tam phủ công đồng tứ phủ vạn linh

Quan Hoàng Đôi Triệu Tường

<div style="text-align: justify;">        Quan Hoàng Đôi, còn gọi là Quan Hoàng Đôi Triệu Tường, Quan Hoàng Triệu Tường. Quan Hoàng Đôi có hai đền chính là Đền Triệu Tường ở chân núi Triệu Tường ở thôn Gia Miêu, xã Hà Long, huyện Hà Trung, tỉnh Thanh Hóa là Đền Hoàng tại bờ sông Hồng thuộc Liên Mạc, quận Bắc Từ Liêm, Hà Nội.<br /><a name="more"></a></div><div style="text-align: justify;">       </div><div style="text-align: justify;">        <b><span style="color: red;">Quan Triệu Tường là ai?</span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: red;"><br /></span></b></div><div style="text-align: justify;">       Theo truyền thuyết của  tín ngưỡng Đạo Mẫu Việt Nam Quan hoàng Triệu Tường là con của Vua cha Ngọc Hoàng được sai xuống trần đầu thai vào làm con trai nhà họ Nguyễn ở đất Thanh Hóa. Ngài là một vị tướng toàn tài, hay kinh sử, nhuần binh thư. Ngài là một vị trung thần thời Lê có nhiều công lao trong việc "Phù Lê diệt Mạc" và mở mang bờ cõi nước Nam. Ông Hoàng Triệu đứng thứ hai trong <a href="http://tuphuthanhmau.blogspot.com/p/blog-page_8444.html">Tứ Phủ Quan Hoàng.</a><br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKGsUGmQDCcPba98aSr9a2P1u8zAdx8aXv9ZKzQeK_8DcVDsXkCmemDiy6HWvT1ZT_a0cfZGS00UiFQkzBHI-dnGlVGhr8iPK4S4_Lm4o1iLT_qgwxfubWTV3ugpm6hyphenhyphenLaGBKtXUNoPXz8/s1600/Nguyen+Hoang+-+chua+Tien+anh+mhoa.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="260" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKGsUGmQDCcPba98aSr9a2P1u8zAdx8aXv9ZKzQeK_8DcVDsXkCmemDiy6HWvT1ZT_a0cfZGS00UiFQkzBHI-dnGlVGhr8iPK4S4_Lm4o1iLT_qgwxfubWTV3ugpm6hyphenhyphenLaGBKtXUNoPXz8/s400/Nguyen+Hoang+-+chua+Tien+anh+mhoa.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Chúa Tiên Nguyễn Hoàng</td></tr></tbody></table></div><div style="text-align: justify;">      Theo các sách “Đại Việt sử ký toàn thư” và “Đại Nam thực lục” và các nghiên cứu của giáo sư sử học Trần Quốc Vương, Giáo sư Ngô Đức Thịnh thì Quan Hoàng Triệu chính là Nguyễn Hoàng - Thủy tổ của 9 đời Chúa Nguyễn và 13 đời vua Nguyễn.</div><div style="text-align: justify;">       Nguyễn Hoàng là người Gia Miêu, Hà Phong, Hà Trung, Thanh Hóa ngày nay. Ngài sinh năm Ất Dậu 1525, là con trai thứ hai của một công thần triều Lê là Nguyễn Kim. Khi Nguyễn Hoàng được hai tuổi, Mạc Đăng Dung cướp ngôi của nhà Lê. Trong số các trung thần nhà Lê chạy sang những nước láng giềng lánh nạn, chờ cơ hội thuận lợi sẽ kéo quân trở về phục hận cho nhà Lê, có quan Hữu Vệ Điện Tiền Tướng quân An Thanh Hầu Nguyễn Kim. Ông chính là cha đẻ của Nguyễn Hoàng.<br />      Khi chạy sang Ai Lao, Nguyễn Kim được vua Xạ Đẩu giúp đỡ, cho mượn đất Sầm Châu để dựng bản doanh, chiêu mộ quân binh phù Lê diệt Mạc. Được tạo điều kiện thuận lợi, Nguyễn Kim lập tức tìm kiếm con cháu nhà Lê để lo việc khôi phục. Cuối cùng, ông đã tìm được Hoàng thất Lê Duy Ninh, tôn lên làm vua, hiệu là Lê Trang Tông.<br />      Vua Lê Trang Tông đã giao hết binh quyền cho Nguyễn Kim và phong ông làm Thái sư, tước Hưng Quốc Hầu. Dưới trướng Nguyễn Kim quy tụ nhiều tướng trẻ tài ba, nổi bật lên cái tên Trịnh Kiểm, sau này trở thành con rể của ông.<br />       Với sự phò tá hết mình của Nguyễn Kim và quân sĩ, thế lực nhà Lê đã áp đảo họ Mạc. Trước tình thế này, Quan Tổng Trấn nhà Mạc là Dương Chấp Nhất đã dùng ngụy kế, xin hàng, giả vờ thuần phục, lấy được lòng của vua Lê và qua mặt Nguyễn Kim. Vị trung thần Nguyễn Kim không thể ngờ kẻ bá vai chén tạc chén thù với mình đã ra tay hạ độc, khiến ông chết trong đau đớn.<br />      Vua Lê Trang Tông không có người nối dõi,  mọi quyền hành của nhà Lê đều nằm gọn trong tay Trịnh Kiểm. Khi Lê Trang Tông mất, Trịnh Kiểm lập cháu 4 đời của vua Lê Lợi là Duy Ban làm vua Lê Anh Tông. Lúc này, con trai trưởng của Nguyễn Kim là Nguyễn Uông đã được phong Tả Tướng. Những người thân tín của Nguyễn Kim tính đến khả năng chuyển giao quyền hành lại cho Nguyễn Uông. Vì thế, Nguyễn Uông  đã trở thành cái gai trong mắt Trịnh Kiểm.<br />     Một hôm, Nguyễn Uông bỗng nhiên lăn đùng ra chết. Người em Nguyễn Hoàng linh cảm đây là một âm mưu diệt cỏ tận gốc, ông lo ngại bản thân mình sẽ là đối tượng bị hạ sát tiếp theo của màn kịch chính trị, Nguyễn Hoàng liền bí mật sai người tới hỏi Trạng Nguyễn Bỉnh Khiêm về kế sách giữ mình. Nguyễn Bỉnh Khiêm, chỉ ngắm hòn non bộ và ngâm:</div><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><i>“Hoành Sơn nhất đái,Vạn đại dung thân”</i></div></div><div style="text-align: justify;">    Nghĩa là một dải Hoành Sơn có thể dung thân muôn đời. Người thân cận khi về chỉ kể lại như vậy. Hiểu ý, Nguyễn Hoàng nhờ chị gái là Ngọc Bảo nói với Trịnh Kiểm tâu lên vua Lê để xin vào trấn đất Thuận Hóa.<br />       Sau chuỗi ngày dong duổi, đoàn quân Nam tiến dừng chân ở cửa Việt Yên (nay là Cửa Việt). Cũng chính nơi đây, Nguyễn Hoàng đã cho quân binh của mình đóng trại ở Gò Phù Sa, xã Ái Tử, huyện Đăng Xương (nay thuộc huyện Triệu Phong, tỉnh Quảng Trị).<br />      Miền đất Thuận Hóa lúc bấy giờ hoang sơ, nguyên bản, và nghèo nàn, tạo điều kiện cho bọn cướp biển, giặc cỏ hoành hành. Không những thế, Nguyễn Hoàng còn phải đối mặt với các lực lượng  quân nhà Mạc, Chiêm Thành, Chân Lạp thường xuyên đánh phá. Chinh phục mảnh đất này quả là một thử thách lớn với Nguyễn Hoàng.<br />       Thế nhưng, ngày từ lúc mới đặt chân đến đây, Nguyễn Hoàng đã hội tụ được yếu tố “nhân hòa”:  Lưu thủ Thuận Hóa – Tống Phướng Trị đã tìm đến để vái chào Nguyễn Hoàng , và dâng lên cho Nguyễn Hoàng bản đồ và sổ sách trong xứ, xin được một lòng phò tá. Nhân dân địa phương cũng hết sức vui mừng khi hay tin có một vị quan lớn vào trấn thủ xứ sở của mình, nên đã đón tiếp quan Trấn thủ vô cùng trọng thể. Từ đây, Nguyễn Hoàng được tôn xưng ở ngôi vị Chúa Nguyễn.<br />       Với quyết tâm cải hóa miền đất này, vị chúa Nguyễn đầu tiên đã có những chính sách rất hợp lí nhờ tài tổ chức của mình và sự giúp sức của các quan dưới trướng, đặc biệt là Thái phó Nguyễn Ư Dĩ.<br />       Nguyễn Hoàng đã cho dân tự do khai hoang lập hóa. Người nào khai khẩn được bao nhiêu thì được quyền sở hữu đất ấy, và cũng chính nhờ vào chính sách khuyến khích cùng với sự giúp đỡ của chính quyền trong việc khai hóa đất đai mà lãnh thổ dần dần được rộng. Năm 1597, Nguyễn Hoàng  cử Lương Văn Chánh dẫn đầu đội ngũ khoảng 4000 lưu dân vào khai khẩn vùng đất từ đèo Cù Mông (Bắc Phú Yên) đến đèo Cả (Bắc Khánh Hòa). Chuyến khai hoang này hình thành nên những làng mạc đầu tiên trên châu thổ sông Đà Diễn, sông Cái.<br />       Đồng thời, Nguyễn Hoàng cũng chú trọng việc chiêu mộ hiền sĩ. Ông còn giảm bớt gang nặng cho dân bằng cách giảm thuế, việc sai dịch cũng được hạn chế tối đa, chỉ trừ những trường hợp thực sự cấp bách.<br /><br />      <b><span style="color: red;">Nguyễn Hoàng và các cuộc chiến sát nhập vùng đất mới</span></b><br /><b><span style="color: red;"><br /></span></b>    Năm 1578, Chiêm Thành cất quân đến quấy nhiễu, vâng lệnh chúa Nguyễn Hoàng,  Lương Văn Chánh mang quân tiến đến sông Đà Diễn, Hoa Anh đánh chiếm thành An Nghiệp, là một trong những kinh thành đồ sộ và kiên cố nhất trong lịch sử Chăm Pa.<br /><br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2s2vtNbcqKjlBXlNYMB_O5Dpe-BxTdvRR8bteWbCL09tqcf5gJgQqCg68R4vfVNu81oDWVwwqCawix212eJQ42QU4MpHt_bLgC5l8vJ3sDOV3u4W-a5BpHQ2GSiFc0XJgKfmC53xYxfGN/s1600/ban-do-lanh-tho-viet-nam-qua-cac-thoi-ky36+%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2s2vtNbcqKjlBXlNYMB_O5Dpe-BxTdvRR8bteWbCL09tqcf5gJgQqCg68R4vfVNu81oDWVwwqCawix212eJQ42QU4MpHt_bLgC5l8vJ3sDOV3u4W-a5BpHQ2GSiFc0XJgKfmC53xYxfGN/s640/ban-do-lanh-tho-viet-nam-qua-cac-thoi-ky36+%25281%2529.jpg" width="388" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Bản đồ Việt Nam vào thời Nguyễn Hoàng năm 1611</td></tr></tbody></table><br />      Năm 1611, Chiêm Thành tiếp tục càn quấy vùng biên giới Hoa Anh. Lần này,  chúa Nguyễn cử tướng Văn Phong đi dẹp. Vua Chiêm Thành-  Po Nit thua trận phải rút quân xuống phía Nam đèo Cả. Kết quả là Hoa Anh trở thành phủ Phú Yên gồm hai huyện Tuy Hòa và Đồng Xuân được sáp nhập vào nước Nam.<br />     Còn một khu vực “nóng” được bổ sung vào quỹ lãnh thổ không thể không nhắc đến đó là quần đảo Hoàng Sa. Lịch sử không ghi chép rõ thời gian, chỉ biết hai gia tướng người Việt gốc Chăm của Tĩnh Công Nguyễn Kim là Vũ Thì An và Vũ Thì Trung đã giúp Nguyễn Hoàng chiếm hữu Bãi Cát Vàng (tên gọi thời đó của Hoàng Sa)<br />      Còn các vùng đất miền nam ngày nay của nước Nam Bàn và Chân Lạp (Campuchia) là do các chúa Nguyễn đời sau chinh phạt mà sáp nhập.<br />     Năm 1613, Chúa tiên Nguyễn Hoàng lâm bệnh nặng, ông cho gọi người con thứ sáu của mình là Thụy quận công Nguyễn Phúc Nguyên từ Quảng Nam về để kế vị và căn dặn:<br />    <i> "Nếu Bắc tiến được thì tốt nhất, bằng không giữ vững đất Thuận Quảng và mở mang bờ cõi về phía nam. Đất Thuận Quảng này phía bắc có núi Hoành Sơn, sông Linh Giang, phía Nam có núi Hải Vân và Bi Sơn, thật là đất của người anh hùng dụng võ. Vậy con phải biết thương yêu dân, luyện tập binh sĩ để xây dựng cơ nghiệp muôn đời".</i><br />    <br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3mK60rVvoo_YQoQ2YJmq16200KTFIWj_SZtw-aUOEnl4kHV5ozlG60T8GJelp6NdMzDYcKoW6-eaBlLpIp1I7SulWJExj9jldN5bcihdqbaoBc3mOd8kd6qb9A4ZQmmUTwcOFrtcXXmf4/s1600/mo-chua-tien-nguyen-hoang-trong-lang-truong-co-768x512.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3mK60rVvoo_YQoQ2YJmq16200KTFIWj_SZtw-aUOEnl4kHV5ozlG60T8GJelp6NdMzDYcKoW6-eaBlLpIp1I7SulWJExj9jldN5bcihdqbaoBc3mOd8kd6qb9A4ZQmmUTwcOFrtcXXmf4/s400/mo-chua-tien-nguyen-hoang-trong-lang-truong-co-768x512.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Mộ Nguyễn Hoàng ở Lăng Trường Cơ</td></tr></tbody></table>          Nguyễn Hoàng trấn thủ đất Thuận Quảng 40 năm, thọ 89 tuổi, vua Lê ban tước Cẩn nghĩa công, thụy là Cung Ý. Ban đầu mộ của Chúa Tiên Nguyễn Hoàng táng ở vùng núi Thạch Hãn, huyện Hải Lăng, phủ Triệu Phong(nay thuộc huyện Hải Lăng tỉnh Quảng Trị), về sau được cải táng lăng mộ chuyển về Núi La Khê tức Khải Vận Sơn (nay thuộc huyện Hương Trà, tỉnh Thừa Thiên Huế). Ban đầu Chúa Tiên Nguyễn Hoàng được thờ tại Chùa Long Phước (nay thuộc huyện Gio Linh, tỉnh Quảng Trị), về sau được Chúa Sãi Nguyễn Phúc Nguyên phối thờ cùng Tĩnh Công Nguyễn Kim tại Chùa Thiên Mụ ở Phú Xuân (nay là Thành phố Huế) Năm 1804, vua Gia Long (1780 – 1820) cho dựng Thái Miếu rộng mười ba gian để thờ các Chúa Nguyễn và các công thần đời trước, Chúa Tiên Nguyễn Hoàng cùng Hoàng hậu được thờ ở chính giữa. Vua Gia Long hoàng đế nhà Nguyễn truy phong cho Nguyễn Hoàng miếu hiệu là Thái Tổ, thụy hiệu là Triệu Cơ Tùy Thống Khâm Minh Cung Úy Cần Nghĩa Đạt Lý Hiển Ứng Chiêu Hựu Diệu Linh Gia Dụ hoàng đế và miếu hiệu là Thái Tổ.</div><h4 style="text-align: justify;">      <b><span style="color: red;">Công lao của Quan Hoàng Đôi Triệu Tường</span></b></h4><div style="text-align: justify;">      Quan Hoàng Triệu Tường chính là Nguyễn Hoàng, thủy tổ của các các Chúa Nguyễn và các Vị Vua Nguyễn. Ngài là vị nhân thần có nhiều công lao trong sự nghiệp xây dựng và mở mang bờ cõi mở đầu cho việc hùng cứ phương nam của 9 chúa Nguyễn, tạo tiền đề cho việc thành lập Vương triều Nhà Nguyễn trải qua 13 đời vua.<br /><br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcBO2WJgUNU3SAqyXrrW1icOs6dyTuC9OSzQt7duD0bdZRPgxwCJA2hH2jSojxAtPQmRW3NA-MAiJrnFdBQX87GPNB0ZKANppnxnPHnu1so_NftE2FJuDTeZZN1kS6v3QYSxiCiyJAS_xZ/s1600/20170130_144712.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcBO2WJgUNU3SAqyXrrW1icOs6dyTuC9OSzQt7duD0bdZRPgxwCJA2hH2jSojxAtPQmRW3NA-MAiJrnFdBQX87GPNB0ZKANppnxnPHnu1so_NftE2FJuDTeZZN1kS6v3QYSxiCiyJAS_xZ/s400/20170130_144712.jpg" width="288" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Tượng Quan Triệu Tường tại Đền Quan Liên Mạc</td></tr></tbody></table></div><div style="text-align: justify;">       Nhà Nguyễn, bao gồm cả các chúa Nguyễn và các vua Nguyễn, đã để lại một di sản lớn lao nhất cho dân tộc là một giang sơn đất nước trải rộng trên lãnh thổ thống nhất từ Bắc chí Nam, bao gồm cả đất liền và các hải đảo trên biển Đông.