thể về chung sống hạnh phúc bên anh được nữa. </i></div><div style="text-align: justify;"><i>       Bây giờ anh hãy cầu xin đức Phật đức, Bồ tát cứu giúp anh và để mau được siêu sinh về cảnh giới yên lành, tự cứu mình thoát khổ nạn và chờ vợ anh ở nơi đó cho cô ấy yên lòng sống thanh thản nốt những năm tháng thiếu anh trên cõi trần này, hết kiếp này vợ chồng anh lại về đoàn tụ xum họp hạnh phúc bên nhau. </i></div><div style="text-align: justify;">       <b>Lưu ý: </b> Trong bài khấn thì ANH CẢ chính là người chồng âm của vợ. Còn thằng hầu chính là chồng dương của vợ.<br /><b>    4. Trường hợp 4: </b>Vợ chồng dương không có con, hay xẩy thai, thai chết lưu liên tục....mà do người chồng âm ngăn cản thì sử dụng bài khấn này:<br />      <i>Hôm nay cho phép con dâng lễ phẩm xin các ngài gia hộ cho con và cho phép con gửi tâm tình, nguyện cầu của con cho chồng con còn đang ở cõi vô hình.</i><br /><i>     Kính xin chư Phật, chư Bồ tát gia hộ để chồng con chuyển tâm tu tập theo Pháp Phật để mau được siêu thoát về cảnh giới yên lành.</i><br /><i>      Em người trần mắt thịt từ trước đến nay không biết đến sự hiện hữu của anh nên đã làm nhiều việc có lỗi với anh , em mong anh thứ lỗi, em biết anh yêu thương em nhưng âm dương cách trở, em biết anh đã cho thằng hầu chăm sóc em, nhưng em muốn anh gửi về cho anh 1 cậu con trai để mai kia em thác đi về với anh còn có người lo hương khói cho tổ tiên và cho vợ chồng mình. Nếu anh không thương yêu giúp đỡ và gửi con về cho em, để người đời cho là kẻ vô tự, để em trở thành kẻ bất hiếu với tổ tiên thì hết kiếp này vợ chồng mình trở thành kẻ thù sẽ không thể nào về chung sống hạnh phúc bên nhau được nữa. </i><br /><i>      Bây giờ anh hãy cầu xin đức Phật đức, Bồ tát cứu giúp anh và các con để mau được siêu sinh về cảnh giới yên lành, tự cứu mình thoát khổ nạn và chờ em ở nơi đó cho em yên lòng sống thanh thản nốt những năm tháng thiếu anh trên cõi trần này, hết kiếp này vợ chồng mình lại về đoàn tụ xum họp hạnh phúc bên nhau. </i><br /><i><br /></i><i>      </i><b style="font-style: italic;">Lưu ý thêm: </b>Tất cả các bài khấn trên được coi là bài khấn có tính định hướng mà thôi. Khi khấn bạn có thể thêm bớt để thỏa cái tâm nguyện tự sự của bạn với vong. Bạn càng trình bày, càng phân tích để vong hiểu rõ thì càng tốt hơn.<br /><b><br /></b><br /><div style="text-align: center;"><b><span style="color: red;">HƯỚNG DẪN HÓA GIẢI BẰNG PHƯƠNG PHÁP TỰ THÂN</span></b></div><b>   </b><br /><b>     </b>Chúng tôi xin phép nhà tâm linh T.Y.N đăng hướng dẫn việc thực hiện hóa giải bằng phương pháp tự thân để các bạn dễ dàng thực hiện.<br />    1. Mua 2 cái máy niệm phật Nam mô A Di Đà Phật mini:<br />       - Dùng 1 máy lắp pin đeo theo người để nghe.<br />      - Dùng 1 máy để trên ban thờ (mua cục nắn dòng để khỏi thay pin). Nên vặn nhỏ xíu Nam mô A di đà phật cho người âm nghe (dí sát tai người trần mới nghe thấy tiếng). Nên mở suốt ngày đêm không tắt.<br />    2. Tự mua đồ lễ, tự tụng kinh sám hối và hồi hướng cho người âm. Tự mình tụng kinh, không nên nhờ bất kể ai.  Mua 2 bộ kinh Lương Hoàng Sám và Từ Bi Thủy Sám. Tổng 2 bộ kinh gồm 13 tập. Mỗi tập khoảng 1 giờ. Tùy thời gian mà sắp xếp để tụng,  tốt nhất từ 7 giờ tối  đến 9 giờ tối.<br />    3. Người nhẹ nghiệp tụng 1 vòng 13 tập là hết nạn, người nặng nghiệp nhất 3 vòng 39 tập là ổn, nhớ là tụng sau mỗi tập quay xuống cuối bộ kinh để đọc phần hồi hướng.<br />     Ngoài việc tụng kinh, hướng dẫn cho người âm tu tập+ kết hợp đánh gió đẩy khí hàn ra khỏi người bệnh nhân và cho bệnh nhân ăn nhiều những gia vị ấm nóng để đẩy khí hàn ra khỏi người: Ngải cứu, xả, gừng, nghệ, hành, tỏi, tía tô, bạc hà, kinh giới....<br />    4. Trong tất cả các trường hợp trên bạn chỉ cần có lễ vật hàng ngày gồm có: <i>Nước, rượu trắng, lạc rang, thuốc lá, tiền âm phủ. </i><br />     Nếu bạn không biết tụng kinh thì có thể đọc kinh để vong nghe ngay sau khi bạn khấn xong các bài khấn trên tại bàn thờ gia tiên nhà bạn. Sau khi đọc hay tụng kinh xong thì bạn nên kêu gia tiên nhà bạn để động viên người chồng âm của bạn.<br /><br /><div style="text-align: center;"><b><span style="color: red;">ĐÁNH GIÓ ĐỂ ĐUỔI KHÍ HÀN RA KHỎI CƠ THỂ</span></b></div><br />        Ngoài việc, thực hành các nghi lễ trên chúng ta có thể kết hợp thêm phương pháp đánh gió để thúc đẩy nhanh việc hóa giải<i>   </i><br /><i>    Bước 1:</i>  Tụng kinh sám hối và hồi hướng cho người âm tu tập để họ mau siêu thoát về cảnh giới yên lành không bám quậy phá người trần nữa.<br />      <i>Bước 2:</i> Đánh gió để đẩy hàn khí ra khỏi cơ thể bệnh nhân bằng cách:  Tốt nhất là mỗi buổi sáng sớm đánh lần lượt 3 quả trứng gà + gừng + rượu + tóc rối + đồng bạc hoa xòe:<br />      - Dùng khoảng 50 đến 70g gừng giã nhỏ cho 1 quả trứng bỏ chút rượu trắng + một chút tóc rối bỏ vô chiếc bít tất (cái vớ) rồi cho vô lò vi sóng quay 2' cho thật nóng.<br />     - Trứng gà (tốt nhất là gà công nghiệp cho nó to lượng nhiệt nhiều mạnh hơn trứng ta nhỏ quá) luộc nóng rẫy để nguyên cả vỏ, cả lòng đỏ lòng trắng rồi bỏ vô chiếc tất đã có gừng + rượu và tóc rối đang nóng.<br />     - Đồng bạc hoa xòe bỏ vô luộc cùng với trứng cho nóng vớt bỏ vô trong bít tất.<br />      Phải nhanh tay cho tất cả càng nóng càng tốt. lấy một chiếc khăn hoặc chiếc tất khác quấn ra ngoài chiếc tất đã có đầy đủ cho khỏi nóng tay vò cho trứng + gừng lẫn vào nhau rồi cứ thế đánh khắp người từ đầu: Huyệt Bách Hội (trên chính giữa đỉnh đầu), huyệt Ấn Đường (giữa trán), thái dương, cổ, 2 bên tai, gáy, vai, ngực, sống lưng, hông, đầu gối, khửu tay, nách....cho đến khi nguội thì bỏ bã vô hầm cầu xả nước. Đồng bạc nhặt ra dùng tro bếp đánh trắng lại rồi tiếp tục làm quả thứ 2, thứ 3.<br />      Cứ đánh gió cho đến ngày nào đồng bạc không biến mầu nữa là khỏi.<br /><div><br /></div><br /></div><div style="text-align: justify;">     <b> Một lời chia sẻ của ban biên tập:</b> Để làm được điều này người bệnh cần phải có các điều kiện dưới đây thì mới thành công:</div><div style="text-align: justify;">     - Hết sức thành tâm tin tưởng vào nhà phật, gia tiên và sự cởi lòng vị tha của người âm. Nếu không thành tâm sẽ không có hiệu quả. Nếu không tin tưởng thì phân tâm, loạn tâm, việc lễ không đắc lễ, không hiệu quả, thậm chí, phản tác dụng.</div><div style="text-align: justify;">     - Trong quá trình hành lễ không di hỏi thày này, thày nọ mà khiến chúng ta loạn tâm.</div><div style="text-align: justify;">     - Luôn tâm niệm, việc của mình phải do mình thực hiện, tự mình hóa giải. Bỏ tư tưởng chỉ biết nhờ thày, cậy thày, hãy tự mình hóa giải cho mình.</div><div style="text-align: justify;">     - Bài khấn của chúng tôi đưa ra chỉ là khung sườn, còn chúng ta khấn thì cần bổ sung ý nguyện cụ thể và nên coi như một lời tự sự với người âm. Có thể khấn 5 phút hay nửa tiếng là do tài cái miệng của các bạn.<br />   </div><div style="text-align: justify;">       Chúc các bạn thành công.</div>                                             <b><i> </i></b><br /><b><i>                                             (Ban biên tập trang Đạo Mẫu Việt Nam)</i></b><br />   

Cách chữa bệnh do người âm bám - Phần hai

       Lời ban biên tập: Vừa qua, bài viết "Cách chữa bệnh do người âm bám" đã được rất nhiều bạn đọc đón nhận. Nhiều bạn đã gọi ...

