Mẫu Thoải là ai

<div style="text-align: justify;">        Mẫu Đệ Tam còn gọi là Mẫu Thoải. Chữ Thoải là đọc chệch của chữ Thủy. Mẫu Thoải tức là Mẫu Thủy hay còn gọi là Thủy Cung Thánh Mẫu. Mẫu Thoải và Mẫu Thượng Ngàn đã ra đời từ rất lâu trước cả Mẫu Liễu Hạnh. Trong Tam Tòa Thánh mẫu, Mẫu Thoải đứng thứ ba. Vậy Mẫu Thoải là ai, đây là câu hỏi rất nhiều người quan tâm.<br /><a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhg2ADYBxARv8Rmlpn5EiLBT4EmCup0kZ0BwhyphenhyphenhhciQaryMbCKuarY7Wz9SkKSEK88D72xH-bGLoHD7qAZhYuSZ_hTcQH38xmq7yAeSSFeibOt_lqwBI1fHQ05The35txN0IVMzGmIvixiy/s1600/%25C4%2590%25E1%25BB%2581n+M%25C3%2583U+THO%25E1%25BA%25A2I+l%25E1%25BA%25A0NG+s%25C6%25A0N.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhg2ADYBxARv8Rmlpn5EiLBT4EmCup0kZ0BwhyphenhyphenhhciQaryMbCKuarY7Wz9SkKSEK88D72xH-bGLoHD7qAZhYuSZ_hTcQH38xmq7yAeSSFeibOt_lqwBI1fHQ05The35txN0IVMzGmIvixiy/s320/%25C4%2590%25E1%25BB%2581n+M%25C3%2583U+THO%25E1%25BA%25A2I+l%25E1%25BA%25A0NG+s%25C6%25A0N.jpg" title="Mẫu Thoải là ai" width="240" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Đền Mẫu Thoải - Lạng Sơn</td></tr></tbody></table><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">       Mẫu Thoải cùng như Mẫu Thượng Ngàn có nhiều thần tích khá khác nhau, không được thống nhất như Mẫu Liễu Hạnh. Dưới đây người viết liệt kê một số truyền thuyết về thân thế của Mẫu Thoải để các bạn tham khảo.</div><h4 style="text-align: justify;"><span style="color: magenta;">     1. Các truyền thuyết Mẫu Thoải là con gái vua Thủy Tề (Long Vương)</span></h4><h4 style="text-align: justify;"><span style="color: magenta;">     </span><span style="font-weight: normal;">  Có hai truyền thuyết Mẫu Thoải xuất thân là con gái của Long Vương:</span></h4><div style="text-align: justify;"><i>            Truyền thuyết từ vùng Thái Bình, Nghệ An: </i>Từ thủa hồng hoang, thời mở mang đất nước, vua Kinh Dương Vương đi chu du khắp nơi. Rồi một ngày kia, nhà vua gặp một người con gái nhan sắc tuyệt trần và đã lấy nàng làm vợ. Nàng chính là con gái của Long Vương. Sau này bà đã sinh ra Sùng Lãm chính là vua Lạc Long Quân.  Vì nàng là con gái Long Vương nên được làm nhiệm vụ cai quản vùng sông biển, ao hồ. </div><div style="text-align: justify;">         Truyền thuyết tại vùng Nghệ An cho biết thêm hai người đã gặp nhau bên bờ sông Lam ngày nay, ngày xưa gọi là sông Thanh Long.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKNvboHiF77AFy3Q89JPGy_8zak23qb2bl-4kcI4TwR42SbIW_hoiPaJrDNSKsPTkPt5GDQ-1AY43f5magh9jEURWIxL36-FqRGjZPModsrzG_OtDcPKvoKTBrfiCeWE1qc8QrEdByW3MF/s1600/M%25E1%25BA%25A5u+s%25C3%25B2ng+s%25C6%25A1n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="208" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKNvboHiF77AFy3Q89JPGy_8zak23qb2bl-4kcI4TwR42SbIW_hoiPaJrDNSKsPTkPt5GDQ-1AY43f5magh9jEURWIxL36-FqRGjZPModsrzG_OtDcPKvoKTBrfiCeWE1qc8QrEdByW3MF/s320/M%25E1%25BA%25A5u+s%25C3%25B2ng+s%25C6%25A1n.jpg" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Đền Mẫu Sòng Sơn - Thanh Hóa</td></tr></tbody></table><h4 style="text-align: justify;"><span style="color: magenta;">       </span><span style="font-weight: normal;"><i>  Truyền thuyết Mẫu Thoải ở đền Dùm - Tuyên Quang:  </i>Theo  truyền thuyết này thì Mẫu Thoải cũng xuất thân là con gái của Vua Thủy Tề, nhưng không thấy nhắc đến hai vợ chồng sinh ra Lạc Long Quân:</span></h4><h4 style="text-align: justify;">   <i> <span style="font-weight: normal;">Mẫu Đệ Tam vốn là con gái Vua Thủy Tề, ở chốn Long Cung.  Bà kết duyên cùng Kính Xuyên (là con Vua Đất). Khi Kính Xuyên đi vắng, bà ở nhà khâu vá, chẳng may kim đâm vào tay chảy máu, lấy tấm vải lụa trắng để thấm máu. Thảo Mai, tiểu thiếp của Kinh Xuyên, vốn đã sinh lòng đố kị từ lâu, nhân cơ hội đó giấu tấm lụa đi, đến khi Kính Xuyên về, Thảo Mai lấy ra rồi vu oan cho bà ở nhà đã cắt máu thề nguyền để tư thông cùng kẻ khác. Kính Xuyên không nghe lời thanh minh, ghen tuông mù quáng, một mực bắt đóng cũi bỏ bà lên rừng cho thú dữ ăn thịt. Ở nơi rừng núi, bà được muôn loài quý mến, dâng hoa quả nước uống cho bà. Đến một ngày kia thì bà gặp được Liễu Nghị, vốn là thư sinh quê đất Thanh Miện nhờ tập ấm cha mẹ để lại nên đèn sách chuyên cần. Hôm đó trên đường đi thi thì chẳng may bị lạc vào nơi bà bị đày ải. Thấy bà vậy, Liễu Nghị đến hỏi han, sau khi biết rõ sự tình, Liễu Nghị nhận giúp đỡ bà.  Bà đã viết thư nhờ Liễu Nghị mang về đến chốn Long Cung để vua cha thấu hêt sự tình rồi sẽ định liệu sau. Theo lời bà, Liễu Nghị ra đến sông Ngân Hán, là mái Long Giai ngoài biển Đông, thấy có cây ngô đồng, Liễu Nghị rút cây kim thoa, gõ vào cây ba lần. Tức thì gió giật mưa sa, biển động ầm ầm, giữa dòng thấy hiện lên đôi bạch xà, Liễu Nghị bèn trình bày mọi việc, đôi bạch xà vâng lệnh đưa Liễu Nghị xuống Thủy Cung. Tại đây, Liễu Nghị trao cho Vua Thủy Tề bức thư và kể hết mọi chuyện. Vua cha tức giận, sai người đi bắt Kính Xuyên và Thảo Mai, còn truyền cho Trưởng Tử Xích Lân lên đón bà về. Sau đó bà được rước về Thoải Phủ, kết duyên cùng Liễu Nghị, người được giao cho chức Quốc Tế Thủy Quan. ( Theo Bodetam.vn)</span></i></h4>       Trong văn thỉnh Mẫu Thoải cũng có một đoạn nhắc đến giai thoại này:<br /><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><i>“Thỉnh mời Đệ Tam ThánhTiên </i></div><div style="text-align: center;"><i>Xích Lân Long Nữ ngự miền Thoải Cung </i></div><div style="text-align: center;"><i>Kính Xuyên sớm kết loan phòng </i></div><div style="text-align: center;"><i>Thảo Mai tiểu thiếp ra lòng gieo oan </i></div><div style="text-align: center;"><i>Kinh Xuyên chẳng xét ngay gian </i></div><div style="text-align: center;"><i>Vàng mười nỡ để lầm than sao đành </i></div><div style="text-align: center;"><i>Lòng trời thương kẻ ngay lành </i></div><div style="text-align: center;"><i>Xui quan Liễu Nghị nho sinh tìm vào…”</i> </div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: left;">      Theo truyền thuyết này, có lẽ dân gian vẫn nói người con gái gian giảo là "thảo mai" chắc là xuất xứ từ sự gian giảo của nàng Thảo Mai trong câu chuyện này.</div><div style="text-align: center;"><i><br /></i></div>    <b><span style="color: magenta;"> 2. Truyền thuyết Mẫu Thoải là vợ của Vua Thủy Tề</span></b><br /><br /><div style="text-align: justify;">        Ở làng Viêm Xá, huyện Yên Phong, tỉnh Bắc Ninh, Mẫu Thoải được thờ là Thành hoàng và có sắc thượng phong đề "Nhữ Nương Nam nữ Nam Hải Đại Vương".Theo thần phả của làng: Mẫu Thoải là vợ của vua Thủy Tề, là Hoàng hậu ở dưới Thủy cung. Vua Thủy Tề trông coi các việc ở biển, còn Mẫu trông coi các việc ở sông, suối. Do sông suối có ở khắp nơi nên Mẫu cũng có mặt ở khắp nơi, nhất là tại các bến sông lớn. </div><h4>     <span style="color: magenta;"> 3. Truyền thuyết Mẫu Thoải là hóa thân của 3 công chúa của Lạc Long Quân và Âu Cơ</span></h4><div style="text-align: justify;">     Theo thuyết này, Lạc Long Quân đã giao cho 3 công chúa cai quản sông biển nước nam là:Thủy tinh Động đình Ngọc nữ Công chúa, Hoàng Bà Đoan khiết Phu nhân và Tam giang Công chúa. Ba bà đóng dinh cơ ở sông Nguyệt Đức và có nhiệm vụ coi sóc các sông nước, luồng lạch, dạy dân chế tạo thuyền bè và đan các thứ lưới bắt cá, chế ngự các vị thần mưa, thần gió mỗi khi các vị này xâm hại đến hạ giới. Các Mẫu còn làm mưa và giúp dân chống lụt.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">      <b>Bình luận thêm của người viết: </b>Truyền thuyết Mẫu thoải là Công chúa của Vua Thủy Tề được lưu truyền rộng rãi khắp nước hơn, còn truyền thuyết Mẫu Thoải là hoàng hậu thì chỉ giới hạn ở một làng. Truyền thuyết Mẫu Thoải là hóa thân của 3 công chúa của Lạc Long Quân không phải là thuyết thuyết phục lắm bởi cai quản sông biển ao hồ là của Hoàng cung Thủy Tề.</div><div style="text-align: justify;">       Nếu vậy, truyền thuyết về Mẫu Thoải là con gái của Vua Thủy Tề ( Long Vương) có lẽ hợp với tục thờ Mẹ Sông Nước trong tín ngưỡng thờ Mẫu của dân tộc Việt Nam từ muôn đời nay,</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">      <b>Các đền thờ Mẫu Thoải nổi tiếng: </b>Đền Mẫu Sòng Sơn - Thanh Hóa, Đền Mẫu Thoải - Lạng Sơn, Đền Mẫu Thoải ( Đền Ghềnh ) - Gia Lâm - Hà Nội, Đền Mẫu Thác Hàn Sơn - Hà Trung, Thanh Hóa; đền Thượng - Tuyên Quang....</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div>

Mẫu Thoải là ai

        Mẫu Đệ Tam còn gọi là Mẫu Thoải. Chữ Thoải là đọc chệch của chữ Thủy. Mẫu Thoải tức là Mẫu Thủy hay còn gọi là Thủy Cung Thánh Mẫu. ...

Đọc thêm »