</div><div style="text-align: justify;">        Trên lãnh thổ đó là một di sản văn hóa đồ sộ bao gồm cả văn hóa vật thể và phi vật thể. Quần thể di tích Cố đô Huế đã được UNESCO công nhận là Di sản văn hóa thế giới từ 11/12/1993 và đến ngày 07/11/2003 Nhã nhạc cung đình Huế lại được công nhận là kiệt tác truyền khẩu và di sản văn hóa phi vật thể của nhân loại. Hội An cũng là một cảng thị tiêu biểu và khu di tích phố cổ Hội An cũng đã được UNESCO công nhận là Di sản văn hóa thế giới vào ngày 04/12/1999. Chưa có một thời kỳ lịch sử nào để lại cho dân tộc ba di sản văn hóa được thế giới công nhận và tôn vinh với những giá trị mang ý nghĩa toàn cầu như vậy.</div><div style="text-align: justify;">       Khi sinh thời Ngài là một vị tướng lĩnh, một vị quan lớn, một vị Chúa tài năng, đức độ, trí dũng song toàn có nhiều công lao to lớn và căn bản với đất nước. Khi mất Ngài là một vị Nhân thần anh linh luôn phù hộ cho nhân dân và xã tắc, đó là Quan Hoàng Triệu Tường – ngài Nguyễn Hoàng, đức Thái tổ Gia dụ Hoàng đế, vị Chúa và là vị Nhân thần mãi trường tồn trong đời sống tâm linh của nhân dân và luôn được khắc ghi những công lao to lớn của Ngài trong lòng dân tộc Việt Nam.</div><div style="text-align: justify;">      <b><i> Như vậy, có thể nói Quan Hoàng Đôi là vị thánh, là vị anh hùng dân tộc vĩ đại nhất trong lịch sử Việt Nam.</i></b></div><div style="text-align: justify;">      Trong suốt 55 năm cai trị, Ngài luôn biết nhẫn nhịn để chờ đợi thời cơ để lập chí lớn, gây dựng cơ nghiệp lâu dài để lại cho con cháu mai sau. Ngài vừa là một vị tướng mưu lược kiệt xuất, vừa là một vị Chúa khôn ngoan có lòng nhân đức, thu phục hào kiệt, vỗ về dân chúng và lo phát triển kinh tế, mở rộng bờ cõi đất nước xuống phía nam để tạo nên một nước Việt Nam rộng lớn và hùng mạnh ngày nay.</div><div style="text-align: justify;">         Ngài là người có tầm nhìn của một nhà chiến lược xuyên thế kỷ: Ngài hướng ra Bắc mong khôi phục nhà Lê, hướng vào Nam để mở mang bờ cõi; hướng ra các đảo trên biển Đông xác lập chủ quyền quốc gia; mở mang giao thương quốc tế, lập nên các khu thương mại tự do để làm cho Đàng Trong giầu mạnh; tin dùng người hiền tài, vỗ về khoan thư sức dân cho nên Ngài được dân chúng Thuận Quảng cảm mến, thường gọi Ngài là Chúa Tiên.</div><h4 style="text-align: justify;">      <b><span style="color: red;">Lịch sử Đền Quan Triệu Tường Thanh Hóa</span></b></h4><div style="text-align: justify;">       Đền Triệu Tường, còn gọi là Đền Quan Triệu hay đền Đức Ông. Trải qua những thăng trầm của thời cuộc, ngôi đền đã bị tàn phá vào những năm 1960. Toàn bộ kiến trúc và những giá trị lịch sử - văn hóa đi theo của ngôi đền đã bị phá hủy hoàn toàn. Ngôi đền được phục dựng lại vào những năm 1990, nhưng những giá trị văn hóa trong ngôi đền cũ đã mãi mãi mất đi khó có thể tìm lại được, một trong những giá trị đó là những thần phả, thần tích và sắc phong nói lên lịch sử ngôi đền và tiểu sử, công tích của Quan Hoàng Triệu Tường.<br /><br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYis96qH8jK0aCBuatPVtjveX5hhYEovtjnrc-q7iBMDqYER4jY6AuerhyphenhyphenmXBPOkFZSSQGi2FuYYCKT7MkhSklvAd_t0dJODYOECFmKM5wDO-0J9ZsW14fNXCVDdEeC-Azra1t1_gxbFyt/s1600/Trieu+t%25C6%25B0%25C6%25A1ng+thanh+h%25C3%25B3a.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYis96qH8jK0aCBuatPVtjveX5hhYEovtjnrc-q7iBMDqYER4jY6AuerhyphenhyphenmXBPOkFZSSQGi2FuYYCKT7MkhSklvAd_t0dJODYOECFmKM5wDO-0J9ZsW14fNXCVDdEeC-Azra1t1_gxbFyt/s400/Trieu+t%25C6%25B0%25C6%25A1ng+thanh+h%25C3%25B3a.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Đền Quan Triệu Tường Thanh Hóa</td></tr></tbody></table></div><div style="text-align: justify;">      Như vậy, đền Triệu Tường Thanh Hóa là nơi quê hương của Ngài và đươc gắn liền với vùng đất Ngài được phong công, phong chức của vua Lê.</div><h4 style="text-align: justify;">       <b><span style="color: red;">Truyền thuyết Đền Quan ở Liên Mạc, quận Bắc Từ Liêm, Hà Nội</span></b></h4><div style="text-align: justify;">      <i>Theo truyền thuyết:</i> Sau khi, Nguyễn Hoàng đánh đuổi nhà Mạc đến vùng bờ sông Liên Mạc (nay là đất đền Quan Hoàng). Nhà Mạc thua trận, Vua Mạc cùng quần thần, quân lính đã tháo chạy qua sông. Nhưng quân của Nguyễn Hoàng không đủ thuyền bè để đuổi theo, Ngài liền cho quân lính đóng trại lại tại đó. Một mặt, lo tiếp ứng thuyền bè, một mặt lo luyện tập binh sĩ, chuẩn bị quân lương để huyết chiến với quân quan nhà Mạc. Sau khi chuẩn bị xong, Nguyễn Hoàng cùng đoàn quân quan vượt sông và tử chiến với quân nhà Mạc tại vùng xã Nam Sơn, huyện Sóc Sơn, Hà Nội ngày nay. Theo truyền thuyết tại xã Nam Sơn đã xẩy ra một cuộc chiến đẫm máu và cam go. Quân quan nhà Mạc đã anh dũng chiến đấu dưới sự lãnh đạo của 18 vị Quận Công và cầm chân được quân của Nguyễn Hoàng để vua quan nhà Mạc kịp trốn chạy về Cao Bằng. Biết đoàn di đô của vua nhà Mạc đã trốn chạy an toàn, biết không thể chiến đấu được nữa, quân lính trung thành với vua Mạc và cùng với 18 vị Quận Công đã tuẫn tiết xuống hồ Hàm Lợn. Nay ven hồ Hàm Lợn còn một ngôi đền nhỏ thờ 18 vị Quận Công anh dũng.<br /><br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcMmJMMF_DbJ7Gz_0mEErFM3I59gMtjNEtN2-vUdRb-9hc6qPmrTukUcUutqfXtMh-5N7AqfCB9PTeway-UXE70ospWPAG9gaXEPLGvzDviePINBuAo3YkyF0P_pOkslBV6nTO_hhf8S25/s1600/20170130_143438.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="223" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcMmJMMF_DbJ7Gz_0mEErFM3I59gMtjNEtN2-vUdRb-9hc6qPmrTukUcUutqfXtMh-5N7AqfCB9PTeway-UXE70ospWPAG9gaXEPLGvzDviePINBuAo3YkyF0P_pOkslBV6nTO_hhf8S25/s400/20170130_143438.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Mái Lầu Bát giác tại Cung Mẫu tại Đền Quan Hoàng Liên Mạc</td></tr></tbody></table></div><div style="text-align: justify;">       Như vậy, Đền Quan Hoàng ở Liên Mạc được gắn liền với cuộc chiến đấu "Phù Lê diệt Mạc" của Nguyễn Hoàng. Sau khi chiến thắng tại Nam Sơn, quân Nguyễn Hoàng đã đuổi nhà Mạc đến tận đất Cao Bằng. Với chiến công này Nguyễn Hoàng được vua Lê phong công, phong tước.</div><h4 style="text-align: justify;">       <b><span style="color: red;"> Lịch sử đền Quan Hoàng ở Liên Mạc</span></b></h4><div style="text-align: justify;">       Đền Quan Hoàng Triệu ở Liên Mạc còn được gọi là Đền Quan Hoàng Triệu Chèm, nhưng thường được gọi tắt là Đền Hoàng. Theo thông tin của Đạo lưu (pháp sư) Nguyễn Thành Công của nhà đền thì ngôi đền này được xây dựng từ rất xa xưa, nhưng từ bao giờ thì không rõ. Thủ nhang hiện nay là bà Phạm Thị Xuân đã ba đời quản lý ngôi đền này. Trước đây, vào thời bà nội của bà Phạm Thị Xuân là thủ nhang, ngôi đền còn đơn giản lắm, chủ yếu là tranh nứa lá. Sang đời bố của bà là ông Phạm Văn Hải ngôi đền được tu bổ khang trang bằng nhà gỗ. Tuy nhiên, vào những năm 80 của thế kỷ 20, ngôi nhà gỗ bị mối mọt. Cụ Hải đã cùng bà con phát tâm công đức xây dựng lại ngôi đền bằng gạch và bê tông. Ngôi đền khi đó gồm có 4 cung: Ngoài cùng là cung thờ phật, cung thứ hai là cung Công đồng tứ phủ, cung thứ ba là cung Quan Hoàng Triệu và Đức Thánh Trần, cung cuối cùng là cung thờ Mẫu.<br /><br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdnkoxDhUBX0zVWUAHP4JBME3mB9sZu0AuqszlQiyY94D0fVk6Jx-wsLBZzBcIaAI1_u3TLheFa0Mg-u-gBtsJN73e1KMQUR1jFWbQfB_xnKTCHYZLo_Lo979Q9HiTMovvawch6yaYapmu/s1600/20170130_134436.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdnkoxDhUBX0zVWUAHP4JBME3mB9sZu0AuqszlQiyY94D0fVk6Jx-wsLBZzBcIaAI1_u3TLheFa0Mg-u-gBtsJN73e1KMQUR1jFWbQfB_xnKTCHYZLo_Lo979Q9HiTMovvawch6yaYapmu/s400/20170130_134436.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Khung cảnh Đền Quan Hoàng Triệu ở Liên Mạc</td></tr></tbody></table></div><div style="text-align: justify;">       Vào năm 2008 đến năm 2010, dưới sự là quyết tâm của Đạo lưu Nguyễn Thành Công và Thủ nhang Phạm Thị Xuân cùng các bản hội, con nhang, đệ tử đã cho bỏ cung Mẫu cũ để xây dựng thành cung Mẫu mới uy nghi, tố hảo lên rất nhiều lần.<br /><br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCX3pR1HGdFn5SP3_sgJpD8pJU9L0nsUk0Hwsog-OmJfzA_SjPkzGw8Me2SAXWQ-BhKYMVx2LTeSF8B7sdNKtlWGeAfI8RnTsHh4kidtRprQdBv4OINNDuq-AAmDtHLdvSLK7WVGTcw7Rh/s1600/20170130_135714.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCX3pR1HGdFn5SP3_sgJpD8pJU9L0nsUk0Hwsog-OmJfzA_SjPkzGw8Me2SAXWQ-BhKYMVx2LTeSF8B7sdNKtlWGeAfI8RnTsHh4kidtRprQdBv4OINNDuq-AAmDtHLdvSLK7WVGTcw7Rh/s400/20170130_135714.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Mặt trước Đền Quan Hoàng Triệu tại Liên Mạc</td></tr></tbody></table></div><div style="text-align: justify;">       Hiện nay, đền Mẫu có cung: Cung bên phải là cung Sơn Trang, bên trái là cung thờ Chầu bà Thủ đền, Tam Tòa Chúa Bói và Bà Chúa Kho. <br /><br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKAtS3Wkz8CjnRJ12qnfdrJU7G2t9N7ceyaOsJpaY94NGQzTyntYofNh6E-wCuBkkIdQRbAm8hD0k4v3eTam5swiQvNpDuhWYL30wy4BFZzmuDy7R2lGiSI79WtY3RkfUd_0PdgAYkf5nO/s1600/20170130_135104.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKAtS3Wkz8CjnRJ12qnfdrJU7G2t9N7ceyaOsJpaY94NGQzTyntYofNh6E-wCuBkkIdQRbAm8hD0k4v3eTam5swiQvNpDuhWYL30wy4BFZzmuDy7R2lGiSI79WtY3RkfUd_0PdgAYkf5nO/s400/20170130_135104.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Sự lung linh của cung Mẫu tại Đền Quan Liên Mạc</td></tr></tbody></table>      Cung ở giữa hiện phối thờ như sau: Trên cùng và trong cùng là Phật Bà Quan Âm, tiếp theo là Tam Tòa Thánh mẫu, Mẫu Cửu Trùng Thiên.<br /><br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZb8_c5YVBYocqX4dwmdyusb71b3gEZWQkJwbhWN2UT7vD7zmQ8N6KOXucOxrFjLJyPWOVcGUAr1CmpQ917qH-rEgAkV0jj85Q8XEEkj6tkcak4TSOqz5xXdH6B6CDeERDkff9eG_fohto/s1600/20170130_143319.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZb8_c5YVBYocqX4dwmdyusb71b3gEZWQkJwbhWN2UT7vD7zmQ8N6KOXucOxrFjLJyPWOVcGUAr1CmpQ917qH-rEgAkV0jj85Q8XEEkj6tkcak4TSOqz5xXdH6B6CDeERDkff9eG_fohto/s400/20170130_143319.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Đền Thờ Mẫu tại Đền Quan Hoàng Liên Mạc</td></tr></tbody></table></div><div style="text-align: justify;">      Phía trước, mặt đền hướng nhìn ra sông Hồng là lầu Bát Giác ở trên cao đặt tượng Phật Bà Quan Âm bằng đá trắng được đẽo gọt từ Đà Nẵng.<br /><br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhR0QxO68A6wPjknS3HgWZppEc5m9yoMvLXI6vMpn3p8nCJfWUz9Wa6wlMyy5wN_PdxnNmdtkyk9hlIYapLWqhvMEdVLgMtqm9LmQb25YSND0cfU0yl6pjzKDmW3kkL-k9Dl9gaoE6z1681/s1600/20170130_143721.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhR0QxO68A6wPjknS3HgWZppEc5m9yoMvLXI6vMpn3p8nCJfWUz9Wa6wlMyy5wN_PdxnNmdtkyk9hlIYapLWqhvMEdVLgMtqm9LmQb25YSND0cfU0yl6pjzKDmW3kkL-k9Dl9gaoE6z1681/s400/20170130_143721.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Dòng sông Hồng thơ mộng phía trước của mặt cung Mẫu</td></tr></tbody></table>        Nghe nói, đây là ngôi tượng được một đệ tử cung tiến. Đệ tử này, có một thời làm ăn rủi ro, khó khăn đã đến cầu xin Ngài phù hộ để vượt qua khó khăn và đã được toại nguyện mỹ mãn.<br /><br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi43j7XbiWdM5740sHBFFucja28FLr6Fi0FBO584V9b7UWQFPBwwDH9cFZUMS2a6tss1nDfFsViVQYGkSyNLWbjMYWzSil9qwDZLGOpJConXE_eodpalFRuqdaVRfgO7HMCTBH-o_e5lLns/s1600/20170130_143526.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi43j7XbiWdM5740sHBFFucja28FLr6Fi0FBO584V9b7UWQFPBwwDH9cFZUMS2a6tss1nDfFsViVQYGkSyNLWbjMYWzSil9qwDZLGOpJConXE_eodpalFRuqdaVRfgO7HMCTBH-o_e5lLns/s640/20170130_143526.jpg" width="360" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Đạo Lưu Nguyễn Thành Công và tượng Phật Bà Quán Âm tại Lầu Bát Giác.</td></tr></tbody></table></div>      <b><span style="color: red;">Thay cho lời kết</span></b><br /><br /><div style="text-align: justify;">      Nguyễn Hoàng là một anh hùng kiệt xuất của dân tộc Việt Nam, đó là tướng tài đầy mưu trí, kiến thức uyên sâu, văn võ song toàn, chí khí vĩ đại; một vị chúa anh minh, biết trọng dụng hiền tài, biết đến lợi ích muôn dân. Dưới sự cai trị của ngài thông thương trong nước và nước ngoài đều được phát triển. Nhờ có Người, nhờ tài thao lược của Người và con cháu của Người đất nước chúng ta mới được mở mang rộng lớn như hôm nay. Ngài được phong thánh trong Tứ Phủ và được coi là hiện thân giáng trần của Quan Hoàng Đôi. Đền của Ngài rất thiêng cho những ai cầu công danh, sự nghiệp, thi cử học hành, kinh doanh. Rất tiếc rằng, do sự nhạy cảm về lịch sử (xâm lấn đất đai nước khác) nên các đền của Ngài chưa được nhà nước quan tâm đúng mức. Tuy nhiên, với những người hiểu lịch sử thì luôn coi Ngài là vị thánh anh linh và linh thiêng bậc nhất trong Tứ Phủ Quan Hoàng. </div><div style="text-align: justify;">      <i> Cũng xin lưu ý thêm:</i> Có tài liệu ghi hiện thân của Quan Hoàng Đôi là Nguyễn Hoàng Triệu là không đúng. Có lẽ sự nhầm lẫn này là do Nguyễn Hoàng sinh ra ở Triệu Tường nên hay gọi là Quan Hoàng Triệu nên lầm tưởng ông tên là Hoàng Triệu. </div>