Đọc thêm »

Cách chữa bệnh do người âm bám theo

<div style="text-align: justify;"><b><span style="color: blue;">        Lời ban biên tập:</span></b> <i>Hiện nay, rất nhiều người có hiện tượng người âm theo, được các thầy đồng cho ra hầu đồng nhưng không khỏi, thậm chí lại nặng thêm. Tại sao vậy, nguyên nhân của việc này là gì, đấy có phải là giải pháp hữu hiệu không. Đây là điều nhiều bạn băn khoăn. Chúng tôi xin đăng lại một bức thư gửi cho một người ở báo Catytoday có hai chị em bị bệnh vương âm của Kiến Trúc sư - Nhà Tâm Linh Trần Yên Nguyên để các bạn tham khảo.</i></div><div style="text-align: justify;"><i>      Chúng tôi hy vọng bài viết này, sẽ là một sự giác ngộ cho nhưng ai có con cháu bị vương âm có cái nhìn đúng đắn về sự việc và có biện pháp hữu hiệu để tránh tiền mất, tật mang.</i></div><i></i><br /><a name="more"></a><br /><br /><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">      Tôi là Kiến trúc sư, là một trí thức, tôi không phải người mê tín dị đoan hay cuồng tín nhưng tôi đã nghiên cứu hiện tượng của thế giới vô hình từ nhiều năm nay.Thầy trò tôi đã thành lập đạo tràng gồm hơn 10 vị tu sĩ đại Thừa ( sư thầy trưởng đạo tràng là thượng tọa Thích Hải Viên – hiện đang ở Mỹ, đại đức thích Từ Niệm – đại đức thích Vân Pháp hiện ở chùa Từ Vân – Huế, đại đức thích Nhật Chánh, đại Đức Thích Thái Tâm – Chùa Phước Duyên – Huế, đại đức Thích Quang Định, đại đức Thích Hải Thanh – chùa Linh Mụ – Huế, đại đức thích Tín Tâm, đại đức thích Tín Giải chùa Từ Phong lan Nhã – Huế, đại đức Thích Từ Ngộ – chùa Thuyền lâm – Huế, Sư cô Thích Giới Nghiêm – Chùa Ninh giang – Hải Dương, đại đức thích Quang Huy – Chùa Lai Uyên – Bình Dương.<br /><br /></div><div style="text-align: justify;"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghXZgqF3_pKzUn-X74k-YCKD8R89GKtfNUFEEqwyaqlOJKf6K27emStATeBH6VFzpxS9CDEg5gv2S60jwfqDmqAZwg_5NWGFdG3unwATn3jOIBPJRLOznywQvCvrxkaQODtUY5AUvAM_Wr/s1600/untitled.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" border="0" height="303" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghXZgqF3_pKzUn-X74k-YCKD8R89GKtfNUFEEqwyaqlOJKf6K27emStATeBH6VFzpxS9CDEg5gv2S60jwfqDmqAZwg_5NWGFdG3unwATn3jOIBPJRLOznywQvCvrxkaQODtUY5AUvAM_Wr/s400/untitled.JPG" title="Cách chữa bệnh do người âm bám theo" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Kiến trúc sư - Lương Y - Nhà tâm linh Trần Yên Nguyên</td></tr></tbody></table></div><div style="text-align: justify;">       Đại đức Thích Từ Sơn đang ở chùa tỉnh Hải Dương và còn nhiều vị tu sĩ khác nữa ) và tôi là cư sĩ tu tại gia cùng nhau nghiên cứu tìm cách hướng dẫn, cứu chữa cho những người bị “vương âm” và nhiều bệnh nan y mà bệnh viện tây y không tìm ra bệnh và không có cách chữa trị. Nhờ việc phát tâm ăn trường chay và làm từ thiện nên từ đó tôi đã có công năng đặc biệt, tôi có thể nghe được tiếng nói của người âm, nghe được nguyện vọng của người âm, có thể nói chuyện được với họ hoặc cho họ mượn miệng tá khẩu trình bầy nguyện vọng của họ và hướng dẫn họ làm theo lời khuyên của mình, nên từ đó đến nay thầy trò tôi đã giúp được rất nhiều người “âm” và người “trần” thoát được khổ nạn.</div><div style="text-align: justify;">       Tôi xin trình bầy cụ thể với quý vị về các lĩnh vực thầy trò tôi đã nghiên cứu và thực hành:</div><div style="text-align: justify;">     1/ Nguyên nhân hiện tượng ma ám mà tây Y gọi là tâm thần phân liệt và một số bệnh hoặc hoạn nạn do người cõi vô hình gây ra.</div><div style="text-align: justify;">     2/ Các biện pháp sử lý:</div><div style="text-align: justify;">     <i> a – Tự tu tập theo pháp nhà Phật.</i></div><div style="text-align: justify;"><i>      b – Theo các khoá tu tại các nhà chùa.</i></div><div style="text-align: justify;"><i>      c – Nhờ vào công lực của các tu sĩ chân tu.</i></div><div style="text-align: justify;">    </div><div style="text-align: justify;">      Tôi xin trình bầy cụ thể từng mục:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">      <b>1/ Nguyên nhân hiện tượng ma ám mà tây Y gọi là tâm thần phân liệt và một số bệnh hoặc hoạn nạn do người cõi vô hình gây ra</b></div><div style="text-align: justify;"><b><br /></b></div><div style="text-align: justify;">      Như chúng ta đã biết,con người ta ngoài phần tế bào vật chất còn có năng lượng điện sinh học.Theo định luật bảo toàn điện năng:”Năng lượng điện không tự nhiên sinh ra cũng không tự nhiên biến mất đi, nó chỉ chuyển hoá từ dạng nọ sang dạng kia”. Sau khi con người ta chết qua hết 3 ngày, tế bào vật chất bắt đầu tan rữa, phần năng lượng điện sinh học tách ra khỏi tế bào chết thành một làn sóng điện từ trong không gian,mà người ta gọi là hồn, là ma, là vong… cũng đều là phần năng lượng của người quá cố. Người ở cõi vô hình này cũng có nhiều công lực đặc biệt mà chúng ta không hiểu hết, cũng không thể điều khiển được họ, nhưng nếu chúng ta có thể hiểu được tâm nguyện của họ, giúp đỡ họ để họ có thể thanh thản siêu thoát thì trần gian cũng đỡ được nhiều khổ nạn do cõi vô hình gây ra.</div><div style="text-align: justify;">      Theo như đạo lý nhà Phật: ”Khi sống mà tu nhân tích đức – khi chết sẽ để phúc đức cho con cháu” – điều đó là hoàn toàn có lý,vì khi sống con người ta có tu,nghĩa là không làm việc ác,không gây nghiệp chướng thì khi thác đi người đó nhẹ nghiệp,rất mau được siêu độ về cõi Tiên,cõi Trời,cõi Thánh, cõi Phật…, khi linh hồn họ đã được về cõi trên họ có thể thông chi tam giới bay đi khắp nơi trên hành tinh,hiểu biết và phù hộ cho người cõi trần thế làm việc thiện,giúp đỡ nhau chung sống hoà bình. Khi sống không chịu tu, làm nhiều việc ác, khi chết thác xuống cõi địa phủ, ngã quỷ, tu la…những linh hồn này còn nhiều ham muốn, khi họ trở về bám vào người trần họ sẽ sui khiến người trần trộm cắp, tham dâm, rượu chè cờ bạc, đập lộn, chửa bới nhau…Ngoài ra, vì năng lượng điện của họ là năng lượng điện ( – ) nên khi họ về bám vào người trần, họ bám vô đâu đó trong cơ thể người trần ở đó sẽ bế khí hàn, các vi mạnh sẽ bế tắc, khí huyết không lưu thông, sẽ gây cho người trần rất nhiều bệnh: Đơn giản nhất là chứng bệnh đau đầu, nhức xương, đau lưng, đau bụng, cảm mạo…. Nặng hơn một chút là các khối u (cũng sinh ra do khí huyết không lưu thông), và hiện tượng khá phổ biến khi người âm ở cõi ngã quỷ, tu la tâm họ ác nên làm cho người trần có biểu hiện của người tâm thần phân liệt, mà người ta hay gọi là điên. Khi người trần mắc các chứng bệnh do âm hành thì không thể khỏi bằng thuốc trần (bác sĩ Tây y, chiếu, chụp, xét nghiệm đã không thể tìm ra nguyên nhân gây bệnh nên không thể điều trị được bênh – Các cụ ta xưa nay vẫn thường nói – bệnh nào thuốc ấy – bệnh âm thuốc âm – bệnh trần thuốc trần là như vậy đó – phải đúng thầy đúng thuốc bệnh mới lành được).</div><div style="text-align: justify;">     <b><i>Ví dụ 1:</i></b> Cháu bé sinh năm 1999 là cháu ngoại của Ông Diệu bổn đạo chùa Từ Vân – Huế. Năm 2003 có người giới thiệu gia đình đưa cháu đến gập tôi – mẹ cháu nói đã đưa cháu đi khám cả ở bệnh viện nhi Trung ương và cả Viện nhi đồng thành phố Hồ Chí Minh nhưng bác sĩ tây y chẩn đoán là cháu bị bại não – không có khả năng hồi phục.