Mẫu Thoải là ai

<div style="text-align: justify;">        Mẫu Đệ Tam còn gọi là Mẫu Thoải. Chữ Thoải là đọc chệch của chữ Thủy. Mẫu Thoải tức là Mẫu Thủy hay còn gọi là Thủy Cung Thánh Mẫu. Mẫu Thoải và Mẫu Thượng Ngàn đã ra đời từ rất lâu trước cả Mẫu Liễu Hạnh. Trong Tam Tòa Thánh mẫu, Mẫu Thoải đứng thứ ba. Vậy Mẫu Thoải là ai, đây là câu hỏi rất nhiều người quan tâm.<br /><a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhg2ADYBxARv8Rmlpn5EiLBT4EmCup0kZ0BwhyphenhyphenhhciQaryMbCKuarY7Wz9SkKSEK88D72xH-bGLoHD7qAZhYuSZ_hTcQH38xmq7yAeSSFeibOt_lqwBI1fHQ05The35txN0IVMzGmIvixiy/s1600/%25C4%2590%25E1%25BB%2581n+M%25C3%2583U+THO%25E1%25BA%25A2I+l%25E1%25BA%25A0NG+s%25C6%25A0N.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhg2ADYBxARv8Rmlpn5EiLBT4EmCup0kZ0BwhyphenhyphenhhciQaryMbCKuarY7Wz9SkKSEK88D72xH-bGLoHD7qAZhYuSZ_hTcQH38xmq7yAeSSFeibOt_lqwBI1fHQ05The35txN0IVMzGmIvixiy/s320/%25C4%2590%25E1%25BB%2581n+M%25C3%2583U+THO%25E1%25BA%25A2I+l%25E1%25BA%25A0NG+s%25C6%25A0N.jpg" title="Mẫu Thoải là ai" width="240" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Đền Mẫu Thoải - Lạng Sơn</td></tr></tbody></table><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">       Mẫu Thoải cùng như Mẫu Thượng Ngàn có nhiều thần tích khá khác nhau, không được thống nhất như Mẫu Liễu Hạnh. Dưới đây người viết liệt kê một số truyền thuyết về thân thế của Mẫu Thoải để các bạn tham khảo.</div><h4 style="text-align: justify;"><span style="color: magenta;">     1. Các truyền thuyết Mẫu Thoải là con gái vua Thủy Tề (Long Vương)</span></h4><h4 style="text-align: justify;"><span style="color: magenta;">     </span><span style="font-weight: normal;">  Có hai truyền thuyết Mẫu Thoải xuất thân là con gái của Long Vương:</span></h4><div style="text-align: justify;"><i>            Truyền thuyết từ vùng Thái Bình, Nghệ An: </i>Từ thủa hồng hoang, thời mở mang đất nước, vua Kinh Dương Vương đi chu du khắp nơi. Rồi một ngày kia, nhà vua gặp một người con gái nhan sắc tuyệt trần và đã lấy nàng làm vợ. Nàng chính là con gái của Long Vương. Sau này bà đã sinh ra Sùng Lãm chính là vua Lạc Long Quân.  Vì nàng là con gái Long Vương nên được làm nhiệm vụ cai quản vùng sông biển, ao hồ. </div><div style="text-align: justify;">         Truyền thuyết tại vùng Nghệ An cho biết thêm hai người đã gặp nhau bên bờ sông Lam ngày nay, ngày xưa gọi là sông Thanh Long.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKNvboHiF77AFy3Q89JPGy_8zak23qb2bl-4kcI4TwR42SbIW_hoiPaJrDNSKsPTkPt5GDQ-1AY43f5magh9jEURWIxL36-FqRGjZPModsrzG_OtDcPKvoKTBrfiCeWE1qc8QrEdByW3MF/s1600/M%25E1%25BA%25A5u+s%25C3%25B2ng+s%25C6%25A1n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="208" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKNvboHiF77AFy3Q89JPGy_8zak23qb2bl-4kcI4TwR42SbIW_hoiPaJrDNSKsPTkPt5GDQ-1AY43f5magh9jEURWIxL36-FqRGjZPModsrzG_OtDcPKvoKTBrfiCeWE1qc8QrEdByW3MF/s320/M%25E1%25BA%25A5u+s%25C3%25B2ng+s%25C6%25A1n.jpg" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Đền Mẫu Sòng Sơn - Thanh Hóa</td></tr></tbody></table><h4 style="text-align: justify;"><span style="color: magenta;">       </span><span style="font-weight: normal;"><i>  Truyền thuyết Mẫu Thoải ở đền Dùm - Tuyên Quang:  </i>Theo  truyền thuyết này thì Mẫu Thoải cũng xuất thân là con gái của Vua Thủy Tề, nhưng không thấy nhắc đến hai vợ chồng sinh ra Lạc Long Quân:</span></h4><h4 style="text-align: justify;">   <i> <span style="font-weight: normal;">Mẫu Đệ Tam vốn là con gái Vua Thủy Tề, ở chốn Long Cung.  Bà kết duyên cùng Kính Xuyên (là con Vua Đất). Khi Kính Xuyên đi vắng, bà ở nhà khâu vá, chẳng may kim đâm vào tay chảy máu, lấy tấm vải lụa trắng để thấm máu. Thảo Mai, tiểu thiếp của Kinh Xuyên, vốn đã sinh lòng đố kị từ lâu, nhân cơ hội đó giấu tấm lụa đi, đến khi Kính Xuyên về, Thảo Mai lấy ra rồi vu oan cho bà ở nhà đã cắt máu thề nguyền để tư thông cùng kẻ khác. Kính Xuyên không nghe lời thanh minh, ghen tuông mù quáng, một mực bắt đóng cũi bỏ bà lên rừng cho thú dữ ăn thịt. Ở nơi rừng núi, bà được muôn loài quý mến, dâng hoa quả nước uống cho bà. Đến một ngày kia thì bà gặp được Liễu Nghị, vốn là thư sinh quê đất Thanh Miện nhờ tập ấm cha mẹ để lại nên đèn sách chuyên cần. Hôm đó trên đường đi thi thì chẳng may bị lạc vào nơi bà bị đày ải. Thấy bà vậy, Liễu Nghị đến hỏi han, sau khi biết rõ sự tình, Liễu Nghị nhận giúp đỡ bà.  Bà đã viết thư nhờ Liễu Nghị mang về đến chốn Long Cung để vua cha thấu hêt sự tình rồi sẽ định liệu sau. Theo lời bà, Liễu Nghị ra đến sông Ngân Hán, là mái Long Giai ngoài biển Đông, thấy có cây ngô đồng, Liễu Nghị rút cây kim thoa, gõ vào cây ba lần. Tức thì gió giật mưa sa, biển động ầm ầm, giữa dòng thấy hiện lên đôi bạch xà, Liễu Nghị bèn trình bày mọi việc, đôi bạch xà vâng lệnh đưa Liễu Nghị xuống Thủy Cung. Tại đây, Liễu Nghị trao cho Vua Thủy Tề bức thư và kể hết mọi chuyện. Vua cha tức giận, sai người đi bắt Kính Xuyên và Thảo Mai, còn truyền cho Trưởng Tử Xích Lân lên đón bà về. Sau đó bà được rước về Thoải Phủ, kết duyên cùng Liễu Nghị, người được giao cho chức Quốc Tế Thủy Quan. ( Theo Bodetam.vn)</span></i></h4>       Trong văn thỉnh Mẫu Thoải cũng có một đoạn nhắc đến giai thoại này:<br /><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><i>“Thỉnh mời Đệ Tam ThánhTiên </i></div><div style="text-align: center;"><i>Xích Lân Long Nữ ngự miền Thoải Cung </i></div><div style="text-align: center;"><i>Kính Xuyên sớm kết loan phòng </i></div><div style="text-align: center;"><i>Thảo Mai tiểu thiếp ra lòng gieo oan </i></div><div style="text-align: center;"><i>Kinh Xuyên chẳng xét ngay gian </i></div><div style="text-align: center;"><i>Vàng mười nỡ để lầm than sao đành </i></div><div style="text-align: center;"><i>Lòng trời thương kẻ ngay lành </i></div><div style="text-align: center;"><i>Xui quan Liễu Nghị nho sinh tìm vào…”</i> </div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: left;">      Theo truyền thuyết này, có lẽ dân gian vẫn nói người con gái gian giảo là "thảo mai" chắc là xuất xứ từ sự gian giảo của nàng Thảo Mai trong câu chuyện này.</div><div style="text-align: center;"><i><br /></i></div>    <b><span style="color: magenta;"> 2. Truyền thuyết Mẫu Thoải là vợ của Vua Thủy Tề</span></b><br /><br /><div style="text-align: justify;">        Ở làng Viêm Xá, huyện Yên Phong, tỉnh Bắc Ninh, Mẫu Thoải được thờ là Thành hoàng và có sắc thượng phong đề "Nhữ Nương Nam nữ Nam Hải Đại Vương".Theo thần phả của làng: Mẫu Thoải là vợ của vua Thủy Tề, là Hoàng hậu ở dưới Thủy cung. Vua Thủy Tề trông coi các việc ở biển, còn Mẫu trông coi các việc ở sông, suối. Do sông suối có ở khắp nơi nên Mẫu cũng có mặt ở khắp nơi, nhất là tại các bến sông lớn. </div><h4>     <span style="color: magenta;"> 3. Truyền thuyết Mẫu Thoải là hóa thân của 3 công chúa của Lạc Long Quân và Âu Cơ</span></h4><div style="text-align: justify;">     Theo thuyết này, Lạc Long Quân đã giao cho 3 công chúa cai quản sông biển nước nam là:Thủy tinh Động đình Ngọc nữ Công chúa, Hoàng Bà Đoan khiết Phu nhân và Tam giang Công chúa. Ba bà đóng dinh cơ ở sông Nguyệt Đức và có nhiệm vụ coi sóc các sông nước, luồng lạch, dạy dân chế tạo thuyền bè và đan các thứ lưới bắt cá, chế ngự các vị thần mưa, thần gió mỗi khi các vị này xâm hại đến hạ giới. Các Mẫu còn làm mưa và giúp dân chống lụt.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">      <b>Bình luận thêm của người viết: </b>Truyền thuyết Mẫu thoải là Công chúa của Vua Thủy Tề được lưu truyền rộng rãi khắp nước hơn, còn truyền thuyết Mẫu Thoải là hoàng hậu thì chỉ giới hạn ở một làng. Truyền thuyết Mẫu Thoải là hóa thân của 3 công chúa của Lạc Long Quân không phải là thuyết thuyết phục lắm bởi cai quản sông biển ao hồ là của Hoàng cung Thủy Tề.</div><div style="text-align: justify;">       Nếu vậy, truyền thuyết về Mẫu Thoải là con gái của Vua Thủy Tề ( Long Vương) có lẽ hợp với tục thờ Mẹ Sông Nước trong tín ngưỡng thờ Mẫu của dân tộc Việt Nam từ muôn đời nay,</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">      <b>Các đền thờ Mẫu Thoải nổi tiếng: </b>Đền Mẫu Sòng Sơn - Thanh Hóa, Đền Mẫu Thoải - Lạng Sơn, Đền Mẫu Thoải ( Đền Ghềnh ) - Gia Lâm - Hà Nội, Đền Mẫu Thác Hàn Sơn - Hà Trung, Thanh Hóa; đền Thượng - Tuyên Quang....</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div>

Mẫu Thoải là ai

        Mẫu Đệ Tam còn gọi là Mẫu Thoải. Chữ Thoải là đọc chệch của chữ Thủy. Mẫu Thoải tức là Mẫu Thủy hay còn gọi là Thủy Cung Thánh Mẫu. ...

Đọc thêm »