Quan Hoàng Đôi Triệu Tường

Quan Hoàng Đôi, còn gọi là Quan Hoàng Đôi Triệu Tường, Quan Hoàng Triệu Tường. Quan Hoàng Đôi có hai đền chính là Đền Triệu Tường ở ...

Đọc thêm »

Nghiệp làm Thầy Tứ Phủ

<div style="text-align: justify;">      <i><b> <span style="color: blue;">Hiện nay, việc buôn thần bán thánh đang là một vấn nạn của cả Đạo Mẫu. Rất nhiều đồng thày lợi dụng Tứ phủ để mê hoặc con nhanh đệ tử khiến nhiều con nhang đệ tử khi ra trình đồng mở phủ lại còn khổ hơn, cơ đày nhiều hơn. Chúng tôi xin biên tập lại một số ý kiến về Nghiệp làm Thày của Đồng thầy Huyền Tích, phụng thánh ở Sóc Sơn - Một người thày hết lòng vì sự chấn hưng Đạo Mẫu, để mọi người tham khảo. Hy vọng bài viết, phần nào giúp cho mọi người bị cơ hành, tìm kiếm và chọn cho mình được một đồng thày tâm đức, đang hành chính pháp của Đạo Mẫu. </span></b></i><br /><a name="more"></a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgam9F83NjjLg0gR7RO2htUCcWWxtFWx9s3XTNZ967Nex-uY6H75by12AjrWh8qM_JBGRtG_xovgHwF50KObXrWKuLB4Sh92Krb81LWOko9v4vkqLtjJAdpBAMhmIGfc2IzbXoOsmT1D-qE/s1600/Huyen+t%25C3%25ADch.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgam9F83NjjLg0gR7RO2htUCcWWxtFWx9s3XTNZ967Nex-uY6H75by12AjrWh8qM_JBGRtG_xovgHwF50KObXrWKuLB4Sh92Krb81LWOko9v4vkqLtjJAdpBAMhmIGfc2IzbXoOsmT1D-qE/s320/Huyen+t%25C3%25ADch.jpg" width="267" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Thày Huyền Tích</td></tr></tbody></table><div style="text-align: justify;"><br />        Câu " <i>Trên theo Phật Thánh dưới theo Đồng Thầy</i>" là câu chúng ta hay nghe thấy nhất trong các buổi lễ Xuất thủ trình đồng hay lễ tôn nhang của Đạo Mẫu chúng ta. Chính câu này làm nhiều người thắc mắc và hỏi: Theo học Lễ hay theo học Đạo ? </div><div style="text-align: justify;">        Tất cả các Đạo đều có Pháp. Người sáng lập ra Đạo gọi là Tổ. Tổ để lại Pháp truyền lại cho đời để cho đệ tử nương theo tu tập. </div><div style="text-align: justify;">       Đạo Phật thì có ba ngôi đó là: Phật - Pháp -Tăng. Đạo Khổng, Đạo Thiên Chúa ... Đạo nào cũng có ba ngôi rõ ràng như thế. Nhưng riêng Đạo Mẫu chúng ta khuyết một ngôi đó là Pháp.</div><div style="text-align: justify;">       Người làm Thầy bên Tứ Phủ truyền Đạo kiêm luôn truyền Pháp. Thế nên có câu " Trên theo Phật Thánh dưới theo Đồng Thầy"  để răn mọi người học Đạo, học Pháp chứ không phải theo lễ!</div><div style="text-align: justify;">      Mẫu không để lại một Pháp môn nào cho đời, mà chỉ có để lại một số Thánh Tích. Chính vì chúng ta không có Pháp môn tu tập đạo tràng nên tạo ra bất đồng ngôn luận, khiến người này chê người kia. Người biết thì giấu nghề, người không biết thì tỏ ra nguy hiểm. Thế nên,  người có căn số chưa vào Đạo thì không phân biệt được đâu là trắng đâu là đen. </div><div style="text-align: justify;">     Nhưng Mẫu cũng quy Phật để lại ngụ ý cho chúng ta nương vào chánh Pháp của nhà Phật mà tu.</div><div style="text-align: justify;">     Người làm thày đầu tiên phải làm lính.</div><div style="text-align: justify;">   Người làm lính tại gia, đầu tiên cần phải chuyên tâm học Đạo, học Pháp. Người làm lính trong Tứ Phủ thường phải trải qua cơ hành thử thách gian nan. Đó là thử thách nghịch duyên và thử thách thuận duyên. Qua nghịch sẽ sang thuận.</div><div style="text-align: justify;">     Thử thách nghịch duyên ở đây là sự cơ hành. Khi bị cơ hành mọi chuyện không thuận, cuộc sống vất vả khổ cực không gì không nếm trải, gặp đủ hoạn nạn, oan trái; cuộc sống bế tắc đến cùng cực! Trong tất cả khổ cực ấy sau đều gặp hung hóa cát gặp họa hóa bình an. Đó đều là do bề trên che chở hóa giả hiểm nguy, gặp quý nhân dẫn lối chỉ đường chia sẻ khó khăn. Khi đủ nhân duyên ra quy hàng bốn Phủ xuất thủ trình đồng làm con bốn Phủ thời gian mọi chuyện dần dần thuận lợi. Khi trải qua hết kiếp nạn cơ hành thử thách gọi là nghịch duyên cũng là hết phần trả nghiệp.<br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgG7IHUeobKKoIBRVZbjOtKWny3HwykllYxYFJA60ZBv495cdygQYTKSwe1RMvuVG6u-dMbM-U9UfSTPg0Img8tToCyj_YbGpxyYJbME27kN0yJImaV-bzMpXIFCA-ZEh2L1nKnQAs4yfTb/s1600/15032863_1683344558643614_4882567122455260862_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgG7IHUeobKKoIBRVZbjOtKWny3HwykllYxYFJA60ZBv495cdygQYTKSwe1RMvuVG6u-dMbM-U9UfSTPg0Img8tToCyj_YbGpxyYJbME27kN0yJImaV-bzMpXIFCA-ZEh2L1nKnQAs4yfTb/s400/15032863_1683344558643614_4882567122455260862_n.jpg" width="300" /></a></div><br /></div><div style="text-align: justify;">       Người làm lính có mệnh làm thày tu tập đạo, tu tập Pháp tốt theo dẫn tu của Đồng Thày, được Phật Thánh gia hộ được khai tâm khai minh sau nhiều năm cũng được ra làm Thầy dẫn trình cho đệ tử.</div><div style="text-align: justify;">    Khi làm Thày thì phải trải qua thử thách thuận duyên. Thử thách nghịch duyên vượt qua thì dễ, nhưng con đường thử thách thuận duyên ở đây không mấy ai vượt qua được. Thuận duyên quá dễ sinh cao ngạo tự cao tự đại, được nhiều người tung hô, lại được hộ trì tiền bạc phú quý ... Nhiều khi Quỷ Thần gia hộ soi ra bói thấy có một vài sự ứng nghiệm, nhìn thấy vong áp vong gọi hồn thì tưởng mình oai, là giỏi không ai bằng mình.   Khi được con nhang, đệ tử  vái lạy tung hô gọi Thầy,  gọi Cô, gọi Cậu lại cứ tưởng mình chứng được Thần Thông tuệ nhãn cao siêu, tâm sinh cao ngạo dễ bị quỷ thần sâm nhập lấn chiếm thể xác dần dần tham lam ích kỉ đố kị sân si ...  Ấy là chưa kể, đôi khi quỷ thần còn biến giả ra Phật Thánh để mê hoặc lòng tham thì không cưỡng nổi. Có khi vì lòng tham mà miệng lưỡi thêm bớt cho huyền bí để làm mê hoặc con nhang, đệ tử.</div><div style="text-align: justify;">     Sự thử thách thuận duyên rất khó vượt qua. Nếu tâm không sáng, trí không trong dễ bị tiền tài danh lợi mê hoặc.  Kẻ làm Thầy sợ mất lộc, sợ không có người đến soi bói, sợ không có đàn lễ, thì đó là tâm bất chính.  Kẻ làm Thày mà mưu tính để có lễ nghi hay mưu tính để có đệ tử, chỉ biết khen mình chê người thì đó là trí không trong. Kẻ làm thày đó không phải đang hành Chánh Đạo mà đang hành Tà Đạo.</div><div style="text-align: justify;">      Đúng là " có Thực mới vực được Đạo", nhưng Thực phải đi mới Tâm. Người làm Thảy phải biết tùy duyên tùy tâm, không áp đặt, phải biết trước lợi người sau đến mình. " Lợi lạc nhân sinh" là thế,</div><div style="text-align: justify;">     Làm Thầy mà không trải qua thử thách cơ hành khổ cực, thì không thể thấu hiểu được nỗi khổ của kẻ làm con. </div><div style="text-align: justify;">    Nếu kẻ làm thày khi còn làm tôi chưa trải qua cơ hành, chưa trải qua hết thời gian thử lính, thử đồng tự nhiên ham danh hám lợi bỏ ra ít tiền thuê Thầy lập đàn hoành tráng, quay phim, chụp ảnh, đăng báo đánh bóng rầm rộ rồi ra làm Thầy thì kẻ đó không có mệnh làm Thầy, không được bề trên cắt cử. Kẻ đó có ra làm thày thì chỉ có Tà Quỷ hộ trì dù có đền to, phủ lớn, điện cao, đàn lễ nhiều cũng chỉ là đang hành Tà Đạo.<br />     Trăm người lính định một người đồng, trăm người đồng định một Thầy Đồng, không phải cứ ra đồng hầu cho đẹp rồi đợi vài ba năm hay 12 năm rồi đi mở phủ cho đệ tử là được,<br />      Khi bạn đã ra mở phủ bạn là đồng lính mở cho yên căn bản mệnh làm sao trong gia trung trên kính dưới hòa, trong ấm ngoại êm, là trọn đạo làm con Phật Thánh. Còn là Đồng Thầy cần phải trên lo việc thánh dưới gánh việc trần. Được mệnh làm Thầy, thì phải ra sức học đạo làm phúc tích phúc. Để có thể cứu khổ độ mê, mình còn tham còn mê, còn sân si, thì độ mê cho ai, thì cứu khổ được cho ai.<br />      Tất cả các Pháp đều là phương tiện. Tổ có nói:" Thuận hành nghịch hành, tận thị đạo tràng vô vi phật sự". Làm đúng, hay làm sai, làm ngược làm xuôi, nhưng mục đích không vì tư lợi không vì tiền bạc danh vọng, thì đều vô tội.  Còn có câu rằng  trong Pháp có Phi pháp", điều có có nghĩa nếu vì mục đích dẫn dụ đạo tràng từ phi pháp đến chính pháp thì không có lỗi.<br />       Ngày xưa, tổ Huyền Quang Tôn Giả viết ra khoa cúng nhằm ứng phó với đạo tràng để dẫn dụ một số phật tử thích cúng bái tế lễ. Ngài cho thành lập trai đàn cúng lễ vài ba ngày nhưng mục đích chính cuối cùng là thuyết pháp khai mê.<br />    Như vậy, việc cúng lễ đâu cốt ở mâm cao, hay cỗ đầy, mã lắm mà chính là tâm thành của người làm thầy.<br />      Vì vậy, việc tu Đạo, tu Pháp cứu giúp mọi người qua mê hoặc là trách nhiệm của người hành Đạo.<br /><br />     <b><i><span style="color: blue;"> Sau khi ra hầu thánh thì việc hầu như thế nào cho đúng; hầu sao cho có phúc, có lộc. Đó là điều mọi thanh đồng rất muốn biết. Các bạn có thể tham khảo ý kiến của thày Huyền Tích xin click vào <a href="http://tuphuthanhmau.blogspot.com/2016/10/hau-dong-the-nao-cho-dung.html">TẠI ĐÂY</a>.</span></i></b><br />      </div>