</div><div style="text-align: justify;">      Tôi thấy cháu hoàn toàn minh mẫn nói năng lưu loát nhưng cơ thể cháu nhũn như nguời không có xương, cháu nằm cả ngày vì không thể cựa quậy chân tay được. Theo lời mẹ cháu thì khi sinh cháu ra chân tay cháu vẫn hoạt động bình thường nhưng cháu khóc đêm ngằn ngặt suốt 6 tháng và đến hết tháng thứ 6 thì cháu hoàn toàn liệt chân tay không thể cử động được nữa. Khi kiểm tra tôi phát hiện trước khi có thai cháu mẹ cháu đã hư thai 1 cậu con trai và bị băng huyết sổ thai vô hầm cầu. Cậu bé giận dữ mẹ nên đã quậy phá cô em gái. Thầy trò tôi đã khuyên giải cậu bé và đưa cậu lên chùa đi quy y Phật. Sau đó tôi tác động cột sống cho cháu bé để phục hồi chức năng hoạt động của tứ chi, đồng thời kết hợp trục hàn khí ra khỏi người cháu bé bằng phương pháp đánh gió, cho cháu ăn thêm các gia vị: Hành, tía tô, xả, tỏi, gừng…Đúng 30 ngày sau cháu đã tự ngồi nắm giữ đồ chơi cả ngày không cần người nâng giữ.</div><div style="text-align: justify;">    <b><i>  Ví dụ 2</i></b>: Một cháu trai 13 tuổi bố mẹ bán hàng tạp hóa ở chợ Tây L ộc – TP Huế, cháu liên tục về lấy tiền của bố mẹ đi cho bạn, lúc 1 triệu, lúc 2 triệu, lúc 3 triệu….Ngày 25 tháng chạp năm nhâm ngọ cháu đã lấy 13 triệu đi cho bạn. Ngày 5 tết Quý mùi (2003) cha mẹ cháu đã nhờ người quen giới thiệu tìm đến nhà tôi, hỏi ra mới biết ông nội cháu ở dưới địa phủ đi đánh bạc nợ hơn mười gắng tiền nên cứ bắt cháu lấy tiền của cha mẹ trả nợ thay cho ông. Tôi đã hướng dẫn họ đốt cho cụ 1 bao tải tiền âm phủ để cụ trả nợ và hưỡng dẫn cụ tu tâp. khuyên can cụ thương con cháu thì đừng đi đánh bạc nữa – kể từ đó hoạn nạn qua, cháu bé không lấy tiền của cha mẹ đi cho bạn nữa.</div><div style="text-align: justify;">      <b><i>Ví dụ 3: </i></b>Anh Xuân quê ở Hòa Bình nhập khoa A6 – Viện 103 vào buổi chiều tối thứ 6 khoảng tháng 10/2003. Khi đó tôi cũng đang ở đó bà cô tổ nhà đó linh thiêng nên nhờ tôi nói ngay với vợ và chị của anh Xuân:” cậu Xuân không điên đâu – bà cô tổ linh lắm sao chẳng thờ phượng, chẳng bao giờ có mân cỗ riêng cho bà, mai sáng cháu gọi về để nhà làm mân cơm van vái bà đi cậu Xuân sẽ khỏi đó” 5am sáng hôm sau chị Thanh chị ruột Anh Xuân gọi điện thoại về nhà, 10am mẹ anh Xuân làm cơm cúng ở trên quê, dưới bệnh viện cũng vào giờ đó anh Xuân tỉnh, thứ 2 sau đó anh Xuân xuất viện cho đến nay anh Xuân vẫn ổn không bao giờ điên lại nữa.</div><h4 style="text-align: justify;">    <span style="color: red;"> Hiện tượng "Nợ Tiền Duyên"</span></h4><div style="text-align: justify;">      Một hiện tượng nữa cũng hay gặp mà người ta gọi là “nợ tiền duyên”. Gặp trường hợp này,  phần lớn các quý vị rất trắc trở đường nhân duyên: Khó yêu, yêu khó thành. Nếu lấy được vợ, được chồng rồi thì lục đục, bất hòa, không hạnh  phúc.</div><div style="text-align: justify;">      Hiện tượng này tôi xin giải thích như sau: Có thể 2 người là vợ chồng, là người đã hứa hôn, là người yêu kiếp trước. Khi 2 người cùng thác đi, một trong 2 người nhẹ nghiệp đi đầu thai làm người trần thế, người nặng nghiệp hơn vẫn ở cõi vô hình (người âm). Với “người âm” thì người vợ hay chồng trên cõi trần vẫn là vợ, là chồng, là người yêu của họ. Khi người vợ người chồng của họ đi lấy vợ trần, chồng trần, đi yêu người khác giống như kẻ ngoại tình nên họ rất bức xúc, họ sẽ cản phá cuộc sống của trần thế. Điều đó khiến vợ chồng không hạnh phúc, hư thai, con chết, vợ chết sớm, chồng chết sớm. Vấn đề hạnh phúc trên trần thế của các quý vị không quan trọng bằng sức khỏe, vì khi người vợ người chồng âm của các vị đêm đêm ngủ với vợ chồng trần sẽ truyền khí âm qua người trần làm người trần bế phong hàn, rất dẽ ung thư đường sinh dục như ung thư dạ con, ung thư buồng trứng, ung thư vú, ung thư tiền liệt tuyến……</div><div style="text-align: justify;">      Những trường hợp này có nhiều thầy phù thuỷ lấy rất nhiều tiền của đám thanh niên muốn cắt giải tiền duyên để đi lập gia đình, nhưng rồi tai hoạ vẫn cứ đổ lên đầu họ. Bởi vì các bạn cứ nghĩ xem hiện tượng này ta xem như là người vợ hay người chồng đi ngoại tình về lại còn đem “vợ, chồng chính thất của mình” đi ra toà ly dị ai sẽ là người chấp nhận? Chắc chắn là không .</div><div style="text-align: justify;">       Gặp trường hợp này tôi khuyên các bạn đừng nghe theo các thầy phù thuỷ làm lễ cắt giải tiền duyên vì như thế vô tình các bạn đã tự gây thêm nghiệp chướng nặng hơn cho mình. Các bạn nên tự mình cầu xin với vợ (chồng) âm, các bạn cần phải tự giải thích với họ là các bạn vẫn tôn trọng, vẫn yêu thượng họ nhưng vì âm dương cách trở, các bạn sống một mình trên cõi trần đau ốm không có người chăm xóc, thuốc men, cơm cháo…Nên xin vợ (chồng) âm nếu thực còn yêu thương bạn hãy cho phép bạn lấy vợ lẽ (con hầu), chồng kế (thằng hầu) để nương nhờ lúc đau ốm, và hứa với họ hết kiếp trần này vợ chồng sẽ đoàn tụ về một cõi (Tôi đã giúp được nhiều bạn trẻ bằng cách này). Nhưng các bạn luôn nhớ là người vợ, người chồng trần của bạn cần phải biết đến vợ (chồng) âm của các bạn và lo hương khói chu tất cho họ vào ngày tuần rằm, mồng 1. Làm được như vậy các bạn sẽ có cuộc sống hạnh phúc trên cõi trần cho đến ngày đầu bạc răng long.</div><div style="text-align: justify;">       Trường hợp các bạn đã có gia đình mà gia đình không hạnh phúc để tránh những bệnh tật như đã kể trên các bạn nên làm lễ quy y phật cho vợ (chồng) âm của bạn, dỗ họ đi tu theo pháp nhà Phật để mau được siêu sinh về cảnh giới trên như cõi trời, cõi Thánh, cõi Phật, khi đó điện của họ là điện dương sẽ không làm tổn hại đến súc khỏe của các bạn. Tốt nhất trường hợp này các bạn nên tự tụng 2 bộ kinh “lương hoàng sám” và “từ bi thủy sám pháp” sám hối và hồi hướng cho họ. Xin các đức Phật, các đức Bồ tát giáo hóa để họ không quậy phá dương gian và mau được siêu sinh về cảnh giới yên lành. Làm được như vậy chắc chắn các bạn sẽ thoát được khổ nạn và có được sức khỏe để sống bình yên nốt những ngày trên dương thế</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b><i>      Ví dụ 4:</i></b> Chị Nguyễn Thị Hường ở Quảng Trị điên 16 năm, đẻ 9 người con chết hết 6 người. Khi biết trước đây chị H đã làm lễ cắt giải tiền duyên để đi lấy chồng trần, tôi hỏi được tâm nguyện của người “chồng âm” và khuyên chị đáp ứng tâm nguyện của người “chồng âm”. Hai ngày sau chị đã hoàn toàn khỏi bệnh.</div><div style="text-align: justify;">    <b><i>Ví dụ 5:</i></b> Chị Bé ở kiệt 167 Phan Bội Châu – Thành phố Huế, lấy chồng 8 năm, 6 lần xẩy thai liên tục. Tháng giêng, năm 2003, gặpp tôi mới biết chị Bé có chồng âm tôi đã khuyên giải người chồng âm  và hướng dẫn chị bé thờ phụng người chồng âm chu tất. Tháng 3/2004 chị bé đã sinh được 1 bé trai khỏe mạnh xinh xắn.</div><div style="text-align: justify;"><b><i>     Ví dụ 6</i></b>: Chị Vi quê ở Quảng Bình , sinh năm 1977 sinh sống tại thành phố Huế. Đến năm 2003 vẫn chưa có người yêu (chị này vẩu, rất xấu gái) đến khi gập tôi mới biết chị Vi nguyên kiếp trước là thanh niên xung phong có người yêu là đại úy quân đội nhân dân Việt Nam cùng hy sinh tại Quảng Bình. Tôi đã giảng giải để đồng chí đại úy hiểu tình người và luật nhân quả, 1 điều vô cùng kỳ lạ là 12 tiếng đồng hồ sau có một đồng nghiệp vô cùng đẹp trai đã ngỏ lời với chị Vi (người này trước đó chưa từng bao giờ quan tâm đến chị Vi) họ đã cưới vào cuối năm 2005.