Mẫu Thoải là ai

<div style="text-align: justify;">        Mẫu Đệ Tam còn gọi là Mẫu Thoải. Chữ Thoải là đọc chệch của chữ Thủy. Mẫu Thoải tức là Mẫu Thủy hay còn gọi là Thủy Cung Thánh Mẫu. Mẫu Thoải và Mẫu Thượng Ngàn đã ra đời từ rất lâu trước cả Mẫu Liễu Hạnh. Trong Tam Tòa Thánh mẫu, Mẫu Thoải đứng thứ ba. Vậy Mẫu Thoải là ai, đây là câu hỏi rất nhiều người quan tâm.<br /><a name="more"></a></div><div style="text-align: justify;"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOZ3oOlWxAVkD82F1npF5HF4jijYrDTKynbP8SheuIhvOeG6nzkJZQ15zamtTfw9rQ1LkjkRa0Vns9E0GzwAAOq_Q5a9RHKNZT1za5MsIU_E0VsHUug_kxbdaYbjan6xwKFqOMqHnFupEl/s1600/20170218_170309.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOZ3oOlWxAVkD82F1npF5HF4jijYrDTKynbP8SheuIhvOeG6nzkJZQ15zamtTfw9rQ1LkjkRa0Vns9E0GzwAAOq_Q5a9RHKNZT1za5MsIU_E0VsHUug_kxbdaYbjan6xwKFqOMqHnFupEl/s400/20170218_170309.jpg" title="Mẫu Thoải là ai" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Đền Xâm Thị thờ Mẫu Thoải ở Hồng Vân, Thường Tín</td></tr></tbody></table></div><div style="text-align: justify;">       Mẫu Thoải cùng như Mẫu Thượng Ngàn có nhiều thần tích khá khác nhau, không được thống nhất như Mẫu Liễu Hạnh. Dưới đây người viết liệt kê một số truyền thuyết về thân thế của Mẫu Thoải để các bạn tham khảo.</div><h4 style="text-align: justify;"><span style="color: magenta;">     1. Các truyền thuyết Mẫu Thoải là con gái vua Thủy Tề (Long Vương)</span></h4><h4 style="text-align: justify;"><span style="color: magenta;">     </span><span style="font-weight: normal;">  Có hai truyền thuyết Mẫu Thoải xuất thân là con gái của Long Vương:</span></h4><div style="text-align: justify;"><i>            Truyền thuyết từ vùng Thái Bình, Nghệ An: </i>Từ thủa hồng hoang, thời mở mang đất nước, vua Kinh Dương Vương đi chu du khắp nơi. Rồi một ngày kia, nhà vua gặp một người con gái nhan sắc tuyệt trần và đã lấy nàng làm vợ. Nàng chính là con gái của Long Vương. Sau này bà đã sinh ra Sùng Lãm chính là vua Lạc Long Quân.  Vì nàng là con gái Long Vương nên được làm nhiệm vụ cai quản vùng sông biển, ao hồ. </div><div style="text-align: justify;">         Truyền thuyết tại vùng Nghệ An cho biết thêm hai người đã gặp nhau bên bờ sông Lam ngày nay, ngày xưa gọi là sông Thanh Long.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="color: magenta; text-align: justify;">       </span><span style="text-align: justify;"><i>  Truyền thuyết Mẫu Thoải ở Đền Dùm - Tuyên Quang, Đền Xâm Thị  và Đền Dầm- Thường Tín - Hà Nội:  </i>Theo  truyền thuyết này thì Mẫu Thoải cũng xuất thân là con gái của Vua Thủy Tề, nhưng không thấy nhắc đến hai vợ chồng sinh ra Lạc Long Quân:</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="text-align: justify;"><br /></span></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjXCw3kwopb_5R-JkA_DD2axNNB6BH5fKye3U7lHk5de1-FeT8aSUCO8cw9rY28J8NbyxySYxCz9c9deZ_xBAqv7n-7CFFXU4S2p9GBLQAQjkZgX7Xs35UDg5BUcNKZANBJjbQkFC-awhf/s1600/16729451_637185539802988_3419307139079000310_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjXCw3kwopb_5R-JkA_DD2axNNB6BH5fKye3U7lHk5de1-FeT8aSUCO8cw9rY28J8NbyxySYxCz9c9deZ_xBAqv7n-7CFFXU4S2p9GBLQAQjkZgX7Xs35UDg5BUcNKZANBJjbQkFC-awhf/s400/16729451_637185539802988_3419307139079000310_n.jpg" title="Mẫu Thoải là ai" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Đền Hạ Tuyên Quang thờ Mẫu Thoải</td></tr></tbody></table><h4 style="text-align: justify;">   <i> <span style="font-weight: normal;">Mẫu Đệ Tam vốn là con gái Vua Thủy Tề, ở chốn Long Cung.  Bà kết duyên cùng Kính Xuyên (là con Vua Đất). Khi Kính Xuyên đi vắng, bà ở nhà khâu vá, chẳng may kim đâm vào tay chảy máu, lấy tấm vải lụa trắng để thấm máu. Thảo Mai, tiểu thiếp của Kinh Xuyên, vốn đã sinh lòng đố kị từ lâu, nhân cơ hội đó giấu tấm lụa đi, đến khi Kính Xuyên về, Thảo Mai lấy ra rồi vu oan cho bà ở nhà đã cắt máu thề nguyền để tư thông cùng kẻ khác. Kính Xuyên không nghe lời thanh minh, ghen tuông mù quáng, một mực bắt đóng cũi bỏ bà lên rừng cho thú dữ ăn thịt. Ở nơi rừng núi, bà được muôn loài quý mến, dâng hoa quả nước uống cho bà. Đến một ngày kia thì bà gặp được Liễu Nghị, vốn là thư sinh quê đất Thanh Miện nhờ tập ấm cha mẹ để lại nên đèn sách chuyên cần. Hôm đó trên đường đi thi thì chẳng may bị lạc vào nơi bà bị đày ải. Thấy bà vậy, Liễu Nghị đến hỏi han, sau khi biết rõ sự tình, Liễu Nghị nhận giúp đỡ bà.  Bà đã viết thư nhờ Liễu Nghị mang về đến chốn Long Cung để vua cha thấu hêt sự tình rồi sẽ định liệu sau. Theo lời bà, Liễu Nghị ra đến sông Ngân Hán, là mái Long Giai ngoài biển Đông, thấy có cây ngô đồng, Liễu Nghị rút cây kim thoa, gõ vào cây ba lần. Tức thì gió giật mưa sa, biển động ầm ầm, giữa dòng thấy hiện lên đôi bạch xà, Liễu Nghị bèn trình bày mọi việc, đôi bạch xà vâng lệnh đưa Liễu Nghị xuống Thủy Cung. Tại đây, Liễu Nghị trao cho Vua Thủy Tề bức thư và kể hết mọi chuyện. Vua cha tức giận, sai người đi bắt Kính Xuyên và Thảo Mai, còn truyền cho Trưởng Tử Xích Lân lên đón bà về. Sau đó bà được rước về Thoải Phủ, kết duyên cùng Liễu Nghị, người được giao cho chức Quốc Tế Thủy Quan. ( Theo Bodetam.vn)</span></i></h4><h4 style="text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><i> </i></span>   <span style="font-weight: normal;">Trong văn thỉnh Mẫu Thoải cũng có một đoạn nhắc đến giai thoại này:</span></h4><div style="text-align: center;"><i>“Thỉnh mời Đệ Tam ThánhTiên </i></div><div style="text-align: center;"><i>Xích Lân Long Nữ ngự miền Thoải Cung </i></div><div style="text-align: center;"><i>Kính Xuyên sớm kết loan phòng </i></div><div style="text-align: center;"><i>Thảo Mai tiểu thiếp ra lòng gieo oan </i></div><div style="text-align: center;"><i>Kinh Xuyên chẳng xét ngay gian </i></div><div style="text-align: center;"><i>Vàng mười nỡ để lầm than sao đành </i></div><div style="text-align: center;"><i>Lòng trời thương kẻ ngay lành </i></div><div style="text-align: center;"><i>Xui quan Liễu Nghị nho sinh tìm vào…”</i> </div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: left;">      Theo truyền thuyết này, có lẽ dân gian vẫn nói người con gái gian giảo là "thảo mai" chắc là xuất xứ từ sự gian giảo của nàng Thảo Mai trong câu chuyện này.</div><div style="text-align: center;"><i><br /></i></div>    <b><span style="color: magenta;"> 2. Truyền thuyết Mẫu Thoải là vợ của Vua Thủy Tề</span></b><br /><br /><div style="text-align: justify;">        Ở làng Viêm Xá, huyện Yên Phong, tỉnh Bắc Ninh, Mẫu Thoải được thờ là Thành hoàng và có sắc thượng phong đề "Nhữ Nương Nam nữ Nam Hải Đại Vương".Theo thần phả của làng: Mẫu Thoải là vợ của vua Thủy Tề, là Hoàng hậu ở dưới Thủy cung. Vua Thủy Tề trông coi các việc ở biển, còn Mẫu trông coi các việc ở sông, suối. Do sông suối có ở khắp nơi nên Mẫu cũng có mặt ở khắp nơi, nhất là tại các bến sông lớn. </div><h4>     <span style="color: magenta;"> 3. Truyền thuyết Mẫu Thoải là hóa thân của 3 công chúa của Lạc Long Quân và Âu Cơ</span></h4><div style="text-align: justify;">     Theo thuyết này, Lạc Long Quân đã giao cho 3 công chúa cai quản sông biển nước nam là:Thủy tinh Động đình Ngọc nữ Công chúa, Hoàng Bà Đoan khiết Phu nhân và Tam giang Công chúa. Ba bà đóng dinh cơ ở sông Nguyệt Đức và có nhiệm vụ coi sóc các sông nước, luồng lạch, dạy dân chế tạo thuyền bè và đan các thứ lưới bắt cá, chế ngự các vị thần mưa, thần gió mỗi khi các vị này xâm hại đến hạ giới. Các Mẫu còn làm mưa và giúp dân chống lụt.<br /><br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEht1jWSyyTWSjZ4vpiGCikDu9Bhm-7ZSkwbHhc7GPqFp-Cj4xWljt1KyotxOAi8SUB8dkutTy8mav-Shi-PSt1jxPXdMTGYbfpPQ5yph1ZPvLYxQrGkkc-1s-v6Ari97eol3T4FO4g2R_by/s1600/20170218_153518.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" border="0" height="298" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEht1jWSyyTWSjZ4vpiGCikDu9Bhm-7ZSkwbHhc7GPqFp-Cj4xWljt1KyotxOAi8SUB8dkutTy8mav-Shi-PSt1jxPXdMTGYbfpPQ5yph1ZPvLYxQrGkkc-1s-v6Ari97eol3T4FO4g2R_by/s400/20170218_153518.jpg" title="Mẫu Thoải là ai" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Đền Dầm thờ Mẫu Thoải ở Ninh Sở</td></tr></tbody></table><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">      <b>Bình luận thêm của người viết: </b>Truyền thuyết Mẫu Thoải là hoàng hậu của Vua Thủy Tề thì chỉ giới hạn ở một làng. Truyền thuyết Mẫu Thoải là hóa thân của 3 công chúa của Lạc Long Quân không phải là thuyết thuyết phục lắm bởi cai quản sông biển ao hồ là của Hoàng cung Thủy Tề. Nếu có thì đây coi như một hóa thân của Mẫu Thoải mà thôi.</div><div style="text-align: justify;">    Truyền thuyết về Mẫu Thoải là con gái của Vua Thủy Tề (Long Vương) có lẽ hợp với tục thờ Mẹ Sông Nước trong tín ngưỡng thờ Thoải Phủ của dân tộc Việt Nam từ muôn đời nay. Truyền thuyết này được phổ biến ở mọi miền đất nước. Như vậy, có thể nói tích Mẫu Thoải là con gái Long Vương được coi là tích có tính thuyết phục hơn cả.<br /><h4> <span style="color: red;"> </span><span style="color: magenta;"> 4. Đền chính của Mẫu Thoải</span></h4>      Mẫu Thoải được thờ phụng hầu hết ở các vùng sông nước. Tuy nhiên, điều kỳ lạ vùng núi Tuyên Quang lại được coi là nơi phát tích của Mẫu Thoải. Có lẽ là là vì tích của Mẫu liên quan đến Vua Hùng.<br />      Tuyên Quang có 3 ngôi đền thờ Mẫu Thoải: <a href="http://tuphuthanhmau.blogspot.com/2017/02/Den-ha-tuyen-quang.html">Đền Hạ</a>  (Đền Tam Cờ), <a href="http://tuphuthanhmau.blogspot.com/2016/09/den-mau-y-la-tuyen-quang.html">Đền Ỷ La</a>, <a href="http://tuphuthanhmau.blogspot.com/2016/09/den-mau-thuong-tuyen-quang.html">Đền Thượng</a> (Đền Dùm). Đền Hạ là đền gốc, còn hai đền kia là đền được chia tách từ Đền Hạ. Đây là ba ngôi đền chính của Mẫu Thoải được gắn với sự phát tích của Mẫu.<br />      Mẫu Thoải có công trạng phù các triều đại đánh giặc, giữ nước. Dấu tích của Mẫu Thoải phù cho Trần Nhân Tông đánh quân Nguyên được phát tiết tại vùng Thường Tín - Hà Nội. Tiêu biểu về dấu tích này là đền <a href="http://tuphuthanhmau.blogspot.com/2017/02/den-xam-thi.html">Xâm Thị </a>ở xã Hồng Vân và <a href="http://tuphuthanhmau.blogspot.com/2017/02/Den-dam-Den-tho-mau-thoai.html">Đền Dầm</a> xã Ninh Sở. Đây được coi là hai ngôi đền chính của Mẫu Thoải gắn với tích Mẫu hiển linh phù vua Trần.<br />      Đền Mẫu Thác Hàn - Thanh Hóa là dấu tích của Mẫu Thoải hiển linh giúp vua Lê Lợi.<br />     Ngoài ra, Mẫu Thoải còn được thờ vọng ở nhiều nơi. Có lẽ phải kể đến Đền Mẫu Thoải tại Lạng Sơn, Đền Ghềnh - Gia Lâm... </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div>

Mẫu Thoải là ai

        Mẫu Đệ Tam còn gọi là Mẫu Thoải. Chữ Thoải là đọc chệch của chữ Thủy. Mẫu Thoải tức là Mẫu Thủy hay còn gọi là Thủy Cung Thánh Mẫu. ...

Đọc thêm »