Nghiệp làm Thầy Tứ Phủ

Hiện nay, việc buôn thần bán thánh đang là một vấn nạn của cả Đạo Mẫu. Rất nhiều đồng thày lợi dụng Tứ phủ để mê hoặc con nhanh đệ ...

Đọc thêm »

Đền Nưa, Am Tiên - Chốn tâm linh bồng lai tiên cảnh

<div style="text-align: justify;">      Đền Nưa - Am Tiên là một khu tâm linh nổi tiếng của xứ Thanh thuộc xã Tân Ninh, huyện Triệu Sơn, Thanh Hóa. Nơi đây là một trong ba huyệt đạo nổi tiếng linh thiêng của đất nước và cũng là nơi gắn với di tích của cuộc khởi nghĩa Bà Triệu. Am Tiên còn có tên gọi khác là Kinh Triệu Quận (tức là Kinh đô của Bà Triệu). Nơi đây còn có đền thờ Bà Chúa Thượng Ngàn, đền thờ ông Tu Nưa.</div><a name="more"></a><br /><div style="text-align: justify;"><br /></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTgU8qVoyuRhWCXaaM8M9_y_cjcvVtd3iCwOMF9oR7XJGW3IjEnHI-UlytWIg2uC35JR4VwM_NjCu6148d_09Noet-_9q-owFkyUWx77_-Ptyl_X2p6jje8iTb-VldU0LhpLW1Qi1B-YYG/s1600/fdds_yvyu.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTgU8qVoyuRhWCXaaM8M9_y_cjcvVtd3iCwOMF9oR7XJGW3IjEnHI-UlytWIg2uC35JR4VwM_NjCu6148d_09Noet-_9q-owFkyUWx77_-Ptyl_X2p6jje8iTb-VldU0LhpLW1Qi1B-YYG/s400/fdds_yvyu.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Đường lên núi Nưa sương giăng ngày đầu xuân.</td></tr></tbody></table><div style="text-align: justify;"><br />      Sử cũ còn ghi, chính ở Ngàn Nưa linh thiêng này,  năm 248, Bà Triệu đã tập hợp nghĩa sĩ, luyện tập võ nghệ, dấy binh khởi nghĩa, đánh đuổi giặc Đông Ngô. Tương truyền Am Tiên từng là nơi cất giấu vũ khí, lương thực và rèn luyện binh đao của Bà.<br /><br /></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: red;">     Đền Nưa linh thiêng với những thăng trầm</span></b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">       Đến với vùng núi rừng linh thiêng này chúng ta không thể không đến với Đền Nưa. Đây là nơi thờ của Bà Triệu. Tương truyền, ngôi đền này có từ rất xa xưa và đã từng là một ngôi đền hết sức nguy nga. Vào thời Cần Vương, để trả thù trận tấn công Nông Cống của nghĩa quân Tống Duy Tân, giặc Pháp đã triệt phá Đền Nưa và cả làng Cổ Định. Nhân dân đã thu nhặt gạch đá từ đống hoang tàn để dựng tạm một mái thờ bát hương để tiếp tục thờ Bà. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaWEO3SKNjmMYXsI-21cUP5M3eTcn72Hs6L0CTvY4FUR_savg4nTitVJfI78DDn9jr6PvSmYYYWiNAZxirDZmhQak7yTyT_Hza0QL5uQRLzZm-Lp7bx5FqRt4okvLCNC1WCkg0L_JKjacN/s1600/%25C4%2590%25E1%25BB%2581n+N%25C6%25B0a.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaWEO3SKNjmMYXsI-21cUP5M3eTcn72Hs6L0CTvY4FUR_savg4nTitVJfI78DDn9jr6PvSmYYYWiNAZxirDZmhQak7yTyT_Hza0QL5uQRLzZm-Lp7bx5FqRt4okvLCNC1WCkg0L_JKjacN/s400/%25C4%2590%25E1%25BB%2581n+N%25C6%25B0a.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Nghinh môn Đền Nưa có từ thời Tự Đức</td></tr></tbody></table><div style="text-align: justify;"><br />      Vào cuối thời vua Tự Đức có cụ tri huyện Cao Bá Đạt - một người luôn hương khói cho Bà đã được Bà run rủi săn được một con hươu quý để dâng nhà vua. Nhân dịp đó, Cụ đã tấu với vua Tự Đức về sự hoang tàn của ngôi đền nữ anh hùng Triệu Thị Trinh. Vua Tự Đức đã ban 1200 quan tiền để trị huyện và bà con quanh vùng xây dựng lại ngôi đền. Hiện nay, nghi môn của đền chính là di tích từ thời vua Tự Đức.</div><h4 style="text-align: justify;">     <span style="color: red;"><b> Đỉnh Am Tiên - chốn bồng lai tiên cảnh</b></span></h4><div style="text-align: justify;">      Từ chân núi Nưa lên đỉnh Am Tiên còn khoảng 4 km đường đất ngoằn nghèo nhưng quanh năm in dấu hành hương của người dân tứ xứ về thắp hương cầu lộc. Nằm trên độ cao hơn 500 m so với mực nước biển, khí hậu ở Am Tiên quanh năm mát mẻ. Hai bên đường vào khu du tích lại được phủ một màu xanh rì của những cây xà cừ cổ thụ khiến không gian càng thêm thuần khiết, uy nghi. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidVzrDyFmdG60SSrycdLf2zeYVBsAWtkGHqdF1F3hydXPN2ZYU2L1xBRNstCMYonvLqI6vcv60NwDDAfEeCEGLcgYGRTX43owh4KUSdOMnicy2W57Dw6nUqL_qwT7gAcjQfcQ17tJaK64_/s1600/26c_58df4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="298" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidVzrDyFmdG60SSrycdLf2zeYVBsAWtkGHqdF1F3hydXPN2ZYU2L1xBRNstCMYonvLqI6vcv60NwDDAfEeCEGLcgYGRTX43owh4KUSdOMnicy2W57Dw6nUqL_qwT7gAcjQfcQ17tJaK64_/s400/26c_58df4.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Nghinh môn Đền Am Tiên </td></tr></tbody></table><div style="text-align: justify;">     Vào mùa xuân, càng lên cao, sương mờ càng sánh đặc quyện trong cây lá. Sương không chỉ xuất hiện trong những ngày ít nắng mà chờn vờn bao phủ khắp Am Tiên suốt những tháng đầu năm từ sáng sớm đến tận trưa. Sương ẩn hiện khắp lối đi, hòa quyện trong vườn đào, ôm ấp những cánh hồng mỏng manh bung nở đón xuân, khiến du khách bước đến cứ ngỡ như lạc giữa chốn bồng lai tiên cảnh giữa đời trần.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBPK0uVfsTDNNsVOlUgQz_Bj3XLrafyprGWh4xY3ASMX6CMk42Q62zm3RT5YXCHECwJ8xtpPfm7_eiVe3BROtgPltzWDUiMSVY9ABv6CMLT-XLxR22D2D4VgDAPyednjzUW03vUemWnlrl/s1600/3+%25281%2529.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBPK0uVfsTDNNsVOlUgQz_Bj3XLrafyprGWh4xY3ASMX6CMk42Q62zm3RT5YXCHECwJ8xtpPfm7_eiVe3BROtgPltzWDUiMSVY9ABv6CMLT-XLxR22D2D4VgDAPyednjzUW03vUemWnlrl/s400/3+%25281%2529.JPG" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Chùa Am Tiên trên đỉnh Am Tiên</td></tr></tbody></table><div style="text-align: justify;"><br />         Để lên trên đỉnh núi Ngàn Nưa, du khách phải đi men theo con đường mòn cao chót vót, khi đến giữa núi Nưa sẽ gặp một cái miếu gọi là Khe Đông Đốt, miếu thờ vị tướng họ Trần tên là Trần Tu Viên còn gọi là Hoàng My Tiên Sinh...</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">         <b><span style="color: red;">Huyệt đạo linh thiêng</span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: red;"><br /></span></b></div><div style="text-align: justify;">    <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> <span style="background-color: white; color: #111111; text-align: justify;">Từ c</span></span><span style="background-color: white; color: #111111; text-align: justify;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">ổng đền Am Tiên đi sâu vào trong sẽ thấy huyệt thiêng. Đó là khoảng đất rộng hơn 100 mét vuông được rào chắn kỹ lưỡng. Ngay lối vào là phiến đá trắng có khắc dòng chữ <i>"Cầu cho quốc thái dân an". </i>Đây được xem là 1 trong 3 huyệt đạo thiêng nhất cả nước. Một là ở núi Đá Chông (Ba Vì, Hà Nội), hai là ở núi Bà Đen (Tây Ninh) và ba chính là đền Am Tiên, núi Nưa (Thanh Hóa). Theo sử sách để lại, đây chính là 1 trong những huyệt đạo quan trọng nhất của nước Nam, mà tướng Cao Biền không thể trấn yểm nổi. </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #111111; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span><span style="background-color: white; color: #111111; text-align: justify;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBcZ3JHLKeKJF0G5kKLNb3l9_Ek3q_CTkVVK7nrKApzfr8BuhzK-phtmmcdMi7XkDyElDarqQqICrVGjwU7PRUUVWLlRZgvN96lz-szHv4GAAIHzSeTRa8motLCtlZbTh9915wuCU4oikL/s1600/26d_e3435.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="301" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBcZ3JHLKeKJF0G5kKLNb3l9_Ek3q_CTkVVK7nrKApzfr8BuhzK-phtmmcdMi7XkDyElDarqQqICrVGjwU7PRUUVWLlRZgvN96lz-szHv4GAAIHzSeTRa8motLCtlZbTh9915wuCU4oikL/s400/26d_e3435.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Huyệt thiêng trong sương phủ</td></tr></tbody></table></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="background-color: white; color: #111111; text-align: justify;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">      </span></span><span style="color: #111111; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> Tại huyệt đạo thiêng liêng này, năng lượng vũ trụ rất mạnh. Nếu chúng ta nhắm mắt lại để thiền. Chỉ một lát sau khi thả lỏng cơ thể, tập trung mọi suy nghĩ lên đôi mắt, các bạn sẽ thấy có màu đỏ, rồi chuyển sang màu da cam, cuối cùng là màu trắng xanh. Đợi thêm chút nữa các ban sẽ thấy trong màu trắng xanh có lẫn các hạt bụi chuyển động. </span><span style="color: #111111; font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-align: justify;">Trong một khoảnh khắc ấy, bạn sẽ cảm thấy mình như đang bay bổng giữa trời đất bao la và đang hòa cùng với những chuyển động của vũ trụ. Cảm giác thư thái, nhẹ nhõm ấy quả không dễ nào có được.</span></div><span style="color: #111111; font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-align: justify;"><br /></span><br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiL1CAmDq2hw0dpKbjgRF3vHCTTH166d4Vn7BkdFtfg115kynlKCneoBqyQ8ypZA0q4tyUV7mswKEaNjmYYzZvoCpkKGpD3u2EnFrsfC1vOVdX8Rj7UIa9WjEHDCyEofJSBHtP2Go70bbNX/s1600/nui-nua2-suckhoecuocsong_com_vn.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="298" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiL1CAmDq2hw0dpKbjgRF3vHCTTH166d4Vn7BkdFtfg115kynlKCneoBqyQ8ypZA0q4tyUV7mswKEaNjmYYzZvoCpkKGpD3u2EnFrsfC1vOVdX8Rj7UIa9WjEHDCyEofJSBHtP2Go70bbNX/s400/nui-nua2-suckhoecuocsong_com_vn.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Trống đồng nơi huyệt thiêng</td></tr></tbody></table><span style="color: #111111; font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-align: justify;"><br /></span><br /><div style="text-align: justify;">      Đứng trên đỉnh Am Tiên, ở độ cao 538 m so với mực nước biển, vào những ngày đẹp trời nhìn xuống vùng đồng bằng Nông Cống, Triệu Sơn với đồng ruộng, xóm thôn thật yên bình. Này là dòng Lãn Giang hiền hòa bên những cánh đồng trù mật, xanh ngắt. Này là giếng Tiên, ao Hóp, nơi các nàng tiên tắm mát trước khi trở về trời. Kia là núi Tía, núi Lễ Động gắn liền với truyền thuyết ẩn sĩ Tu Nưa nhiều pháp thuật...</div><div style="text-align: justify;">      Theo sử sách, Bà Triệu dấy binh khởi nghĩa tại nơi đây. Trên đỉnh núi Nưa, Bà cho xây dựng một am thờ là Bích Vân Cung Tự còn gọi là Am Tiên.</div><div style="text-align: justify;">       Vào thời nhà Hồ, Am Tiên là nơi ẩn cư của một tiều phu gọi là Hoàng My Tiên Sinh. Ống chính là một tướng tài Trần Tu Viên giấu mình trên đỉnh Am Tiên để tu tiên mà không chịu ra giúp nhà Hồ đánh nhà Trần. Sau nhiều lần mời gọi không được, Hồ Hán Thương tức giận đã cho đốt ngọn núi với hy vọng ông sẽ bỏ núi để quay về triều. Nhưng ông thà chết chứ không thèm về phục sự nhà Hồ. Ông chết và hóa thành con chim Hạc. Chuyện còn kể rằng: Đốt núi xong, không thấy ông xuống, quân, tướng nhà Hồ lên núi để tìm ông. Khi đến nơi chỉ có thấy thân xác đã cháy của ông. Đúng lức đó thấy trên trời cao có một cánh hạc bay kêu vang và thả xuống một đôi câu đối: </div><div style="text-align: center;"><i>Kỳ La hải khẩu ngâm hồn đoạn</i></div><div style="text-align: center;"><i>Cao vọng sơn lầu khách tứ sầu</i></div><div style="text-align: justify;">       Tạm dịch:  Hồn chết đã về biển Kỳ La</div><div style="text-align: justify;">                         Khách đến núi cao chỉ có buồn.</div><div style="text-align: justify;">      Rất tiếc am thờ đó ngày nay không còn. Nếu ta đến đây chỉ thấy một biển nhỏ đề: Di tích Am Tiên.</div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwaLo7SwYCi74VjXDc9MO4lFIhuZejVpBZZgyd0IR37JXHebPeJAEWNyjET37pHSBg6py2516UVV4ZVlpg8fh6EWRPoalBEcQaFNvEzB0BQg_ptACsXB4LpDe8NH4PvGcrOWb69X9x1td5/s1600/2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwaLo7SwYCi74VjXDc9MO4lFIhuZejVpBZZgyd0IR37JXHebPeJAEWNyjET37pHSBg6py2516UVV4ZVlpg8fh6EWRPoalBEcQaFNvEzB0BQg_ptACsXB4LpDe8NH4PvGcrOWb69X9x1td5/s400/2.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Huyệt đạo vào ngày lễ hội.</td></tr></tbody></table><div style="text-align: justify;">      Đỉnh Ngàn Nưa sau này là trung tâm của đạo Tu Tiên. Những tên gọi của các đỉnh núi ở Ngàn Nưa đều nhắc nhớ đến bóng dáng các đạo sĩ tu tiên, như đỉnh Các Sơn, Tượng Sơn, núi Sẻ, Bể Cạn... cùng những dấu tích như bàn cờ Tiên, chùa Tiên, giếng Tiên, vườn Đào Tiên, vườn thuốc Tiên... mang đậm truyền thuyết, huyền thoại ly kỳ, hấp dẫn. </div><h4 style="text-align: justify;">     <span style="color: red;">Giếng Tiên kỳ bí</span></h4><div style="text-align: justify;">     Rời huyệt thiêng trong cảm giác lâng lâng khó tả, chúng ta như lạc vào cõi bồng lai tiên cảnh trên đường vào Giếng Tiên. Hai bên lối đi được phủ kín một màu hồng đào của những cành đào phai nở rộ sau Tết đẹp đến say lòng người. Những cánh đào hồng tươi rớt xuống tựa như tấm thảm nhung ướt đẫm sương rơi. Vì thế, người ta còn gọi nơi đây là Động Đào. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgghjszpfu5U5t1KNNsTFbbziDARkvEU9r2i-V_i-p0duNbdnfohQopBSrYoyA2rU_ebAjNihKpqytZdOhTty1V37lG6_G3cYw1CgGf2n5lhpRPsGHoUc8unQk35k5X9S4TmGHR1bGeZxjs/s1600/nui-nua3-suckhoecuocsong_com_vn.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="298" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgghjszpfu5U5t1KNNsTFbbziDARkvEU9r2i-V_i-p0duNbdnfohQopBSrYoyA2rU_ebAjNihKpqytZdOhTty1V37lG6_G3cYw1CgGf2n5lhpRPsGHoUc8unQk35k5X9S4TmGHR1bGeZxjs/s400/nui-nua3-suckhoecuocsong_com_vn.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Giếng Tiên</td></tr></tbody></table><div style="text-align: justify;">      Truyền thuyết kể rằng các tiên nữ xưa kia thường xuống đây hái đào và tắm nước giếng, vì thế mới gọi là Giếng Tiên. Đây cũng chính là giếng dành riêng để Bà Triệu lấy nước rửa mặt mỗi khi xung trận. Phía dưới vài trăm mét có một hố nước rộng gọi là Ao Hóp, nơi cung cấp nước sinh hoạt cho nghĩa quân Bà Triệu.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijdhKg9rwneoUU6iMf3n9KRmvuNvEEHB2SPDUVYRGNTXUqJPG9bGf4oNUcluM_Ck2uqEbcpMasdpOtfD3QNr44qYjYupso4ToEKL72xlmWjejON7savzfVShTUYxYmmzl9EOjUde_dWN4E/s1600/11.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijdhKg9rwneoUU6iMf3n9KRmvuNvEEHB2SPDUVYRGNTXUqJPG9bGf4oNUcluM_Ck2uqEbcpMasdpOtfD3QNr44qYjYupso4ToEKL72xlmWjejON7savzfVShTUYxYmmzl9EOjUde_dWN4E/s400/11.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Giếng Tiên ngày lễ hội</td></tr></tbody></table><div style="text-align: justify;">     Lòng Giếng Tiên rất cạn, chỉ sâu chừng 3 m, lại ở tận đỉnh núi cao nhưng kỳ lạ thay nước giếng không bao giờ cạn dù nắng hạn kéo dài. Nghe nói nước từ Giếng Tiên rất linh thiêng. Các du khách đến đây đều tranh nhau xin nước Giếng Tiên về để dâng nước cúng lên bàn thờ tổ tiên để cầu mong sức khỏe, tài lộc.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">      <b><span style="color: red;">Lễ hội đền Nưa - Am Tiên</span></b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">      Lễ hội bắt đầu từ 15 - 20 tháng Giêng hàng năm. Theo tín ngưỡng dân gian: Huyệt đạo trên đỉnh núi này là huyệt khí thiêng!  Ngày 9 tháng Giêng hàng năm là ngày mở cửa trời.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmziLU870bs4m_BzbyOY45zpmTYu4dYTIIwHohg7Zv8V0WyazOCR1l9e-Ac24iTkFHVbyM9inJAVoN-I2LFcWjG2wwTgK0eQ9J7aVp53NpOM5JVIlXjWCeDTUjj6Xiocur8iNmHi5_Yb8U/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="223" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmziLU870bs4m_BzbyOY45zpmTYu4dYTIIwHohg7Zv8V0WyazOCR1l9e-Ac24iTkFHVbyM9inJAVoN-I2LFcWjG2wwTgK0eQ9J7aVp53NpOM5JVIlXjWCeDTUjj6Xiocur8iNmHi5_Yb8U/s400/1.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="font-size: 17.6px;">Lễ hội Đền Nưa - Am Tiên</td></tr></tbody></table><div style="text-align: justify;"><br />       Người dân hành hương về đây cầu cho quốc thái dân an, nhà nhà hạnh phúc, người người khỏe mạnh, tài năng tiến tới, công thành danh toại.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b style="background-color: white;"><span style="color: red;">         Những chuyện kỳ bí nơi đây</span></b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">       Nơi đây, lưu truyền khá nhiều các câu chuyện tâm linh ly kỳ. Người viết chỉ xin lược trích một vài câu chuyện để hầu bạn đọc:      </div><div style="text-align: justify;">      <i>Câu chuyện rắn thần: </i>  Vào đêm mùng 1 Tết năm 2010, có một “ông” rắn to bằng cổ tay, dài hơn 1m bò vào mép bức tường hoa ngay trước sân đền thờ Bà Triệu và nằm cuộn tròn tại đây. Sau đó, Ông bò vào ban thờ, đến ngày mùng 3 tết thì bò lên mái đền, phía trên bệ thờ và nằm vắt vẻo trên đó. Kỳ lạ là hơn một năm, Ông chỉ nằm ở một tư thế, không thấy bò đi kiếm ăn, cũng không gây hại và cắn ai bao giờ. Mãi một ngày giữa tháng 3/2012, bỗng không ai thấy Ông đâu nữa.</div><div><div style="text-align: justify;">     <i>Câu chuyện về tai nạn của một công ty khai khoáng: </i>Chuyện có thật xảy ra với cán bộ, công nhân một Công ty chuyên khai thác quặng crome ngay tại dưới chân núi khiến họ hoang mang, sợ hãi. Câu chuyện tóm tắt như sau: </div><div style="text-align: justify;"><blockquote class="tr_bq">     <i> Vào một ngày giữa năm 2011, anh D phát hiện dưới hố khai thác quặng (độ sâu khoảng 10 m) có một vật lạ. Sau khi anh D gột rửa hết bùn đất thì thấy đấy là một khúc gỗ hình thù giống con chó đang chạy, màu nâu bóng nhoáng. Thấy đẹp, anh D đem vật đó về phòng mình ở khu tập thể công ty, định đem về nhà. Nhưng khi về quê, anh D lại để quên vật đó lại nhà người bạn thân.</i></blockquote><blockquote class="tr_bq"><i>      Được ít hôm, hơn 10 người trong công ty cứ hết người này đến người khác bị tai nạn. Người tự đâm vào đống đất, đống đá, kẻ tự va vào cột điện bên đường rồi ngã. Người nhẹ thì gãy chân, tay, nặng thì chấn thương sọ não. Người bạn thân của anh D thì bị ngã khi đang trên đường đi làm về.          </i></blockquote></div><div style="text-align: justify;"><blockquote class="tr_bq"><i>       Riêng anh D bị nặng nhất. Đang trên đường chở bạn gái đi chơi Sầm Sơn về, xe máy của anh D bị chiếc xe 7 chỗ từ phía sau chồm tới. Bạn gái anh D thiệt mạng tại chỗ. Anh D bị chấn thương sọ não, mất mấy tháng điều trị tại Bệnh viện Đa khoa Thanh Hóa rồi chuyển ra Bệnh viện Việt - Đức- Hà Nội, nhưng may mắn thoát chết. Cả công ty lúc đó cứ nháo nhào cả lên. Người ta xôn xao việc công ty khai thác quặng, động đến đất thiêng, hoặc có ai lấy vật gì của đền, phủ… nên bị phạt?!</i></blockquote></div><div style="text-align: justify;"><blockquote class="tr_bq"><i>     Tình cờ, có người phát hiện và nói cho biết vật bằng gỗ chính là vật thờ cúng của Đền Nưa - Am Tiên bị thất lạc. Giữa lúc anh D và một số người đang còn nằm điều trị tại các bệnh viện thì người của công ty đã phải đem vật đó làm lễ và xin đưa “ngài” lên Am Tiên… Lạ kỳ thay, từ ngày “ngài” được trả về đền, mọi người trong công ty lại “tai qua nạn khỏi”.</i></blockquote></div></div><div style="text-align: justify;">    Không biết có phải là sự trùng hợp ngẫu nhiên hay có chuyện thánh thần quở phạt như mọi người suy luận.</div><div><br /></div><b><span style="color: red;">Triển vọng của khu du lịch tâm linh Đền Nưa - Am Tiên</span></b><br /><br /><div style="text-align: justify;">     Đánh giá nơi đây là chốn tâm linh linh thiêng có tầm vóc với huyệt đạo linh thiêng, với di tích của Bà Triệu, với cảnh sắc thiên nhiên hữu tình, vừa qua, tỉnh Thanh Hóa đã phê duyệt dự án đầu tư tôn tạo khu du lịch tâm linh này với số vồn đến 1400 tỷ đồng. Dự án đã bắt đầu vào năm 2015 và hoàn thành vào năm 2024.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipoXMOZV9fQvkyG9MsB5MvEpLwMzGbFuwKio72dPzJ6lwo_3R-r8bTA8HKJziZukxgtHY5CnDLNW3LF0i3yrkkE5h8PNCJXzuxxfJ2clPFHxed-iR9UFWo8-ZDFSujDEJA_ZkbGqI6WrIH/s1600/N%25C3%25BAi+n%25C6%25B0a+huuy%25E1%25BB%2587t+kh%25C3%25AD.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="222" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipoXMOZV9fQvkyG9MsB5MvEpLwMzGbFuwKio72dPzJ6lwo_3R-r8bTA8HKJziZukxgtHY5CnDLNW3LF0i3yrkkE5h8PNCJXzuxxfJ2clPFHxed-iR9UFWo8-ZDFSujDEJA_ZkbGqI6WrIH/s400/N%25C3%25BAi+n%25C6%25B0a+huuy%25E1%25BB%2587t+kh%25C3%25AD.png" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Phối cảnh huyệt đạo tại núi Nưa sau khi tu tạo mới</td></tr></tbody></table><div style="text-align: justify;">      Chắc chắn, sau này nơi đây sẽ trở thành một nơi du lịch tâm linh bậc nhất của tỉnh Thanh.</div>