</div><div style="text-align: justify;">      <b><i>Ví dụ 7:</i></b> Anh Tuấn tiến sĩ khoa học – giáo viên trường đại học bách khoa – vợ là luật sư Tú – nhà ở ngõ 254 Minh Khai – Hà Nội. Tháng 4/2008 anh Tuấn đột nhiên bị sút cân đi khám tại bệnh viện K mới biết anh Tuấn bị ung thư đại tràng đã di căn qua gan – Theo kết luận của bệnh viện K thông báo với người nhà khi đó anh Tuấn chỉ có thể sống tối đa thêm 3 tháng, ngay ngày hôm đó có một người bạn tôi chồng cũng là giáo viên Đại học bách khoa giới thiệu nhờ tôi xem giúp – Xem ra mới biết cả anh Tuấn và chị Tú đều có nợ tiền duyên – người chồng âm của chị Tú bức xúc vì anh Tuấn cướp vợ mình nên nên quyết tâm giết anh Tuấn. Tôi đã dỗ cả 2 người âm đi tu, sau đó hướng dẫn chị Tú và anh Tuấn dùng đủ mọi phương thức tẩy phong hàn của đông y như đánh gió (bằng trứng gà, gừng , tóc rối và đồng bạc), ăn ngải cứu , xả, gừng , tỏi, hành , tía tô…Nhưng do phát hiện bệnh quá muộn nên anh Tuấn chỉ sống thêm được 2 năm sau khi phát hiện bệnh và đã mất vào 4/2010.</div><div style="text-align: justify;">     Theo lý luận của thầy trò tôi thì ung thư có 2 dạng: 1 dạng ung thư do nhiễm độc hóa chất, thì thầy trò tôi chịu thua. Còn dạng ung thư thứ 2 là do bế phong hàn (do bị người âm bám, bế phong hàn tắc hết các vi mạch – sinh u). Gặp trường hợp này, sau khi kiểm tra biết chính xác nguyên nhân gây ung thư ta nên dỗ người âm đi tu và làm lễ quy y Phật cho họ. Sau đó dùng tất cả các bài thuốc chữa phong hàn của đông y, nếu phát hiện sớm chắc chắn người bệnh sẽ khỏi, nếu phát hiện muộn ít nhất cũng kéo dài được thêm cuộc sống như anh Tuấn để đủ thời gian cho người bệnh hoàn thành tâm nguyện của mình.</div><h4 style="text-align: justify;"><b><span style="color: red;">2/ Các biện pháp xử lý:</span></b></h4><div style="text-align: justify;"><b><i><span style="color: blue;">a – Tự tu tập theo pháp nhà Phật:</span></i></b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">      Gặp những trường hợp bị người âm về bám, nhập, quậy phá (làm cho các bạn bức xúc, đau đầu, chóng mặt, đau bụng, đau lưng,nhức xương…) các bạn nên tự niệm Phật Di Đà – không nên nhờ ai cả, mà phải tự mình ngày đêm niệm: “Na Mô A Di đà Phật” Đức Phật Di Đà từ Bi sẽ giáo hoá và gia hộ cho mấy người âm đó mau siêu thoát và bạn cũng mau thoát khổ nạn. Nếu bạn quá bận không tự niệm Phật Di Đà được – bạn có thể mua máy niệm Phật (vặn thật nhỏ chỉ cần đủ cho người âm nghe) tuỳ nghiệp nặng nhẹ của người âm mà sau 1 vài ngày, hay 1 vài tuần họ sẽ được siêu thoát. Có những trường hợp người âm còn ham muốn trần thế không chịu tu – người trần bị “vương âm” sẽ rất sợ đến chùa, rất sợ nghe kinh, rất sợ nghe niệm Phật. Trường Hợp này gia đình phải cố gắng thuyết phục giúp đỡ người bệnh, nếu họ không tự niệm Phật được các bạn nên mua máy niệm Phật, vài ngày sau người Âm chuyển tâm, người bệnh sẽ tự niệm Phật được – và mọi chuyện sẽ dần ổn.</div><div style="text-align: justify;">      Ngoài ra, các bạn cần dùng thêm các vị thuốc nam trong bữa ăn của mình như: Ngải cứu, gừng, xả, tỏi, hành, tía tô, kinh giới, thơm, mùi, thì là để đẩy khí phong hàn ra khỏi cơ thể bạn, nếu bệnh nặng hơn các bạn có thể đánh gió, bầu giác. Khi các bạn (điều trị kết hợp cả Âm cả Dương)vừa giải quyết Niệm Phật,cầu xin Đức Phật Di Đà tiếp dẫn người âm, giáo hoá đưa người âm siêu thoát và dùng các vị thuốc tẩy khí phong hàn trong thực phẩm các bạn sẽ mau chóng trở lại cuộc sống an bình.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b><i>       Ví dụ 8:</i></b> Anh Thắng là Đảng viên, đại úy quân đội NDVN – quê ở thị trấn Xuân mai – bệnh nhân A6 – bệnh Viện 103.Theo chuẩn đoán của bệnh viện anh Thắng bị tâm thần phân liệt – ra vô A6 rất nhiều đợt điều trị nhưng không khỏi. Tháng 10 năm 2003 gặp tôi anh Thắng nói : “<i>Cô ơi cô giúp cháu với cháu nghĩ không phải cháu bị điên đâu – vì điên sao cháu ở đơn vị ban ngày vẫn bình thường, cứ đêm đến là cháu lại nổi điên trèo rào ra ngoài doanh trại ngược lên núi đi tìm quán để uống rượu, mấy tháng liền hầu như cháu không ăn mà cháu  vẫn béo khỏe, đã 2 tháng cháu không ngủ mà mắt cháu không thâm quầng”</i> – Tôi xem ra mới biết bố của anh Thắng chết không siêu thoát được nên bám vô anh Thắng quậy phá, tôi dặn anh Thắng: “ <i>Nếu cháu tin cô thì cháu ngày đêm Niệm Na Mô A Di đà Phật, bố cháu nghe niệm Phật bố cháu siêu thoát được và cháu sẽ khỏi bệnh”</i> – Tôi còn đùa dặn anh Thắng <i>“Cháu niệm nhỏ nhỏ trong miệng thôi nghe đừng niệm to bác sĩ họ nghe được họ đuổi cháu ra khỏi viện đó”</i>– 1 tuần sau anh Thắng khỏi hẳn xuất viện trở về đơn vị và không bao phải trở lại A6 nữa.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: blue;"><i>b – Theo các khoá tu tại các nhà chùa:</i></span></b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">       Nếu các bạn đã theo phương pháp đã nêu ở mục a không thành công, có nghĩa là nghiệp chướng của người âm quá nặng, hoặc nghiệp chướng của bạn đã gây thù oán kiếp trước với người âm quá nặng. Trường hợp này, các bạn nên đến nhà Chùa xin các Vị Tu Sĩ Tổ chức cho bạn tham gia 1 khoá tu, tụng 2 bộ Kinh: “Lương hoàng sám” và “Từ bi thủy sám pháp”, hồi hướng công đức cho người âm và sám hối tội lỗi của mình, bằng cách này bạn sẽ mau chóng thoát khổ nạn.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b><i>     Ví dụ 9:</i></b> Tháng 5/2003 có người dẫn chị Phương ở đường Nguyễn Trãi – P Tây Lộc – TP Huế – điên 10 năm đến gập tôi. Chị Phương đã theo chữa nhiều nơi từ cúng vái, đền phủ, thầy phù thủy, đến bác sĩ đông tây y nhưng đều không có hiệu quả. Xem ra mới biết kiếp trước chị Phương đã cướp thóc lúa cả 1 dòng họ 70 người chết đói không còn ai thờ tự, tôi đã khuyên giải 70 người đó và làm lễ quy y Phật cho họ. Sau đó hướng dẫn chị Phương lên chùa Từ Vân 10 ngày tụng bộ kinh “ Lương Hoàng Sám” tụng hết bộ kinh chị Phương đã hoàn toàn khỏe mạnh, minh mẫn tỉnh táo, đi làm ăn như mọi người bình thường.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue;"><b><i>c – Nhờ vào công lực của các tu sĩ :</i></b></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">        Những trường hợp mà nghiệp chướng quá nặng, các bạn đã sử dụng cả 2 biện pháp a và b đều không thành, các bạn nên tìm đến các chùa Mật Tông ở đó các Vị Tu Sĩ Phái Mật Tông nhờ đến công lực của Đức Bồ tát Chuẩn đề vương để xử lý được các vị vô hình ở cõi ngã quỹ. Nhưng các bạn nên nhớ là trường hợp bần cùng không giải quyết được bằng phương a và b mới phải nhờ đến công lực của đức Bồ Tát Chuẩn Đề, vì với cõi Âm mình thỉnh ngài Chuẩn đề giống như mình báo cảnh sát bắt kẻ cướp, họ bị bắt họ sẽ thù mình. Và rất có thể mối thù oan oan tương báo ấy một lúc nào đó hoặc kiếp sau mình lại gặp phải oan nghiệt do những người này báo thù.</div><div style="text-align: justify;">      Nếu bạn nào có tâm thiện tu, không sát sinh, không gây nghiệp ác các bạn có thể niệm chú của đức Bồ Tát Chuẩn Đề: ” <i>Án lam án sĩ lâm án ma ni bát nạp minh hồng, án chiết lệ chủ lệ chuẩn đề ta ba ha bộ lâm”</i> đề nhờ công lực của ngài giúp mình thoát khổ nạn.</div><div style="text-align: justify;">      Rất mong, những ý kiến của tôi sẽ giúp được nhiều nhiều người.Theo tôi 2 người em của chị nên tự mình chánh tâm niệm Phật Di Đà tuần tự theo cách tôi hướng dẫn chắc chắn 2 em của chị và mấy người âm đang bám vô 2 em chị sẽ thoát khổ nạn. Vì trong suốt 11 năm nay thầy trò tôi đã hướng dẫn giúp được rất nhiều người, chị đừng nên tốn tiền đi theo các thầy phù thuỷ vừa tự gây thêm oán nghiệp mà sẽ không thể khỏi được đâu một khi người âm chưa chuyển tâm và chưa được siêu thoát, với họ chỉ có lòng từ bi của đức Phật Di Đà mới chuyển hoá được tâm ác của họ mà thôi, chúc cho 2 em chị mau bình an trở lại.</div><br /><br />