Sự tích Mẫu Thượng Ngàn qua văn Diệu Tín Thiền Sư

<h4>     <span style="color: magenta;">Diệu Tín Thiền Sư là ai</span></h4><div style="text-align: justify;">      Theo ý kiến của tác giả Đồng Âm và quan điểm của Thày Trần Văn Hải - Thủ nhang đền Bồng Lai Hòa Bình - Một người am hiểu sâu sắc về Đạo Mẫu thì Động Sơn Trang thờ 3 Vị chúa Mường như sau:</div><div style="text-align: justify;">        - Sơn Trang Đệ Nhất: Thanh Sơn Đại Vương Bạch Anh Quản Trưởng Sơn Lâm Công chúa Lê Mại Đại Vương.</div><div style="text-align: justify;">        - Sơn trang Đệ Nhị: Diệu Tín Thiền Sư La Bình Công chúa.</div><div style="text-align: justify;">        - Sơn Trang Đệ Tam: Diệu Nghĩa Thiền Sư Quế Hoa Công chúa<br /><a name="more"></a></div><div style="text-align: justify;">      Như vậy, theo quan niệm này Diệu Tín Thiền Sư chính là Đệ Nhị Sơn Trang hay Đệ Nhị Chúa Mường. Tuy nhiên, căn cứ theo các thần tích của đền Đông Cuông, của Đền Suối Mỡ, đền Bắc Lệ thì Mẫu Thượng Ngàn có 3 hóa thân:</div><div style="text-align: justify;">         - Lâm Cung Thánh Mẫu: Hiện thân của Mẫu Thượng Ngàn tại đền Đông Cuông. Lâm Cung Thánh mẫu đã được vua Lê Lợi phong là Lê Mại Đại Vương.</div><div style="text-align: justify;">         - La Bình Công Chúa: Hiện thân Mẫu Thượng Ngàn tại đền Bắc Lệ</div><div style="text-align: justify;">         - Quế Hoa Công Chúa: Hiện thân Mẫu Thượng Ngàn tại đền Suối Mỡ</div><div style="text-align: justify;">       Thì chúng ta có thể coi Diệu Tín Thiền Sư chính là 1 trong 3 hóa thân của Mẫu Thượng Ngàn trong Động Sơn Trang. Nói cách khác Động Sơn trang thờ tam vị chúa Mường và cả ba vị đều là hóa thân của Mẫu Thượng Ngàn.</div><div style="text-align: justify;">             ( Xin xem thêm bài: <a href="http://tuphuthanhmau.blogspot.com/2016/08/mau-thuong-ngan-la-ai.html">Mẫu Thượng Ngàn là ai</a>)<br /><br /><br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-gnJna1Pn-3Q/VyyvqfdbwoI/AAAAAAAAZaI/a82dlm8gBvoLePeQv_JaW5dM1S90k6JZQCPcB/s1600/20160417_111415.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" border="0" height="240" src="https://1.bp.blogspot.com/-gnJna1Pn-3Q/VyyvqfdbwoI/AAAAAAAAZaI/a82dlm8gBvoLePeQv_JaW5dM1S90k6JZQCPcB/s320/20160417_111415.jpg" title="Sự tích mẫu thượng ngàn" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Đền Hạ Suối Mỡ</td></tr></tbody></table></div><h4><span style="color: magenta;">       Thần tích của Diệu Tín Thiền Sư qua văn hầu</span></h4>       Như vậy, Diệu Tín Thiền Sư chính là tên gọi khác của Chúa Đệ Nhị Sơn Trang, một hóa thân của Mẫu Thượng Ngàn. Có thể coi tên Diệu Tín Thiền Sư là tên gọi của bà sau khi bà đắc đạo chân tu nhà Phật. Tại đền Đông Sơn nằm gần đền Bồng Lai Hòa Bình có lưu giữ một bản văn chầu về Diệu Tín Thiền Sư (Tài liệu do Thủ Nhang đền Bồng Lai Thượng Cao Phong - Hòa Bình Trần Văn Hải cung cấp).<br />       Diệu Tín Huyền Sư nơi đây còn được gọi là Cao Sơn Thần Nữ tức Nữ thần của núi Cao Sơn và bà cũng chính là Bà Chúa Sơn Trang. Chính nơi đây Diệu Tín khi còn nhỏ được phong là Sơn Tinh Công Chúa.<br />       Mẫu Thượng Ngàn có nhiều thần tích với tên gọi La Bình Công Chúa, Quế Hoa Công Chúa, Lâm Cung Thánh Mẫu, Lê Mại Đại Vương, Diệu Tín Thiền Sư....Trong phạm vi bài viết này chỉ đề cập đến thần tích về Mẫu dưới tích của Diệu Tín Thiền Sư qua văn hầu.<br />      Theo văn hầu, bà xuất thân từ dòng họ Hà, một dòng họ trâm anh, hào kiệt. Ngay từ khi mới sinh bà đã có tướng hổ nhi khác đời:<br /><div style="text-align: center;"><i>" Dòng họ Hà xưa nay hào kiệt</i></div><div style="text-align: center;"><i>Ứng mộng thần mãn nguyệt hoa khai</i></div><div style="text-align: center;"><i>Sinh ra một đấng kì tài</i></div><div style="text-align: center;"><i>Nữ nhi hổ tướng khác đời xưa nay".</i></div><div style="text-align: left;">     Khi bà lớn lên bà đã bỏ trốn mẹ cha vào rừng để tu luyện. Nơi bà tu luyện là một hang sâu. Những lúc bà tu luyện, sơn thần, long hổ thường xuyên về chầu.</div><div style="text-align: center;"><i>Bỏ vô miền hang hổ rừng sâu</i></div><div style="text-align: center;"><i>Huyền vi ai biết cơ mầu</i></div><div style="text-align: center;"><i>Sơn thần, long hổ về chầu hai bên.</i></div><div style="text-align: left;">      Với 3 năm tu luyện với ơn chăm sóc của muông thú bà cũng đã dư sức lược thao:</div><div style="text-align: center;"><i>Ơn hổ mẫu ngày đêm dưỡng dục</i></div><div style="text-align: center;"><i>Ba thu tròn dư sức lược thao</i></div><div style="text-align: center;"><i>Tuyết sương đã nhuộm má đào</i></div><div style="text-align: center;"><i>Tắm mưa, sưởi nắng sớm chiều sông pha</i></div><div style="text-align: left;">         Mười năm gian nan tu luyện đắc đạo, cũng là lúc giặc giã nổi lên cướp phá, Sư Tổ cho bà xuống núi cứu dân và báo hiếu cho cha mẹ. Chỉ trong chớp nhoáng giặc giã đã bị Diệu Tín đánh tan. Mọi người mới gạn hỏi danh tính. Diệu tín thưa:<br /><div style="text-align: center;"><i>Rằng: “tôi ở chốn Sơn Tinh</i></div><div style="text-align: center;"><i>Sống nơi hang hổ một mình đã lâu</i></div><div style="text-align: center;"><i>Ơn lão tổ theo thầy học đạo</i></div><div style="text-align: center;"><i>Mười thu tròn thụ giáo tiên qua</i></div><div style="text-align: center;"><i>Sót đời binh lửa can qua</i></div><div style="text-align: center;"><i>Thầy cho xuống núi để mà cứu dân</i></div><div style="text-align: center;"><i>Tìm cha mẹ báo ân cực dục</i></div><div style="text-align: center;"><i>Sau vì đời ngang dọc ra tay”</i></div>        Kỳ ngộ thay, bà đã gặp được cha mẹ đẻ trong trong đoàn chạy giặc mà đã được Ngài cứu. Cha mẹ Diệu Tín đã nhận ra con bởi một vết son đỏ nơi tay. Cha con, mẹ con, mừng mừng tủi tủi:<br /><div style="text-align: center;"><i>"Nghe qua hổ tướng dãi bầy</i></div><div style="text-align: center;"><i>Ông bà như dại, như ngây bồi hồi</i></div><div style="text-align: center;"><i>Rơi nhọc lệ nhìn Người sửng sốt</i></div><div style="text-align: center;"><i>Dấu son in đỏ chót bên tay</i></div><div style="text-align: center;"><i>Con ơi! Cha mẹ còn đây</i></div><div style="text-align: center;"><i>Xót thương con trẻ tủi thay lòng già".</i></div><div style="text-align: center;">Gặp con quá ư bất ngờ đã khiến ông bà, nỗi mừng khôn xiết đã khiến ông bà hồn lìa cõi tục:</div><div style="text-align: center;"><i>Nghe qua hổ tướng dãi bầy</i></div><div style="text-align: center;"><i>Ông bà như dại, như ngây bồi hồi.....</i></div><div style="text-align: center;"><i>Nói thôi bỗng hồn lìa cõi tục</i></div><div style="text-align: center;"><i>Hai thân đều giá hạc xa băng</i></div><div style="text-align: center;"><i>Ai xui nổi sóng đất bằng</i></div><div style="text-align: center;"><i>Khách tiên phút bỗng dưng dưng lệ trào.</i></div><div style="text-align: left;">        Nỗi đau vừa xa cách bao lâu để rồi gặp gỡ chưa kịp hỏi han, chưa kịp báo hiếu đã vội chia lìa đã khiến lòng Nàng nát tan. Trời bỗng nổi phong vân pháp vũ để Sơn thần đưa thân xác phụ mẫu và Nàng về nơi thẳm sâu tiếp tục tu luyện để đạo hiếu cùng được vẹn tròn. Nơi đây, Nàng đã đắc đạo và được phong là: Diệu Tín Thiền Sư". Nghe danh Diệu Tín văn võ song toàn, các đấng anh linh kéo về hội tụ dưới trướng của Diệu Tín: </div><div style="text-align: left;"><i><br /></i></div><div style="text-align: center;"><i>Bầu tiên dược ra tay cứu thế</i></div><div style="text-align: center;"><i>Võ thần thông khí nhuệ tinh anh</i></div><div style="text-align: center;"><i>Triệu thần Lục Giáp, Lục Dinh</i></div><div style="text-align: center;"><i>Tề Thiên, Độc Cước, Công Manh, Huyền Đàn</i></div><div style="text-align: center;"><i>Triệu các bộ Sơn Trang - Mường Mán</i></div><div style="text-align: center;"><i>Ngự trên mình bạch tượng, thiên sư</i></div><div style="text-align: center;"><i>Chúa Mường đắc đạo chân như</i></div><div style="text-align: center;"><i>Sắc phong: “Diệu Tín Thiền Sư” anh hùng</i></div><div style="text-align: center;"><i>Chúa Diệu Nghĩa hô phong hoán vũ</i></div><div style="text-align: center;"><i>Mời Kim Cương - Bát Bộ tùy thân</i></div><div style="text-align: center;"><i>Sừng Sỏ Sắt, tướng Tam Danh</i></div><div style="text-align: center;"><i>Thiên triều Bắc Quốc, Đại Minh hội đàn</i></div><div style="text-align: center;"><i>Mời Thổ Địa, Đại vương Trần Huệ</i></div><div style="text-align: center;"><i>Lệnh Thành Hoàng Cảnh Vệ - Đương Niên</i></div><div style="text-align: center;"><i>Nhập đàn hộ hấp thiên cương</i></div><div style="text-align: center;"><i>Bổ vây lưới sắt bốn phương hộ đàn</i></div><div style="text-align: center;"><i>Thỉnh Tám tướng Sơn Trang các bộ</i></div><div style="text-align: center;"><i>Độ Trịnh, cùng Đỗ Bích, Đỗ Trung</i></div><div style="text-align: center;"><i>Đỗ Trương, Đỗ Triệu, Đỗ Công</i></div><div style="text-align: center;"><i>Đỗ Cường, Đỗ Dũng anh hùng ai đang.</i></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: left;">          Hang động nơi Diệu Tín đóng ngự đâu chỉ đông đúc các thánh nhân, kỳ tài mà còn là "Chốn Bồng Lai tiên cảnh" với muôn ngàn muông thú cũng về quy ngự trong ngàn hoa rừng thơm ngát:</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: center;"><i>Bên thạch động phong lan đua nở</i></div><div style="text-align: center;"><i>Đỉnh trầm hương Chúa ngự tòa sen</i></div><div style="text-align: center;"><i>Phượng hoàng bách điểu ca vang</i></div><div style="text-align: center;"><i>Gió thông réo rắt tiếng đàn tơ-rưng</i></div><div style="text-align: center;"><i>Loài bách thú: hổ, hùm, tê giác</i></div><div style="text-align: center;"><i>Voi chín ngà quỳ rạp bên non</i></div><div style="text-align: center;"><i>Vượn dâng hoa ngát cỏ thơm</i></div><div style="text-align: center;"><i>Cá vàng, cá bạc chầu lên muôn ngàn...</i></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: left;">      Từ đó, dưới sự lãnh đạo của Diệu Tín đất nước an hưởng thái bình,nước non xuân lại hồi xuân, mở ra một kỷ nguyên hạnh phúc:</div><div style="text-align: center;"><i>Trong Bích Động quần tiên hội nghị</i></div><div style="text-align: center;"><i>Đức Chúa Mường phụng chỉ tiên cung</i></div><div style="text-align: center;"><i>Mừng người đắc thọ thần thông</i></div><div style="text-align: center;"><i>Ân chiêm pháp vũ, ruộng đồng nở hoa</i></div><div style="text-align: center;"><i>Trước điện ngọc cầm ca mấy khúc</i></div><div style="text-align: center;"><i>Dâng lên Người giáng phúc lưu ân</i></div><div style="text-align: center;"><i>Nước non xuân lại hồi xuân</i></div><div style="text-align: center;"><i>Trẻ già trăm họ nhân dân nức lòng.</i></div><div style="text-align: left;">        </div><div style="text-align: justify;">      Có lẽ vì công lao to lớn của Diệu Tín Thiền Sư đã được người đời phong là Đệ Nhị Chúa Mường hay Đệ Nhị Sơn Trang và sau này khi hình thành Đạo Mẫu với thần chủ là Mẫu Liễu Hạnh thì Bà đã trở thành một hóa thân của Mẫu Đệ Nhị Thượng Ngàn và bà vẫn cai quản 81 của rừng nơi chốn rừng xanh. </div><div style="text-align: justify;">      Một chi tiết khác rất thú vị là những ngày bà tu luyện trong bích động là hang hổ: <i>"R<span style="text-align: center;">ằng tôi ở chốn Sơn Tinh/ </span></i><span style="text-align: center;"><i>Sống nơi hang hổ một mình đã lâu..."</i>. Những ông hổ, bà hổ nơi Diệu Tín tu luyện được coi là Hổ Phụ, Hổ Mẫu  bởi có công nuôi nấng, chăm sóc Diệu Tín  nên mới có câu: <i>"  </i></span><i>Ơn hổ mẫu ngày đêm dưỡng dục..."  .</i> Không biết có phải thế chăng mà trong Tứ Phủ ngày nay có ban thờ Quan Ngũ Hổ?</div><div style="text-align: justify;"><br />    <br /><br /></div><div style="text-align: justify;"> <i> ( Xin chân thành cảm ơn Thủ nhang Đền Bồng Lai Hòa Bình Trần Văn Hải đã giúp đỡ tôi tư liệu viết bài viết này) </i></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div></div>

Sự tích Mẫu Thượng Ngàn qua văn Diệu Tín Thiền Sư

      Diệu Tín Thiền Sư là ai       Theo ý kiến của tác giả Đồng Âm và quan điểm của Thày Trần Văn Hải - Thủ nhang đền Bồng Lai Hòa Bình - M...

Đọc thêm »