Đền Nưa, Am Tiên - Chốn tâm linh bồng lai tiên cảnh

Đền Nưa - Am Tiên là một khu tâm linh nổi tiếng của xứ Thanh thuộc xã Tân Ninh, huyện Triệu Sơn, Thanh Hóa. Nơi đây là một trong ba hu...

Đọc thêm »

Tử Vi và thế giới vong linh

<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"><span style="background: rgb(249, 243, 233); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13pt;">dumpper<br />Vì hơi dài nên tôi quyết định viết riêng ra đây để mọi người cùng thảo luận (vì tôi cảm thấy chủ đề của TNT đã bị biến thành một chỗ “xem lá số tử vi dùm”). </span></div><a name="more"></a><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13pt;"><br /><br /></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span><br /><div align="center"> <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="mso-cellspacing: 0in; mso-padding-alt: 0in 0in 0in 0in; mso-yfti-tbllook: 1184; width: 95%px;"> <tbody><tr>  <td style="padding: 0in 0in 0in 0in;">  <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"><b><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13pt;">vothienkhong đã viết:<o:p></o:p></span></b></div><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="background: #D8D8D8; mso-cellspacing: 0in; mso-yfti-tbllook: 1184; width: 100%px;">   <tbody><tr>    <td style="padding: .75pt .75pt .75pt .75pt;">    <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="background: white; mso-cellspacing: 0in; mso-padding-alt: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; mso-yfti-tbllook: 1184; width: 100%px;">     <tbody><tr>      <td style="padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt;">      <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"><br /></div><div align="center">      <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="mso-cellspacing: 0in; mso-padding-alt: 0in 0in 0in 0in; mso-yfti-tbllook: 1184; width: 95%px;">       <tbody><tr>        <td style="padding: 0in 0in 0in 0in;">        <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"><b><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13pt;">minhchuong đã         viết:<o:p></o:p></span></b></div><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="background: #D8D8D8; mso-cellspacing: 0in; mso-yfti-tbllook: 1184; width: 100%px;">         <tbody><tr>          <td style="padding: .75pt .75pt .75pt .75pt;">          <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="background: white; mso-cellspacing: 0in; mso-padding-alt: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; mso-yfti-tbllook: 1184; width: 100%px;">           <tbody><tr>            <td style="padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt;">            <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13pt;">Có cách nào             hóa giải ko chị ?hic sao mà thảm quá vậy <v:shapetype coordsize="21600,21600" filled="f" id="_x0000_t75" o:preferrelative="t" o:spt="75" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" stroked="f">             <v:stroke joinstyle="miter">             <v:formulas>              <v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0">              <v:f eqn="sum @0 1 0">              <v:f eqn="sum 0 0 @1">              <v:f eqn="prod @2 1 2">              <v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth">              <v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight">              <v:f eqn="sum @0 0 1">              <v:f eqn="prod @6 1 2">              <v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth">              <v:f eqn="sum @8 21600 0">              <v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight">              <v:f eqn="sum @10 21600 0">             </v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:formulas>             <v:path gradientshapeok="t" o:connecttype="rect" o:extrusionok="f">             <o:lock aspectratio="t" v:ext="edit">            </o:lock></v:path></v:stroke></v:shapetype><v:shape alt="Description: http://www.tuvilyso.net/diendan/smileys/smiley19.gif" id="Picture_x0020_1" o:spid="_x0000_i1033" style="height: 12.75pt; mso-wrap-style: square; visibility: visible; width: 12.75pt;" type="#_x0000_t75">             <v:imagedata o:title="smiley19" src="file:///C:\Users\tuananh\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.gif">            </v:imagedata></v:shape> ...<o:p></o:p></span></div></td>           </tr></tbody></table></td>         </tr></tbody></table></td>       </tr></tbody></table></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13pt;">Thường nhà nào       cũng có vong linh hết, nhưng có vong phá phách có vong không.Hay nhất là       chủ nhà siêng năng trì tụng kinh chú. Nếu được thì sáng tối tụng một thời       kinh nhật tụng, nếu không có thời giờ thì chì cần đốt nhang trước bàn Phật       đọc bài "Chú Đại Bi" 3 lần (mất khoảng 5 phút) cũng tốt lắm.<o:p></o:p></span></div></td>     </tr></tbody></table></td>   </tr></tbody></table></td> </tr></tbody></table></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /><br /><span style="background: #F9F3E9;">Rất đồng ý với vothienkhong ở điểm này: </span><b>NHÀ NÀO CŨNG CÓ VONG LINH</b><span style="background: #F9F3E9;"> !!!! Không nhất thiết là ta phải có cấu kết một lá số, hay một "cung Điền" đặc biệt nào đó mới gọi là "nhà có ma" ! Có xem tử vi về vấn đề này thì họa chăng xem thử về cái "nghiệp chướng" của người đó ở đời này như thế nào nên mới bị quấy nhiễu bởi các vong linh (VL)trong nhà đó, hay ở nơi khác đến (vì thế nên người đó mới cần đọc Chú Đại Bi thường xuyên để giúp tiêu trừ bớt nghiệp chướng ấy!). Mình đã từng tiếp xúc nhiều với thế giới VL nên rất hiểu điều này. </span><br /><br /><span style="background: #F9F3E9;">Vong linh (VL) cũng là người, khi ta chết thì ta thành VL. Khi ta chào đời thì đó là 1 quá trình luân hồi từ VL sang hình thể con người – ta còn gọi là “đầu thai”. Ngoài VL, ta còn có Thần, Thánh, Phật v.v... là những vị khách đặc biệt ở tầng lớp cao hơn VL, thỉnh thoảng "xẹt" qua chỗ ta ở trong 1 số trường hợp - nói nôm na như vậy cho dễ hiểu. Ta không nên gọi VL là “m...”, mà “VL” là tên gọi đúng đắn kính trọng nhất. </span><br /><br /><span style="background: #F9F3E9;">Nói về khoa học, giữa thế giới 3 chiều vật chất mà chúng ta đang sống & thấy được, có 1 chiều thứ 4 nữa, và đó là chiều không gian mà các VL đang tồn tại. Chúng ta không thấy được không gian thứ 4, nhưng các VL ở đó lại có thể thấy chúng ta. Giống như ta đứng nhìn con cá dưới ao: nếu con cá gần mặt nước thì ta thấy con cá, nhưng nếu con cá lặn sâu thì ta không thấy cá nữa, nhưng con cá thì dù lặn hay không lặn dưới nước thì cá vẫn đều thấy chúng ta trên bờ ! VL thấy chúng ta cũng giống như con cá nhìn lên bờ vậy đó. Khi VL muốn chúng ta “thấy” họ thì VL đó đi đến gần chỗ giao nhau giữa các chiều không gian, cũng giống như con cá kia nổi lên gần mặt nước hơn. </span><br /><br /><span style="background: #F9F3E9;">Thường thì các VL ở chiều không gian thứ 4 không được “can thiệp” trực tiếp vào cuộc sống của con người. Họ chỉ có thể “độ trì” để tạo phúc cho những lần luân hồi sắp đến. Càng tạo phúc thì sự luân hồi (lên tầng cao hơn, gần hơn với các bậc Thánh, Thần, Phật v...) sẽ đến nhanh hơn ... Tuy nhiên có những trường hợp VL có sự day dứt, ân oán hay tư thù với người nào đó từ 1 hay nhiều kiếp trước, hoặc người đó trong đời này tạo ra nghiệp chướng mới (giết người, đụng xe, chiếm đất mộ xây nhà, tự tử v.v...) dù là cố ý hay vô tình, thì VL đó sẽ “xé rào” bất chấp mọi hậu quả (trong vòng luật luân hồi) để tác động vào thế giới con người xác thịt như: “ám”, “nhập” vào người nào đó, “khiến” một sự việc xảy ra, hay “hiện thân” (làm “bóng ma”) vào thế giới 3 chiều của con người. Có những VL là bậc cha mẹ vẫn còn lo lắng cho cuộc sống con cái trên trần thế và họ quyết định đi theo để “độ” cho bầy con đó cho tới khi họ thành công. Có những VL bị tước mất quyền sống 1 cách oan uổng (cướp, bạo lực) thì họ đi theo thủ phạm để có ngày lật mặt nạ hắn ra v.v... </span><br /><br /><span style="background: #F9F3E9;">Có người xấu người tốt thì cũng có VL xấu VL tốt – và dù tốt hay xấu thì người hay VL đều phải tiếp tục tu tập cho tâm được tốt để được luân hồi ở những vòng cao hơn. Do quy luật chung “âm dương cách biệt” cho nên đa số mọi người sống đều thiếu hiểu biết đúng đắn về vấn đề VL, cũng như “thế giới bên kia”, nên xã hội sinh ra nhiều tệ nạn mê tín dị đoan chủ yếu là để lừa bịp nhau. Số người biết đúng về thế giới VL hiện nay rất ít, chỉ đếm trên đầu ngón tay – đa số trong số họ không có trong một “hội đoàn ngoại cảm” nào cả. </span><br /><br /><span style="background: #F9F3E9;">Vì thế tôi không tin vào những phương pháp thô bạo của một số người khi mời các “thầy” dùng pháp thuật để “đuổi” các VL đang “phá phách” tại một nơi nào đó. Đối với VL, “bùa chú” chỉ là “trò hề”, vì các VL có thể làm “vô hiệu hóa” các “đồ chơi” đó dễ dàng !!! Còn các việc thỉnh Thần thỉnh Thánh cũng chỉ qua là hù dọa VL đi chỗ khác, nhưng cũng đồng thời bất lợi cho người sống vì khi Thãn Thánh về mà thấy “thân chủ” sống bầy hầy quá thì nghiệp chướng của “thân chủ” đó sau này sẽ càng nặng thêm. Nhiều khi đuổi VL đi, lại vô tình đuổi luôn các VL tốt (là ông bà, cha mẹ, cửu huyền của thân chủ) đang trì hộ trong căn nhà đó, hoặc cho người nào đó thì hậu quả sẽ càng tệ hơn ! Một số “thầy” thì “dụ” VL bằng cách hứa hẹn về sự “đầu thai” qua kinh kệ, thần chú ... nhưng đó là lừa dối, kết quả sẽ không bền lâu. </span><br /><br /><span style="background: #F9F3E9;">Cũng như người, mọi việc làm của VL đều có nguyên nhân sâu xa, và các “thầy” có hiểu biết về tâm linh nên tìm hiểu, ngoại giao & thương lượng với các VL để tìm ra giải pháp chung, có lợi cho cả đôi bên VL & người sống. Đọc Chú Đại Bi (CĐB) chỉ là 1 cách giải nghiệp, chứng tỏ thành ý tu tập của người đọc, hy vọng các bậc Thần Thánh Phật sẽ chứng và các VL sẽ “nể tình” mà “tha cho”. Nhưng nếu đọc CĐB như con vẹt, đeo tượng Phật hay bùa đầy cổ mà tâm vẫn tà, tay vẫn làm điều ác, lại mời thầy làm điều bậy bắt ép các VL mà không giúp cho họ 1 giải pháp thì nghiệp tội của người sống đó sẽ càng nặng thêm sau này (trong đời này hay kiếp sau). </span><br /><br /><span style="background: #F9F3E9;">... </span><br /><br /><span style="background: #F9F3E9;">Còn rất nhiều kinh nghiệm không tiện chia xẻ ở đây. Nhưng tóm lại, tôi thấy việc “xem tử vi” để đoán “nhà có VL” là một việc quá bao đồng, không đúng thực tế, vì VL có ở mọi nơi như con người vậy thôi. </span><br /><br /><span style="background: #F9F3E9;">Việc gán gép tử vi để xem chuyện VL trong lá số của người sống nào đó thì cũng cần phải xem lại, vì ngay cả mỗi VL cũng có 1 lá số! <o:p></o:p></span></span></div><div align="center"> <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="mso-cellspacing: 0in; mso-padding-alt: 0in 0in 0in 0in; mso-yfti-tbllook: 1184; width: 95%px;"> <tbody><tr>  <td style="padding: 0in 0in 0in 0in;">  <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"><b><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13pt;">vothienkhong đã viết:<o:p></o:p></span></b></div><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="background: #D8D8D8; mso-cellspacing: 0in; mso-yfti-tbllook: 1184; width: 100%px;">   <tbody><tr>    <td style="padding: .75pt .75pt .75pt .75pt;">    <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="background: white; mso-cellspacing: 0in; mso-padding-alt: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; mso-yfti-tbllook: 1184; width: 100%px;">     <tbody><tr>      <td style="padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt;">      <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13pt;">Bài chia xẻ hiểu       biết của anh <span style="font-weight:       bold;">dumpper</span> rất hay.Tôi rất đồng ý với anh<o:p></o:p></span></div><div align="center">      <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="mso-cellspacing: 0in; mso-padding-alt: 0in 0in 0in 0in; mso-yfti-tbllook: 1184; width: 95%px;">       <tbody><tr>        <td style="padding: 0in 0in 0in 0in;">        <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"><b><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13pt;">Trích dẫn:<o:p></o:p></span></b></div><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="background: #D8D8D8; mso-cellspacing: 0in; mso-yfti-tbllook: 1184; width: 100%px;">         <tbody><tr>          <td style="padding: .75pt .75pt .75pt .75pt;">          <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="background: white; mso-cellspacing: 0in; mso-padding-alt: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; mso-yfti-tbllook: 1184; width: 100%px;">           <tbody><tr>            <td style="padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt;">            <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13pt;">Nhưng nếu đọc             CĐB như con vẹt, đeo tượng Phật hay bùa đầy cổ mà tâm vẫn<br />            tà, tay vẫn làm điều ác, lại mời thầy làm điều bậy bắt ép các VL mà<br />            không giúp cho họ 1 giải pháp thì nghiệp tội của người sống đó sẽ             càng<br />            nặng thêm sau này (trong đời này hay kiếp sau).<o:p></o:p></span></div></td>           </tr></tbody></table></td>         </tr></tbody></table></td>       </tr></tbody></table></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13pt;">Nhưng tôi chưa hiểu       rỏ<o:p></o:p></span></div><div align="center">      <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="mso-cellspacing: 0in; mso-padding-alt: 0in 0in 0in 0in; mso-yfti-tbllook: 1184; width: 95%px;">       <tbody><tr>        <td style="padding: 0in 0in 0in 0in;">        <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"><b><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13pt;">Trích dẫn:<o:p></o:p></span></b></div><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="background: #D8D8D8; mso-cellspacing: 0in; mso-yfti-tbllook: 1184; width: 100%px;">         <tbody><tr>          <td style="padding: .75pt .75pt .75pt .75pt;">          <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="background: white; mso-cellspacing: 0in; mso-padding-alt: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; mso-yfti-tbllook: 1184; width: 100%px;">           <tbody><tr>            <td style="padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt;">            <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13pt;">Một số “thầy”             thì “dụ” VL bằng cách hứa hẹn về sự “đầu thai” qua kinh<br />            kệ, thần chú ... nhưng đó là lừa dối, kết quả sẽ không bền lâu.<o:p></o:p></span></div></td>           </tr></tbody></table></td>         </tr></tbody></table></td>       </tr></tbody></table></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13pt;">Theo tôi nếu gặp       một vị sư, tu hành đúng đắn, và biết hướng dẩn cho các VL tu hành thì kết       quả sẽ tốt đẹp.Mong anh chia xẻ tiếp <o:p></o:p></span></div></td>     </tr></tbody></table></td>   </tr></tbody></table></td> </tr></tbody></table></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;"><br /><br /><span style="background: white;">Trong đoạn đầu khi mình nói về việc đọc Chú Đại Bi thì người đó phải có "tâm" tốt, ví dụ như không nên nghĩ là đọc chú như là một thứ “vũ khí” để “trị” cái VL đó khỏi phá phách đến mình – “trị” cái gì ? Kinh là kinh Phật, Phật không hại loài người, chẳng lẽ đi hại VL ? Chú thì ai cũng có thể đọc, nhưng khác nhau ở chỗ cái “tâm” đó. Đọc chú thì cũng nên hiểu chú đó nói gì – việc này thì các sư ở chùa sẽ giúp, hay tìm trên Google cũng sẽ ra rất nhiều tài liệu hay. Đã hiểu mục đích & ý nghĩa của chú, thì thái độ, hay “tâm” phải khác: là để giúp cho ta và giúp cho cả VL đó. </span><br /><br /><span style="background: white;">Ngay cả đeo tượng hay những vật khác cũng vậy – đeo vì mục đích gì ? Để “giúp” ai ? Và để “hại” ai ? Phải xác định mục đích từ trong “tâm”: nếu thấy đã có chữ “hại” đâu đó thì chắc chắn sẽ mang thêm “nghiệp” cho người đó. Mục đích phải là “đôi bên cùng có lợi” thì mới không tạo nên “nghiệp”. Thật ra VL cũng không “vui sướng” gì khi phá hại ai đó, nhưng vì họ không “có”, hay không “thấy” sự chọn lựa nào khác nên mới phải như vậy mà thôi. </span><br /><br /><span style="background: white;">Ở phần trích dẫn sau, bạn nói rất đúng, dĩ nhiên VL may mắn có duyên số gặp được vị sư tốt, hay người nào đó trần tục hơn (không nhất thiết phải là “sư”) như bạn và tôi thì cũng được, miễn là có “tâm” để giúp đỡ cho VL đó. </span><br /><br /><span style="background: white;">Trái với suy nghĩ nhiều người, không phải mượn sư ở chùa tụng kinh để sau 49 hay 100 ngày người đó được đầu thai liền đó là sai ! Tôi thấy nhiều gia đình có thái độ rất “vô trách nhiệm” với người thân quá cố của mình, nhất là sau khi xong tang lễ & các “thủ tục cúng kiến” ở chùa. Lúc người đó còn sống thì chưa chắc đã quan tâm, lúc quá cố thì tổ chức rình rang để sau đó thì “phủi tay” chẳng lo cầu nguyện, đọc kinh gì cả, hay làm qua loa “cho có lệ”. Ở VN thì những buổi giỗ hàng năm thì ở nhiều gia đình biến thành những “buổi nhậu tập thể” hay karaoke, hơn là suy nghĩ, tưởng nhớ sâu sắc gì đến tình trạng VL của người quá cố đó. Quá nhiều tiêu cực để nhắc đến. Cũng có khi là do thiếu hiểu biết về các vấn đề tâm linh, ngay cả một số nhà sư trong chùa ngày nay cũng vậy. </span><br /><br /><span style="background: white;">Tùy theo nghiệp của mỗi người, VL có thể đầu thai rất nhanh trong vòng vài ngày, hay rất nhiều năm sau đó. Thời gian và địa điểm được đầu thai là 1 bí mật chỉ có bậc Thánh trở lên mới biết chính xác và VL chỉ được biết “lờ mờ” khi gần đến mà thôi. Trung bình 1 VL có chu kỳ đầu thai là 75 năm cho đến 150 năm – nếu không có gì “trục trặc”. Tùy theo nguyên nhân chết của 1 người mà ta có thể biết được phần nào người đó có sớm được đầu thai hay không. Các VL là nạn nhân của việc nạo phá thai thì không được đầu thai, và thường quanh quẩn suốt đời bên mẹ của chúng. Hay các vụ tự tử, đụng xe, rớt máy bay, chìm thuyền, hay con người hãm hại lẫn nhau (vụ án, thanh toán, chiến tranh) cũng vậy, rất khó được đầu thai. Chỉ khi nào có người nào đó giúp họ bằng cách tụng kinh, cầu nguyện hay mở những buổi đặc biệt ở chùa như lễ Chẩn Tế cho họ thì mới mong giúp họ sớm được đầu thai. Và dĩ nhiên, cũng một phần do sự chuyên tâm tu tập của VL đó. <o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal"><span style="background: rgb(249, 243, 233); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">@ TNT:<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;"><br /><span style="background: #F9F3E9;">Tại sao lại gọi là “đuổi” VL đi ??? ... Nói về lý thì mình đã sai, vì rõ ràng là VL đã có hiện diện ở đó từ trước, tại lỗi mình không thấy, không biết nên dọn vào ở, hay xây nhà lên ngay chỗ đó mà không “xin phép” ! Ngoài ra, ta gởi tiền cho người bán nhà, nhưng chưa “đưa tiền” cho VL ! Và nếu đưa cũng phải biết cách cho họ vui lòng & đúng đối tượng.<span class="apple-converted-space"> </span></span><br /><br /><span style="background: #F9F3E9;">“Bùa chú” chỉ gây hại và tạo nghiệp cho chính người sử dụng chúng hoặc một số đối tượng bị hại. Nói “một số đối tượng” ở đây là vì không phải ai cũng bị “ép phê” vì bùa chú ... Nếu có thì quân đội Mỹ đã sử dụng lâu rồi, vừa rẻ vừa hiệu quả, đâu cần phải tốn hàng trăm nghìn triệu $ mỗi ngày để đánh Iraq và Afgan ???<span class="apple-converted-space"> </span></span><strong>Một trong những cách giải bùa chú hiệu nghiệm nhất, đó chính là “cầu viện” sự giúp đỡ của VL, nhất là trong cửu huyền – gia đình của mình</strong><span style="background: #F9F3E9;">. Còn nếu dùng “bùa” để giải “bùa” thì cũng là tự tạo thêm nghiệp chướng. Tôi từng thấy chính mắt một “đội” VL giúp 1 người đẩy các bùa ngải ngấm trong máu đã lâu 2-3 năm thành những ... cục phân tròn và đen trong vòng 2-3 ngày (!!!), và các VL còn cho biết rằng những cái gì mà người bỏ bùa đó đã gây ra thì sẽ được “trả” về lại cho người đó. Kết quả người bỏ bùa sau 1 vài năm từ từ bị bệnh điên, rồi đến bệnh ung thư ... bao nhiêu tiền bạc mà người đó bỏ bùa để chiếm đoạt từ người kia đều bị mất hết, nhất là vào tiền thuốc men để chữa chạy bệnh ung thư của mình ... Có câu nói “khi tâm linh suy yếu thì ma quỷ lộng hành” – đúng như vậy, “ma quỷ” ở đây chính là các bùa chú lợi dụng thời cơ để hại người.<span class="apple-converted-space"> </span></span><br /><br /><span style="background: #F9F3E9;">Chùa chiềng là “đất thánh” đối với VL khi các sư sãi ở đó tu tập tốt. Trong thế giới VL cũng có rất nhiều ban bậc tổ chức rõ ràng và chùa tốt thường là nơi có quyền lực mạnh nhất – giống như 1 chính quyền địa phương không tham nhũng hay tiêu cực thì cũng có ảnh hưởng quyền lực mạnh trên địa phương đó ... Về việc VL khó đến chùa, đó là vì các chùa ngày nay ít tổ chức các buổi lễ Chẩn Tế. Để tổ chức các buổi lễ này hiệu quả, cần phải có một số điều kiện như: các nhà hảo tâm tài trợ (vì lễ này tốn kém hơn bình thường!), mục đích làm lễ là nhắm đến các đối tượng nào (ví dụ, trong đại nạn hay tai nạn nào) hay ở địa phương nào ... Và giá như các địa phương cùng đồng loạt tổ chức được thì hay biết mấy ! (điều này cũng hơi khó về nhân sự khi thực thi)<span class="apple-converted-space"> </span><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal"><span class="apple-converted-space"><span style="background: rgb(249, 243, 233); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">TranNhatThanh<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal"><span style="background: white; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">TNT không đồng ý với Bác dumpper là nhà nào cũng có VL (người xa lạ) ở, trừ tổ tiên của mình.