tam phủ công đồng tứ phủ vạn linh

Clip CLB tham gia Gala nghệ thuật "Đạo Mẫu – Nét văn hóa tâm linh Việt Nam" .

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5plkWpbUFjXueJ3ZOZP2iQMAKG4LLf1gUzgioQhlVL6X82B8R1UeNxMQ5bh0b5Vd1FljFdvFhEmNLXv1po-_EBGgeqRyyUO2aW43ZXkAswOxfiooUhPuktfv5ujMa0lXzNgnjCTdZkiFd/s320/545443_341827702591748_1959916044_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="1" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5plkWpbUFjXueJ3ZOZP2iQMAKG4LLf1gUzgioQhlVL6X82B8R1UeNxMQ5bh0b5Vd1FljFdvFhEmNLXv1po-_EBGgeqRyyUO2aW43ZXkAswOxfiooUhPuktfv5ujMa0lXzNgnjCTdZkiFd/s320/545443_341827702591748_1959916044_n.jpg" width="1" /></a></div>[id]Gala nghệ thuật "Đạo Mẫu – Nét văn hóa tâm linh Việt Nam" . ;http://www.youtube.com/watch?v=PeTlEvJi7Ik|[/id] <div align="center" style="margin: 0px 0px 16px;">dao mau viet nam - dao mauĐạo Mẫu Việt Nam - dongaphu.vnCLB Bảo Tồn Phục Dựng Văn Hoá Tâm Linh Và Đạo Mẫu Việt Nam Theo Lối Cổ - www.dongaphu.vn TRỤ SỞ : SỐ 27 – NGHÁCH 426/20 - NGÕ 426 - ĐƯỜNG LÁNG - ĐỐNG ĐA - HÀ NỘI . Tel:   0982.747.026    -     01686373566     -    0912.012.799Mail: <a href="mailto:dongaphu.vn@gmail.com" rel="nofollow" style="text-decoration: initial;" target="_blank">dongaphu.vn@gmail.com</a>     hoặc    hoangthuy.vip<a href="mailto:hoangthuy.vip@gmail.com" rel="nofollow" style="text-decoration: initial;" target="_blank">@yahoo.com.vn</a>dao mau viet nam - dao mauĐạo Mẫu Việt Nam - dongaphu.vnCLB Bảo Tồn Phục Dựng Văn Hoá Tâm Linh Và Đạo Mẫu Việt Nam Theo Lối Cổ - www.dongaphu.vndao mau viet nam - dao mau <div> </div></div>

Clip CLB tham gia Gala nghệ thuật "Đạo Mẫu – Nét văn hóa tâm linh Việt Nam" .

[id]Gala nghệ thuật "Đạo Mẫu – Nét văn hóa tâm linh Việt Nam" . ;http://www.youtube.com/watch?v=PeTlEvJi7Ik|[/id] dao mau viet nam...

Đọc thêm »

Clip CLB tham gia Gala nghệ thuật "Đạo Mẫu – Nét văn hóa tâm linh Việt Nam" .

Clip CLB tham gia Gala nghệ thuật "Đạo Mẫu – Nét văn hóa tâm linh Việt Nam" .

[id]Gala nghệ thuật "Đạo Mẫu – Nét văn hóa tâm linh Việt Nam" . ;http://www.youtube.com/watch?v=PeTlEvJi7Ik|[/id] dao mau viet nam...