Mẫu Thượng Ngàn là ai

<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #525253; font-family: "times new roman" , "times" , serif;"><span style="font-size: 20px; line-height: 18px;">      M</span></span><span style="color: #525253; font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 20px; line-height: 18px;">ẫu Thượng Ngàn còn gọi là Mẫu Đệ Nhị hay Mẫu Đệ Nhị Thượng Ngàn bởi Mẫu đứng thứ hai trong Tam Tòa Thánh Mẫu. </span><span style="color: #525253; font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 20px; line-height: 18px;">Mẫu Thượng Ngàn là ai, nguồn gốc của Mẫu thế nào chắc chắn là điều rất nhiều người quan tâm.</span><br /><br /><span style="color: #525253; font-family: "times new roman" , "times" , serif;"><span style="font-size: 20px; line-height: 18px;">      Với Mẫu Liễu Hạnh thì thần tích khá rõ ràng, còn với Mẫu Thượng Ngàn với mỗi tên gọi thường đi kèm một sự tích khác nhau. Mẫu Thượng Ngàn có rất nhiều tên gọi như: </span></span><span style="color: #525253; font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 20px; line-height: 18px;">Diệu Tín Thiền sư, </span><span style="color: #525253; font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 20px; line-height: 18px;">Lê Mại Đại Vương, Đông Cuông Công chúa, Lâm Cung Thánh mẫu, Mẫu Đệ nhị Nhạc Phủ, Sơn Tinh công chúa... </span><br /><span style="color: #525253; font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 20px; line-height: 18px;"><br /></span><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/OLp6QM9GOQ6j7I26q0wj0M4MaIi4ApRBTYJi_ZONxyW0fSfBtxs3_Rz5CdtdTKMkcL-XR-QnUGkYlO2HbefKn40cFQAJMDLjySjt4_Cduc76DTuGC-uoTJLCjuyFr1VtFPlNLxQWcIEQqdlKGTIURHhGYAj91P3tI45pujXipDjt-OQGRpsNzBc3iVVM2mLkMZGsMa4b6vhQNkTVf8aIdqCyPQp1chMvRNheMv3oOnXW_OGXZumfxzgQjXhV_5nDSKRgVksyhtwTZHRww_OIJy4mZU6dLHLtSOxsHmEy6hD_Kgfn_Nzkknx12l1jKW8PJ8d5VVyHgcbsZMJ1svXQjj_9BI-dWrdIq4MfDccrBXBB6q5u4kLI_3YPfIj1e3xA_CKpPJkhcYzoCfU2rCF97G_lUWqkZynmrhkjnbZW3ZSW_OITSKtgi-ZGq_b-bb3axyVKVg1V0jTgEuWbIiXZqLZBpchaosPfetCtQ-NCG8QliytmVcSG5qvsxP9p6CcCMxs47X_iZuJZYi9rwxKxSUGRAjcLWlzyULu87B8HJJY332WeclRDoUXls2tozNkGg2p-yrBYLnbUpNYUvM_XeXYcUrAFrVGsOrDp44COcpJoP242Ow=w855-h641-no" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="298" src="https://2.bp.blogspot.com/OLp6QM9GOQ6j7I26q0wj0M4MaIi4ApRBTYJi_ZONxyW0fSfBtxs3_Rz5CdtdTKMkcL-XR-QnUGkYlO2HbefKn40cFQAJMDLjySjt4_Cduc76DTuGC-uoTJLCjuyFr1VtFPlNLxQWcIEQqdlKGTIURHhGYAj91P3tI45pujXipDjt-OQGRpsNzBc3iVVM2mLkMZGsMa4b6vhQNkTVf8aIdqCyPQp1chMvRNheMv3oOnXW_OGXZumfxzgQjXhV_5nDSKRgVksyhtwTZHRww_OIJy4mZU6dLHLtSOxsHmEy6hD_Kgfn_Nzkknx12l1jKW8PJ8d5VVyHgcbsZMJ1svXQjj_9BI-dWrdIq4MfDccrBXBB6q5u4kLI_3YPfIj1e3xA_CKpPJkhcYzoCfU2rCF97G_lUWqkZynmrhkjnbZW3ZSW_OITSKtgi-ZGq_b-bb3axyVKVg1V0jTgEuWbIiXZqLZBpchaosPfetCtQ-NCG8QliytmVcSG5qvsxP9p6CcCMxs47X_iZuJZYi9rwxKxSUGRAjcLWlzyULu87B8HJJY332WeclRDoUXls2tozNkGg2p-yrBYLnbUpNYUvM_XeXYcUrAFrVGsOrDp44COcpJoP242Ow=w855-h641-no" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Đền Thượng Suối Mỡ thờ Mẫu Thượng Ngàn</td></tr></tbody></table><span style="color: #525253; font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 20px; line-height: 18px;">       Mẫu Thượng Ngàn được thờ chủ yếu tại vùng rừng núi.  Có thể nói, ở đâu có rừng núi thì ở đó có đền thờ Mẫu Thượng Ngàn. Có ba nơi được coi là nơi thờ chính là Bắc Lệ (Lạng Sơn), Suối Mỡ (Bắc Giang) và Đông Cuông (Yên Bái). Tuy vậy, ba nơi nàylại lưu giữ những truyền thuyết có phần khác nhau về Mẫu Thượng Ngàn.</span><br /><h3><span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 20px; line-height: 18px;"><span style="color: magenta;">   </span></span><span style="color: #525253; font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 20px; line-height: 18px;">     </span><span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 20px; line-height: 18px;"><span style="color: magenta;">Lý giải về tên gọi khác nhau của Mẫu Thượng Ngàn</span></span></h3></div><div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #525253; font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 20px; line-height: 18px;">       Mẫu Thượng Ngàn có nhiều tên gọi khác nhau tùy thuộc vào nguồn gốc của Mẫu, địa danh đền của Mẫu, sắc phong của các triều đại phong kiến:</span><br /><span style="color: #525253; font-family: "times new roman" , "times" , serif;"><span style="font-size: 20px; line-height: 18px;">      -  Mẫu Đông Cuông được gọi theo địa danh Đông Cuông nơi ngôi đền ngự.</span></span><br /><span style="color: #525253; font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 20px; line-height: 18px;">      -  Diệu Tín Thiền sư là cách gọi khi Mẫu đã đắc đạo chân như nhà Phật.</span><br /><span style="color: #525253; font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 20px; line-height: 18px;">      -  Lê Mại Đại Vương theo sắc phong của vua Lê.</span><br /><span style="color: #525253; font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 20px; line-height: 18px;">     -  Mỵ Nương Quế Hoa Công chúa, La Bình công Chúa theo tên gọi của nguồn gốc xuất thân.</span><br /><span style="color: #525253; font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 20px; line-height: 18px;">      - Lâm Cung Thánh Mẫu có thể là tên gọi khi hiển thánh tại đền Đông Cuông.</span><br /><h3><span style="color: #525253; font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 20px; line-height: 18px;">     </span><span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 20px; line-height: 18px;"><span style="color: magenta;"> Đâu là đền chính của Mẫu Thượng Ngàn</span></span></h3><div style="text-align: justify;"><span style="color: #525253; font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 20px; line-height: 18px;">      Trong các ngôi đền thờ chính của Mẫu Thượng Ngàn như: Đền Đông Cuông, đền Suối Mỡ, đền Bắc Lệ thì đền Đông Cuông là nơi Mẫu được vua Lê sắc phong Lê Mại Đại Vương.  </span><span style="color: #525253; font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 20px; line-height: 18px;">Nếu đặt trong tương quan so sánh với đền Bắc Lệ và Suối Mỡ thì đền Đông Cuông rõ ràng có vị trí quan trọng nhất, là nơi thờ chính Mẫu Thượng ngàn. Tuy nhiên, điều kì lạ là khi nhắc đến các nơi thờ Chúa Sơn trang, người ta lại biết đến đền Bắc Lệ và đền Suối Mỡ nhiều hơn. </span><br /><span style="color: #525253; font-family: "times new roman" , "times" , serif;"><span style="font-size: 20px; line-height: 18px;"><br /></span></span><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/mePri1_djGosUIsSh3fmVUBUj_nkOOxPVaqW9jpgP2-NHiIYmHjneuiIsvJf3QpJjN-_y9LeHCh3ST3Uer803Jo0zTOjPpgy0LyNTCWUQVLRRv99aC3LU0EzDLpIdoYAH1CTZaMBZdlWyNXzsiZs3BB5vnq_HxMhFjVNZL4taTojuKvS4qqzrykU-nqHGsuSJmsSNFdUiTkGWsdBdEw6TNSWJWzxkAeClWuoekyd9dH4t_2kyvR81N3MmQHC4cicsmxCPzctqyh5gGoTc2KKNaT2DW2Ku1FO6koKnzGsAttNr58qmDoRlKKB5aNLcYvO_u1sqfqhSDTXeARxwqMEKad-jzGNFevSqfV7NIdxNG6xNDCSBwLf83qYVHEWt0Z2SjoaqJgeqzqP2ZTaMSavZdNqFohx4bvXVgKcpGj2wPIbnEOkgjARwE1bg9zgJRHIGFAiL5cC3ebVaF16kQWrHSg07kBlK0lpsBiae08zLH63Bl9m7UHDVn55e4QSdGyV9RMi3Ion_Ps74-f3jwBkhhbqybU3P60PsqQGp-8nzM-NHpylxJypn6doOaKlRhb2Eojh9KZkzcGfwS7E_1tHocAm0q59VXAs1H0SquK3tnZpFGRaBA=w855-h641-no" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="239" src="https://2.bp.blogspot.com/mePri1_djGosUIsSh3fmVUBUj_nkOOxPVaqW9jpgP2-NHiIYmHjneuiIsvJf3QpJjN-_y9LeHCh3ST3Uer803Jo0zTOjPpgy0LyNTCWUQVLRRv99aC3LU0EzDLpIdoYAH1CTZaMBZdlWyNXzsiZs3BB5vnq_HxMhFjVNZL4taTojuKvS4qqzrykU-nqHGsuSJmsSNFdUiTkGWsdBdEw6TNSWJWzxkAeClWuoekyd9dH4t_2kyvR81N3MmQHC4cicsmxCPzctqyh5gGoTc2KKNaT2DW2Ku1FO6koKnzGsAttNr58qmDoRlKKB5aNLcYvO_u1sqfqhSDTXeARxwqMEKad-jzGNFevSqfV7NIdxNG6xNDCSBwLf83qYVHEWt0Z2SjoaqJgeqzqP2ZTaMSavZdNqFohx4bvXVgKcpGj2wPIbnEOkgjARwE1bg9zgJRHIGFAiL5cC3ebVaF16kQWrHSg07kBlK0lpsBiae08zLH63Bl9m7UHDVn55e4QSdGyV9RMi3Ion_Ps74-f3jwBkhhbqybU3P60PsqQGp-8nzM-NHpylxJypn6doOaKlRhb2Eojh9KZkzcGfwS7E_1tHocAm0q59VXAs1H0SquK3tnZpFGRaBA=w855-h641-no" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Đền Trung Suối Mỡ </td></tr></tbody></table></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #525253; font-family: "times new roman" , "times" , serif;"><span style="font-size: 20px; line-height: 18px;">        Như vậy, căn cứ theo truyền thuyết và các bản văn chầu thì đền Bắc Lệ chính là nơi Lâm Cung Thánh Mẫu hiển linh, âm phù; đền Suối Mỡ là thắng tích lưu lại dấu vết bà tu tiên luyện đạo còn đền Đông Cuông (Yên Bái) là nơi bà giáng sinh và ngự.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #525253; font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 20px; line-height: 18px; text-align: center;">      </span></div><h3><span style="color: #525253; font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 20px; line-height: 18px;">         </span><span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 20px; line-height: 18px;"><span style="color: magenta;">Sự tích về Mẫu Thượng Ngàn tại đền Suối Mỡ</span></span></h3><span style="color: #525253; font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 20px; line-height: 18px;">        Mẫu Thượng Ngàn được thờ ở Suối Mỡ là Mỵ Nương Quế Hoa công chúa, con của Vua Hùng Định Vương và hoàng hậu An Nương. Hoàng hậu sinh ra nàng bên gốc quế rồi mất. Lớn lên, Quế Hoa luôn nhớ thương mẹ nên đã đi vào rừng sâu để tìm dấu vết người mẹ hiền. Nàng được tiên ông ban cho phép thuật nên đã cùng 12 thị nữ ra sức tu tiên luyện đạo, cứu giúp dân lành. Khi nhân dân các bản mường đã có cuộc sống no ấm, Mỵ Nương Quế Hoa cùng 12 thị nữ bay về trời trên đám mây ngũ sắc. </span><br /><span style="color: #525253; font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 20px; line-height: 18px;"><br /></span><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/3m7o6WJnYH7cS-mHrG8CFa1RViKzqwG6B2jXZyyJYBTTTv59aXVeLWRcZ41NwPu5JiAc2Z2OphLCHRVggaaMbnZqd-hs8AsIOD-_gCyE-1hXsMxVF5F-MFI6BPFCmJwChaAphF25OEwCjpa6Hrt9Xxc32Co02rEAjeBTMg-idT3YLGOGANo0rz9EIvtpGlcm_qN_bDx0pY6tu2MGSd7gh1HtaBb2g9Uvn4Dyd3T38Zf2EDJqu2x2dEY89YGvpbMwUmG3lhxu8gPaOHFw52Az-n6ZBxVquj3N3ZnYzYhxm7xHGIvlmVUJdIUVbLzET5PeII6PzqikqkFtpaN_faCooUazYt5tZoQSUPZeaBIPwgaUyAVTlqDQe82CkEluKVy2m_yQRdOOwh9vs2RBxgUpDPz_dmhta5xjNxpAnuQYfn6b8Sdio6yQNctww_Va3F9SSnL6cAuwPYFPrMhDcIiU1gi8ANz1drTuWHP1kEmti3COxbjfGXwCJN0uRlrLjKLrFPlymqebm6ygylixASejv4bv90o3dS5D_k5aEMUu9CX7wPJ5Q0VsRdbDSmuNsHH1MCaQm_iJAyY7o9plb3t2D_vGDFmyrmTTEvbbJU9LdvP675XLqQ=w855-h641-no" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="239" src="https://1.bp.blogspot.com/3m7o6WJnYH7cS-mHrG8CFa1RViKzqwG6B2jXZyyJYBTTTv59aXVeLWRcZ41NwPu5JiAc2Z2OphLCHRVggaaMbnZqd-hs8AsIOD-_gCyE-1hXsMxVF5F-MFI6BPFCmJwChaAphF25OEwCjpa6Hrt9Xxc32Co02rEAjeBTMg-idT3YLGOGANo0rz9EIvtpGlcm_qN_bDx0pY6tu2MGSd7gh1HtaBb2g9Uvn4Dyd3T38Zf2EDJqu2x2dEY89YGvpbMwUmG3lhxu8gPaOHFw52Az-n6ZBxVquj3N3ZnYzYhxm7xHGIvlmVUJdIUVbLzET5PeII6PzqikqkFtpaN_faCooUazYt5tZoQSUPZeaBIPwgaUyAVTlqDQe82CkEluKVy2m_yQRdOOwh9vs2RBxgUpDPz_dmhta5xjNxpAnuQYfn6b8Sdio6yQNctww_Va3F9SSnL6cAuwPYFPrMhDcIiU1gi8ANz1drTuWHP1kEmti3COxbjfGXwCJN0uRlrLjKLrFPlymqebm6ygylixASejv4bv90o3dS5D_k5aEMUu9CX7wPJ5Q0VsRdbDSmuNsHH1MCaQm_iJAyY7o9plb3t2D_vGDFmyrmTTEvbbJU9LdvP675XLqQ=w855-h641-no" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Đền Hạ Suối Mỡ nơi thờ Quế Hoa Công Chúa</td></tr></tbody></table><span style="color: #525253; font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 20px; line-height: 18px;">        <span style="font-weight: normal;">Tại khu du lịch tâm linh Suối Mỡ có 3 ngôi đền Đền Hạ - còn gọi là đền Công Đồng Suối Mỡ, đền Trung và đền Thượng đều là nơi thờ của Quế Hoa Công Chúa.</span></span><br /><h4><span style="color: #525253; font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 20px; line-height: 18px;">        </span><span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 20px; line-height: 18px;"><span style="color: magenta;">Sự tích Mẫu Thượng Ngàn ở đền Bắc Lệ</span></span></h4><span style="color: #525253; font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 20px; line-height: 18px;">         Ở đền Bắc Lệ lại lưu truyền câu chuyện Mẫu Thượng ngàn là công chúa La Bình, con gái của Sơn Tinh, cháu ngoại vua Hùng. Nàng thường cùng với cha đi chu du các bản mường, hang động, giúp cho cuộc sống dân lành được sung túc. . Vào thời Lê, bà đã hiển linh, âm phù, hóa thành bó đuốc dẫn quan quân Lê Lợi thoát khỏi sự truy kích của quân giặc. Công cuộc bình Ngô đại thắng, Lê lợi lên làm vua và cho dựng đền Bắc Lệ để ghi nhớ công ơn của bà. </span><br /><span style="color: #525253; font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 20px; line-height: 18px;"><br /></span><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="http://vtv1.vcmedia.vn/Uploaded/nguyetmai/2014_03_28/den_bac_le_1_280314.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="223" src="https://vtv1.vcmedia.vn/Uploaded/nguyetmai/2014_03_28/den_bac_le_1_280314.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Đền Bắc Lệ</td></tr></tbody></table><span style="color: #525253; font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 20px; line-height: 18px;"><i>        Dưới đây là tóm tắt về thân thế của La Bình Công Chúa:</i></span><br /><span style="color: #525253; font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 20px; line-height: 18px;"><i><br /></i></span><span style="color: #525253; font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 20px; line-height: 18px;">      </span><span style="color: #525253; font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 20px; line-height: 18px;">La Bình Công chúa là con gái của Sơn Tinh (tức Tản Viên Sơn Thánh) và Mỵ Nương. Tức La Bình là cháu ngoại của Vua Hùng. Lúc còn nhỏ, </span><span style="color: #525253; font-family: "times new roman" , "times" , serif;"><span style="font-size: 20px; line-height: 18px;">La Bình thường được cha cho đi cùng, đến khắp mọi nơi, từ miền núi non hang động đến miền trung du đồi bãi trập trùng để dậy dân săn bắn, chăn nuôi, trồng cây, cấy lúa, làm nhà, làm thuốc chữa bệnh... Đó luôn luôn được theo cha như thế nên La Bình cũng học hỏi được rất nhiều điều. Vốn thông minh sáng dạ, lại chăm chỉ thực hành nên việc gì La Bình cũng biết, cũng giỏi. Những khi Sơn Tinh bận việc hay không thể đi khắp những nơi mà dân chúng cần đến thì La Bình thường được cha cho đi thay. Những lần như thế, La Bình luôn tỏ ra là một người đầy bản lĩnh, biết tự chủ trong giao tiếp, lại cũng biết thành thạo trong mọi công việc. </span></span><span style="color: #525253; font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 20px; line-height: 18px;">Các sơn thần, tù trưởng đặc biệt quý trọng nàng, coi nàng là người đại diện xứng đáng của Sơn Thánh. </span><br /><span style="color: #525253; font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 20px; line-height: 18px;">     Khi Tản Viên và Mỵ Nương, theo lệnh của Ngọc Hoàng Thượng đế trở về trời thành hai vị thánh bất tử thì La Bình cũng được phong là Công chúa Thượng Ngàn, thay cha đảm nhận công việc dưới trần, nghĩa là trông coi tất cả 81 cửa rừng và các miền núi non hang động, các miền trung du đồi bãi trập trùng của nước Nam.</span><br /><h3><span style="color: #525253; font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 20px; line-height: 18px;">     </span><span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 20px; line-height: 18px;"><span style="color: magenta;"> Sự tích Mẫu Thượng Ngàn ở đền Đông Cuông</span></span></h3></div><div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #525253; font-family: "times new roman" , "times" , serif;"><span style="font-size: 20px; line-height: 18px;">        Ở đền Đông Cuông, hình tượng Chúa Thượng ngàn cai quản 81 cửa rừng có sự pha trộn, chồng lớp bởi rất nhiều truyền thuyết ở các thời đại khác nhau. Theo truyền tụng, đây vốn là một ngôi miếu nhỏ thờ thần núi thần rừng có từ thời Đường. Ngôi miếu này trở thành đình vào thời Lê và đến triều Nguyễn thì đổi thành đền. Theo ghi chép của Lê Quý Đôn trong “Kiến văn tiểu lục” thì ngôi miếu này thờ Đông Quang công chúa nổi tiếng anh linh. Bà là vợ đại vương núi Sơn Vi nay thuộc Lâm Thao- Phú Thọ. </span></span></div><div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #525253; font-family: "times new roman" , "times" , serif;"><span style="font-size: 20px; line-height: 18px;">      Thần tích của họ Hà giải thích tường tận, chi tiết hơn về nhân vật được phụng thờ ở đây: <i>Đông Quang Công chúa là Lê Thị Kiểm. Bà là vợ của ông Hà Văn Thiên, người Tày Đông Cuông được triều đình giao cho cai quản Đông Cuông. Ông Thiên, hậu duệ của Hà Đặc Hà Bổng (trại chủ Quy Hóa) bị hi sinh trong chiến tranh chống quân Nguyên. Ông bà sinh hạ được 1 đứa con trai. Khi ông tạ thế, bà Kiểm cùng con trai ở lại Đông Cuông rồi mất tại đấy. Dân lập miếu thờ ông bên Ghềnh Ngai (hữu ngạn sông Hồng) và thờ hai mẹ con bên tả ngạn, đối diện với miếu. </i>Người mẹ Rừng chung chung, đến đây đã được lịch sử hóa, gắn với lai lịch cụ thể của một con người trần thế. </span></span><br /><span style="color: #525253; font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 20px; line-height: 18px;">       Những người họ Hà cho rằng ông Hà Văn Thiên- người được vua cử lên quản lí vùng Đông Cuông là ông tổ của họ. Vậy thì việc thờ ông Hà Văn Thiên (tức Đức Ông) ở Ghềnh Nhai và thờ bà Lê Thị Thiết cùng con trai ở đền Đông Cuông chính là biểu hiện của tín ngưỡng thờ thành hoàng, thờ tổ tiên đã hòa nhập vào với tín ngưỡng thờ Mẫu. </span><br /><span style="color: #525253; font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 20px; line-height: 18px;">      Ngoài phần hậu cung đã có sự phối thờ Vua Me- Vua Báo (Vua Mẹ- Vua Con) các phần khác trong kiến trúc điện thờ của bản đền cũng có sự pha trộn rõ nét: Ngũ vị tôn ông không chỉ là năm vị quan Đệ Nhất, Đệ Nhị, Đệ Tam, Đệ Tứ và Đệ Ngũ mà đã được đồng nhất với năm người Tày họ Hà, Hoàng, Lương, Nguyễn quê ở Đông Cuông đã nổi dậy chống Pháp năm Giáp Dần (1914) nhưng thất bại. Hai anh em Hà Bặc, Hà Chương- những anh hùng có công lớn trong cuộc chiến đấu chống quân Nguyên Mông cũng được thờ ở đây. Chính vì vậy đền Đông Cuông còn có tên là <b>Đền Thần Vệ quốc </b>theo sắc phong của triều đình Nguyễn. Rõ ràng, xuất xứ của bản đền là thờ nhiên thần trong đó có Mẹ Rừng nhưng theo thời gian lớp tín ngưỡng này đã có sự pha trộn, thậm chí là bị che phủ bởi các tín ngưỡng khác nhau. Huyền tích về Lâm Cung Thánh Mẫu được lịch sử hóa, địa phương hóa để thỏa mãn nhu cầu tình cảm của nhân dân. </span><br /><span style="color: #525253; font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 20px; line-height: 18px;">       Như vậy, nếu Mẫu Thượng Ngàn ở Bắc Lệ (Lạng Sơn) là công chúa Quế Hoa, ở Suối Mỡ (Bắc Giang) là Công Chúa La Bình thì ở Đông Cuông, Mẫu Thượng ngàn là Lâm Cung Thánh Mâu  vừa là bậc tôi tú anh linh, quyền cao tối thượng vừa gần gũi, bình dị trong hình hài một người vợ, người mẹ trần thế có lai lịch, gốc tích rõ ràng. </span><br /><span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 20px; line-height: 18px;">    Trong niềm tin tâm linh của những con nhanh đệ tử đạo Mẫu thì đền Đông Cuông có vị trí vô cùng quan trọng, là nơi ngự chính và nơi giáng sinh của Mẫu Thượng ngàn.</span><br /><h4><span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 20px; line-height: 18px;"><span style="color: magenta;">        Sự linh thiêng </span></span><span style="color: magenta; font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 20px; line-height: 18px;">của Mẫu Thượng Ngàn</span></h4><span style="color: #525253; font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 20px; line-height: 18px;">      Người ta cho rằng chiến công của nhiều triều đại Việt Nam có sự phù hộ của Mẫu Thượng Ngàn. </span><br /><span style="color: #525253; font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 20px; line-height: 18px;">     Truyền thuyết về sự sắc phong của Vua Lê Lợi: Thời đầu khởi nghĩa, nghĩa quân Lam Sơn bị vây khốn ở Phản Ẩm. Khi tình thế nguy cấp. Mẫu Thượng Ngàn đã hóa thành ngọn đuốc lớn, soi đường quân sĩ thoát vây. Với sự che chở của Mẫu Thượng Ngàn, sau này nghĩa quân của Vua Lê Lợi ngày càng lớn mạnh. Chính vì thế, sau này vua Lê Lợi đã phong bà là Lê Mại Đại vương.</span><br /><span style="color: #525253; font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 20px; line-height: 18px;">        </span></div><div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #525253; font-family: "times new roman" , "times" , serif;"><span style="font-size: 20px; line-height: 18px;"><span style="color: #525253;">        (</span><i>Bài viết có tham khảo và lược trích tài liệu của </i></span></span><span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 20px; line-height: 18px; text-align: right;"><i>ThS. Nguyễn Thị Hường)</i></span></div>