Cách chữa bệnh do người âm bám theo

        Lời ban biên tập: Hiện nay, rất nhiều người có hiện tượng người âm theo, được các thầy đồng cho ra hầu đồng nhưng không khỏi, thậm ...

Đọc thêm »

Đền Bắc Lệ - Bia ký nhà đền

<div style="text-align: justify;">        <b>Lời ban biên tập:  </b><span style="color: purple;">Đền Công Đồng Bắc Lệ thờ ai. Việc dịch các bia ký của Đền Công Đồng Bắc Lệ có năm 1922 và năm 1933 của Viện Hán Nôm cho thấy Đền Công Đồng Bắc Lệ của bạn Hoàng Giáp - Viện Hán Nôm cung cấp và bạn Đỗ Tùng đăng tải sẽ giúp các bạn sẽ rõ.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: purple;">      Chúng tôi xin đăng lại bài viết này do bạn Đỗ Tùng đăng tải lên một nhóm về Đạo Mẫu trên Facebook để các bạn tham khảo.    </span><br /><a name="more"></a><span style="color: purple;"> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6NBTZ14U_ecT_mOgYHaGSvfYUZaZvRhQIELJgG-N1sKDTmKyK6Y2bTfvNSDESf6ods_LPAF-_U5jw_MZCkDjkhifcaj-e1r93OMHD9syQ9oRGsdaJmDWl-rSUcu-t2JlBYhEGS2ezeaGb/s1600/du-lich-den-bac-le.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6NBTZ14U_ecT_mOgYHaGSvfYUZaZvRhQIELJgG-N1sKDTmKyK6Y2bTfvNSDESf6ods_LPAF-_U5jw_MZCkDjkhifcaj-e1r93OMHD9syQ9oRGsdaJmDWl-rSUcu-t2JlBYhEGS2ezeaGb/s400/du-lich-den-bac-le.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Tam Quan đền Công Đồng Bắc Lệ</td></tr></tbody></table></span></div><br /><div style="text-align: justify;">      VĂN BIA ĐỀN CÔNG ĐỒNG BẮC LỆ<br /><br />      Những ai còn thắc mắc, băn khoăn hoặc tranh luận về thần chủ của đền Bắc Lệ - Hữu Lũng, Lạng Sơn thì kính xin tham khảo thêm tư liệu ở bài viết này. Đền Bắc Lệ thờ Tam tòa Thánh Mẫu là: Đệ nhất tiên Thiên Phủ Dày (Mẫu Liễu), Đệ Nhị Sơn lâm Đông Cuông (Mẫu Thượng Ngàn) và Đệ Tam Thủy tinh Xích Lân (Mẫu Thoải) trong đó ngôi thần chủ là Thánh Mẫu Vân Hương Phủ Dày (Tức Mẫu Liễu). Theo bia văn ký thì Đền Bắc Lệ không phải là đền thờ chính của Thánh Mẫu Thượng Ngàn như vẫn quan niệm từ trước đến nay. Thần chủ của Đền Bắc Lệ là Thánh Mẫu Liễu Hạnh. Việc tranh cãi về thần chủ của đền Bắc Lệ vẫn tồn tại dai dẳng trong rất nhiều năm giữa các thanh đồng. Nguyên nhân chủ yếu vì những quan niệm được truyền miệng một cách không chính xác do bởi không căn cứ vào tư liệu gốc của đền còn giữ được cộng thêm tâm lý bảo thủ, hiếu thắng mà đã gây ra những sai lệch trong nhận thức về thần chủ của đền trong suốt thời gian qua. Nay đã phiên dịch bia ký của đền mong sự thông tỏ rõ ràng của chư đồng đạo để những nhận thức đúng trở nên nhất quán</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: red;">1. </span><b style="color: red;">Bia số 1 (đền Công đồng Bắc Lệ)</b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">          Phiên âm: BẮC LỆ TỪ BI KÝ</div><div style="text-align: justify;">         <i> Cung văn:</i></div><div style="text-align: justify;"><i>       Thiên tiên Thánh mẫu, Vân Hương mẫu tú, Sùng Lĩnh chung anh, đình truy ngọc bội, ký Thiên thượng giáng sinh chi cơ. Khánh mộc để mão khẩu lưu nhân gian bất tử chi kỳ tích, lịch đại minh doanh, tứ phương ngưỡng đức.</i></div><div style="text-align: justify;"><i>       Quyến duy:</i></div><div style="text-align: justify;"><i>       Bắc Giang tỉnh, Hữu Lũng châu, Bắc Lệ phố cung phụng: Tam vị Thiên thánh, Thượng Ngàn thánh Mẫu lệ giá công đồng, nẫm trừ linh ứng, tiền thu thảo xá, lũ bị hỏa tai, chí Khải Định tứ niên sở hữu Hoa dân quốc trụ hỏa Hải Phòng châu thành tây án tọa thông phán Trần Khải Xâm có thê Nguyễn Thị Tỷ hiệp các quý đồng mưu hương bản. Công bộ chính tốt toại Nguyễn Bá Xương cúng ngân thập nguyên, Lưu Phúc Xương cúng ngân nhị thập nguyên, trịnh sắc dịch cập thập phương tiến cúng đẳng trùng tu ngõa miếu trù chí nhân thiên thất bách nguyên tiến cúng ước tam bách nguyên, linh hồn can Trần Công Tự tự xuất gia tư tu lý hoàn thành trung văn vu dư. Dư viết công Bắc quốc nhân nãi tưởng đồ thành tể sự diệc nhất đại công đức ý văn minh thời đại hiển hách. Thần quyền thiên lý tại nhân tâm bất khả dẫn một dã. Viên minh vu thạch dĩ thọ kỳ truyền bi hậu nhân đăng tư đình bái yết giả kỳ hữu sở tư hổ. Tư lập bi kì.</i></div><div style="text-align: justify;"><i>        Khải Định thất niên, cửu nguyệt sắt nhật. Nam Thành thanh đồng Vũ Xuân Lan phụng chí; Mộc ân đệ tử Vũ Đức dụ kính thư.</i></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">                                            <b><span style="color: blue;">Dịch nghĩa bia ký số 1</span></b></div><div style="text-align: justify;"> BIA KÝ ĐỀN BẮC LỆ</div><div style="text-align: justify;">         Kính nghe:</div><div style="text-align: justify;">      Bậc Tiên thiên thánh Mẫu, Vân Hương thánh Mẫu, núi Sùng Lĩnh chung đúc linh thiêng, do đánh vỡ chén ngọc, Trời cho giáng sinh. Tương truyền cây gỗ quý nêu sử tích kỳ dị, trở thành nhân gian bất tử, tiếng tăm lẫy lừng, muôn phương ngưỡng đức.</div><div style="text-align: justify;">        Kính nghĩ:</div><div style="text-align: justify;">       Phố Bắc Lệ, châu Hữu Lũng, tỉnh Bắc Giang phụng thờ ba vị Thiên tiên Thánh Mẫu, trong đó có Mẫu Thượng. Đền thờ Thánh Mẫu tỏ rõ linh ứng. Trước đây đền lợp lá gianh, thường hay bị hỏa hoạn. Đến năm Khải Định thứ 4 (1919), có một người Hoa ở thành tây Hải Phòng giữ chức Thông phán là Trần Khải Xâm cùng vợ là Nguyễn Thị Tỷ đã hiệp sức với các tín đồ mưu dựng lại. Công việc còn lại do Nguyễn Bá Xương cúng tiến 10 quan; Lưu Phúc Xương (*) cúng tiến 20 quan cùng các bậc sắc dịch và khách thập phương cúng tiền cùng tu sửa mái ngói của đền chính đến 1.700 đồng. Số tiền cúng được 300 đồng, số còn thiếu do ông họ Trần tự xuất tiền của riêng ra tu sửa cho đến khi hoàn thành xin tôi viết văn. Tôi viết ông người phương Bắc đã nghĩ đến công việc hoàn thành để lại sự tích to lớn, công đức ấy thật văn minh, hiển hách một thời. Thần thiêng muôn dặm cũng ở lòng người không thể ngăn được, bèn khắc vào đá để truyền mãi về sau. Bia này người sau khi lên đình (đền) này sẽ bái lạy và nêu theo. Đó là điều ân đức vậy. Nay ghi lời từ vào bia.</div><div style="text-align: justify;">        Ngày 01 tháng 9 năm Khải Định thứ 7 (1922) Thanh đồng ở Thành Nam: Vũ Xuân Lan. Mộc ân đệ tử Vũ Đức Dụ kính viết.</div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: red;"><br /></span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: red;">2. Bia số 2 (đền Công đồng Bắc Lệ)</span></b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">         Phiên âm: BẮC LỆ TỪ BI KÝ</div><div style="text-align: justify;">         <i>Cung văn:</i></div><div style="text-align: justify;"><i>       Thiên đức Thánh mẫu, Vân Hương mẫu tú, Sùng Lĩnh chung linh, đình truy ngọc bội, ký Thiên thượng giáng sinh chi cơ. Khánh mộc để mão khẩu lưu nhân gian bất tử chi kỳ tích, lịch đại minh doanh, tứ phương ngưỡng đức.</i></div><div style="text-align: justify;"><i>        Quyến duy:</i></div><div style="text-align: justify;"><i>        Bắc Giang tỉnh, Hữu Lũng châu, Bắc Lệ phố. Công đồng linh từ cung phụng: Tam tòa Thánh Mẫu, Thượng Ngàn tiên chúa hội đồng liệt vị nại ư thượng thượng niên từ thu thảo xá lũ bị hỏa tai. Tư hữu Thanh đồng Nguyễn Thị Khoan hiệu Diệu Chính hiệp thừa phụng lệnh đầu thác. Thánh môn thiết niệm: Độc trụ bất thành, lâm đại nhất quỹ tức sơn cao nhưng lập phả khuyến khích khải thập phương tiện tín ưng cúng hằng sản trợ thành, quả phúc tương hồi tu tạo từ vũ nội ngoại các tòa tân thành hiệp khải trù chí ngân nguyên vô kể tư tưởng quan hài đại sự diệc nhất đại công đức y văn minh thời đại hiển hách. Thần quyền thiên lý tại nhân tâm bất khả dẫn một dã thụ minh vu thạch dĩ thọ kỳ truyền bi hậu nhân đăng tư bình bái yết giả hữu sở tư đồ. Tư lập bi từ thời.</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Bảo Đại bát niên chính nguyệt Phúc Sinh nhật.</i></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: blue;">Dịch nghĩa: BIA KÝ ĐỀN BẮC LỆ số 2</span></b></div><div style="text-align: justify;">           </div><div style="text-align: justify;">         Kính nghe:</div><div style="text-align: justify;">      Bậc thiên đức thánh Mẫu, Vân Hương thánh Mẫu, núi Sùng Lĩnh chung đúc linh thiêng, do đánh vỡ chén ngọc, Trời cho giáng sinh. Tương truyền cây gỗ tốt lưu sự tích kỳ dị, thành nhân gian bất tử, tiếng tăm lẫy lừng, muôn phương ngưỡng đức.</div><div style="text-align: justify;">         Kính nghĩ:</div><div style="text-align: justify;">       Đền thờ ở Phố Bắc Lệ, châu Hữu Lũng, tỉnh Bắc Giang phụng thờ Tam tòa Thánh Mẫu, Thượng Ngàn công chúa. Đền dựng bằng lá từ rất lâu lại ở mãi trên núi (ngàn) đã bị cháy. Nay có vị Thanh đồng là Nguyễn Thị Khoan hiệu Diệu Chính lòng thành xin đầu tư sửa chữa.</div><div style="text-align: justify;">      Trước cửa thánh trộm nghĩ rằng: Một cây gỗ không thể thành rừng; một tảng đá to chưa thể đủ núi cao, nếu đứng ra mở rộng việc quyên góp của thiện tín thập phương bằng lòng hằng sản tâm trợ giúp thì quả phúc (công việc tu sửa) sẽ thành. Các Tòa trong ngoài của đền được sửa chữa thành mới, lại mở thêm khu nhà bếp, tiền của vô kể, muôn lòng đều vui vì công việc cung đức to lớn, văn minh và hiển hách một thời. Quyền thần muôn dặm cũng tại lòng người không sao ngăn được. Khắc tên vào đá để truyền mãi về sau. Người sau khi lên đền này thấy bia này được ân đức này vậy. Nay lập bia tại đền.</div><div style="text-align: justify;">       Ngày Phúc Sinh tháng giêng năm Bảo Đại thứ 8 (1933).</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><b>Ghi chú:  </b><br />       - Phiên âm và dịch hai bia ký này:  Hoàng Giáp (Viện Hán Nôm).<br />       - Trước đây Đền Công Đồng Bắc Lệ thuộc tỉnh Bắc Giang. Sau này, mới chuyển về đất của Lạng Sơn<br /><h4><b><span style="color: red;">Lịch sử tên đền Công Đồng Bắc Lệ</span></b></h4><div style="text-align: justify;"><b><b>   </b>Theo bạn Đỗ Tùng thì lịch sử tên gọi Đền Công Đồng Bắc Lệ như sau:</b></div><br /><div style="text-align: justify;">   Năm 1888, để phục vụ cho công cuộc khai thác thuộc địa của mình, người Pháp tiến hành xây dựng các tuyến đường sắt từ bắc vào nam. Trong đó có tuyến đường sắt Hà Nội - Đồng Đăng. Năm 1902, tuyến đường sắt này được đưa vào khai thác. Trong quá trình thi công công trình đường sắt này, người Pháp tiến hành giải tỏa mặt bằng để xây dựng. Tất cả các ngôi đền ở trong hành lang đường sắt đều phải dỡ bỏ. Khi đó tượng pháp, đồ thờ tự, tế khí....của các đền đều được rước về tại Đền Bắc Lệ, một số khác thì rước vào các động núi gần xung quanh (như đền quan Giám Sát Lạng Sơn rước đồ thờ, tượng thánh vào động Ba Nàng, Cai Kinh ). Chính bởi vì việc này mà đền Bắc Lệ mới được nhân dân gọi là đền công đồng. Sau này, khi đường sắt xây dựng xong, các đền lần lượt xây dựng lại và rước đồ thờ của đền về sở mới. Nhưng cái tên gọi Công Đồng tồn tại trong hơn 10 năm đã trở thành 1 tên gọi quen thuộc và từ đó nhân dân đều dùng đó là tên gọi nôm của đền Bắc Lệ, gọi đủ ra là đền Công Đồng Bắc Lệ.  Tên gọi đền Công Đồng là xuất phát từ lý này.<br /><br /></div><b><br /></b>

Đền Bắc Lệ - Bia ký nhà đền

        Lời ban biên tập:   Đền Công Đồng Bắc Lệ thờ ai. Việc dịch các bia ký của Đền Công Đồng Bắc Lệ có năm 1922 và năm 1933 của Viện Hán ...

Đọc thêm »