Đọc thêm »

“Tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương” trở thành Di sản thế giới

<div class="sapo" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14.44444465637207px; font-weight: bold; line-height: 20px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Vào lúc 18h10 hôm qua, 6-12,  UNESCO đã chính thức công nhận “Tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương” của Việt Nam là di sản văn hóa phi vật thể đại diện của nhân loại. </div><div style="background-color: white; border: 0px; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14.44444465637207px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></div><div style="background-color: white; border: 0px; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14.44444465637207px; line-height: 20px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><img alt="" src="http://www.anninhthudo.vn/Uploaded/sonhm/2012_12_06/tin-nguong.jpg" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 14.44444465637207px; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" /> Lễ hội đền Hùng -  dịp thể hiện lòng tôn kính với tổ tiên và dân tộc</div>Tại buổi họp, hồ sơ “Tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương” của Việt Nam nhận được sự đồng thuận rất cao. Đây là lần đầu tiên một di sản văn hóa của Việt Nam được vinh danh ở loại hình tín ngưỡng. Theo đánh giá của các chuyên gia UNESCO, “Tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương” đã đáp ứng được tiêu chí quan trọng nhất trong 5 tiêu chí, đó là, di sản có giá trị nổi bật mang tính toàn cầu, khích lệ ý thức chung của mọi dân tộc trong việc thúc đẩy giá trị đó. Cụ thể, hồ sơ “Tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương” nêu rõ giá trị của di sản là thể hiện lòng tôn kính đối với tổ tiên, theo tinh thần “Uống nước nhớ nguồn” và khi được UNESCO công nhận, di sản sẽ khích lệ nhận thức của cộng đồng nhiều quốc gia trên thế giới về lòng biết ơn tổ tiên, về thái độ tôn trọng sự đa dạng văn hóa. Bên cạnh đó, hồ sơ “Tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương” của Việt Nam cũng được đánh giá rất cao về mặt “thực hành tốt nhất trong đời sống” thể hiện qua việc được thực hành một cách nhuần nhuyễn, trang trọng và bền vững trong cộng đồng người dân Việt Nam, nhất là tỉnh Phú Thọ. Ngoài ra, tín ngưỡng này còn thể hiện sự liên kết chặt chẽ giữa giá trị tâm linh của cả một dân tộc với những giá trị khoa học. “Tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương” được công nhận đã chứng tỏ sức sống mãnh liệt của văn hóa Việt Nam. Và điều đó đã chứng minh cho cho toàn thế giới rằng văn hóa Việt Nam có sức lan tỏa vô cùng mạnh mẽ, và có đủ khả năng hòa mình trong dòng chảy của văn hóa thế giới.  Mặc dù trên thế giới, phong tục thờ cúng tổ tiên không được thực hiện tại nhiều nước, đặc biệt là các nước phương Tây. Song, sự chuẩn bị kỹ lưỡng hồ sơ với những tài liệu chuyên môn đầy đủ cùng việc xác định rõ đâu di sản văn hóa phi vật thể thực sự có giá trị để đưa vào hồ sơ xin xét duyệt đã góp phần đưa “Tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương” trở thành di sản văn hóa phi vật thể đại diện của nhân loại.  Phát biểu sau khi “Tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương” được vinh danh, ông Hoàng Dân Mạc, Chủ tịch UBND tỉnh Phú Thọ cho biết, để bảo tồn, nghiên cứu và phát huy một cách tốt nhất di sản này, tỉnh Phú Thọ sẽ xây dựng một kế hoạch tổng thể để trình Chính phủ về bảo tồn di sản tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương. Đầu tiên là tập trung trùng tu Đền Hùng, tiếp theo đó là xây dựng được quy chuẩn chung cho việc lễ và thờ cúng các vua Hùng.  <div class="notebox ncenter" style="background-color: #e9e9e9; border: 1px solid rgb(212, 210, 210); font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14.44444465637207px; line-height: 20px; margin: 0px auto; min-height: 80px; outline: 0px; padding: 5px; vertical-align: baseline; width: 475px;">Cùng được vinh danh với “Tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương” của Việt Nam lần này còn có 27 di sản văn hóa phi vật thể khác. Tiêu biểu như: “Arirang, nhạc dân ca trữ tình Hàn Quốc” của Hàn Quốc, “Nghề thủ công truyền thống làm vĩ cầm ở Cremona” của Italia, “Lễ hội Schemenlaufen vùng Imst” của Áo, “Nachi no Dengaku, biểu diễn nghệ thuật tôn giáo tại lễ hội lửa Nachi”, “Lễ hội Mesir      Macunu” của Thổ Nhĩ Kỳ, “Nghề dệt mũ rơm toquilla truyền thống tại Ecuador” của Ecuador, “Ichapekene Piesta, lễ hội lớn nhất của San Ignacio de Moxos” của Bolivia,…</div> <div class="notebox ncenter" style="background-color: #e9e9e9; border: 1px solid rgb(212, 210, 210); font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14.44444465637207px; line-height: 20px; margin: 0px auto; min-height: 80px; outline: 0px; padding: 5px; vertical-align: baseline; width: 475px;">Bà Lê Thị Minh Lý - Ủy viên Hội đồng Di sản văn hóa Quốc gia, nguyên Phó Cục trưởng Cục Di sản Văn hóa: Thế giới ngày càng quan tâm hơn đến văn hóa <div style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 14.44444465637207px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><img alt="" src="http://www.anninhthudo.vn/Uploaded/sonhm/2012_12_06/Le-minh-ly.jpg" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 14.44444465637207px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" /></div> Năm nay Ban tư vấn của Ủy ban Liên Chính phủ Công ước 2003 xem xét 36 hồ sơ và đưa ra đề xuất dự kiến xứng đáng ghi danh lần này là 18 hồ sơ. Những hồ sơ được ghi danh phải đáp ứng đủ các tiêu chí của UNESCO về sự nhận dạng di sản, về chức năng xã hội và ý nghĩa của di sản; về sự đáp ứng mục tiêu bảo vệ di sản của Công ước; về vai trò của cộng đồng và nhà nước trong chương trình hành động bảo vệ di sản; Về sự cam kết của cộng đồng; về các điều kiện chuyên môn liên quan đến bảo vệ di sản. Như mọi lần, Việt Nam may mắn vì hồ sơ đã được đánh giá tốt, đề nghị Ủy ban ghi danh, không có điểm nào còn băn khoăn. Theo quy định tại các cuộc họp như lần này, Ủy ban vẫn có thể hỏi, chất vấn, hoặc đưa ra quyết định không ghi nhận nếu di sản nào đó chưa thật xứng đáng hoặc phân tích, tranh luận và nghe giải trình rồi ghi danh di sản nào được coi là xứng đáng, dù trước đó không đạt.  Càng ngày càng có nhiều di sản được đề cử. Thế giới ngày càng quan tâm hơn đến văn hoá và tích cực tìm kiếm các phương thức bảo vệ di sản. Trong kỳ họp này có sự chứng kiến của nhiều chủ thể di sản, điều đó chứng tỏ rằng họ đã nhận diện giá trị văn hoá của chính họ và mong muốn bảo vệ di sản của họ. Với sự công nhận này của UNESCO, tôi hy vọng nhà nước và cộng đồng sẽ làm thật tốt để bảo vệ di sản này cũng như nhiều di sản khác quý giá và quan trọng đối với dân tộc chúng ta. <div style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 14.44444465637207px; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline;">Quỳnh Vân (Ghi)</div><div> </div></div> <div style="text-align: right;">Đỗ Nguyễn</div>

“Tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương” trở thành Di sản thế giới

Vào lúc 18h10 hôm qua, 6-12, UNESCO đã chính thức công nhận “Tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương” của Việt Nam là di sản văn hóa phi vật thể đại...

Đọc thêm »

“Tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương” trở thành Di sản thế giới

“Tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương” trở thành Di sản thế giới

Vào lúc 18h10 hôm qua, 6-12, UNESCO đã chính thức công nhận “Tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương” của Việt Nam là di sản văn hóa phi vật thể đại...

Đọc thêm »

“Thánh 5.000 tuổi” tung chưởng bầm dập đệ tử

Cạo hết tay này đến tay kia, rồi “người giời” vật anh ta ra đất, cạo lấy cạo để dọc lưng, rồi cạo khắp ngực, bụng.<div> </div><div>Kỳ cuối: Bộ mặt thật của "người giời" Trong số những người có mặt sáng hôm đó tại nhà “người giời” Năm Hậu (Cù Lao, Phường 2, Q. Phú Nhuận, TP. HCM), có rất nhiều người đến để được… thành tiên. Có cả người hình thức kém, người đẹp, người già, thanh niên, đàn ông, đàn bà.  Họ đều có chung một mong muốn là trở nên đẹp hơn. Người mong cao lớn, người mong ngực nở, eo thon, mông cong, người mong “thầy” biến làn da bánh mật thành trứng gà bóc. “Người giời” gọi tôi đến trước mặt để trị bệnh. “Người giời” hỏi: “Con chữa bệnh hay làm đẹp?”. Để thử nghiệm khả năng làm đẹp của “người giời”, nên tôi chọn phương án làm đẹp. Bà ta giơ hai bàn tay ra trước mặt tôi khoe: “Con thấy không, ta có bàn tay ánh sáng. Bàn tay ta có năng lượng vô biên, làm được mọi việc thần kỳ”.  Có lẽ, gặp ai bà ta cũng giới thiệu hoành tráng về bàn tay của mình, cốt để các con bệnh bị ám thị. Thấy tôi mong muốn làm đẹp, bà ta bảo: “Con có vong nữ đi theo, đòi sống chung với con, nên nó xua đuổi đàn bà. Nếu không bắt vong nữ này, rồi để ta truyền năng lượng tăng thêm sinh khí đàn ông, làm đẹp cho thì khó mà cua được gái, chẳng bao giờ lấy được vợ”.  <table align="center" border="0" cellpadding="3" cellspacing="3" style="background-color: white; color: black; font-family: 'Times New Roman', Times, serif; line-height: 20px; margin: auto; text-align: justify; width: 1px;"><tbody><tr><td><img alt="“Thánh 5.000 tuổi” tung chưởng bầm dập đệ tử" border="1" height="308" hspace="3" src="http://res.vtc.vn/media/vtcnews/2012/12/06/6_3.jpg" style="border: 0px;" vspace="3" width="455" /></td></tr><tr><td align="center" style="color: #002060; font-family: Arial;">"Người giời" Năm Hậu </td></tr></tbody></table>Sự thực, tôi đã có vợ, có con và chẳng có bất thường gì về tâm lý, nhưng tôi cũng không tiết lộ với “người giời”. Tuy nhiên tôi giả vờ gật gù, công nhận là bà ta nói đúng và nói rằng bao năm qua chẳng tán tỉnh được cô gái nào. Tuy nhiên, tôi xin khất việc trục vong, mà chỉ nhờ “người giời” tìm cách làm cho tôi… đẹp giai hơn.  Hãi hùng... tung chưởng Tôi đang chờ đợi câu trả lời từ “cậu Hoàng Vũ”, thì bất ngờ tiếng bốp vang lên, mắt tôi nổ đom đóm. “Người giời” đã tung một cú tát trời giáng vào mặt tôi.  