Mẫu Thượng Ngàn là ai

      M ẫu Thượng Ngàn còn gọi là Mẫu Đệ Nhị hay Mẫu Đệ Nhị Thượng Ngàn bởi Mẫu đứng thứ hai trong Tam Tòa Thánh Mẫu.  Mẫu Thượng Ngàn là ai...

Đọc thêm »

Mẫu Thượng Ngàn là ai

<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #525253; font-family: "times new roman" , "times" , serif;"><span style="font-size: 20px; line-height: 18px;">      M</span></span><span style="color: #525253; font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 20px; line-height: 18px;">ẫu Thượng Ngàn còn gọi là Mẫu Đệ Nhị hay Mẫu Đệ Nhị Thượng Ngàn bởi Mẫu đứng thứ hai trong Tam Tòa Thánh Mẫu. </span><span style="color: #525253; font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 20px; line-height: 18px;">Mẫu Thượng Ngàn là ai, nguồn gốc của Mẫu thế nào chắc chắn là điều rất nhiều người quan tâm.</span><br /><br /><span style="color: #525253; font-family: "times new roman" , "times" , serif;"><span style="font-size: 20px; line-height: 18px;">      Với Mẫu Liễu Hạnh thì thần tích khá rõ ràng, còn với Mẫu Thượng Ngàn với mỗi tên gọi thường đi kèm một sự tích khác nhau. Mẫu Thượng Ngàn có rất nhiều tên gọi như: </span></span><span style="color: #525253; font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 20px; line-height: 18px;">Diệu Tín Thiền sư, </span><span style="color: #525253; font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 20px; line-height: 18px;">Lê Mại Đại Vương, Đông Cuông Công chúa, Lâm Cung Thánh mẫu, Mẫu Đệ nhị Nhạc Phủ, Sơn Tinh công chúa... </span><br /><span style="color: #525253; font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 20px; line-height: 18px;"><br /></span><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/OLp6QM9GOQ6j7I26q0wj0M4MaIi4ApRBTYJi_ZONxyW0fSfBtxs3_Rz5CdtdTKMkcL-XR-QnUGkYlO2HbefKn40cFQAJMDLjySjt4_Cduc76DTuGC-uoTJLCjuyFr1VtFPlNLxQWcIEQqdlKGTIURHhGYAj91P3tI45pujXipDjt-OQGRpsNzBc3iVVM2mLkMZGsMa4b6vhQNkTVf8aIdqCyPQp1chMvRNheMv3oOnXW_OGXZumfxzgQjXhV_5nDSKRgVksyhtwTZHRww_OIJy4mZU6dLHLtSOxsHmEy6hD_Kgfn_Nzkknx12l1jKW8PJ8d5VVyHgcbsZMJ1svXQjj_9BI-dWrdIq4MfDccrBXBB6q5u4kLI_3YPfIj1e3xA_CKpPJkhcYzoCfU2rCF97G_lUWqkZynmrhkjnbZW3ZSW_OITSKtgi-ZGq_b-bb3axyVKVg1V0jTgEuWbIiXZqLZBpchaosPfetCtQ-NCG8QliytmVcSG5qvsxP9p6CcCMxs47X_iZuJZYi9rwxKxSUGRAjcLWlzyULu87B8HJJY332WeclRDoUXls2tozNkGg2p-yrBYLnbUpNYUvM_XeXYcUrAFrVGsOrDp44COcpJoP242Ow=w855-h641-no" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="298" src="https://2.bp.blogspot.com/OLp6QM9GOQ6j7I26q0wj0M4MaIi4ApRBTYJi_ZONxyW0fSfBtxs3_Rz5CdtdTKMkcL-XR-QnUGkYlO2HbefKn40cFQAJMDLjySjt4_Cduc76DTuGC-uoTJLCjuyFr1VtFPlNLxQWcIEQqdlKGTIURHhGYAj91P3tI45pujXipDjt-OQGRpsNzBc3iVVM2mLkMZGsMa4b6vhQNkTVf8aIdqCyPQp1chMvRNheMv3oOnXW_OGXZumfxzgQjXhV_5nDSKRgVksyhtwTZHRww_OIJy4mZU6dLHLtSOxsHmEy6hD_Kgfn_Nzkknx12l1jKW8PJ8d5VVyHgcbsZMJ1svXQjj_9BI-dWrdIq4MfDccrBXBB6q5u4kLI_3YPfIj1e3xA_CKpPJkhcYzoCfU2rCF97G_lUWqkZynmrhkjnbZW3ZSW_OITSKtgi-ZGq_b-bb3axyVKVg1V0jTgEuWbIiXZqLZBpchaosPfetCtQ-NCG8QliytmVcSG5qvsxP9p6CcCMxs47X_iZuJZYi9rwxKxSUGRAjcLWlzyULu87B8HJJY332WeclRDoUXls2tozNkGg2p-yrBYLnbUpNYUvM_XeXYcUrAFrVGsOrDp44COcpJoP242Ow=w855-h641-no" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Đền Thượng Suối Mỡ thờ Mẫu Thượng Ngàn</td></tr></tbody></table><span style="color: #525253; font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 20px; line-height: 18px;">       Mẫu Thượng Ngàn được thờ chủ yếu tại vùng rừng núi.  Có thể nói, ở đâu có rừng núi thì ở đó có đền thờ Mẫu Thượng Ngàn. Có ba nơi được coi là nơi thờ chính là Bắc Lệ (Lạng Sơn), Suối Mỡ (Bắc Giang) và Đông Cuông (Yên Bái). Tuy vậy, ba nơi nàylại lưu giữ những truyền thuyết có phần khác nhau về Mẫu Thượng Ngàn.</span><br /><h3><span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 20px; line-height: 18px;"><span style="color: magenta;">   </span></span><span style="color: #525253; font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 20px; line-height: 18px;">     </span><span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 20px; line-height: 18px;"><span style="color: magenta;">Lý giải về tên gọi khác nhau của Mẫu Thượng Ngàn</span></span></h3></div><div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #525253; font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 20px; line-height: 18px;">       Mẫu Thượng Ngàn có nhiều tên gọi khác nhau tùy thuộc vào nguồn gốc của Mẫu, địa danh đền của Mẫu, sắc phong của các triều đại phong kiến:</span><br /><span style="color: #525253; font-family: "times new roman" , "times" , serif;"><span style="font-size: 20px; line-height: 18px;">      -  Mẫu Đông Cuông được gọi theo địa danh Đông Cuông nơi ngôi đền ngự.</span></span><br /><span style="color: #525253; font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 20px; line-height: 18px;">      -  Diệu Tín Thiền sư là cách gọi khi Mẫu đã đắc đạo chân như nhà Phật.</span><br /><span style="color: #525253; font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 20px; line-height: 18px;">      -  Lê Mại Đại Vương theo sắc phong của vua Lê.</span><br /><span style="color: #525253; font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 20px; line-height: 18px;">     -  Mỵ Nương Quế Hoa Công chúa, La Bình công Chúa theo tên gọi của nguồn gốc xuất thân.</span><br /><span style="color: #525253; font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 20px; line-height: 18px;">      - Lâm Cung Thánh Mẫu có thể là tên gọi khi hiển thánh tại đền Đông Cuông.</span><br /><h3><span style="color: #525253; font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 20px; line-height: 18px;">     </span><span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 20px; line-height: 18px;"><span style="color: magenta;"> Đâu là đền chính của Mẫu Thượng Ngàn</span></span></h3><div style="text-align: justify;"><span style="color: #525253; font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 20px; line-height: 18px;">      Trong các ngôi đền thờ chính của Mẫu Thượng Ngàn như: Đền Đông Cuông, đền Suối Mỡ, đền Bắc Lệ thì đền Đông Cuông là nơi Mẫu được vua Lê sắc phong Lê Mại Đại Vương.  </span><span style="color: #525253; font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 20px; line-height: 18px;">Nếu đặt trong tương quan so sánh với đền Bắc Lệ và Suối Mỡ thì đền Đông Cuông rõ ràng có vị trí quan trọng nhất, là nơi thờ chính Mẫu Thượng ngàn. Tuy nhiên, điều kì lạ là khi nhắc đến các nơi thờ Chúa Sơn trang, người ta lại biết đến đền Bắc Lệ và đền Suối Mỡ nhiều hơn. </span><br /><span style="color: #525253; font-family: "times new roman" , "times" , serif;"><span style="font-size: 20px; line-height: 18px;"><br /></span></span><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/mePri1_djGosUIsSh3fmVUBUj_nkOOxPVaqW9jpgP2-NHiIYmHjneuiIsvJf3QpJjN-_y9LeHCh3ST3Uer803Jo0zTOjPpgy0LyNTCWUQVLRRv99aC3LU0EzDLpIdoYAH1CTZaMBZdlWyNXzsiZs3BB5vnq_HxMhFjVNZL4taTojuKvS4qqzrykU-nqHGsuSJmsSNFdUiTkGWsdBdEw6TNSWJWzxkAeClWuoekyd9dH4t_2kyvR81N3MmQHC4cicsmxCPzctqyh5gGoTc2KKNaT2DW2Ku1FO6koKnzGsAttNr58qmDoRlKKB5aNLcYvO_u1sqfqhSDTXeARxwqMEKad-jzGNFevSqfV7NIdxNG6xNDCSBwLf83qYVHEWt0Z2SjoaqJgeqzqP2ZTaMSavZdNqFohx4bvXVgKcpGj2wPIbnEOkgjARwE1bg9zgJRHIGFAiL5cC3ebVaF16kQWrHSg07kBlK0lpsBiae08zLH63Bl9m7UHDVn55e4QSdGyV9RMi3Ion_Ps74-f3jwBkhhbqybU3P60PsqQGp-8nzM-NHpylxJypn6doOaKlRhb2Eojh9KZkzcGfwS7E_1tHocAm0q59VXAs1H0SquK3tnZpFGRaBA=w855-h641-no" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="239" src="https://2.bp.blogspot.com/mePri1_djGosUIsSh3fmVUBUj_nkOOxPVaqW9jpgP2-NHiIYmHjneuiIsvJf3QpJjN-_y9LeHCh3ST3Uer803Jo0zTOjPpgy0LyNTCWUQVLRRv99aC3LU0EzDLpIdoYAH1CTZaMBZdlWyNXzsiZs3BB5vnq_HxMhFjVNZL4taTojuKvS4qqzrykU-nqHGsuSJmsSNFdUiTkGWsdBdEw6TNSWJWzxkAeClWuoekyd9dH4t_2kyvR81N3MmQHC4cicsmxCPzctqyh5gGoTc2KKNaT2DW2Ku1FO6koKnzGsAttNr58qmDoRlKKB5aNLcYvO_u1sqfqhSDTXeARxwqMEKad-jzGNFevSqfV7NIdxNG6xNDCSBwLf83qYVHEWt0Z2SjoaqJgeqzqP2ZTaMSavZdNqFohx4bvXVgKcpGj2wPIbnEOkgjARwE1bg9zgJRHIGFAiL5cC3ebVaF16kQWrHSg07kBlK0lpsBiae08zLH63Bl9m7UHDVn55e4QSdGyV9RMi3Ion_Ps74-f3jwBkhhbqybU3P60PsqQGp-8nzM-NHpylxJypn6doOaKlRhb2Eojh9KZkzcGfwS7E_1tHocAm0q59VXAs1H0SquK3tnZpFGRaBA=w855-h641-no" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Đền Trung Suối Mỡ </td></tr></tbody></table></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #525253; font-family: "times new roman" , "times" , serif;"><span style="font-size: 20px; line-height: 18px;">        Như vậy, căn cứ theo truyền thuyết và các bản văn chầu thì đền Bắc Lệ chính là nơi Lâm Cung Thánh Mẫu hiển linh, âm phù; đền Suối Mỡ là thắng tích lưu lại dấu vết bà tu tiên luyện đạo còn đền Đông Cuông (Yên Bái) là nơi bà giáng sinh và ngự.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #525253; font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 20px; line-height: 18px; text-align: center;">      </span></div><h3><span style="color: #525253; font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 20px; line-height: 18px;">         </span><span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 20px; line-height: 18px;"><span style="color: magenta;">Sự tích về Mẫu Thượng Ngàn tại đền Suối Mỡ</span></span></h3><span style="color: #525253; font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 20px; line-height: 18px;">        Mẫu Thượng Ngàn được thờ ở Suối Mỡ là Mỵ Nương Quế Hoa công chúa, con của Vua Hùng Định Vương và hoàng hậu An Nương. Hoàng hậu sinh ra nàng bên gốc quế rồi mất. Lớn lên, Quế Hoa luôn nhớ thương mẹ nên đã đi vào rừng sâu để tìm dấu vết người mẹ hiền. Nàng được tiên ông ban cho phép thuật nên đã cùng 12 thị nữ ra sức tu tiên luyện đạo, cứu giúp dân lành. Khi nhân dân các bản mường đã có cuộc sống no ấm, Mỵ Nương Quế Hoa cùng 12 thị nữ bay về trời trên đám mây ngũ sắc. </span><br /><span style="color: #525253; font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 20px; line-height: 18px;"><br /></span><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/3m7o6WJnYH7cS-mHrG8CFa1RViKzqwG6B2jXZyyJYBTTTv59aXVeLWRcZ41NwPu5JiAc2Z2OphLCHRVggaaMbnZqd-hs8AsIOD-_gCyE-1hXsMxVF5F-MFI6BPFCmJwChaAphF25OEwCjpa6Hrt9Xxc32Co02rEAjeBTMg-idT3YLGOGANo0rz9EIvtpGlcm_qN_bDx0pY6tu2MGSd7gh1HtaBb2g9Uvn4Dyd3T38Zf2EDJqu2x2dEY89YGvpbMwUmG3lhxu8gPaOHFw52Az-n6ZBxVquj3N3ZnYzYhxm7xHGIvlmVUJdIUVbLzET5PeII6PzqikqkFtpaN_faCooUazYt5tZoQSUPZeaBIPwgaUyAVTlqDQe82CkEluKVy2m_yQRdOOwh9vs2RBxgUpDPz_dmhta5xjNxpAnuQYfn6b8Sdio6yQNctww_Va3F9SSnL6cAuwPYFPrMhDcIiU1gi8ANz1drTuWHP1kEmti3COxbjfGXwCJN0uRlrLjKLrFPlymqebm6ygylixASejv4bv90o3dS5D_k5aEMUu9CX7wPJ5Q0VsRdbDSmuNsHH1MCaQm_iJAyY7o9plb3t2D_vGDFmyrmTTEvbbJU9LdvP675XLqQ=w855-h641-no" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="239" src="https://1.bp.blogspot.com/3m7o6WJnYH7cS-mHrG8CFa1RViKzqwG6B2jXZyyJYBTTTv59aXVeLWRcZ41NwPu5JiAc2Z2OphLCHRVggaaMbnZqd-hs8AsIOD-_gCyE-1hXsMxVF5F-MFI6BPFCmJwChaAphF25OEwCjpa6Hrt9Xxc32Co02rEAjeBTMg-idT3YLGOGANo0rz9EIvtpGlcm_qN_bDx0pY6tu2MGSd7gh1HtaBb2g9Uvn4Dyd3T38Zf2EDJqu2x2dEY89YGvpbMwUmG3lhxu8gPaOHFw52Az-n6ZBxVquj3N3ZnYzYhxm7xHGIvlmVUJdIUVbLzET5PeII6PzqikqkFtpaN_faCooUazYt5tZoQSUPZeaBIPwgaUyAVTlqDQe82CkEluKVy2m_yQRdOOwh9vs2RBxgUpDPz_dmhta5xjNxpAnuQYfn6b8Sdio6yQNctww_Va3F9SSnL6cAuwPYFPrMhDcIiU1gi8ANz1drTuWHP1kEmti3COxbjfGXwCJN0uRlrLjKLrFPlymqebm6ygylixASejv4bv90o3dS5D_k5aEMUu9CX7wPJ5Q0VsRdbDSmuNsHH1MCaQm_iJAyY7o9plb3t2D_vGDFmyrmTTEvbbJU9LdvP675XLqQ=w855-h641-no" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Đền Hạ Suối Mỡ nơi thờ Quế Hoa Công Chúa</td></tr></tbody></table><span style="color: #525253; font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 20px; line-height: 18px;">        <span style="font-weight: normal;">Tại khu du lịch tâm linh Suối Mỡ có 3 ngôi đền Đền Hạ - còn gọi là đền Công Đồng Suối Mỡ, đền Trung và đền Thượng đều là nơi thờ của Quế Hoa Công Chúa.