Thanh đồng cần phải làm gì

<div style="text-align: justify;"><b><i><span style="color: blue;">Lời ban biên tập</span></i></b>:  <span style="color: purple;">Cần phải làm gì khi đã ra hầu đồng. Đây là điều nhiều thanh đồng muốn biết. Chúng tôi xin mạn phép thầy Đồng Âm - Một người thầy tâm đức, có nhiều công sức đóng góp cho sự chấn hưng Đạo Mẫu - xin được lược trích và biên tập bài viết CÙNG THANH ĐỒNG VƯỢT QUA GIAI ĐOẠN THỬ ĐỒNG để các bạn tham khảo.</span></div><a name="more"></a><br /><br /><div style="text-align: justify;">       <i> Các bạn thân, việc bắc ghế cho ngài ngồi bắc ngai cho ngài ngự là con đường mà tôi và các bạn đang đi, đó cũng chính là con đường để TU THÂN của mỗi đồng nhân. Có thể 10 năm 20 năm hay thậm chí lâu hơn nữa các bạn quay đầu nhìn lại quãng đường mình đã qua và nhận ra rằng " ai nên khôn mà chẳng dại đôi lần", không phải ngẫu nhiên mà lại có tạ bách nhật và có giai đoạn “ 3 năm thử lính 9 năm thử đồng”. Con đường Tu nào mà chẳng có chông gai phải không các bạn, có khó khăn thì mới quý trong những gì mình vất vả để đạt được. 100 ngày sau mở phủ chính là giai đoạn khảo tâm con đồng, và “ 3 năm thủ lính 9 năm thử đồng” là quá trình thử thách để thanh đồng có đủ sự chín chắn trong cuộc sống, tuổi đời và trong công việc tâm linh.</i></div><h4><i><b><span style="color: red;">TU THÂN </span></b></i></h4><div style="text-align: justify;"><i>      Một số bạn sau khi mở phủ bị khảo Tâm bằng hình thức cho khả năng tâm linh hơn người nhưng thay vì chịu khó tu sửa, khiêm tốn, cầu thị học hỏi thì bạn đó lại trở nên cao ngạo, càng cao thì đến lúc ngã lại càng đau, không sớm nhận ra mà tự sửa, một ngày không xa cha mẹ thu quyền thu phép lại thêm cơ Tâm loạn bóng, lúc đó biết kêu ai cho thấu đây. </i></div><div style="text-align: justify;"><i>      Một vài bạn khác sau khi mở phủ sinh tâm mong cầu lợi lộc, danh vọng. Bạn nghĩ đơn giản, tôi mở phủ nhiều ngân nhiều xuyến thì cha mẹ sẽ ban tài tiếp lộc cho tôi để bù lại. Cứ chờ thể nào sung sẽ rụng các bạn nhỉ, sung thì chả thấy đâu mà người thì điên cuồng lên vì tâm mong cầu không đạt được. </i></div><div style="text-align: justify;"><i>       Lại cũng có bạn nghĩ mở phủ xong tôi sẽ được dạy soi bói, khai nhãn nhĩ và những điều thần thông khác. càng chờ càng bặt tăm. Đồng con không đạt sở nguyện liền sinh ra oán trách Đồng thầy, rồi xoay khăn tứ tung, càng xoay càng bấn loạn. </i></div><div style="text-align: justify;"><i>      Mình kể ra vài ví dụ điển hình như vậy và còn rất nhiều biến thể khác. Tất cả đều do lòng THAM mà ra. Bạn có vượt qua được 100 ngày khảo ấy là do chính bản thân bạn tự khởi tâm thanh tịnh, thay vì phóng tâm ham cầu ra thì bạn hãy thu tâm lại, tĩnh lặng mà TU. Tu không mong cầu gì . Chỉ nguyện một điều duy nhất là xin cho con thân tâm thường an lạc. Mọi việc hãy để cha mẹ, gia tiên và đồng thầy của các bạn sắp xếp. Làm được như vậy tâm các bạn sẽ nghĩ thông suốt, từ chỗ chưa yên các bạn sẽ yên dần dần, gia đạo thuận hoà, công việc thuận lợi, thuyền xuôi một bến nước chảy một dòng.</i></div><h4><i><span style="color: red;">TU NHÀ</span></i></h4><div style="text-align: justify;"><i>         Sau khi các bạn mở phủ các cụ lo lắm, tổ cô sẽ cắt cử một hương linh trong dòng họ đi theo để uốn nắn con cháu mình không đi sai đường. Được Âm phần độ cho chúng ta cũng phải xuất tâm báo đáp. Sớm thay hoa chiều lọc nước hương khói thờ phụng kêu cầu gia tiên hàng ngày. Khi lên hương các bạn chỉ cần kêu xin: “ Con tuổi còn trẻ đầu còn xanh âm phần thờ phụng còn sơ mơ lầm lỗi chưa lo tròn, cúi xin gia tiên thương xót mách bảo chỉ đường cho con biết đường thờ phụng, nay con đồng tân lính mới nương nhờ phép tứ phủ tu tâm dưỡng tính, cúi xin gia tiên có lời tấu của cha cửa mẹ cho con được nhất một lòng tòng một đạo, được yên căn yên số, thuyền xuôi một bến nước chảy một dòng” .</i></div><div style="text-align: justify;"><i>       Nếu các bạn làm được điều này sẽ tránh được cảnh đi sai đường, sai là gia tiên chỉnh cho, nhầm lỗi gia tiên kêu cầu các cung các cửa cho con cháu mình được trọn vẹn quả tu.</i></div><div style="text-align: justify;"><i><br /></i></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><i><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1iTpU2XrutyE3TyiXqGD9cYu0o-D8oiA9T1LN5AXDbnJ6ZRNGbDFIVT4LriBCql8xFUbjSWaiQtALxGOM8DT5ROOovWf15Pkc8EiqmZ0e_zOtiZl2reZULz0gfbulaXAT_vyy3JQlhEPQ/s1600/images+%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1iTpU2XrutyE3TyiXqGD9cYu0o-D8oiA9T1LN5AXDbnJ6ZRNGbDFIVT4LriBCql8xFUbjSWaiQtALxGOM8DT5ROOovWf15Pkc8EiqmZ0e_zOtiZl2reZULz0gfbulaXAT_vyy3JQlhEPQ/s400/images+%25281%2529.jpg" width="400" /></a></i></div><br /><h4><i><span style="color: red;">CHĂM CHỈ TÍCH PHÚC</span></i></h4><div style="text-align: justify;"><i>       Mình thấy nhiều bạn còn chưa chú ý đến điều này, các bạn hãy mở tâm ra chia sẻ khó khăn với người nghèo "một miếng khi đói bằng một gói khi no, thực hành bố thí và phóng sinh sẽ giúp chúng ta mở tâm từ bi, trí huệ khai mở, chúng ta tích phúc hành thiện để cho bản thân ta và thế hệ tương lai hưởng cái phúc ẩm tổ tiên sâu dày ấy.</i></div><div style="text-align: justify;"><i>       Các bạn thân, đã bao giờ các bạn đứng trước một hồ nước phẳng lặng và thầm nghĩ ước gì tâm mình đươc tĩnh lặng và dịu mát, trong lành như mặt hồ kia ? </i></div><div style="text-align: justify;"><i>       ĐỊNH TÂM chính là điều mà không chỉ tôi mà tất cả mọi người, mọi thanh đồng đều mong muốn. Một lúc nào đó khi đat đến ngưỡng của tâm tịnh, các bạn sẽ cảm nhận thấy cuộc sống dễ chịu biết bao, mọi lo âu buồn phiền phút chốc tan dần. </i></div><div style="text-align: justify;"><i>       Điều cuối cùng mình muốn chia sẻ với các bạn. Khi các bạn bị loạn bóng, rực bóng, tâm bấn loạn, hãy ngồi tĩnh lặng, mắt nhắm, hít thật sâu giữ yên vài giây rồi thở ra và quán tưởng mọi nỗi buồn phiền đi ra cùng hơi thở. Chỉ 5, 10 phút ngồi thiền như vậy các bạn sẽ thấy mọi việc thật dễ dàng phải không</i></div><div style="text-align: justify;"><i><br /></i></div><div style="text-align: justify;"><i>       Bài viết này mình xin dành tặng cho các mem của Đồng Âm và các bạn do vô tình hay hữu ý đọc được bài này, và cũng là viết để tặng cho mình như một lời nhắc nhở để tự tu sửa hoàn thiện mình, mình xin được dừng bút và chúc các bạn an lành trong đường tu, chào tạm biệt các bạn yêu quý của đồng âm mình quay trở về với con đường mình đã chọn. Xin cho con nguyện một lòng thờ phụng cha mẹ tới mãn chiều xế bóng. Nam mô hương vân cái bồ tát. Nam mô thiên tiên Tam tòa thánh Mẫu đại từ tôn.</i></div><div style="text-align: justify;"><i><br /></i></div><div style="text-align: justify;"><i><span style="color: blue;"><b>Lời bàn của ban biên tập</b></span></i></div><div style="text-align: justify;"><i><span style="color: blue;"><b><br /></b></span></i></div><div style="text-align: justify;"><i>     </i>Theo giá trị của Đạo Mẫu ngày xưa thì mục đích ra hầu đồng chỉ nhằm tu căn, giải nghiệp chứ không phải ra hầu đồng để nhằm mong cầu tài cầu lộc như bây giờ.</div><div style="text-align: justify;">     Ngày xưa, các cụ nhà mình hầu thiếu thốn lắm, đôi khi chỉ có mũ và khăn phủ diện mà không có xiêm y; còn mã như ngựa, thuyền, hình nhân thì chỉ vẽ trên giấy chứ không tố hảo như bây giờ.  Cha mẹ vẫn chứng, đó là bởi nhà thánh "chứng tâm chứ không chứng lễ". </div><div style="text-align: justify;">     Các cụ cho rằng mở phủ là ra làm tôi nhà thánh, để tu căn, giải nghiệp, tu tâm, tích đức nên không lấy việc hầu đồng thay cho việc tu. Vì thế, vài năm các cụ chỉ có một vấn hầu. Nhưng nghi lễ trang nghiêm trong hầu đồng lại là việc các cụ không dám đơn sai chứ không phải mâm cao, mã lắm như bây giờ.</div><div style="text-align: justify;">     </div><div style="text-align: justify;"><i>      </i></div><div style="text-align: justify;"><i>      </i></div><div style="text-align: justify;"><i><br /></i></div><div style="text-align: justify;"><i><br /></i></div><div style="text-align: justify;"><i><br /></i></div><div style="text-align: justify;"><i><br /></i></div><div style="text-align: justify;"><i><br /></i></div>

Thanh đồng cần phải làm gì

Lời ban biên tập :   Cần phải làm gì khi đã ra hầu đồng. Đây là điều nhiều thanh đồng muốn biết. Chúng tôi xin mạn phép thầy Đồng Âm - Một n...

Đọc thêm »