</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;"><br /><span style="background: white;">Chính gia đình TNT đã trả qua việc này nên TNT biết rất rõ, VL muốn vào nhà mình cũng không phải dễ, như Bác nói là có tổ tiên, ông bà,... mình ở trong nhà, họ muốn vào thì họ phải xin phép đàng hoàng, xin phép mọi VL là người nhà của mình, và phải xin phép cả Thần, Phật mình đang thờ cúng trong nhà.</span><br /><span style="background: white;">Người nhà TNT từng bị VL phá, khi họ nhập vào người nhà TNT, họ đối thoại với 1 nhà Sư là: họ muốn xin vào nhà phải xin phép các người (VL) trong nhà, họ nói lý do là do nhà TNT thờ cúng đàng hoàng, người nhà ai cũng tin tưởng Trời Phật nên họ có ý xin vào để TU, nghe Kinh kệ.</span><br /><span style="background: white;">Nhưng vì 1 lý do nào đó, họ nói là họ thấy Ghét 1 người trong nhà nên họ Phá chơi, làm cho người nhà TNT sắp chết, các VL này còn có ý xuôi đuổi tổ tiên ra khỏi nhà, họ tự xưng là tướng cướp thì chắc là hung dữ lắm.</span><br /><span style="background: white;">VL họ Phá như vậy thì phải tìm cách Đuổi họ đi chứ Bác, chẳng lẽ TNT dùng từ Sai hay sao ???<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal"><span style="background: white; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Dumpper<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span style="background: rgb(249, 243, 233); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">@ TNT:<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;"><br /><br /><span style="background: #F9F3E9;">Mình xin lỗi đã hiểu lầm ... Trường hợp của bạn cũng rất đúng và hợp lý thôi. Nếu như gia đình của bạn đã "định cư" trong một căn nhà nào đó đã một thời gian dài nhiều năm an ổn, rồi bỗng nhiên xuất hiện sự quấy phá của VL thì đó là sự "đột nhập".<span class="apple-converted-space"> </span></span><br /><br /><span style="background: #F9F3E9;">Trường hợp mình nói đến ở trên là thường xảy ra với những căn nhà đã qua 1 hay nhiều đời chủ trước và mình là đời chủ thứ "N + 1" !<span class="apple-converted-space"> </span><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal"><span class="apple-converted-space"><span style="background: rgb(249, 243, 233); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Minhbeo<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal"><span style="background: white; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Thế trong trường hợp nhà đất bị giải tỏa , các chủ cũ phải chuyển đi thì trên lý thuyết vong linh ở cái nhà bị giải tỏa đó có đi chỗ khác không ( không tính trường hợp giải tỏa bãi tha ma ) .</span><o:p></o:p></div><div class="MsoNormal"><span style="background: white; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Dumpper<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span style="background: white; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">@minhbeo:<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;"><br /><br /><span style="background: white;">Đây không phải là "trên lý thuyết" ... mình trả lời dùm bạn qua những gì mình biết trên thực tế.<span class="apple-converted-space"> </span></span><br /><br /><span style="background: white;">Câu trả lời là "có" & "không", tùy theo trường hợp. Về điểm này, VL cũng như người, thích thì ở lại, không thích thì đi. Về vật lý, họ chỉ có khác với người là không bị giới hạn bởi vật chất như bê tông cốt sắt, cho nên họ rất tự do trong việc đi lại. Sau khi căn nhà được giải tỏa & kiến trúc mới được xây dựng lên, VL vẫn có thể còn ở đó hoặc đi nơi khác, hoặc thậm chí có thêm những VL mới đến cư ngụ. Điều này giải thích tại sao có một số những kiến trúc (nhà cửa, căn hộ, cầu đường, vườn đất, bệnh viện v.v...) dù là mới toanh mùi sơn bóng láng, nhưng vẫn có thể có những khu vực trong đó có tụ tập nhiều "âm khí".<span class="apple-converted-space"> </span></span><br /><br /><span style="background: white;">Và cũng vì thế, đối với VL, "nhà" của họ không bị giới hạn bởi "nhà" của chúng ta ... Nếu nhà của bạn là 4m x 20m ở địa chỉ 20X đường YY, quận ZZ, thì điều đó không có nghĩa là "nhà" của các VL (ngay cả VL trong gia đình của bạn) cũng là ở ngay địa chỉ tọa độ đó. "Nhà" của VL ở một "địa chỉ" khác, trong chiều không gian khác với chúng ta. Như bạn TNT cũng có chia sẻ, VL trong nhà thường là các VL của gia đình nhà đó, điều này đúng, nhưng cũng không hẳn lúc nào cũng vậy. Tôi xin phép xác định là: VL về nhà mình là để "độ" hay "thăm" mình (thích thì về thường xuyên hơn), nhưng phần nhiều là "nhà" của họ ở 1 chỗ khác. Vì VL di chuyển rất nhanh, như tốc độ ánh sáng, việc hiện diện từ nơi này qua nơi khác chỉ xảy ra trong tích tắc.<span class="apple-converted-space"> </span></span><br /><br /><span style="background: white;">Ngoài ra, nếu nhà nào cũng thờ cúng ngọn ngành đầy đủ chuyên tâm thì nhà đó thường có "khách quý", là những vị bậc cao hơn VL thường xẹt qua "thăm", có vậy thôi. Dĩ nhiên, nhà có "khách quý" như vậy hoài thì VL lạ làm sao dám vào phá ?! Giống như nhà bạn đang ở thường có mấy chú công an ghé qua uống nước, tên trộm nào để ý thì cũng hơi ngán, có phải không ? Nhưng thực tế không phải nhà nào cũng có nếp sống như vậy.<span class="apple-converted-space"> </span></span><br /><br /><span style="background: white;">Còn về VL trong cửu huyền tại sao có khi về và có khi không về nhà đó ? Đơn giản là con cháu họ hàng trong nhà đó có "tâm" để tưởng nhớ đến họ hay không ? Có những VL rất tốt, dù bị con cháu "bỏ rơi" lâu năm nhưng vẫn phò độ cho chúng, có khi là tai qua nạn khỏi, có khi là làm ăn phát đạt, có khi là xoay chuyển tâm ác v.v... Tuy vậy vẫn có những VL thì quyết định đi tu, hoặc đi đâu đó thật xa, không còn bận tâm đến duyên nợ hay liên hệ gì với người sống nữa.<span class="apple-converted-space"> </span></span><br /><br /><span style="background: white;">Có nhiều lần tôi hỏi qua nhiều VL rằng nhà của họ ở đâu, tiền bạc, ăn uống, dịch vụ họ sinh hoạt như thế nào thì chỉ nhận được 1 câu trả lời như nhau: "Hỏi làm chi vậy !?" Qua tiếp xúc nhiều lần với nhiều VL, tôi quan sát & chỉ hiểu được rằng, các VL có 1 xã hội cũng rất phong phú như chúng ta ở một chiều không gian khác song song với chiều không gian của chúng ta. Họ ăn rất ít, sống rất đơn giản, cũng có những chi tiêu trong sinh hoạt. Họ cũng có bệnh, cũng được chữa khỏi, cũng thèm hút thuốc, cũng nhớ thịt quay v.v... Tất cả đều có "bán" trong thế giới VL và đều "mua" được bằng "tiền" ... Có VL ăn cơm chay mãi trong chùa ... ngán quá (!) bèn đi ra ngoài ăn đồ mặn ... Sinh hoạt hết sức bình thường ...<span class="apple-converted-space"> </span></span><br /><br /><span style="background: white;">...<span class="apple-converted-space"> </span></span><br /><br /><span style="background: white;">Úi chao ôi ... Đây là khu vực của "Tử Vi" mà tôi lại ngẫu hứng nói quá nhiều về thế giới VL - mới đầu nghe thì có vẻ "lạc đề" ... Vì ngày xưa khi tôi tìm hiểu về Tử Vi thì tôi càng có dịp học hỏi về thế giới tâm linh, cũng như VL, không phải trên các "diễn đàn" hay "internet" nói chung, mà là thực tế. Càng đi về sâu về tâm linh và VL (do tôi tình cờ "có duyên"), tôi lại càng hiểu nhiều điều hay, cũng như các giới hạn của môn Tử Vi cũng như nhiều môn khoa học huyền bí khác. Là một người cũng đam mê "Tử Vi" (đã 5 lần 7 lượt mà vẫn không "đoạn tuyệt" được nỗi "nhớ nghề") tôi chỉ hy vọng chia sẻ của mình sẽ giúp ai đó ở cái "topic" nhỏ nhoi này hiểu thêm đúng đắn về thế giới VL để từ đó định hướng cho mình trong việc học tập Tử Vi & kiến thức số mạng được phong phú hơn.<span class="apple-converted-space"> </span></span><br /><br /><span style="background: white;">PS. Nói ở đây không có nghĩa là tôi "giỏi" gì về Tử Vi đâu nhé ! Nhiều bác "cao thủ" trong diễn đàn này giỏi hơn tôi rất nhiều! Đó là chưa kể những "cư sĩ trên núi" mà tôi cũng đã gặp tản mạc nhiều nơi trên thế giới hay trong quê hương Việt Nam. Coi như tôi chỉ may mắn được "đi xa trông rộng" nên tổng hợp kiến thức để giúp các bạn thôi.<span class="apple-converted-space"> </span><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal"><span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Vothienkhong<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"><span style="background: rgb(249, 243, 233); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13pt;">Zero đã viết</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div><div align="center"> <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="mso-cellspacing: 0in; mso-padding-alt: 0in 0in 0in 0in; mso-yfti-tbllook: 1184; width: 95%px;"> <tbody><tr>  <td style="padding: 0in 0in 0in 0in;">  <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"><b><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13pt;">Trích dẫn:<o:p></o:p></span></b></div><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="background: #D8D8D8; mso-cellspacing: 0in; mso-yfti-tbllook: 1184; width: 100%px;">   <tbody><tr>    <td style="padding: .75pt .75pt .75pt .75pt;">    <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="background: white; mso-cellspacing: 0in; mso-padding-alt: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; mso-yfti-tbllook: 1184; width: 100%px;">     <tbody><tr>      <td style="padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt;">      <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13pt;">Hư thai hoặc xảy       thai hay là những em bé vừa sinh ra 1 vài ngày mất đi thì trong những trường       hợp này có được đi đầu thai bình thường không ?<o:p></o:p></span></div></td>     </tr></tbody></table></td>   </tr></tbody></table></td> </tr></tbody></table></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;"><br /><br /><span style="background: #F9F3E9;">Hư thai còn gọi là xảy thai, hay đứa bé sinh ra trong một thời gian nga981n rồi mất thì vẩn đi đầu tai bình thường. Vấn đề này là nghiệp duyên giửa bé và cha mẹ.</span><br /><span style="background: #F9F3E9;">Còn vấn đề phá thai lại khác.Người mẹ sẽ chịu nghiệp quả rất nặng.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal"><span style="background: rgb(249, 243, 233); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Dumpper<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span style="background: white; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">@zer0 & vothienkhong:<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;"><br /><br /><span style="background: white;">Cám ơn bác vothienkhong đã trả lời cho bạn zer0. Câu trả lời rất ư chính xác !<span class="apple-converted-space"> </span></span><br /><br /><span style="background: white;">@TNT:<span class="apple-converted-space"> </span></span><br /><br /><span style="background: white;">Đúng thế, các VL có khi hội hè để "đánh nhau" rồi mệt, ốm, đau, là chuyện bình thường. Khi VL "khiến" (cho 1 sự việc xảy ra), về "độ", "nhập" hoặc "báo mộng" cho 1 người sống nào đó thì VL đó cũng bị tổn hao "âm khí" và bị "mệt". Nói về chuyện "nhập", cũng có những VL rất "vô tư", không hề nghĩ là việc mình nhập vào 1 người sống lại ảnh hưởng có hại về lâu về dài cho người đó. Phần lớn VL suy nghĩ rất đơn giản, nhưng rất thẳng tính & nóng nảy. Họ chỉ nghĩ họ đang theo "độ" giúp cho 1 người và bày tỏ sự yêu mến bằng cách "nhập" vào người đó. Ngoài ra, con người lúc qua đời trong trạng thái như thế nào thì VL của họ cũng sẽ giữ trạng thái như vậy trong 1 thời gian dài. Người có bệnh nan y thì cũng "mang theo" bệnh nan y đó khi ở trạng thái VL, và từ từ họ sẽ được chữa khỏi - theo tôi biết thì rất lâu, và trong thời gian đó thì họ vẫn sinh hoạt bình thường, và đây là điều khác biệt với sự "nằm liệt giường" trong hình xác con người.   <span class="apple-converted-space"> </span></span><br /><br /><span style="background: white;">Còn về chuyện "Call boy" hay "Call girl" thì mình không biết & cũng không quan tâm tìm hiểu xem thế giới VL có những cái đó hay không, nhưng chuyện VL họ hẹn hò, "dating", đi chơi "cặp kè" với nhau là vẫn có, có khi còn bị "cấm đoán" bởi VL khác nữa kìa ! Tình cảm "xác thịt" như chúng ta chắc là không nói tới, vì còn "xác" đâu mà hưởng thụ ???! Tôi thấy các VL nói chung có đời sống tâm linh rất là phong phú. Trong thế giới đó, sự tương thông về tinh thần giữa các VL với nhau, hay với các bậc cao hơn cũng như các giá trị đạo đức đã là một ... sự "khoái lạc" ! Thật kỳ diệu.<span class="apple-converted-space"> </span></span><br /><br /><span style="background: white;">Tôi biết đến sinh hoạt của VL do mình quan sát thấy được khi tiếp xúc, nhưng nếu tôi "thắc mắc" đặt câu hỏi thêm thì họ từ chối trả lời - cho dù là rất "quen" !<span class="apple-converted-space"> </span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%; mso-no-proof: yes;"><v:shape alt="Description: http://www.tuvilyso.net/diendan/smileys/smiley36.gif" id="Picture_x0020_2" o:spid="_x0000_i1032" style="height: 12.75pt; mso-wrap-style: square; visibility: visible; width: 12.75pt;" type="#_x0000_t75"> <v:imagedata o:title="smiley36" src="file:///C:\Users\tuananh\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif"></v:imagedata></v:shape></span><span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;"> </span></span><span style="background: white; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Tiếp xúc được với VL một cách mật thiết có khi là 1 sự may mắn, nhưng cũng rất khổ tâm khi phải chứng kiến những hình ảnh cảnh tình làm ta ray rức, bồi hồi về số kiếp mỏng manh & ngắn ngủi của con người.<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;"><br /><br /><span style="background: white;">====================<span class="apple-converted-space"> </span></span><br /><br /><span style="background: white;">Nói đến chuyện VL "nhập" hay "báo mộng" cho một người nào đó ... hôm nay tôi muốn chia xẻ thêm ở đây.<span class="apple-converted-space"> </span></span><br /><br /><span style="background: white;">Từ trước tới nay, có rất nhiều người có may mắn được VL "nhập" vào mình, thường là để giúp "độ", báo trước một việc xảy ra trong tương lai, và thường là tương lai gần. VL của người mới qua đời có khi cũng "nhập" ngay vào 1 người thân, hoặc 1 người "có duyên" đứng gần đó, cũng chỉ là để muốn bày tỏ chuyện gì đó mà lúc trước họ đã không có cơ hội, hoặc còn day dứt chưa giải quyết xong.<span class="apple-converted-space"> </span></span><br /><br /><span style="background: white;">Còn về cái tính "tò mò" của chúng ta “muốn biết ngày mai xảy ra chuyện gì” thì mình xin thưa với các bạn, VL không phải lúc nào cũng “báo” trước<span class="apple-converted-space"> </span></span><em>chính xác</em><span class="apple-converted-space"><span style="background: white;"> </span><span style="background: white;">sự việc cho bạn đâu.<span class="apple-converted-space"> </span></span></span><strong>VL chỉ có thể biết khoảng 10-60% sự việc mà thôi, còn lại là do “thiên cơ” quyết định</strong><span class="apple-converted-space"><b> </b></span><span style="background: white;">. Trong thế giới tâm linh, VL chỉ cao hơn con người chúng ta 1 bậc, có thể biết được chút ít về tương lai gần, có vậy thôi. Còn việc “tối hậu” kết quả ra sao thì tùy ở “thiên cơ” và cũng do quyết định của chính con người trong hoàn cảnh đó. Chỉ có các bậc Thánh, Thần, Phật mới có thẩm quyền trên “thiên cơ” và dĩ nhiên những vị này không bao giờ bỗng nhiên “bật mí” ra cho VL hay con người biết cả. Cứ nhớ rằng tâm bạn tốt thì sẽ gặp chuyện tốt, nhân duyên cũng sẽ tốt. Còn nếu tâm ta tốt, nhưng cuộc đời đầy dẫy những bất công, thì cũng đừng quá buồn – tất cả là do chữ “nghiệp”, nếu tâm ta vẫn 1 lòng hướng thiện thì trước sau gì trong cái vòng luân hồi này thì ta cũng sẽ gặp cái “quả” đền bù xứng đáng.<span class="apple-converted-space"> </span></span><br /><br /><span style="background: white;">Cho nên bạn thấy, 99.9% những người “nhập vong” & lấy tiền thân chủ thường thấy ở VN (bên Mỹ cũng vậy) đa số là ...<span class="apple-converted-space"> </span></span><strong>xạo</strong><span class="apple-converted-space"><span style="background: white;"> </span><span style="background: white;">! Nhiều người "thầy" đúng là có "vong" nhập vào, tưởng là có thể biết được nhiều chuyện, nhưng đa số những thân chủ đó đâu hiểu được giới hạn của VL như mình vừa nói với các bạn đâu! Có rất nhiều, nếu không muốn nói đến chữ "hầu như", các trường hợp là VL "nhập" về theo kiểu "thương mại" đó<span class="apple-converted-space"> </span></span></span><u>hoàn toàn không phải là VL của thân nhân quá cố mà thân chủ muốn gặp</u><span style="background: white;">, mà là 1 VL nào đó khác - có thể trong gia đình, "hàng xóm" hoặc ngoại tộc với người "thầy cho mượn xác" đó - "nhập" về. VL này lợi dụng sự tương thông về tinh thần giữa các VL với nhau để nhanh chóng "hỏi thăm" các VL khác về hoàn cảnh cũng như tình hình sự việc, rồi có thể tự mình hoặc nhân danh "đóng vai" thân nhân của người thân chủ để trả lời cho thân chủ biết ! Thật là 1 trò lừa đảo chỉ mang nghiệp chướng cho cả đôi bên: người "thầy" và VL đó ... Có lúc chính tôi cũng rất bức xúc, nhưng nghĩ lại thì cũng có tình lý của nó: có nhiều khi VL làm vậy chỉ để giúp đỡ về tài chánh qua ngày cho người thầy nghèo khổ đó. Chỉ tội nghiệp & đôi lúc nực cười cho các thân chủ phải lặn lội đường xa, chen chúc "xếp hàng", tốn "tiền tổ" cũng như tiền mua nước ngồi chờ + tiền cho mấy anh chị bán vé số dạo + tiền xăng xe cộ v.v... để rồi chỉ để chứng kiến cái trò lừa đảo tâm linh một cách tinh vi này !<span class="apple-converted-space"> </span></span><br /><br /><span style="background: white;">Nói thêm về mức độ chính xác của VL, tôi đã nói chỉ khoảng 10%-60%, và điều này luôn luôn đúng. Điều này có nghĩa là cứ 10 chuyện, sẽ có 1 cho đến 6 chuyện trên 10 chuyện đó xảy ra đúng 100%. Nếu độ chính xác cao hơn, như 100% trong trường hợp của 1 số người (nghĩa là đúng hết 10 chuyện), thì đó là chắc chắn do có 1 vị có bậc cao hơn VL đó đứng sau mách bảo, hoặc cho phép VL đó nói ra hết sự thật. Ngay cả sự chính xác 100% cũng có tính chất rất "tương đối" - y như thuyết "tương đối" của nhà bác học Einstein.<span class="apple-converted-space"> </span></span><strong>Tóm lại theo quy luật định sẵn, VL không thể biết đến "thiên cơ tối hậu" (ngay cả tử vi cũng vậy), và nếu có biết thì VL không được "tiết lộ thiên cơ" nếu không được phép của 1 vị có thẩm quyền cao hơn</strong><span style="background: white;">. Ngay cả việc VL "nhập" vào 1 người lắm khi cũng có sự đồng ý của 1 vị cao hơn, không phải VL nào cũng được quyền tùy tiện muốn "nhập" lúc nào là "nhập". Thế giới VL xem vậy nhưng cũng là 1 xã hội có tổ chức rất chặc chẽ.<o:p></o:p></span></span></div><div align="center"> <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="mso-cellspacing: 0in; mso-padding-alt: 0in 0in 0in 0in; mso-yfti-tbllook: 1184; width: 95%px;"> <tbody><tr>  <td style="padding: 0in 0in 0in 0in;">  <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"><b><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13pt;">uofns đã viết:<o:p></o:p></span></b></div><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="background: #D8D8D8; mso-cellspacing: 0in; mso-yfti-tbllook: 1184; width: 100%px;">   <tbody><tr>    <td style="padding: .75pt .75pt .75pt .75pt;">    <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="background: white; mso-cellspacing: 0in; mso-padding-alt: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; mso-yfti-tbllook: 1184; width: 100%px;">     <tbody><tr>      <td style="padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt;">      <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13pt;">nghe cứ như là       truyện Hành trình về phương Đông ấy nhỉ.