</span></span><br /><h4><span style="color: #525253; font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 20px; line-height: 18px;">        </span><span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 20px; line-height: 18px;"><span style="color: magenta;">Sự tích Mẫu Thượng Ngàn ở đền Bắc Lệ</span></span></h4><span style="color: #525253; font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 20px; line-height: 18px;">         Ở đền Bắc Lệ lại lưu truyền câu chuyện Mẫu Thượng ngàn là công chúa La Bình, con gái của Sơn Tinh, cháu ngoại vua Hùng. Nàng thường cùng với cha đi chu du các bản mường, hang động, giúp cho cuộc sống dân lành được sung túc. . Vào thời Lê, bà đã hiển linh, âm phù, hóa thành bó đuốc dẫn quan quân Lê Lợi thoát khỏi sự truy kích của quân giặc. Công cuộc bình Ngô đại thắng, Lê lợi lên làm vua và cho dựng đền Bắc Lệ để ghi nhớ công ơn của bà. </span><br /><span style="color: #525253; font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 20px; line-height: 18px;"><br /></span><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="http://vtv1.vcmedia.vn/Uploaded/nguyetmai/2014_03_28/den_bac_le_1_280314.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="223" src="https://vtv1.vcmedia.vn/Uploaded/nguyetmai/2014_03_28/den_bac_le_1_280314.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Đền Bắc Lệ</td></tr></tbody></table><span style="color: #525253; font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 20px; line-height: 18px;"><i>        Dưới đây là tóm tắt về thân thế của La Bình Công Chúa:</i></span><br /><span style="color: #525253; font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 20px; line-height: 18px;"><i><br /></i></span><span style="color: #525253; font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 20px; line-height: 18px;">      </span><span style="color: #525253; font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 20px; line-height: 18px;">La Bình Công chúa là con gái của Sơn Tinh (tức Tản Viên Sơn Thánh) và Mỵ Nương. Tức La Bình là cháu ngoại của Vua Hùng. Lúc còn nhỏ, </span><span style="color: #525253; font-family: "times new roman" , "times" , serif;"><span style="font-size: 20px; line-height: 18px;">La Bình thường được cha cho đi cùng, đến khắp mọi nơi, từ miền núi non hang động đến miền trung du đồi bãi trập trùng để dậy dân săn bắn, chăn nuôi, trồng cây, cấy lúa, làm nhà, làm thuốc chữa bệnh... Đó luôn luôn được theo cha như thế nên La Bình cũng học hỏi được rất nhiều điều. Vốn thông minh sáng dạ, lại chăm chỉ thực hành nên việc gì La Bình cũng biết, cũng giỏi. Những khi Sơn Tinh bận việc hay không thể đi khắp những nơi mà dân chúng cần đến thì La Bình thường được cha cho đi thay. Những lần như thế, La Bình luôn tỏ ra là một người đầy bản lĩnh, biết tự chủ trong giao tiếp, lại cũng biết thành thạo trong mọi công việc. </span></span><span style="color: #525253; font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 20px; line-height: 18px;">Các sơn thần, tù trưởng đặc biệt quý trọng nàng, coi nàng là người đại diện xứng đáng của Sơn Thánh. </span><br /><span style="color: #525253; font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 20px; line-height: 18px;">     Khi Tản Viên và Mỵ Nương, theo lệnh của Ngọc Hoàng Thượng đế trở về trời thành hai vị thánh bất tử thì La Bình cũng được phong là Công chúa Thượng Ngàn, thay cha đảm nhận công việc dưới trần, nghĩa là trông coi tất cả 81 cửa rừng và các miền núi non hang động, các miền trung du đồi bãi trập trùng của nước Nam.</span><br /><h3><span style="color: #525253; font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 20px; line-height: 18px;">     </span><span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 20px; line-height: 18px;"><span style="color: magenta;"> Sự tích Mẫu Thượng Ngàn ở đền Đông Cuông</span></span></h3></div><div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #525253; font-family: "times new roman" , "times" , serif;"><span style="font-size: 20px; line-height: 18px;">        Ở đền Đông Cuông, hình tượng Chúa Thượng ngàn cai quản 81 cửa rừng có sự pha trộn, chồng lớp bởi rất nhiều truyền thuyết ở các thời đại khác nhau. Theo truyền tụng, đây vốn là một ngôi miếu nhỏ thờ thần núi thần rừng có từ thời Đường. Ngôi miếu này trở thành đình vào thời Lê và đến triều Nguyễn thì đổi thành đền. Theo ghi chép của Lê Quý Đôn trong “Kiến văn tiểu lục” thì ngôi miếu này thờ Đông Quang công chúa nổi tiếng anh linh. Bà là vợ đại vương núi Sơn Vi nay thuộc Lâm Thao- Phú Thọ. </span></span></div><div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #525253; font-family: "times new roman" , "times" , serif;"><span style="font-size: 20px; line-height: 18px;">      Thần tích của họ Hà giải thích tường tận, chi tiết hơn về nhân vật được phụng thờ ở đây: <i>Đông Quang Công chúa là Lê Thị Kiểm. Bà là vợ của ông Hà Văn Thiên, người Tày Đông Cuông được triều đình giao cho cai quản Đông Cuông. Ông Thiên, hậu duệ của Hà Đặc Hà Bổng (trại chủ Quy Hóa) bị hi sinh trong chiến tranh chống quân Nguyên. Ông bà sinh hạ được 1 đứa con trai. Khi ông tạ thế, bà Kiểm cùng con trai ở lại Đông Cuông rồi mất tại đấy. Dân lập miếu thờ ông bên Ghềnh Ngai (hữu ngạn sông Hồng) và thờ hai mẹ con bên tả ngạn, đối diện với miếu. </i>Người mẹ Rừng chung chung, đến đây đã được lịch sử hóa, gắn với lai lịch cụ thể của một con người trần thế. </span></span><br /><span style="color: #525253; font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 20px; line-height: 18px;">       Những người họ Hà cho rằng ông Hà Văn Thiên- người được vua cử lên quản lí vùng Đông Cuông là ông tổ của họ. Vậy thì việc thờ ông Hà Văn Thiên (tức Đức Ông) ở Ghềnh Nhai và thờ bà Lê Thị Thiết cùng con trai ở đền Đông Cuông chính là biểu hiện của tín ngưỡng thờ thành hoàng, thờ tổ tiên đã hòa nhập vào với tín ngưỡng thờ Mẫu. </span><br /><span style="color: #525253; font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 20px; line-height: 18px;">      Ngoài phần hậu cung đã có sự phối thờ Vua Me- Vua Báo (Vua Mẹ- Vua Con) các phần khác trong kiến trúc điện thờ của bản đền cũng có sự pha trộn rõ nét: Ngũ vị tôn ông không chỉ là năm vị quan Đệ Nhất, Đệ Nhị, Đệ Tam, Đệ Tứ và Đệ Ngũ mà đã được đồng nhất với năm người Tày họ Hà, Hoàng, Lương, Nguyễn quê ở Đông Cuông đã nổi dậy chống Pháp năm Giáp Dần (1914) nhưng thất bại. Hai anh em Hà Bặc, Hà Chương- những anh hùng có công lớn trong cuộc chiến đấu chống quân Nguyên Mông cũng được thờ ở đây. Chính vì vậy đền Đông Cuông còn có tên là <b>Đền Thần Vệ quốc </b>theo sắc phong của triều đình Nguyễn. Rõ ràng, xuất xứ của bản đền là thờ nhiên thần trong đó có Mẹ Rừng nhưng theo thời gian lớp tín ngưỡng này đã có sự pha trộn, thậm chí là bị che phủ bởi các tín ngưỡng khác nhau. Huyền tích về Lâm Cung Thánh Mẫu được lịch sử hóa, địa phương hóa để thỏa mãn nhu cầu tình cảm của nhân dân. </span><br /><span style="color: #525253; font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 20px; line-height: 18px;">       Như vậy, nếu Mẫu Thượng Ngàn ở Bắc Lệ (Lạng Sơn) là công chúa Quế Hoa, ở Suối Mỡ (Bắc Giang) là Công Chúa La Bình thì ở Đông Cuông, Mẫu Thượng ngàn là Lâm Cung Thánh Mâu  vừa là bậc tôi tú anh linh, quyền cao tối thượng vừa gần gũi, bình dị trong hình hài một người vợ, người mẹ trần thế có lai lịch, gốc tích rõ ràng. </span><br /><span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 20px; line-height: 18px;">    Trong niềm tin tâm linh của những con nhanh đệ tử đạo Mẫu thì đền Đông Cuông có vị trí vô cùng quan trọng, là nơi ngự chính và nơi giáng sinh của Mẫu Thượng ngàn.</span><br /><h4><span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 20px; line-height: 18px;"><span style="color: magenta;">        Sự linh thiêng </span></span><span style="color: magenta; font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 20px; line-height: 18px;">của Mẫu Thượng Ngàn</span></h4><span style="color: #525253; font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 20px; line-height: 18px;">      Người ta cho rằng chiến công của nhiều triều đại Việt Nam có sự phù hộ của Mẫu Thượng Ngàn. </span><br /><span style="color: #525253; font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 20px; line-height: 18px;">     Truyền thuyết về sự sắc phong của Vua Lê Lợi: Thời đầu khởi nghĩa, nghĩa quân Lam Sơn bị vây khốn ở Phản Ẩm. Khi tình thế nguy cấp. Mẫu Thượng Ngàn đã hóa thành ngọn đuốc lớn, soi đường quân sĩ thoát vây. Với sự che chở của Mẫu Thượng Ngàn, sau này nghĩa quân của Vua Lê Lợi ngày càng lớn mạnh. Chính vì thế, sau này vua Lê Lợi đã phong bà là Lê Mại Đại vương.</span><br /><span style="color: #525253; font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 20px; line-height: 18px;">        </span></div><div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #525253; font-family: "times new roman" , "times" , serif;"><span style="font-size: 20px; line-height: 18px;"><span style="color: #525253;">        (</span><i>Bài viết có tham khảo và lược trích tài liệu của </i></span></span><span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 20px; line-height: 18px; text-align: right;"><i>ThS. Nguyễn Thị Hường)</i></span></div>