Sự ngộ nhận trong hầu đồng

<div style="text-align: justify;">      <b><i><span style="color: blue;">Lời ban biên tập:</span></i></b> <span style="color: purple;">Hiện nay, có thanh đồng ra hầu được lộc thì chỉ nghĩ đó là Mẫu cho, thánh ban. Có người ra hầu vẫn lận đận lại cho rằng đó là do lỗi thầy, lỗi lễ nên thánh quở, thánh phạt rồi lại loay hoay đổi thầy, xoay khăn...</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: purple;">      Chúng tôi mạn phép lược trích và biên tập ý kiến của bạn Đàm Quang Vinh trong bài viết SỰ NGỘ NHẬN TRONG HẦU ĐỒNG để các bạn tham khảo và suy ngẫm. </span><br /><a name="more"></a></div><br /><div style="text-align: justify;">       <i>Trong thế giới vô vi, có hai thế lực tâm linh chính: Ma quỉ (hay vong ma) và Thánh thần (hay tứ phủ).</i></div><div style="text-align: justify;"><i>     Mọi người thường cho rằng: Vong ma làm hại cuộc sống của con người, đem lại những điều xui xẻo, đen đủi. Thánh tứ phủ ban tài phát lộc đem lại những điều may mắn.          </i></div><div style="text-align: justify;"><i>      Mọi người cũng cho rằng:  Cầu tài cầu lộc thì đến cửa Thánh,  cầu bình yên thì đến cửa Phật. </i><br /><i><br /></i><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><i><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFu-x-A6lIdSTxvwIUFqu_dCTghN-dXjGhm2RhPcODX2ZwolUt1HakCcoFSQMNbU2gt5Ig1OV4W00dpYPg1OF1acpX37JKIqe9uDtAHeX8NtQmZ8F4J9mXlALY0w2wPjHfzhxOs-z2j88Z/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFu-x-A6lIdSTxvwIUFqu_dCTghN-dXjGhm2RhPcODX2ZwolUt1HakCcoFSQMNbU2gt5Ig1OV4W00dpYPg1OF1acpX37JKIqe9uDtAHeX8NtQmZ8F4J9mXlALY0w2wPjHfzhxOs-z2j88Z/s400/images.jpg" title="Sự ngộ nhận trong hầu đồng" width="400" /></a></i></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><i><br /></i></div></div><div style="text-align: justify;"><i>       Như vậy, trong một phạm trù khuôn khổ nhất định, thì con người luôn nghĩ đến 2 yếu tố chính là: Tiền tài và Thánh thần . </i></div><div style="text-align: justify;"><i>        Xuất phát từ tâm lý như vậy, nên cũng sẽ là điều dễ hiểu mỗi khi gặp phải điều xui xẻo trong làm ăn, tình yêu ....người ta sẽ nghĩ ngay tới việc bị Thánh trách, Thánh quở ...</i></div><div style="text-align: justify;"><i>      Lại thêm xuất phát từ tư tưởng của đạo giáo Trung Hoa cho rằng : Mỗi con người luôn có một vị thần thánh bảo hộ . </i></div><div style="text-align: justify;"><i>       Tất cả những yếu tố trên cộng lại nên ngày nay, hầu hết những người đi xem bói được phán là có căn quả,  phải ra làm lễ liên quan đến tứ phủ.</i></div><div style="text-align: justify;"><i>       Có một thực tế rằng,  rất nhiều các bạn có khả năng xem bói, đất đai, gia trạch .... Những năng lực này thường đến một cách bất thường và đột ngột.  Đương nhiên các bạn ấy cho rằng : Mình đang được ăn lộc Thánh.</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Điều này, quả là một niềm tự hào không hề nhỏ. Một khi có trong tay năng lực này, đương nhiên sẽ có nhiều thứ đến với bản thân các bạn như: Tiền tài dâng cúng, cái danh, sẽ được mọi người khúm núm, tung hô, cái sĩ diện của bản thân sẽ theo đó mà được bay bổng ....</i></div><div style="text-align: justify;"><i>     Nhưng có lẽ có một lúc nào đó, bạn - những đồng cô bóng cậu, xem bói sai cho gia chủ.</i></div><div style="text-align: justify;"><i>     Tại sao vậy ? </i></div><div style="text-align: justify;"><i>     Phải chăng vì vị Thánh độ cho bạn căn thấp hơn người kia, vì pháp lực của vị Thánh của bạn không đủ ?</i></div><div style="text-align: justify;"><i>     Chúng ta thử suy nghĩ thế này: Một cõi tứ phủ bao la rộng lớn, một hệ đoàn các linh hồn là công dân của tứ phủ vô cùng lớn . Việc cai quản, vận hành hệ thống này là trách nhiệm của 36 ngôi vị trong công đồng tứ phủ. Việc bảo vệ bờ cõi, ổn định bờ cõi đất nước; rồi việc bảo an, trị quốc trong tam giới đều là việc của các vị trong công đồng tứ phủ phải có trách nhiệm.</i></div><div style="text-align: justify;"><i>     Như vậy, ta có thể thấy chư vị Thánh Tứ Phủ ''rất bận'' với những công việc mang tầm quốc gia đại sự. Vậy họ có đủ thời gian giúp cho từng cá thể nhỏ bé của chúng ta? Chưa chắc.</i></div><div style="text-align: justify;"><i>     Vậy ai, vị nào giúp ta những công việc mang tầm vóc gia đình, cá nhân như xem bói vận hạn, đất cát .... </i></div><div style="text-align: justify;"><i>      Đó là trong vô vi có  nhiều linh hồn có khả năng làm những công việc này . </i></div><div style="text-align: justify;"><i>      Do hình bóng các chư vị Thánh thần quá to lớn, vĩ đại  lấn át đi tất cả, để chính bản thân ta đồng hóa cái danh diện bản thân với các Ngài, tưởng nhầm Ngài là ta, ta là Ngài mà quên đi rằng chính lực lượng gia tiên tiền tổ mới là lực lượng gần gũi với ta, hỗ trợ ta nhiều nhất . </i></div><div style="text-align: justify;"><i>     Rất đông các bạn coi thường vai trò của gia tiên. Các bạn luôn cho rằng gia tiên là lực lượng thấp kém trong vô vi. Thậm chí còn nghĩ rằng gia tiên còn phải trông chờ vào sự giúp đỡ của các bạn ấy, chứ nói gì đến việc gia tiên chính là những vị '' Thánh '' mà lâu này các bạn ấy đang hầu.</i></div><div style="text-align: justify;"><i>     Đó là lực lượng thứ nhất có thể xuất hiện trong hầu đồng .</i></div><div style="text-align: justify;"><i>    Lực lượng thứ 2 trong hầu đồng đó là Oan gia trái chủ. Các bạn sẽ hỏi tại sao là oan gia trái chủ có thể xuất hiện trên chiếu giữa, trên sập công đồng. Trong cõi vô vi, họ được phép làm vậy, họ có thể xưng danh là các cô, các quan, các chầu ...  </i></div><div style="text-align: justify;"><i>     Lực lượng thứ 3 là các thế lực tâm linh khác ngoài tứ phủ. Có rất nhiều các vị ngoài tứ phủ có thể tham gia tác động lên các đồng nhân với vai trò như một vị Thánh tứ phủ. Đây là hiện tượng ''nương theo lòng tin để hành đạo '' </i></div><div style="text-align: justify;"><i>      Như vậy, việc xác định rõ ràng vị '' Thánh '' nào cầm mệnh bạn là điều hết sức khó khăn và không cần thiết,  cho dù đó là cách bạn nhờ vả thầy khác soi giúp hay là sự tự cảm nhận của bản thân. </i></div><div style="text-align: justify;"><i>     Cho nên, khi các bạn hầu Thánh thì đừng vội nghĩ tới ông thánh bà chầu nào cao xa, mà hãy nghĩ tới gia tiên nhà mình đầu tiên, chính lực lượng này là người đưa các bạn, thúc giục các bạn đến với tâm linh - hầu đồng . </i></div><div style="text-align: justify;"><i>      Các bạn đừng nghĩ rằng hầu đồng chỉ để xin tài xin lộc mà hãy nhớ rằng: Hầu đồng chỉ là một pháp tu cải tạo bản thân,  giúp cho bản thân và tổ tiên từng bước vươn tới cuộc sống an bình hạnh phúc. Đó cũng chính là sự mong chờ, sự thúc giục xuất phát từ chính gia tiên nhà các bạn . </i></div><div style="text-align: justify;"><i>      Có nhiều bạn hầu đồng với đầy đủ mâm cao cỗ đày, đồng thầy hướng dẫn, mà sao cuộc sống của họ vẫn nhiều khó khăn?  Vậy chẳng có lẽ các vị Thánh lại trách phạt vì việc sai đồ, thiếu mã ....</i></div><div style="text-align: justify;"><i>      Điều đầu tiên các bạn cần suy xét lại đó là: Các bạn hầu Thánh nhằm mục đích gì? chứ đó không phải là xem thiếu đồ vàng mã to nhỏ ra sao, chếch lệch điều gì trong khóa lễ .</i></div><div style="text-align: justify;"><i>      Tiếp theo sau đó, các bạn hãy nghĩ xem mình đã làm trọn bổn phẩn với gia tiên tiền tổ chưa. Đây là yếu tố vô cùng quan trọng . </i></div><div style="text-align: justify;"><i>     Đã là kẻ con cháu thì phải nghĩ tới sự sống sau cái chết của gia tiên tiền tổ, mong cầu sự giải thoát đến với họ.  Đó là trách nhiệm và bổn phận.</i></div><div style="text-align: justify;"><i>     Nếu chúng ta tự phụ, cho mình là giỏi, là đúng thì dễ biến mình thành miếng mồi ngon cho ma quỉ, cho các gia tiên sân hận, cho các thế lực vô hình không tốt.</i><br /><i><br /></i><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnviGoo_MJdrmAv-sk7xk-bVIIvARDASk02Gg1qgdCP7pqaV0LU373u4x0HLvbRhSu7zIMQw5MzTPfwSXujMBw7xRCMGjiJcaOZoHSaA1gPVgh31Dy2ddlfjcfi9sTd_KWkbNQH1BTfeaW/s1600/images+%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnviGoo_MJdrmAv-sk7xk-bVIIvARDASk02Gg1qgdCP7pqaV0LU373u4x0HLvbRhSu7zIMQw5MzTPfwSXujMBw7xRCMGjiJcaOZoHSaA1gPVgh31Dy2ddlfjcfi9sTd_KWkbNQH1BTfeaW/s400/images+%25281%2529.jpg" title="Sự ngộ nhận trong hầu đồng" width="400" /></a></div><i><br /></i></div><div style="text-align: justify;"><i>      Những sự mách bảo, xui khiến đến từ trong giấc mơ, ngay cả những thứ các bạn thấy rõ ràng giữa ban ngày thì cũng đừng vội vàng tin đó là điều thực, bởi tất cả những điều đó đều có thể là trò chơi do vô vi bày ra.</i></div><div style="text-align: justify;"><i>      Nếu tâm ta bất chánh, mưu cầu danh lợi sẽ luôn như một thứ hương lôi kéo thu hút loài ma quỉ tìm đến ta dẫn ta đến các sai lầm trong đối xử với con nhang, tổ tiên, tiên thánh. </i></div><div style="text-align: justify;"><i>     Vì thế, nhiều bạn đã ra hầu đồng vẫn còn lận đận. Sự lận đận dẫn đến hoang mang không biết tại mình, tại thày hay tại thiếu mã, thiếu lễ. Hỏi hết người này, thày khác. Càng hỏi càng rơi vào vòng luẩn quẩn, càng lo lắng rồi, đổi thày, xoay khăn nhưng lận đận vẫn không tha.</i></div><div style="text-align: justify;"><i>     Một số người sau khi cải pháp, xoay khăn cuộc sống của họ lại càng khó khăn. Vì sao vậy? Xin thưa: Oan có đầu nợ có chủ. Bạn có thể xoay khăn, cải pháp nhưng gia tiên bạn vẫn như vậy; oan gia trái chủ vẫn còn đây. Bạn càng giãy giụa muốn thoát ra thì cái thòng lọng treo trên cổ bạn càng xiết chặt, sự sân hận nơi các linh hồn kia càng gia tăng. Chứ đó không hề có sự trách phạt bởi những bậc thánh minh kia. Cúng ta hãy nhớ rằng Nghiệp vẫn theo ta như hình với bóng, dù ta có chui xuống hầm đất sâu hay chốn lên trên trời vậy. Ta hãy học cách chấp nhận nó hơn là tìm cách trốn chạy vậy . </i></div><div style="text-align: justify;"><i>     Một số bạn sau khi xoay khăn có tốt lên. Bởi đó chỉ là sự ''bất phục '', sự đố kị, hanh tức cái ''danh diện'' của những gia tiên, oan ma với nhau mà thôi khi ta xoay khăn. Chứ đó chưa chắn thày mới có căn vị ''thánh'' này cao hơn vị ''thánh'' kia của thày cũ.  Nhưng oan gia, trái chủ vẫn đó nên sự tốt lên thường chỉ là ngắn hạn, không bền vững rồi bạn lại rơi vào luẩn quẩn, lận đận.</i></div><div style="text-align: justify;"><i>      Vậy tốt nhất là làm thế nào?</i></div><div style="text-align: justify;"><i>     Hãy đến trước công đồng tứ phủ, gia tiên tiền tổ dập đầu sám hối để xin các ngài cùng gia tiên soi đường chỉ lối.</i></div><div style="text-align: justify;"><i>      Nếu là các oan gia trái chủ, tà ma ngoại đạo ngự đồng nhập xác của ta thì cũng bởi sự sám hối thành tâm này của ta mà cảm ứng đến các bậc tiên thánh trên cao rồi cũng được hóa giải .</i></div><div style="text-align: justify;"><i>    Như vậy, với các bạn đang hầu đồng, các bạn đang nhờ hưởng ơn phước của tổ tiên mà có cuộc sống sung túc, ăn no mặc đẹp hơn người, thì các bạn cũng đừng cố làm đẹp lòng Thánh thần bằng những bữa tiệc mâm cao cỗ đầy, vàng mã lộng lẫy kia. Các việc làm đó chẳng thể khiến các bạn có thêm '' lộc ''. Các bạn nên biết rằng: Các bậc Thánh minh kia chẳng thể mua chuộc hay nịnh nọt.  Ơn phước mà các bạn đang hưởng là của tổ tiên của các bạn đã tạo ra từ trước. Tổ tiên nhà bạn có thể nhân danh thần thánh mà mách bảo hay ban cho bạn phương tiện kiếm chác '' lộc lá'', nhưng các bạn nên biết cốc nước uống rồi cũng sẽ cạn, phước đức nếu không tạo mới rồi cũng sẽ hết đi. </i></div><div style="text-align: justify;"><i>     Vì thế, các bạn nên nhớ hầu đồng là để tu căn, giải nghiệp cho chính mình và gia tiên nhà bạn chứ đừng mơ đến xin nhà thánh ban tài ban lộc. Tu tâm, tích đức là cách giải nghiệp tốt nhất đâu phải là mâm cao cỗ đầy hay mấy lời cầu xin Thánh thần Tứ Phủ. Đó là cách tốt nhất cho chúng ta tự tạo Phúc, tạo Lộc cho chính chúng ta và con cháu.</i></div><div style="text-align: justify;"><i><br /></i></div><div style="text-align: justify;">     ( Xin thay mặt ban biên tập cảm ơn bạn Đàm Quang Vinh về nội dung bài viết này). </div><br />

Sự ngộ nhận trong hầu đồng

      Lời ban biên tập: Hiện nay, có thanh đồng ra hầu được lộc thì chỉ nghĩ đó là Mẫu cho, thánh ban. Có người ra hầu vẫn lận đận lại cho ...