<o:p></o:p></span></div></td>     </tr></tbody></table></td>   </tr></tbody></table></td> </tr></tbody></table></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;"><br /><br /><span style="background: #F9F3E9;">Cám ơn bạn đã nhắc đến ... Tôi đã nghe nói nhiều về cái tên của cuốn sách "Hành Trình Về Phương Đông" của Dr. Spalding, nhưng kỳ thực tôi vẫn chưa từng có "duyên" hay ngẫu hứng + thời gian để đọc nó, mặc dù có lần tôi được người ta "dúi tặng" 1 cuốn này (bản dịch tiếng Việt), nhiều năm nay có lẽ thất lạc đâu đó rồi. Trên mạng thì chắc có nhiều. </span><br /><br /><span style="background: #F9F3E9;">Tôi từng kiếm cơm với "công nghệ thông tin" lâu năm, làm việc rất nhiều với computers, máy móc tự động và logics. Ngoài "tử vi Việt Nam", những môn "giải trí" khác của tôi là nghiên cứu thiên văn học, hóa học, tôn giáo, chơi nhạc (keyboard) cùng với bạn bè trong các show, thảo luận chính trị thế giới, kinh doanh máy móc, du ngoạn tham quan thắng cảnh v.v... cho nên tôi có cái nhìn "rộng rãi" & "vô tư" và nhìn mọi việc cũng theo "phương pháp phản biện + phân tích khoa học" như nhiều bạn ở đây. Tuy nhiên, những gì tôi trải nghiệm qua với thế giới VL trên con đường học hỏi Tử Vi một cách vô tình thì quả thật "phương pháp khoa học" mà chúng ta biết đến từ cái thuở "mài đít ở nhà trường" vẫn chưa giải thích được cũng như chấp nhận chính thức. </span><br /><br /><span style="background: #F9F3E9;">Theo tôi thấy thì thế giới & hiện tượng VL thực ra đã được miêu tả rất sống động qua nhiều tôn giáo lâu đời, văn hóa của các dân tộc cũng như thể hiện trong các phim ảnh mà chúng ta có thể thấy ngày nay. Tôi đưa một số ví dụ để các bạn có thể hình dung về sự "tương thông của các VL" mà người ta đã "visualize" / "hình tượng hóa" cho chúng ta thấy qua phim ảnh gần đây: trong phim "Avatar" (2009) nổi tiếng, sự tương thông về tâm linh của bộ lạc trên hành tình "Na'vi" cũng giống như sự tương thông của các VL hay các vị cao hơn (dĩ nhiên là không dùng đầu tóc như 1 thứ dây cáp ethernet!). Trong phim "Indiana Jones 4" (2008) ở đoạn cuối khi các "aliens" trong suốt liên nối với nhau cũng thế ... Còn trong phim "Artificial Intelligence: A.I." (2001), ở đoạn cuối có các "aliens" xuất hiện cũng vậy. Rất nhiều ví dụ trong phim ảnh nghệ thuật. </span><br /><br /><span style="background: #F9F3E9;">Nếu bạn có xem qua cuốn video "Xây Chùa Đúc Tượng" của TT. Thích Chân Quang, sự liên thông của "tâm" trong giới Phật cũng được giải thích trong khoảng vài phút đầu của đoạn video ở đây: http://video.google.com/videoplay?docid=-8565089676364398043 (nếu bạn có nhã hứng thì tiện cũng nên xem tiếp phần 2: http://video.google.com/videoplay?docid=-857260071003381033) ... Không chỉ ở giới cao hơn như trong video có giải thích, VL cũng có sự liên nối "tâm" với nhau, nhưng ở cấp "thấp" hơn & "yếu" hơn về cường độ. Theo thời gian, sự "thánh thiện" do tu tập của VL càng cao thì sự liên kết giữa "tâm" càng mạnh & cấp bậc của VL sẽ được nâng lên cao hơn. Tùy theo cấp bậc, có VL sẽ phải quay lại vòng luân hồi hoặc không cần. </span><br /><br /><span style="background: #F9F3E9;">Tuy mỗi hệ thống tôn giáo trên thế giới đều "bất đồng ý kiến" về sự sinh hoạt & mục đích của các VL (bạn có thể tham khảo nhanh tài liệu tiếng Anh: http://en.wikipedia.org/wiki/Soul), đa số đều công nhận sự "tồn tại" chung của VL & các giới "thiện" & "ác" song song với quá trình "sanh" & "tử" của con người. Theo tôi biết thì VL cũng chia ra nhiều chủng tộc như thế giới con người. Nếu như các VL gốc "Việt nam" có vị thánh cai quản sự sống & chết, thì các VL gốc "ngoại quốc" cũng có vị có chức năng tương tự ! Rồi sự "khác biệt ngôn ngữ" giữa các chủng tộc VL, tuy đều là có sự liên thông chung ít nhiều về "tâm". Thế giới VL là có thật, nhưng tùy theo tôn giáo & văn hóa, và cả sự "văn minh" của các dân tộc trên thế giới mà hiểu biết về thế giới VL này bị giới hạn, bóp méo hay thông thoáng. Với trí thức ngày càng được nâng cao trong thế giới "con người", chúng ta sẽ càng có nhiều phương tiện & thông tin để giúp chúng ta tìm hiểu ngược về nguồn gốc của chúng ta trên đời này - về thế giới VL. </span><br /><br /><span style="background: #F9F3E9;">VL là một thể dạng có tính chất đầy đủ nhất của một "người" & như tôi đã nói, không bị gò bó bởi chướng ngại vật lý khi dịch chuyển trong thế giới con người. Khi chúng ta được "đầu thai" làm kiếp người này bằng xương bằng thịt, thì VL trong cái xác con người đó đã bị ức chế khá nhiều - giống như 1 cỗ máy bị tắt đi một số chức năng. Bởi thế đã có câu than vãn: "con người không hoàn hảo". Cũng dễ hiểu thôi, xác con người là một vật thể tập hợp bởi hóa chất (hormone) và các phân tử và tế bào, chịu sự giới hạn & ảnh hưởng vật lý trong cái "khung cấu trúc" đó, cho nên VL khi đầu thai vào cái xác đó thì cần thiết phải "điều chỉnh" các "thông số" nhất định để VL có thể "hoạt động" trong suốt "chu kỳ tồn tại" - hay còn gọi là "tuổi đời" - của cái thân xác đó. Chính vì bị "tắt" / "ức chế" đi phần nhiều các "thông số" sau khi "đầu thai", cho nên các VL trong xác con người đó bị "quên" đi mình là ai, kiếp trước (lúc còn ở dạng VL) mình đã làm gì, ở đâu, quen với ai v.v... Trong một số huyền thoại, người ta cho là VL bị "uống thuốc lú" để quên đi mọi thứ trước khi làm người ! </span><br /><br /><span style="background: #F9F3E9;">Tử vi giống như 1 "bản đồ" giúp chúng ta hiểu được phần nào bí mật của VL trong thân xác con người. Có rất nhiều "bản đồ" (Tử Bình, Mai Hoa, Dịch số, Tướng số v.v...), mỗi môn cho ta thấy 1 khía cạnh khác nhau về "cái nghiệp", "tính chất" & "sứ mệnh" của VL đó trong cuộc đời này. Không bản đồ nào hoàn hảo cả, & các bản đồ đều "hỗ trợ" cho nhau, phác họa mỗi kiểu về chân dung con người đó, và cả VL trong đó nữa. Và như tôi cũng đã nói, không có một "bản đồ" nào trên đời này, dù "hay" đến mấy, có thể vượt qua được "thiên cơ tối hậu". </span><b>Bạn hiểu được điều này là coi như bạn đã hiểu Tử Vi được 1/3 đoạn đường ! </b><span style="background: #F9F3E9;">"Thiên Cơ tối hậu", tôi nói nôm na là "kết quả thật sự sau cùng", là 1 điều rất kỳ diệu. Tôi đã thấy nhiều trường hợp mọi môn huyền bí (tử vi, chỉ tay, tử bình v.v...) đều tập trung nói người đó "chết", nhưng người đó vẫn "sống" hây hây đến đầu bạc răng long. Nhiều trường hợp khác thì ngược lại ... v.v... </span><br /><br /><span style="background: #F9F3E9;">Trở lại chuyện VL bị ức chế trong hình dạng con người ... Sự ức chế có khi không "tuyệt đối" và trong nhiều trường hợp thì có "kẽ hở" ... "Kẽ hở" đó chính là những gì mà chúng ta thấy trong "tiềm thức", hay những "quán tính" mà chúng ta không tự giải thích được. Ví dụ, khi ta gặp một người hay một tình huống hoàn cảnh nào đó thấy thật "quen" và thân thuộc làm sao (nhưng thật sự ta chưa bao giờ gặp hay trải qua trong đời người!) - déja vu - thì đó thường là những gì mà chúng ta từng trải qua trong dạng VL. Một số bạn có lẽ đã biết nhiều về hiện tượng "tiền kiếp" của những đứa bé sinh ra rồi bộc lộ những suy nghĩ, câu chuyện, cảm xúc của 1 người nào đó đã quá cố. </span><br /><br /><span style="background: #F9F3E9;">Ngoài ra, khoa học đã tuyên bố rằng đa số con người không sử dụng hết 1/10 bộ óc của mình trong đời, và đã nhiều năm nay dù đã cố gắng rất nhiều, người ta vẫn không sao có cách "khui" được & "trưng dụng" được cái 9/10 phần bộ óc còn lại trông có vẻ như là "phung phí" kia ! Điều này rất hợp lý, vì bộ óc là "căn cứ địa" của 1 linh hồn / VL trong thân xác người đó. 9/10 phần đó chính là những phần đã bị "ức chế" trước khi "đầu thai" rồi ... Tôi nghĩ nếu mà "khui" được thì không khéo con người sẽ trở thành ... "cái xác không hồn" mất thôi ! <o:p></o:p></span></span></div><div align="center"> <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="mso-cellspacing: 0in; mso-padding-alt: 0in 0in 0in 0in; mso-yfti-tbllook: 1184; width: 95%px;"> <tbody><tr>  <td style="padding: 0in 0in 0in 0in;">  <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"><b><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13pt;">nguyenhongvan đã viết:<o:p></o:p></span></b></div><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="background: #D8D8D8; mso-cellspacing: 0in; mso-yfti-tbllook: 1184; width: 100%px;">   <tbody><tr>    <td style="padding: .75pt .75pt .75pt .75pt;">    <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="background: white; mso-cellspacing: 0in; mso-padding-alt: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; mso-yfti-tbllook: 1184; width: 100%px;">     <tbody><tr>      <td style="padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt;">      <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13pt;">Con kính chào các       bác . Đọc bài của bác Dumper và bác vothienkhong con thấy hay quá ạ. Con       rất tò mò về thế giới VL hôm nay được đọc bài của các bác con hiểu ra rất       nhiều vấn đề .Con có cài thắc mắc mong các bác giải thích cho con hiểu với       ạ. Hôm vừa rồi nhà con có đi giao lưu với các VL nhưng hôm đó các cụ lại       " nhập " vào con .Trước đó , con cũng có 1 lần được đi cùng bên       nhà ngoại nhưng hôm đó thì các cụ lại "nhập " vào cô con vì vật       con được chứng kiến từ đầu tới cuối . Sau khi đọc bài viết của bác Dumper       con có vài thắc mắc ạ.<br />      <br />      - Con đi 2 lần nhưng lần đi cùng nhà ngoại thì con không cảm thấy có gió       , nhưng lần nhà con đi thì con lại cảm thấy có rất nhiều gió mỗi khi nhắm       mắt vào và bố con cũng cảm thấy vậy mặc dù không bị nhập . MÀ những ngừoi       còn lại thì không cảm thấy điều này ( hôm đó trời rất nắng con hỏi mẹ con       thì mẹ con bảo là không có giáo ạ)<o:p></o:p></span></div></td>     </tr></tbody></table></td>   </tr></tbody></table></td> </tr></tbody></table></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13pt;"><br /><br /><span style="background: white;">Những hiện tượng bạn đang gặp rất bình thường. "Gió" chỉ là cảm giác khi có VL lướt qua, gặp đúng đối tượng nào thì đối tượng đó cảm giác được. Ba của bạn tuy không nhập nhưng vẫn có thể cảm giác được, vì có lẽ thể chất bác trai nhạy cảm với sự hiện diện của VL hơn những người khác. </span><br /><br /></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div><div align="center"> <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="mso-cellspacing: 0in; mso-padding-alt: 0in 0in 0in 0in; mso-yfti-tbllook: 1184; width: 95%px;"> <tbody><tr>  <td style="padding: 0in 0in 0in 0in;">  <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"><b><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13pt;">nguyenhongvan đã viết:<o:p></o:p></span></b></div><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="background: #D8D8D8; mso-cellspacing: 0in; mso-yfti-tbllook: 1184; width: 100%px;">   <tbody><tr>    <td style="padding: .75pt .75pt .75pt .75pt;">    <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="background: white; mso-cellspacing: 0in; mso-padding-alt: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; mso-yfti-tbllook: 1184; width: 100%px;">     <tbody><tr>      <td style="padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt;">      <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13pt;">- Ở chỗ mẹ con       đăng ký giao lưu thì các VL nhà mình cứ ra rồi nhập vào chỉ 1người sống       là thành viên trong nhà hay trong họ thôi ạ. Nhưng như con đọc bài thì       thường mỗi VL chỉ hợp có 1 người .<o:p></o:p></span></div></td>     </tr></tbody></table></td>   </tr></tbody></table></td> </tr></tbody></table></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13pt;"><br /><br /><span style="background: white;">Hoạt động "mời" tổ tiên nhập vào 1 người trong nhà còn gọi là "cầu gia tiên". </span><b>Trên thực tế VL có thể nhập vào bất kỳ ai</b><span style="background: white;">, miễn người đó có đủ "huệ căn" & các luồng kinh mạch "quay" đồng chiều với nhau thì có đủ điều kiện dễ dàng "tiếp rước" VL đó vào thân thể mình. Những người không có "chỉ tiêu" này có thể học hỏi từ 1 người khác hiểu biết tinh thông Phật Pháp & các vấn đề tâm linh / VL để giúp tập tạo ra "huệ căn" cho mình. Nếu bạn là người được VL trong gia đình nhập vào thì bạn nên khiêm tốn & giữ ý tứ trong lời nói với những người khác trong gia đình, vì chuyện này thường tạo ra sự "ganh tị" không hay: "Tại sao ông nội lại nhập vào nó mà không nhập vào mình ??? Thấy ghét!" </span><br /><br /><span style="background: white;">"Huệ căn" cũng có nhiều cấp hạng, thấp thì chỉ nhập được VL (đa số), cao thì có thể được các vị cao hơn nhập vào (rất ít). </span><br /><br /><br /></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div><div align="center"> <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="mso-cellspacing: 0in; mso-padding-alt: 0in 0in 0in 0in; mso-yfti-tbllook: 1184; width: 95%px;"> <tbody><tr>  <td style="padding: 0in 0in 0in 0in;">  <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"><b><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13pt;">nguyenhongvan đã viết:<o:p></o:p></span></b></div><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="background: #D8D8D8; mso-cellspacing: 0in; mso-yfti-tbllook: 1184; width: 100%px;">   <tbody><tr>    <td style="padding: .75pt .75pt .75pt .75pt;">    <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="background: white; mso-cellspacing: 0in; mso-padding-alt: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; mso-yfti-tbllook: 1184; width: 100%px;">     <tbody><tr>      <td style="padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt;">      <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13pt;">- Các vong ông bà       tổ tiên thì luôn ở trong nhà con cháu , độ trì cho con cháu nhưng sao nhà       ông con ở trước đây nay bà con ở mà ông lại nói là ông không nhận được gì       , trong khi đấy nhà con và nhà chú con ông chảng ở ngày nào lúc sống lại       nói là nhân được . Con thấy vô lý và khó hiểu quá ạ mặc dù tự con nói       ra...hihi<o:p></o:p></span></div></td>     </tr></tbody></table></td>   </tr></tbody></table></td> </tr></tbody></table></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13pt;"><br /><br /><span style="background: white;">Xin đọc lại ở trên về sự "ở" của vong ông bà tổ tiên trong nhà mình - tôi đã giải thích. Theo những gì bạn nói, chuyện của bạn có thể xảy ra vì 1 trong các lý do sau: </span><br /><br /><span style="background: white;">1) "Sorry": VL mà xưng "ông" của bạn không phải thật sự đúng là VL "ông" của bạn ! (đọc về sự "liên thông" của các VL ở trên) </span><br /><br /><span style="background: white;">2) Chiều không gian khác biệt - cũng đã giải thích ở trên. Nhà của VL khác với "nhà" mà chúng ta đang sống. </span><br /><br /><span style="background: white;">3) Một trường hợp nào khác nữa mà tôi chưa nghĩ ra (vì hôm nay hơi mệt!) </span><br /><br /></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div><div align="center"> <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="mso-cellspacing: 0in; mso-padding-alt: 0in 0in 0in 0in; mso-yfti-tbllook: 1184; width: 95%px;"> <tbody><tr>  <td style="padding: 0in 0in 0in 0in;">  <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"><b><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13pt;">nguyenhongvan đã viết:<o:p></o:p></span></b></div><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="background: #D8D8D8; mso-cellspacing: 0in; mso-yfti-tbllook: 1184; width: 100%px;">   <tbody><tr>    <td style="padding: .75pt .75pt .75pt .75pt;">    <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="background: white; mso-cellspacing: 0in; mso-padding-alt: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; mso-yfti-tbllook: 1184; width: 100%px;">     <tbody><tr>      <td style="padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt;">      <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13pt;">- Hôm đó do con       cũng tò mò thử xem sao nên họ nói là phải tắt điện thoại nhưng con để ché       đọ rung khồng tắt nên sau khi bị ( được ) vong của cô con nhập vào ( bà       con bỏ cô khi mới được có hơn 2 tháng ) con không biết gì mà chỉ có khóc       nhưng được khoảng 3 phút thì VL đi ra và con tỉnh . Nhừng con vẫn chưa bỏ       điện thoại ra , sau đó con tiếp tục ngồi thiền nhưng không tài nào có ai       vào được <v:shape alt="Description: http://www.tuvilyso.net/diendan/smileys/smiley5.gif" id="Picture_x0020_4" o:spid="_x0000_i1031" style="height: 12.75pt; mso-wrap-style: square; visibility: visible; width: 12.75pt;" type="#_x0000_t75">       <v:imagedata o:title="smiley5" src="file:///C:\Users\tuananh\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image003.gif">      </v:imagedata></v:shape>. Sau đó con bỏ điện thoại ra thì VL lại vào và từ đó mới       bắt đầu giao lưu được ạ. Các bác ơi có phải là sóng điện thoại mạnh hơn       sóng giữa VL và con người không ạ. Có lần con có nghe là giữa những người       trong 1 dòng họ thì có liên hệ với nhau bởi năng lượng sóng âm ( không hiểu       con có nhớ nhầm hay không<v:shape alt="Description: http://www.tuvilyso.net/diendan/smileys/smiley4.gif" id="Picture_x0020_3" o:spid="_x0000_i1030" style="height: 12.75pt; mso-wrap-style: square; visibility: visible; width: 12.75pt;" type="#_x0000_t75">       <v:imagedata o:title="smiley4" src="file:///C:\Users\tuananh\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image004.gif">      </v:imagedata></v:shape>) có đúng như vậy không ạ . <o:p></o:p></span></div></td>     </tr></tbody></table></td>   </tr></tbody></table></td> </tr></tbody></table></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;"><br /><br /><span style="background: white;">Các VL khi nhập vào người rất "ghét" các đồ điện tử, nhất là những gì gây ra tiếng động. Theo tôi thấy sóng điện tử không có "ép phê" gì với VL ! VL không "sợ" đồ điện tử, chỉ là "không thích" mà thôi. Khi nhập vào 1 người sống, giữa VL & tâm của người đó có sự liên kết tạm thời với nhau. Vì VL cũng là "tâm", cho nên VL không thích những gì gây ra sự "phân tâm" trong quá trình liên kết mong manh này giữa 2 thế giới âm dương. VL vẫn có thể vào, ra, sinh hoạt tự nhiên giữa 1 đống đồ điện tử mà bạn để trong nhà, thậm chí có thể ngồi xem & hát karaoke với bạn, nhưng họ không thích sự hiện diện của những thứ đó khi nhập vào bạn. Có lẽ sóng điện từ làm "phân tâm", hay ảnh hưởng tiêu cực đến quá trình "nhập xác" của VL - mà nạn nhân chính là người cõi dương ! (có người bị VL "vật" hoặc tâm thần sau đó bị "tưng tưng" vì cái vụ này!) </span><br /><br /><span style="background: white;">Còn những người trong dòng họ theo tôi thấy không chắc là có sự "liên hệ sóng âm" như bạn nói, mà là tùy theo "duyên" ... Còn "duyên" thì còn liên hệ, hết "duyên" coi như hết ... "nợ" ! Nói cách khác, có duyên (làm vợ, làm chồng, bà con, bạn bè, bồ bịch v.v...) trong kiếp này chưa chắc đã còn duyên như vậy ở kiếp sau, hay ngược lại.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal"><span style="background: white; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Thamthatpha<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span style="background: white; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Cháu chào chú vothienkhong và chú dumpper.Cháu ó chuyện này mong các chú giải thích giùm. tù năm cháu 20 tuổi,cháu đã xảy một việc mà đến nay vẫn tiếp tục.Cháu cũng không hiểu tại sao.Chuyện là như vậy: cứ mỗi lần sắp xảy ra chuyện gì(cãi nhau,mất tiền......)thì sườn bên phải của cháu lại nhói đau,tùy theo mức độ câu chuyện xảy ra.Nó giống như mui kim đâm vào ý.ban đầu cháu không để ý,nhưng sau ngẫm mới thấy là như vậy.Còn chuyện tốt xảy ra(kiếp ra tiền,gặp người giúp đỡ) thì bị nhói đau xương sườn bên trái.Vậy có phải cháu được báo trứoc điều gì không,hay cháu bị VL nào đó hanh hạ?</span><o:p></o:p></div><div class="MsoNormal"><span style="background: white; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Dumpper<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span style="background: rgb(249, 243, 233); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">@ thamthatpha_h:<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;"><br /><br /><span style="background: #F9F3E9;">Theo trường hợp của bạn thì cũng<span class="apple-converted-space"> </span></span><u>không hẳn</u><span class="apple-converted-space"><span style="background: #F9F3E9;"> </span><span style="background: #F9F3E9;">là do VL tác động, vì ngoài các hiện tượng bạn đã gặp thì cần phải kiểm chứng thêm.<span class="apple-converted-space"> </span></span></span><br /><br /><span style="background: #F9F3E9;">1) Có thể là do phần "tiềm thức" của linh hồn của bạn (là cái phần bị "tắt" đi lúc con người sinh ra như tôi đã giải thích ở trên), mà người ta còn gọi là "trực giác", báo cho cơ thể bạn biết trước qua những "điềm", tạo ra những xung động trên cơ thể bạn khác nhau tùy theo sự việc.<span class="apple-converted-space"> </span></span><br /><br /><span style="background: #F9F3E9;">2) Và cũng có thể là do 1 VL nào đó "báo điềm" cho bạn để chuẩn bị. Cho nếu có VL tác động thì tôi cũng không nghĩ đó là VL đang "hành hạ" bạn, vì VL này báo hiệu lúc gặp chuyện xấu lẫn chuyện tốt với các vị trí tác động khác nhau, và sự đau đớn có tính chất tạm thời, không kéo dài hoặc dẫn tới suy sụp sức khỏe của bạn.<span class="apple-converted-space"> </span></span><br /><br /><span style="background: #F9F3E9;">VL "báo điềm" có rất nhiều cách, đa dạng phong phú, không kể hết được ở đây: có khi là giật mí mắt (trái hay phải tùy theo chuyện), có khi là ù tai, có khi là ngứa ngáy 1 chỗ nào đó (nếu bạn đã đi tắm sạch sẽ & không có bệnh ngoài da!<span class="apple-converted-space"> </span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%; mso-no-proof: yes;"><v:shape alt="Description: http://www.tuvilyso.net/diendan/smileys/smiley36.gif" id="Picture_x0020_6" o:spid="_x0000_i1029" style="height: 12.75pt; mso-wrap-style: square; visibility: visible; width: 12.75pt;" type="#_x0000_t75"> <v:imagedata o:title="smiley36" src="file:///C:\Users\tuananh\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif"></v:imagedata></v:shape></span><span style="background: rgb(249, 243, 233); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">), có khi là tạo sự giật trên da tại một bộ phận hay vùng nào đó trên cơ thể, có khi là một hành động/cử chỉ nào đó mà bạn làm nhưng không nhận thức được (vô tình) v.v... Có khi là báo mộng, nằm mơ. Có khi là "khiến" 1 việc nào khác xảy ra làm cho bạn "nhớ" (lại việc mình cần phải làm). Dĩ nhiên, sự "báo điềm" liên quan tới cơ thể bạn xảy ra trong tình trạng sức khỏe của bạn bình thường không có vấn đề gì, rồi "bỗng nhiên" điềm đó xuất hiện.