Tát xong, bà ta còn bóp cằm tôi xoay má cho mọi người xem và luôn miệng ba hoa: “Các con nhìn xem má cậu này đã trắng hơn chưa? Trắng hồng rồi còn gì? Lại còn thon gọn nữa, chứ không phệ như lúc nãy. Đã bảo bàn tay ta là bàn tay ánh sáng mà lại”.  Rồi nhanh như chớp, bà ta cầm tấm gương giơ trước mặt tôi. Quả thực, má tôi đỏ ửng lên. Tôi thầm nghĩ trong bụng rằng, nếu tôi vả một cú trời giáng vào cái mặt bự phấn trắng toát của bà ta, thì chắc rằng, mặt bà ta cũng sẽ đỏ au như thế. Tóm lại, chẳng thấy trắng tí nào, chẳng thấy đẹp tí nào cả. Sau khi mọi người công nhận má tôi trắng lên, thì đến màn làm trắng da tay. “Chỗ nào có áo che thì không cần thiết làm trắng, nhưng chỗ nào hở ra thì phải trắng hồng, có thế mới hấp dẫn đàn bà” – Năm Hậu ba hoa như vậy.  Vừa nói, hai tay bà ta vừa vuốt, vừa nặn, vừa bóp mạnh tay phải tôi, miệng liên tục xịt xịt như phóng chưởng. Cứ bóp, nắn, đập bôm bốp vào bắp tay tôi một lúc, bà ta lại giương lên cho mọi người xem để đánh giá.  <table align="center" border="0" cellpadding="3" cellspacing="3" style="background-color: white; color: black; font-family: 'Times New Roman', Times, serif; line-height: 20px; margin: auto; text-align: justify; width: 1px;"><tbody><tr><td><img alt="“Thánh 5.000 tuổi” tung chưởng bầm dập đệ tử" border="1" height="362" hspace="3" src="http://res.vtc.vn/media/vtcnews/2012/12/06/Captrgerure.jpg" style="border: 0px;" vspace="3" width="455" /></td></tr><tr><td align="center" style="color: #002060; font-family: Arial;">Tung chưởng chiu chíu vào người đệ tử </td></tr></tbody></table>Chẳng hiểu đám người mê muộn có mặt bị tự kỷ ám thị, hay giúp bà ta vui lòng mà luôn miệng khen “cậu Hoàng Vũ”, rồi vỗ tay rầm rầm. Riêng tôi tỉnh táo nên thấy người đàn bà này đúng là dạng bất bình thường, một là ảo tưởng về khả năng của mình, hai là lừa đảo trắng trợn.  Nếu vừa bóp, vừa nặn, vừa đập bôm bốp vào da thịt người khác, thì tất nhiên phải đỏ lên, hoặc máu tan làm trắng lên một lát. Nhưng chỉ một lát sau, thì màu da đâu lại vào đấy.  Chỉ 5 phút được “người giời” làm đẹp, tôi mất đứt 500 ngàn đồng. Chẳng phải tôi tình nguyện “cúng dường”, mà giá chung là như vậy. Tôi cũng được “người giời” gói cho ít tàn thuốc và dặn về hòa nước uống, cơ thể sẽ đẹp như tiên, phụ nữ sẽ bám theo như… đỉa đói! Sau khi được “làm đẹp”, tôi về phía cuối căn phòng ngồi quan sát. Một thanh niên được gọi đến.  Chẳng cần hỏi anh ta câu nào, “người giời” kêu lột áo ra. Nhìn tấm thân gầy còm, ốm yếu, bà ta kêu anh mắc nhiều bệnh, lại bị vong theo, nên phải điều trị lâu dài mới khỏi được bệnh, xua được vong.  Bà ta phán liến thoắng một hồi, khiến anh thanh niên này xanh mặt, liên tục vái sống. Có lẽ anh chàng này nghĩ đồng tiền đi trước là đồng tiền khôn nên cúng hẳn 2 tờ mệnh giá 500 ngàn đồng.  <table align="center" border="0" cellpadding="3" cellspacing="3" style="background-color: white; color: black; font-family: 'Times New Roman', Times, serif; line-height: 20px; margin: auto; text-align: justify; width: 1px;"><tbody><tr><td><img alt="“Thánh 5.000 tuổi” tung chưởng bầm dập đệ tử" border="1" height="337" hspace="3" src="http://res.vtc.vn/media/vtcnews/2012/12/06/Capture.jpg" style="border: 0px;" vspace="3" width="455" /></td></tr><tr><td align="center" style="color: #002060; font-family: Arial;">Hãi hùng khi "người giời" tung chưởng </td></tr></tbody></table>“Thầy” liếc nhìn, mặt mày rạng rỡ, nhặt tiền cất vào hòm phía sau, miệng bao biện: “Con phát tâm nhiều thế này cũng không thiệt thòi gì đâu, Đức Phật sẽ chứng dám. Số tiền các con đưa cho ta không phải cho ta, mà cho cậu Hoàng Vũ. Ta ta sẽ thay cậu mua hoa quả cúng Phật, rồi làm từ thiện”.  Vừa nói, bà ta vừa nhấc tay thanh niên ốm yếu lèo khoèo này lên và dùng miếng thẻ bài màu ghi (có lẽ là miếng bạc) cạo dọc tay từ trên xuống. Bà ta cạo phát tiếng sồn sột dọc cánh tay. Bà ta cạo đến đâu, cánh tay đỏ thẫm đến đó. Anh thanh niên này có vẻ đau đớn, mặt nhăn nhó, nhưng không dám phát ra tiếng kêu. Cạo hết tay này đến tay kia, rồi “người giời” vật anh ta ra đất, cạo lấy cạo để dọc lưng, rồi cạo khắp ngực, bụng. Anh chàng đau quá, co rúm cả người.  Thấy “bệnh nhân” đau đớn, “người giời” cầm chai rượu tu, rồi phun như mưa vào cơ thể anh ta. Phun xong, “thầy” bảo: “Con đừng có tưởng tượng, làm gì có chuyện thầy chữa bệnh mà đau đớn, thầy làm phép cho hết đau rồi. Giờ con cứ về nhà nghỉ ngơi, vết đỏ trên người sẽ dần biến mất, con sẽ hết nhức đầu, khỏe ra, tinh thần phấn chấn và đặc biệt là sẽ sáng sủa, đẹp giai, có nhiều gái vây quanh”. Anh chàng chắp tay vái sống “người giời”. <table align="center" border="0" cellpadding="3" cellspacing="3" style="background-color: white; color: black; font-family: 'Times New Roman', Times, serif; line-height: 20px; margin: auto; text-align: justify; width: 1px;"><tbody><tr><td><img alt="“Thánh 5.000 tuổi” tung chưởng bầm dập đệ tử" border="1" height="341" hspace="3" src="http://res.vtc.vn/media/vtcnews/2012/12/06/111_1.jpg" style="border: 0px;" vspace="3" width="455" /></td></tr><tr><td align="center" style="color: #002060; font-family: Arial;">Bầm dập vì "người giời" </td></tr></tbody></table> Hoang tưởng hay lừa đảo? Để tìm hiểu về “người giời” Năm Hậu, tôi loanh quanh gặp một số người dân quanh khu vực. Theo thông tin mà nhiều người cung cấp, có thể thấy được vài nét về cuộc đời và công cuộc “hành nghề” dị đoan của Năm Hậu.  Theo quảng cáo của Năm Hậu và các đệ tử, thì Năm Hậu có căn duyên với nhà trời từ nhỏ, được nhà trời cử “Thái tử Hoàng Vũ” đã 5.000 tuổi mượn thân xác Năm Hậu để cứu người trần. Chính vì thế, dù đang là cán bộ to của Nhà nước, Năm Hậu phải xin nghỉ để cứu nhân độ thế.  Tuy nhiên, khi nhắc chuyện đó, người dân trong khu vực chỉ cười, cho đó là trò bịp bợm, bịa đặt. Thực tế, Năm Hậu có thời trẻ khá vất vả, long đong, miệt mài lao động kiếm sống, chứ chẳng phải con giời, con Phật hay tu dưỡng ở ngôi chùa nào cả.  Hậu vốn làm công nhân dệt cho một nhà máy. Chồng đạp xích lô. Vợ chồng làm lụng vất vả, dồn được ít vốn, nên bỏ việc đi buôn vải.  Thế nhưng, trong quá trình làm ăn, bị bạn hàng ôm vốn chạy hết, nên trắng tay. Chẳng hiểu học cách lừa đảo từ đâu, mà Năm Hậu bỗng nhiên thành… người giời, ra tay cứu nhân độ thế.  