Mẫu Thượng Ngàn là ai

      M ẫu Thượng Ngàn còn gọi là Mẫu Đệ Nhị hay Mẫu Đệ Nhị Thượng Ngàn bởi Mẫu đứng thứ hai trong Tam Tòa Thánh Mẫu.  Mẫu Thượng Ngàn là ai...

Đọc thêm »

Đền Quan Đệ Tứ và sự linh thiêng

<div style="text-align: justify;">       Đền Quan Đệ Tứ nằm ở thị trấn Vĩnh Bảo, huyện Vĩnh Bảo - Hải Phòng. Đền còn được gọi là đền Quan Đệ Tứ Khâm Sai hay Quan Lớn Đệ Tứ Khâm Sai.  Quan Đệ Tứ Khâm Sai là một trong năm vị tướng của Vua Cha Bát Hải Động Đình. 5 vị tướng này được coi là 5 người con trai của Đức Vua Cha. Năm vị này được suy tôn là " Ngũ Vị Tôn Ông" trong Tứ Phủ. Nơi đây là đền thờ chính cỉa Quan Đệ Tứ Khâm Sai. Quan Đệ Tứ được triều đình phong kiến sắc phong là " Đệ Tứ Thủy Thần".<br /><a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a></div><div style="text-align: justify;">       Quan Lớn Đệ Tứ không giáng trần sau khi đã cùng Vua Cha Hải Động Đình đánh đuổi xong giặc ngoại xâm. Quan Lớn Đệ Tứ Khâm Sai được Vua Cha trấn giữ vùng đồng bằng địa linh. Ngài ngự trên Thiên Đình chuyên về  biên chép sổ sách sinh tử.</div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-KONi1oV1SPw/V8BYDVhPyfI/AAAAAAAAWFI/39PRg82jRNc2sxsbpjjsm9jWICoGwmbDgCPcB/s1600/20160826_093953.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" border="0" height="300" src="https://4.bp.blogspot.com/-KONi1oV1SPw/V8BYDVhPyfI/AAAAAAAAWFI/39PRg82jRNc2sxsbpjjsm9jWICoGwmbDgCPcB/s400/20160826_093953.jpg" title="Đền Quan Đệ Tứ và sự linh thiêng" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Toàn cảnh đền Quan Đệ Tứ</td></tr></tbody></table><div style="text-align: justify;">          Trong tòa quan lớn, Quan Lớn Đệ Tứ Khâm Sai ít khi giáng đồng nhất, cũng chỉ khi nào có đại lễ mới thỉnh ông về. Khi ngự đồng ông mặc áo vàng thêu rồng, hổ phù; làm lễ tấu hương khai quang rồi chứng sớ điệp. Thông thường, khi mở phủ khai đàn, người ta mới hay thỉnh Quan Đệ Tứ về để chứng đàn Địa Phủ (gồm long chu, phượng mã, tượng phục, nghê quỳ (voi và nghê hoặc lân)… tất cả đều màu vàng) Vì không giáng trần nên Quan Đệ Tứ ngoài đền thờ chính ở đây, không có đền thờ vọng mà chỉ được phối thờ ở hầu hết các phủ đền trong Năm Tòa Ông Lớn.</div><h4 style="text-align: justify;"><span style="color: magenta;">       Lịch sử đền Quan Đệ Tứ Khâm Sai</span></h4><div style="text-align: justify;">      Theo thần tích của đền thì ngôi đền có từ thời Vua Hùng, nhưng do thời gian và chiến tranh chỉ còn lại rất ít dấu tích. Trước chiến tranh chống Pháp, nơi đây chỉ là một ngôi đền nhỏ rất đơn sơ. Khi thực dân Pháp quay lại xâm lược nước ta, thực hiện lệnh tiêu thổ kháng chiến, đền Ngài đã được tháo dỡ và sơ tán. </div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-OVewBv-f9H0/V8BYDWHaDmI/AAAAAAAAWFI/4uLDQe4mfek3F9APUbBrEQzKL1cYolL6QCPcB/s1600/20160826_094058.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" border="0" height="240" src="https://3.bp.blogspot.com/-OVewBv-f9H0/V8BYDWHaDmI/AAAAAAAAWFI/4uLDQe4mfek3F9APUbBrEQzKL1cYolL6QCPcB/s320/20160826_094058.jpg" title="Đền Quan Đệ Tứ và sự linh thiêng" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Tam Quan đền Quan Đệ Tứ</td></tr></tbody></table><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">       Sau khi đất nước giải phóng, đền đã được khôi phục lại trên nền đất cũ. Nhưng do đền nằm sát bờ sông bị sạt lở đã phải một lần di chuyển lên đất cao hơn. Đến năm 2010, ngôi đền mới chính thức được xây dựng lại như ngày nay. Ngôi đền được xây dựng với sự quyết tâm, tâm huyết của Thủ Nhang Bùi Đức Tám và ban quản lý nhà đền cùng sự quyên góp của bà con thập phương. Riêng Lầu Cô, Lầu cậu mới được xây dựng vào năm 2014.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-NQKwfg_qq_k/V8BYDTAQXUI/AAAAAAAAWFI/LSblWxT0XPo6AxDPDSODOHcbIi6DP95TQCPcB/s1600/20160826_095847.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" border="0" height="240" src="https://3.bp.blogspot.com/-NQKwfg_qq_k/V8BYDTAQXUI/AAAAAAAAWFI/LSblWxT0XPo6AxDPDSODOHcbIi6DP95TQCPcB/s320/20160826_095847.jpg" title="Đền Quan Đệ Tứ và sự linh thiêng" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Ban Công Đồng Đền Quan Đệ Tứ</td></tr></tbody></table><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">        Ngôi đền được xây dựng trên một ngã ba sông, một địa thế phong thủy đẹp. Ngôi đền tuy nhỏ nhưng hết sức khang trang. Đặc biệt có cổng Tam Quan hết sức ấn tượng. Đền có 1 gian đại bái với ba ban: Ban Công Đồng nằm chính giữa, bên trái là ban thờ chúa Sơn Trang, bên phải thờ Đức Thánh Trần, phía trong là cung cấm thờ Đức Quan Đệ Tứ.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-O7LaUxYfMhE/V8BYDe3wDaI/AAAAAAAAWFI/apu28KvneJsqLxjdy4q32H1hS-SGrORlgCPcB/s1600/20160826_103717.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" border="0" height="240" src="https://3.bp.blogspot.com/-O7LaUxYfMhE/V8BYDe3wDaI/AAAAAAAAWFI/apu28KvneJsqLxjdy4q32H1hS-SGrORlgCPcB/s320/20160826_103717.jpg" title="Đền Quan Đệ Tứ và sự linh thiêng" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Khuôn viên đền Quan Đệ Tứ</td></tr></tbody></table><div style="text-align: justify;"><br /></div><h4 style="text-align: justify;"><span style="color: magenta;">   Huyền tích về sự linh thiêng của Quan Đệ Tứ Khâm Sai</span></h4><div style="text-align: justify;">      </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-kN4DQEBhydk/V8BYDdKQOeI/AAAAAAAAWFI/9eZ3qigLNrIkyQpul3YvMi6lKKOCMpE8ACPcB/s1600/20160826_094933.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" height="240" src="https://4.bp.blogspot.com/-kN4DQEBhydk/V8BYDdKQOeI/AAAAAAAAWFI/9eZ3qigLNrIkyQpul3YvMi6lKKOCMpE8ACPcB/s320/20160826_094933.jpg" title="Đền Quan Đệ Tứ và sự linh thiêng" width="320" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">      Theo ông Phạm Văn Lý - Ban Quản lý nhà đền cho biết: Trong thời gian xây dựng đền năm 2010, sau khi xây được móng và đổ cát vào nền, Nhà đền đã làm lễ báo cáo Ngài và nhân tiện đã thỉnh lễ ông xin cho mưa để giảm công bơm nước lèn cát. Buổi sáng xin Ngài thì buổi chiều mưa như trút nước đúng như ước cầu. Nhưng một bất ngờ, trên nền cát phẳng đã lèn chặt có xuất hiện một hình cái chuông. Mọi người xôn xao và cho rằng Ngài lệnh báo cho nhà đền. Vì thế, nhà đền đã kêu gọi mọi người đúc chuông. Không ngờ chỉ một thời gian rất ngắn, bà con quanh vùng, các con nhang đệ tử kéo về cung tiến thừa cả tiền đúc chuông. Hiện nay, quả chuông đang được treo tại nhà đền.</div><br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/-hfK-KPT_bIo/V8BYDQbDkwI/AAAAAAAAWFI/7KgbrMvaBsYnkGc4f67c2bRBMrQn4ry1gCPcB/s1600/20160826_102905.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" border="0" height="240" src="https://2.bp.blogspot.com/-hfK-KPT_bIo/V8BYDQbDkwI/AAAAAAAAWFI/7KgbrMvaBsYnkGc4f67c2bRBMrQn4ry1gCPcB/s320/20160826_102905.jpg" title="Đền Quan Đệ Tứ và sự linh thiêng" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Quả chuông tại nhà đền</td></tr></tbody></table><div style="text-align: justify;">       Khi đền xây cao khỏi móng khoảng chừng 1 mét, vào một ngày có một ông rắn ở đâu trườn vào khu vực xây hậu cung. Ông rắn cuộn tròn nằm ở đó rất lâu mặc mọi người dòm ngó, thậm chí xua đuổi. Mọi người cũng đã chụp ảnh ông rắn mong được lưu lại hình ảnh về ông. Nhưng không hiểu vì sao những hình ảnh về ông rắn, sau khi chụp đã không hiện hình trên phim nên không rửa được.  Sau này khi đền được khánh thành ông rắn lại về lần nữa và cũng đã ở lại đền rất lâu. Lần này, rút kinh nghiệm lần trước, mọi người đã vào đền lễ xin Quan Đệ Tứ cho phép chụp ảnh của ông rắn. Và tất nhiên, lần này chụp đâu được đó.  Trên lưng ông rắn có 5 vạch mầu, mọi người cho rằng ngài là hiện thân của Ngũ Vị Tôn Ông về mừng đền khánh thành.</div><div style="text-align: justify;">     </div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-jFon27XpySs/V8BYDRn-zxI/AAAAAAAAWFI/AryT_W48RQ4o7KyImKhI4ds07P4S4hsnQCPcB/s1600/20160826_102916.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" border="0" height="300" src="https://4.bp.blogspot.com/-jFon27XpySs/V8BYDRn-zxI/AAAAAAAAWFI/AryT_W48RQ4o7KyImKhI4ds07P4S4hsnQCPcB/s400/20160826_102916.jpg" title="Đền Quan Đệ Tứ và sự linh thiêng" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Hình ảnh Ông Rắn về ngự đền lần thứ hai được lưu giữ tại đền.</td></tr></tbody></table><div style="text-align: justify;">       Gần đây, có một thanh đồng ở Thủy Nguyên, nhà có lập điện. Một ngày, thanh đồng đi vắng có sai con trai ở nhà sáng, trưa lên điện lên hương thay mình.  Cậu con trai lên điện, thấy một ông rắn nằm vắt ngang điện nên đã đánh chết. Mấy hôm sau, thanh đồng về lại thấy một ông rắn khác nằm vắt ngang điện. Đến đêm, bà nằm mơ, có một vị quan áo vàng báo hãy nhanh chóng đến đền Quan Đệ Tứ xin xám hối kẻo con trai mắc vạ vì xúc phạm đến Ngài. Khi bà về làm lễ xám hối thì ngài ứng vào bà khiến bà bò trườn như rắn.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div>

Đền Quan Đệ Tứ và sự linh thiêng

       Đền Quan Đệ Tứ nằm ở thị trấn Vĩnh Bảo, huyện Vĩnh Bảo - Hải Phòng. Đền còn được gọi là đền Quan Đệ Tứ Khâm Sai hay Quan Lớn Đệ Tứ Kh...

Đọc thêm »