Đọc thêm »

Hầu đồng sao cho có LỘC

<div style="text-align: justify;">      <b><span style="color: blue;">Lời ban biên tập:</span></b> <span style="color: purple;">Hiện nay, tình trạng đua đồng, đua bóng đang là vấn nạn của Đạo Mẫu. Người hầu đồng chỉ mong hầu để có Lộc, mà quên rằng ra hầu để tu căn, giải nghiệp. Thậm chí mê muội với những chiêm bao Ngài báo mà dẫn đến lỗi Đạo, lỗi Đồng. Chỉ vì hám LỘC mà dốc tiền vào hầu. LỘC đâu chẳng thấy chỉ thấy con chê, chồng giận; thậm chí tan cửa nát nhà, khuynh gia bại sản.  Chúng tôi xin biên tập và lược trích một số ý kiến của Thầy Huyền Tích - Một người thày luôn mong chấn hưng Đạo Mẫu theo đúng giá trị của Đạo -  để chúng ta cùng suy ngẫm.</span></div><a name="more"></a><br /><b><span style="color: red;"><br /></span></b><b><span style="color: red;">Hầu Đồng như nào để có Phúc có Lộc</span></b><br /><b><span style="color: red;"><br /></span></b><br /><div style="text-align: justify;">         <i>Trang nghiêm thanh tịnh bình đẳng không lãng phí xa hoa ấy là Phúc của Đạo. Đàn lễ càng tốn kém bao nhiêu càng thể hiện sự hoành tráng bao nhiêu thì càng đi xa Đạo bấy nhiêu và tổn Phúc bấy nhiêu.  </i></div><div style="text-align: justify;"><i>         Đạo chỉ cần trang nghiêm, thanh tịnh, bình đẳng.</i></div><div style="text-align: justify;"><i>         Sự bình đẳng chính là ở sự dung hòa. Đạo ở đây làm cho ai cũng có thể nhìn mà tu theo được; đồng giầu, lính khó không có sự phân biệt xa cách đấy mới là Đạo, là Phúc, là Lộc. </i></div><div style="text-align: justify;"><i><br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhm-RKq3oSBcSJVoyVaBvHQGgwIAjTtdBz0nC62p7Hsp9CkRQqsjCkGUg-rH1C7hC9rdgSVjny8aDA14VOROItvN5LjwtJ6kURZXh7cVWVwANmftqdlWseOwH9KdkxF_N8k-XO53FkLekl-/s1600/17038605_181565915679306_8863978967613928070_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhm-RKq3oSBcSJVoyVaBvHQGgwIAjTtdBz0nC62p7Hsp9CkRQqsjCkGUg-rH1C7hC9rdgSVjny8aDA14VOROItvN5LjwtJ6kURZXh7cVWVwANmftqdlWseOwH9KdkxF_N8k-XO53FkLekl-/s320/17038605_181565915679306_8863978967613928070_o.jpg" title="Hầu đồng sao cho có LỘC" width="290" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Thầy Huyền Tích</td></tr></tbody></table></i></div><div style="text-align: justify;"><i>         "Tứ chúng đồng tu, xuất phàm thì nhập thánh". Phật Thánh không phân biệt mâm cao cỗ đầy, giầu sang quý tiện hiền ngu. Chỉ có trần gian u mê mới có tâm phân biệt cái gọi là sang chảnh.</i></div><div style="text-align: justify;"><i>         Khi chúng ta biết tu lễ sắp đặt bài trí cho một vấn hầu đồng, dù đàn sơ, lễ mỏng, nhưng tâm thành ấm cúng trang nghiêm ; đồ lễ thanh tịnh không cần phải mâm cao cỗ đầy.</i></div><div style="text-align: justify;"><i>         Trước vấn hầu đồng,  đền điện bao sái tẩy uế sạch sẽ gọn gàng. Những ngôi Điện nhỏ khi hầu mũ đàn và bài vị chúng ta có thể để lại hầu xong hóa cũng được. Như vậy nhìn sẽ ấm cúng trang nghiêm vì tán đi trên điện nhìn rất trống trải hương hoa đồ lễ không nhiều.  Chúng ta chỉ cần hóa sớ và mã bốn phủ là được không phạm lỗi gì cả.</i></div><div style="text-align: justify;"><i>        Hóa sơ đi là khỏi phạm lỗi, sớ sách chu phê xét duyệt là của Quan bốn Phủ. Thế nên khóa lễ mà hầu để tấu đối về bốn Phủ bao giờ Thanh Đồng cũng phải hầu Ngũ Vị Tôn Ông trước, các Quan về chấp bút chu phê , Hội Đồng chuẩn nạp tá khẩu thông truyền; chấp lễ, chấp bái, chấp kêu, chấp cầu;  ban khen ban thưởng cho bách gia lính ghế bốn phủ. Khi Quan bốn Phủ đã chứng sớ,chứng mã giá Quan Tuần về tiễn đàn hóa sớ là xong. Sau đó các Chầu, các Ông Hoàng, các Cô, các Cậu về ngự đồng tỏa bóng ban tài tiếp lộc chữa bệnh hành phù....</i></div><div style="text-align: justify;"><i>        Chầu, Hoàng, Cô, Cậu không phải chứng sớ chu phê. Thế nên mũ đàn và bài vị để lại không phạm luật phạm lỗi.</i></div><div style="text-align: justify;"><i>        Huyền Tích nguyện đời này sẽ phát nguyện trước Phật Thánh, cửa Đình Thần bốn phủ cùng các lính ghế bốn Phủ hưng long Đạo Mẫu trường tồn. Tất cả căn đồng lính ghế bốn phủ đều được tỏa bóng Đồng Linh Bóng Hiển hoằng dương chánh pháp bình đẳng như nhau. </i></div><div style="text-align: justify;"><i>       Hầu thánh mà khoe của, khoe tài là tổn Phúc, là hủy hoại Đạo Mẫu, là lỗi Đạo, sai Đạo....</i></div><h4><b><span style="color: red;">Hầu theo Ngài báo, sao lại sai Đạo, tổn Phúc</span></b></h4><div style="text-align: justify;">        <i> Nhiều cô, cậu đồng hay nói hầu vị này vị kia để có lộc, mà những vị đấy không phải hàng Thánh trong Tứ Phủ. Chúng ta là lính ghế con Bốn Phủ nhất nhất không gì, có gì có thể lôi kéo dụ dẫn ta được. Cái đó gọi là lộc phù du.</i></div><div style="text-align: justify;"><i>        Dù Phật Bồ Tát có hiện ra bảo hầu ta theo ta, ta cho núi bạc non vàng thì cũng sám hối đảnh lễ khước từ! Làm được như vậy gọi đó là "Định Tuệ ".</i></div><div style="text-align: justify;"><i>        Đây là thử thách lớn nhất trong đạo chúng ta phải vượt qua cám dỗ cái gọi là LỘC. Nhiều người bước qua khỏi cơ hành, có duyên được làm con bốn phủ để thay bề trên giúp bách gia trăm họ tu thân tốt đời đẹp Đạo nhưng không vượt qua được thử thách thì lại lạc vào trong lục Đạo Luân Hồi nhân quả báo ứng. </i></div><div style="text-align: justify;"><i>        Nhiều người khi ngủ mê được ngài báo, bảo sắm sử tu lễ để hầu ta, ta cho lộc. Nghe thấy từ LỘC, không có ngân có xuyến cũng đi vay đi mượn về tu lễ để bắc ghế hầu. Cứ ngỡ rằng hầu xong Ngài cho đắc lễ như trong mê thật. </i></div><div style="text-align: justify;"><i>          Sau cứ thấy Ngài báo là lại hầu. Chỉ ăn rồi với hầu, khuynh gia bại sản. Mấy vấn đầu hầu thì có lộc đấy, nhưng là cái LỘC giả họ cho mình, sau họ lại đòi lại. Oan Gia và Tà Thần họ dử mình cho mình thích rồi khởi tâm tham sau dần dần càng ngày càng xa Đạo, lỗi Đạo. Lúc đó quay lại hối hận thì đã muộn anh em bạn bè xa lánh con nhang đệ tử họ bỏ. </i></div><div style="text-align: justify;"><i>        Đạo luôn luôn có thử thách cám dỗ như Danh vọng tiền tài ai không vượt qua được sẽ bị Quỷ Thần, Oan Gia họ dẫn đi sai đạo tạo nghiệp cho đời,  cho mình.</i></div><div style="text-align: justify;"><i>          Đệ tử Huyền Tích có đôi lời từ tâm can xin chia sẻ cho bách gia, cảm ơn ai đã đọc và chia sẻ.</i></div><br /> <b><span style="color: red;">Đi lễ nên cầu như thế nào</span></b><br /><br /><div style="text-align: justify;">        <span style="color: blue;">"Đi lễ cầu gì, khấn gì cho có lộc"</span>. <i>Đó là điều nhiều bạn đã hỏi tôi.  Vì công việc bận bịu, nên chưa trả lời được, nay có đôi lời xin chia sẻ. </i></div><div style="text-align: justify;"><i>         Có người nói đùa: Thầy đi cúng chắc thầy biết khấn, thầy xin cho thầy được nhiều lộc.</i></div><div style="text-align: justify;"><i>         Các bạn à, mình đi lễ cho bách gia thì có sớ trạng khoa giáo mà hành sự. Còn khi mình đi lễ cho mình thì ít khi cầu xin nếu như không quá quan trọng. </i></div><div style="text-align: justify;"><i>         Mình vào Chùa vào Đền chiêm bái, quỳ xuống vái 5 vái. Mọi ưu phiền chuốc bỏ; xả bỏ phiền não sân si tham vọng thân tâm thấy nhẹ nhàng an lạc một cảm giác bình an vô cùng ...</i></div><div style="text-align: justify;"><i>         Sau sám hối: Thân, căn, khẩu, ý.</i></div><div style="text-align: justify;"><i>         Do vô tình hoặc cố tình tạo nên ác nghiệp, nay con xin sám hối chư Phật, chư Thánh cùng hết thẩy Chúng Sinh hữu hình và vô hình cùng oan Gia trái Chủ trong nhiều đời nhiều kiếp mà con đã tạo nên tội nên nghiệp...</i></div><div style="text-align: justify;"><i>        Và sau một buổi đi lễ Phật lễ Thánh nên hồi hướng cho: Cửu huyền thất tổ và oan gia trái chủ.</i></div><div style="text-align: justify;"><i>        Các bạn ạ, cách kêu cầu tốt nhất là sám hối nghiệp trướng. Nghiệp dầy, phúc mỏng thì ta cầu xin gì cũng không được. Có được rồi cũng mất vì oan gia họ đến đòi nợ mình phải trả nghiệp. Nay tạm thời được, sau lại mất. Danh lợi ái tình sau cũng đội nón ra đi. </i></div><div style="text-align: justify;"><i>        Nghiệp là họa, </i><i>Nghiệp là kẻ thù ta. Rũ bỏ được Nghiệp thì tài lộc sẽ đến và đến bền vững.</i></div><div style="text-align: justify;"><i>       Chúng ta không có điều kiện và thời gian làm các việc thiện, thì hãy nghĩ Thiện là cách tốt nhất để gieo trồng quả lành trong tâm mình.</i></div><div style="text-align: justify;"><i>        Tự nhiên cũng giảm nghiệp, thiện căn , tri tuệ tăng trưởng ....</i></div>

Hầu đồng sao cho có LỘC

      Lời ban biên tập: Hiện nay, tình trạng đua đồng, đua bóng đang là vấn nạn của Đạo Mẫu. Người hầu đồng chỉ mong hầu để có Lộc, mà quên...

Đọc thêm »