</span><o:p></o:p></div><div class="MsoNormal"><span style="background: rgb(249, 243, 233); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Dumpper<o:p></o:p></span></div><div align="center"> <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="mso-cellspacing: 0in; mso-padding-alt: 0in 0in 0in 0in; mso-yfti-tbllook: 1184; width: 95%px;"> <tbody><tr>  <td style="padding: 0in 0in 0in 0in;">  <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"><b><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13pt;">nguyenhongvan đã viết:<o:p></o:p></span></b></div><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="background: #D8D8D8; mso-cellspacing: 0in; mso-yfti-tbllook: 1184; width: 100%px;">   <tbody><tr>    <td style="padding: .75pt .75pt .75pt .75pt;">    <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="background: white; mso-cellspacing: 0in; mso-padding-alt: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; mso-yfti-tbllook: 1184; width: 100%px;">     <tbody><tr>      <td style="padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt;">      <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13pt;">- Ở chỗ mẹ con       đăng ký giao lưu thì các VL nhà mình cứ ra rồi nhập vào chỉ 1người sống       là thành viên trong nhà hay trong họ thôi ạ. Nhưng như con đọc bài thì       thường mỗi VL chỉ hợp có 1 người . <o:p></o:p></span></div></td>     </tr></tbody></table></td>   </tr></tbody></table></td> </tr></tbody></table></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;"><br /><br /><span style="background: white;">Tôi xin nói thêm phần này: </span><br /><br /><span style="background: white;">Nghe đến chữ "đăng ký giao lưu" (ĐKGL), tôi nghĩ đến ngay 1 chỗ "cầu hồn" có tính chất thương mại. Như tôi đã trình bày, bạn nên cẩn thận với các nơi này vì theo tôi quan sát, 99.9% là giả mạo + lừa bịp tâm lý, và thường là nạn nhân chỉ biết mình bị bịp SAU KHI chuyện đã xảy ra, sự đã rồi, tiền đã mất, tật đã mang. Có rất nhiều cách để nhận ra, nhưng có 1 quy luật bất di bất dịch đó là: </span><b>tự hỏi mình xem bạn sẽ "tốn" bao nhiêu sau khi đến những chỗ ĐKGL này ???</b><span style="background: white;"> </span><br /><br /><span style="background: white;">Nếu VL nhập vào một người nào đó bạn chưa từng gặp qua, rồi bảo đó là "ông nội" của bạn ... Nếu thật sự là "ông nội" thì "ông" không giúp "cháu" có thêm tiền thì thôi, chứ sao lại lấy tiền của "cháu", nhất là khi cháu đang ... nghèo (!), và tiền đó chạy thẳng vào túi của người cho "mượn xác" không quen không biết đó ! Có nhiều trường hợp VL nhập vào người "cho mượn xác" và "bắt" cho thân chủ phải "cúng ngay" 1 số lễ vật hay "nhang đèn" rất đắt tiền, và thường các thân chủ bị "cho giá" đắt hơn giá trị thật sự (ngoài thị trường) của các món đồ cần phải "cúng", có khi là vượt ngoài khả năng của thân chủ v.v... Nói chung, càng mua đồ cúng thì thân chủ càng "nghèo" thêm, và có vẻ như "ông nội" hoàn toàn vô tâm không biết gì về hoàn cảnh thực tế của "cháu"! Thấy "cháu" ăn mặt sạch sẽ quá, đi xe "láng" quá, làm "nội" tưởng cháu là "đại gia" hay Việt kiều (VK) gì đó nên "nội" ... chặt đẹp ! Cho dù bạn có là "đại gia" hay VK thật, việc cúng kiến đắt tiền trên giá trị thật sự cũng đã nói lên phần nào sự bịp bợm của những chỗ ĐKGL này ! "Hồn (tiên) xuất ra, thì ta xuất tiền" </span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-no-proof: yes;"><v:shape alt="Description: http://www.tuvilyso.net/diendan/smileys/smiley36.gif" id="Picture_x0020_7" o:spid="_x0000_i1028" style="height: 12.75pt; mso-wrap-style: square; visibility: visible; width: 12.75pt;" type="#_x0000_t75"> <v:imagedata o:title="smiley36" src="file:///C:\Users\tuananh\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif"></v:imagedata></v:shape></span><span style="background: white; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;"> - đó là quy luật lừa đảo về tâm linh của những chỗ này. </span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;"><br /><br /><span style="background: white;">Nếu VL theo độ bạn thật sự, ngoài việc cúng kiến trong những ngày rằm (mỗi tháng) hay giỗ (mỗi năm) để tỏ lòng kính trọng thương nhớ </span><b>trong khả năng kinh tế và thời gian của bạn</b><span style="background: white;">, bạn có thể mời VL đó cùng ăn với bạn trong các bữa ăn mỗi ngày. Mời VL "ăn" trước, trước khi bạn cầm đũa lên. Và không nên mời đồ ăn đã cũ đã dùng qua 1 bữa. Mời xong cũng nên chừa chút thời gian để cho "người ta ăn", không nên vừa dứt lời mời đã cầm đũa "xực" liền ! Đây là một cách "cúng" rất thực tế, rẻ tiền, không cần nhang đèn gì cả, và phù hợp với mọi người ở bất kỳ nơi nào. Nói như vậy là không có nghĩa là không cần đến những nghi thức như cúng rằm, giỗ v.v... Đây là tùy ở "tâm" của bạn. "Tâm" bạn có thiện chí thì VL sẽ thấy ngay & rất quý điều đó, cho dù bạn không đủ khả năng kinh tế hay có gì sơ suất trong nghi lễ mà bạn làm. Như tôi cũng đã nói ở các ngày trước, </span><b>"tâm" là quan trọng trên hết trong thế giới VL</b><span style="background: white;">. </span><br /><br /><span style="background: white;">Nếu VL giúp, thường là sẽ giúp một cách "vô vụ lợi", hoặc không ngoài khả năng của chúng ta, chủ yếu nhắm vào chữ "tâm" (chứ không làm cho chúng ta trở nên "cuồng tín" hay "sùng đạo" rồi làm những hành động bất thường, trái với sinh hoạt bình thường của một con người!). Giống như trước bàn thờ Phật, một cây nhang với "tâm" thành quý hơn một người khác cầm cả bó nhang nghi ngút để khấn vái: bộ định dùng bó nhang để ... "hối lộ" Phật à ??? Nếu VL có cần gì chúng ta giúp họ (như sửa mộ, lập bàn thờ, cúng 1 số đồ ăn mà họ thích khi còn sống với chúng ta), thì VL cũng yêu cầu rất tế nhị và không bao giờ ngoài khả năng của chúng ta, vì bạn luôn nhớ rằng VL lúc nào cũng thấy xuyên vào trong tâm thức của chúng ta đang nghĩ gì và đang gặp khó khăn gì v.v... </span><br /><br /><span style="background: white;">Một trong những cách nhận biết việc VL nhập giả hay thật đó là qua cặp mắt. Trong tử vi, đó là "Thái Dương" & "Thái Âm" các bạn đã biết, ... Như người ta thường nói, đôi mắt là "cửa sổ của tâm hồn" - chính xác là như vậy. Trái với suy nghĩ của nhiều người, khi VL nhập vào thì người đó thường nhắm mắt (nhập trên 50%), không có việc mở mắt trân trân lơ láo phân tâm với mọi việc xung quanh - nhất là trông chừng ... công an ! Và nếu có mở mắt (nhập dưới 50%) thì mắt sẽ bị ửng đỏ hoe, "long" lên bất thường, giống như mắt của người bị thiếu ngủ, và mắt đó sẽ trở lại bình thường ngay lập tức sau khi VL "xuất" ra. </span><br /><br /><span style="background: white;">Cho nên, có lần trên mạng tôi thấy có đoạn video nói về 1 bà nào đó được "bác Hồ" nhập vào, rồi mở mắt ra bình thường, nói chuyện chính trị thao thao bất tuyệt. Nói chung, quan sát thái độ của bà này, tôi thấy thật buồn cười cho những ai không biết mà tin vào những người như vậy !</span><br /></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">dumpper<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"><span style="background: white; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13pt;">@TNT: </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div><div align="center"> <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="mso-cellspacing: 0in; mso-padding-alt: 0in 0in 0in 0in; mso-yfti-tbllook: 1184; width: 95%px;"> <tbody><tr>  <td style="padding: 0in 0in 0in 0in;">  <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"><b><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13pt;">TranNhatThanh đã viết:<o:p></o:p></span></b></div><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="background: #D8D8D8; mso-cellspacing: 0in; mso-yfti-tbllook: 1184; width: 100%px;">   <tbody><tr>    <td style="padding: .75pt .75pt .75pt .75pt;">    <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="background: white; mso-cellspacing: 0in; mso-padding-alt: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; mso-yfti-tbllook: 1184; width: 100%px;">     <tbody><tr>      <td style="padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt;">      <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13pt;"><br />      Thứ nhất là VL không phải cứ muốn Nhập vào ai là có thể nhập được ngay,       phải tùy căn cơ của người đó nữa. Nghe bạn thuật lại thì ai ai cũng có thể       Giao Lưu, Bị VL nhập vào thì vô lý quá chừng.<br />      ...<br />      TNT không có ý nói những gì bạn nói là không có thật.<br />      Chỉ thắc mắc tự hỏi: VL mà có thể tự do tự tiện nhập xác người vậy sao ? <o:p></o:p></span></div></td>     </tr></tbody></table></td>   </tr></tbody></table></td> </tr></tbody></table></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13pt;"><br /><span style="background: white;">Hễ đâu có sự "mời chào" của các người sống như của các hội viên "thiền" trong các dịch vụ "giao lưu" thì sao VL lại không "vào" ? Nhưng "AI" vào mới là vấn đề ... muuaah kakakaka (mời bạn xem giải thích qua bài dưới đây) </span><br /><br /><br /><span style="background: white;">@nguyenhongvan/hacgiay/mọi người: </span><br /><br /><span style="background: white;">Nghe bạn "nguyenhongvan" giải thích thêm về nơi giao lưu này, tôi lại hình dung nó giống trong cái show "Vietnamese Idol" quá ! Tìm người có sẵn khả năng, hay huấn luyện "tập thể" để có nhiều người mới từ từ có khả năng ?!? Tinh thần "truyền bá" & "phổ biến cộng đồng" là một điều tốt, nhưng không phải lúc nào cũng áp dụng được, nhất là trong lãnh vực tiếp xúc với VL này. Theo tôi thấy, tổ chức "huấn luyện" kiểu "xưởng đẻ" này </span><u>dễ sinh ra nhiều tiêu cực lắm</u><span style="background: white;">, mặc dù những "thủ tục nhập vong" mà bạn "nguyenhongvan" mô tả đúng là một số quy luật "sơ đẳng" để mời VL "về". Trạng thái "không biết gì" sau khi VL đã "xuất" ra cũng rất chính xác khi VL nhập vào trên 80%. Điều bạn kể về nơi này giải thích tại sao hiện nay tràn lan ở VN và một số nơi ở hải ngoại, có rất nhiều người chỉ hiểu vấn đề tâm linh ở mức độ rất "vỡ lòng", nhưng đã "xưng hùm xưng bá" tại địa phương mà họ ở - già trẻ lớn bé đều đủ cả ! (rồi tạo ra biết bao tệ nạn mê tín dị đoan méo mó lường gạt) Theo "điều tra" riêng của tôi cho thấy, họ dường như cùng xuất xứ từ một "lò", "hội đoàn" hay một luồng "phong trào" nào đó ở VN ... Cả một loạt vô số các "thầy" bói bài ở VN cũng vậy. </span><br /><br /><span style="background: white;">Việc VL nhập vào, hay người có khả năng tự nhiên mời VL nhập, hoặc người có cơ hội được người khác truyền dạy cho khả năng là một việc do </span><b>"duyên"</b><span style="background: white;">, hơn là 1 sự "cưỡng ép giáo dục" tựa như hình thức ta phải "đi học ở trường, có bạn bè, và thầy cô giáo dạy". Nếu bạn thật sự đã có "duyên" với chuyện VL này, thì đến 1 lúc nào đó trong cuộc đời bạn, việc tiếp xúc với VL sẽ xảy ra rất ngẫu nhiên, không cần phải chủ ý "đi học". Đến lúc đó, bạn không muốn biết thì bạn cũng sẽ biết, bạn không muốn học thì cũng có người tự nhiên truyền dạy cho bạn, bạn không cần cầu kiếm VL mà lúc đó VL sẽ kiếm bạn & "xin" được đi theo hay "vào" bạn ! Người ta vận động "nhân điện" gì đó, hay ngồi "thiền" ... cả đời (!) mới chỉ biết ti tí về vấn đề + khả năng tâm linh, trong khi thực tế chỉ cần nhiều nhất là vài năm để nắm vững xuất sắc các môn pháp về tâm linh một khi bạn được hướng dẫn và học đúng "chính quy". Trong các môn pháp tâm linh này (căn bản đều dựa trên Phật Pháp), "tâm đức" và ngộ tánh ("huệ căn") càng cao thì sự học tập chuyện sâu & khả năng càng "xuất thần" ! Giống như chuyện kiếm hiệp có một số anh hùng võ thuật cao cường do học được các "bí kiếp" từ các "quý nhân" một cách bất đắc dĩ ngoài ý muốn. Thật sự cái lý "duyên" ở đời này là như vậy. Không "duyên" thì ta đừng "miễn cưỡng" ! </span><br /><br /><span style="background: white;">Ngoài ra, không phải ai ngồi "thiền" hay mời VL nhập vào mình thì cũng sẽ được VL nhập, và không phải ai được VL nhập vào rồi thì cũng "nhập" đúng người mình cần "nhập" - và đây chính là </span><b>"con dao hai lưỡi"</b><span style="background: white;"> rất nguy hiểm đối với người "học vỡ lòng" chưa hiểu chưa biết đến nơi đến chốn, hoặc được hướng dẫn có bài bản. Tôi đã gặp khá nhiều trường hợp VL trong gia đình đó không ("thèm") nhập vào, nhưng nhờ "bạn bè" của VL đó, hay ai khác lảng vảng gần đó có "nhã hứng" thì "nhập dùm" (!), vì đơn giản là VL đó không thích chính người đó hay việc gặp lại người dương, hay vì một lý do nào khác. Bạn hỏi tôi: </span><br /><br /></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div><div align="center"> <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="mso-cellspacing: 0in; mso-padding-alt: 0in 0in 0in 0in; mso-yfti-tbllook: 1184; width: 95%px;"> <tbody><tr>  <td style="padding: 0in 0in 0in 0in;">  <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"><b><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13pt;">nguyenhongvan đã viết:<o:p></o:p></span></b></div><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="background: #D8D8D8; mso-cellspacing: 0in; mso-yfti-tbllook: 1184; width: 100%px;">   <tbody><tr>    <td style="padding: .75pt .75pt .75pt .75pt;">    <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="background: white; mso-cellspacing: 0in; mso-padding-alt: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; mso-yfti-tbllook: 1184; width: 100%px;">     <tbody><tr>      <td style="padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt;">      <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13pt;"><br />      Nhưng bác ơi làm sao để biết có người theo đọ mình ạ.Vì con chưa bao giờ       nhìn thấy ạ. Kể cả lần đi giao lưu đó. <o:p></o:p></span></div></td>     </tr></tbody></table></td>   </tr></tbody></table></td> </tr></tbody></table></div><br /><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;"><br /><br /><span style="background: white;">Thấy chưa ? Nguy hiểm là ở chỗ đó. Thật ra có hẳn hòi 1 môn học riêng để giúp ta tận mắt "thấy" được VL "đối tác" của mình đang tiếp xúc là ai. Khổ nỗi, tôi biết có một số người biết cái môn pháp này (và họ thường dùng nó trong việc "tìm mộ"), nhưng lại rất kém sở trường ở những môn khác, ít người tổng hợp được & giỏi đồng đều (người "giỏi" không những biết "pháp" mà còn phải có "đức" nữa!). "Thấy" & nhận diện VL được rồi thì làm sao nữa ? Nếu "thấy quen" thì làm sao, và "thấy lạ" thì phải làm sao ? Tất cả các "tình huống" đều có "môn pháp" để "xử lý". </span><br /><br /><span style="background: white;">Các môn pháp cũng vậy, chia ra làm 2 phe chính "chánh" & "tà", và một số trung lập. Các môn của phe "chánh" khi học xong thì bạn vẫn có thể sống, giúp đỡ người khác (vô vị lợi) & sinh hoạt trong đời thường, không nhất thiết phải trở thành "tu sĩ". Còn các môn thuộc phe "tà" - thường thấy ở VN - khi học xong thì sẽ có "hậu quả hy sinh" hoặc làm chuyện "tà đạo" ác độc (vì thiếu "đức"): có người đang có vợ thì bỏ vợ trở thành "pê đê", có người phải chịu 1 số thương tật không phải bẩm sinh, có người ban ngày sống bình thường còn ban đêm thì "sinh hoạt tình dục" với VL (</span><i>trả lời thắc mắc cho bạn TNT rồi nhé</i><span style="background: white;"> </span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-no-proof: yes;"><v:shape alt="Description: http://www.tuvilyso.net/diendan/smileys/smiley36.gif" id="Picture_x0020_10" o:spid="_x0000_i1027" style="height: 12.75pt; mso-wrap-style: square; visibility: visible; width: 12.75pt;" type="#_x0000_t75"> <v:imagedata o:title="smiley36" src="file:///C:\Users\tuananh\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif"></v:imagedata></v:shape></span><span style="background: white; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">), có người sinh chứng "dê" dụ dỗ đàn bà thiếu nữ (nếu là nam) hay "trai tơ" (nếu là đàn bà) làm "nô lệ tình dục" cho mình, có người tạo hẳn cho mình một đạo quân "âm binh" chuyên đi làm chuyện ác hoặc dò la tin tức, v.v... </span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;"><br /><br /><span style="background: white;">Phổ biến là có rất nhiều thầy bói cũng biết chút ít "tà đạo" về VL để phục vụ cho "uy tín" của mình, tôi cũng xin tản mạn kể một số ví dụ "giở chiêu" của các "thầy" ở đây. Đầu tiên, họ xem bói bài (hoặc tử vi gì đó) gọi là "qua loa" một chút "huyền bí" cho thân chủ. Do có chút "nghề" & kết hợp quan hệ với VL nên họ cũng biết chuyện xấu/tốt sắp xảy ra với người đó. Họ báo cho thân chủ biết về những chuyện "hay" & "tốt" trước để "làm tin" cho thân chủ. Sau khi thân chủ về rồi, họ sẽ dùng bùa chú, hay sai khiến "âm binh" (là một nhóm VL bị làm "nô lệ") để làm cho thân chủ bị "xui" đi để thân chủ đó "thấy ông thầy đó đoán đúng quá", rồi lại phải trở lại để được "tư vấn" tiếp. Có khi không cần tới bùa chú hay VL, "nghề" của họ cũng có khi thấy được "chu kỳ xui" của thân chủ, rồi tùy đó mà các thầy "ứng biến". Trở lại "xem quẻ" vài ba lần mà vẫn "xui" thì họ "bày" qua chuyện "cúng sao" hay "giải hạn", thường là 1 trò lừa đảo để moi tiền thân chủ. Có người "giải hạn" liên tục nhiều lần trong 1 tháng mà vẫn thấy toàn ... "xui" vẫn hoàn "xui" !??! Hoặc họ phán rằng "cô/bà có vong theo phá" nên cần phải được "giải vong" ! Nếu các bạn đã đọc & hiểu qua những gì tôi đã viết trong chủ đề này thì bạn thấy ngay, đây là chuyện hết sức nhảm nhí !!! "Giải vong" rồi thì ai "giải quyết" cái bụng bầu to chướng do thầy "tác giả" trong người em đây ? </span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-no-proof: yes;"><v:shape alt="Description: http://www.tuvilyso.net/diendan/smileys/smiley36.gif" id="Picture_x0020_9" o:spid="_x0000_i1026" style="height: 12.75pt; mso-wrap-style: square; visibility: visible; width: 12.75pt;" type="#_x0000_t75"> <v:imagedata o:title="smiley36" src="file:///C:\Users\tuananh\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif"></v:imagedata></v:shape></span><span style="background: white; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;"> Các VL "âm binh" & vị "thầy" kia hẳn sẽ lãnh một nghiệp quả rất nặng, không ở ngay trong đời này thì cũng là đời sau ... </span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;"><br /><br /><span style="background: white;">Trở lại đề tài trên, nguy hiểm cũng rình rập trong trường hợp "nhập" vào rồi thích quá (!) nên VL không chịu ... "ra" (!), vậy thì phải làm sao đây ? Dĩ nhiên là có vài môn pháp để giải quyết cái vấn đề này một cách nhanh chóng, nhẹ nhàng & đơn giản, nhưng cũng rất hiếm người có khả năng, hay dù có khả năng nhưng lại thiếu chữ "đức" (của Phật Pháp), nên đa số các "thầy" thường giải quyết bằng "vũ lực" mà tôi đã nói, tạo thêm hậu quả "nghiệp" cho mình và cho VL đó. Cũng </span><b>y như các tầng tâm linh của Phật Pháp, tưởng tu được 1 tầng đã là xong, nhưng lúc nào cũng có tầng cao hơn</b><span style="background: white;">, hay tưởng lâu nay ta là "Phật tử ưu tú": "coi như" cũng đã có "Phật Pháp đầy mình" thì chính cái lúc "tự mãn" đó thì ta đã không hiểu biết gì về "Phật Pháp" cả - "thái cực bĩ lai" cũng là như thế! </span><br /><br /><span style="background: white;">Quan trọng vẫn là do "tâm". Bạn "thiền" vì lý do gì ? Vì lợi ích "cường thân luyện thể" hay vì một quyết tâm "phải học" cho được khả năng mời VL "nhập" ??? Nhìn lại chữ "tâm", thiết nghĩ khi trưởng thành, ta cũng phải hiểu rõ ta sinh ra và có mặt trên đời này để làm gì: là để sống sinh hoạt bình thường như một người "dương" (như lá số Tử Vi cho thấy </span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-no-proof: yes;"><v:shape alt="Description: http://www.tuvilyso.net/diendan/smileys/smiley36.gif" id="Picture_x0020_8" o:spid="_x0000_i1025" style="height: 12.75pt; mso-wrap-style: square; visibility: visible; width: 12.75pt;" type="#_x0000_t75"> <v:imagedata o:title="smiley36" src="file:///C:\Users\tuananh\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif"></v:imagedata></v:shape></span><span style="background: white; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;"> ), hay lại phải liên tục tìm cầu đến thế giới người "âm" để rồi nhờ họ đáp ứng các "yêu cầu" của chúng ta trong đời sống hàng ngày ??? Tuy VL có ở khắp mọi nơi, con người chúng ta có dịp tiếp xúc với VL ít nhiều gì thì cũng đã là 1 "đặc ân", và "đặc ân" này không phải ai muốn cũng có được. Điều kỳ diệu của "đặc ân" đó là: </span><i><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">bạn càng "không muốn" nó, thì bạn sẽ "có nó"</span></i><span style="background: white; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">. Hậu quả thường là không tốt (nếu không muốn nói chữ "khủng khiếp"!) khi điều ngược lại xảy ra (lúc bạn "muốn nó" - phạm vào chữ "chấp" trong Phật Pháp). Nếu đã không có "duyên" với "đặc ân" đó, tốt nhất là ta nên "thủ" lui về chính bản thân mình với ý niệm căn bản "ta sinh ra để làm gì ?" & hãy sống vui vẻ với nó. Còn chuyện gì khác, "có duyên sẽ gặp lại". Nhớ chữ "duyên" nhé, và có "gặp" ai cũng vậy thôi, người trần mắt thịt, hay VL, dù là lúc ta còn "sống", hay khi chúng ta "phải đi qua thế giới khác".</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>

Tử Vi và thế giới vong linh

dumpper Vì hơi dài nên tôi quyết định viết riêng ra đây để mọi người cùng thảo luận (vì tôi cảm thấy chủ đề của TNT đã bị biến thành một chỗ...

Đọc thêm »