Năm Hậu tuyên bố làm được mọi việc, từ xem bói, chữa bệnh, trục vong, truyền năng lượng làm đẹp, thậm chí kéo dài xương.  <table align="center" border="0" cellpadding="3" cellspacing="3" style="background-color: white; color: black; font-family: 'Times New Roman', Times, serif; line-height: 20px; margin: auto; text-align: justify; width: 1px;"><tbody><tr><td><img alt="“Thánh 5.000 tuổi” tung chưởng bầm dập đệ tử" border="1" height="334" hspace="3" src="http://res.vtc.vn/media/vtcnews/2012/12/06/Capvdsture.jpg" style="border: 0px;" vspace="3" width="455" /></td></tr><tr><td align="center" style="color: #002060; font-family: Arial;">"Người giời" Năm Hậu truyền năng lượng để... tăng cường sinh lực </td></tr></tbody></table>Trong các cuộc chữa bệnh, trục vong, Năm Hậu sợ đệ tử xù tiền, hoặc tùy tâm ít quá, nên thường nói luôn: “Thế con định cúng Phật bao nhiêu?”. Đệ tử nào cúng nhiều thì bà ta chữa trị vui vẻ, còn cúng ít thì bà ta tỏ ra khó chịu, hoặc yêu cầu nộp cho đủ với giá chung.  Từ một người thất nghiệp, giờ Năm Hậu đã xây nhà to, trở nên giàu có. Chỉ cần tính sơ qua cũng thấy mỗi ngày bà ta lừa đảo hàng chục triệu đồng của người mê tín với chiêu trò trục vong, chữa bệnh, truyền năng lượng. Trao đổi về chuyện Năm Hậu hành nghề mê tín dị đoan, ông Nguyễn Đông Tùng, Bí thư kiêm Chủ tịch UBND phường 2, Quận Phú Nhuận tỏ ra khá ngạc nhiên.  Theo ông Tùng, công an phường đã kiểm tra và thấy Năm Hậu không hoạt động mê tín dị đoan nữa, mà đã cho thuê nhà. Lúc tôi khẳng định đã đột nhập vào nhà người đàn bà này xem hoạt động lừa đảo, dị đoan, ông Tùng mới tá hỏa và hiểu rằng, việc treo biển “cho thuê nhà” trước cửa là trò lừa bịp, đánh lừa các cơ quan chức năng, còn thực tế Năm Hậu vẫn hành nghề như thường.  Ông Tùng đã ghi nhận phản ánh của phóng viên và sẽ xử lý triệt để ổ dị đoan, lừa đảo đã tồn tại suốt 23 năm qua. <table align="center" cellpadding="3" cellspacing="3" style="background-color: white; color: black; font-family: 'Times New Roman', Times, serif; line-height: 20px; padding: 5px; text-align: justify; width: 455px;"><tbody><tr><td><fieldset style="background-color: #f2f2f2; margin: 0px; padding: 0px;"><div align="justify" style="margin: 0px; padding: 0px;"><legend style="margin: 0px; padding: 0px;"></legend>Trong một tài liệu mà đệ tử của Năm Hậu cung cấp, có một “nhà nghiên cứu” viết rất kỹ về khả năng chữa bệnh liên quan đến xương khớp của bà ta.  Theo đó, tài liệu này khẳng định rằng, y học hiện đại mất nhiều thời gian để điều trị các bệnh về xương, tốn kém nhiều USD. Tuy nhiên, với khả năng thần thông, Năm Hậu có thể dùng năng lượng cơ thể, kết hợp với năng lượng vũ trụ chữa được nhiều bệnh về xương khớp.  Người viết tài liệu mang tính nghiên cứu này còn khẳng định đã nghiên cứu nhiều vụ Năm Hậu kéo dài cánh tay thêm 10cm một cách dễ dàng, nhanh chóng và thần kỳ.  Rồi có người bị lệch xương hàm, được Năm Hậu uống cho thẳng, tai nạn giao thông gãy xương be bét, bị bó bột toàn thân, nhưng Năm Hậu khuyên bỏ tháo bột để bà ta truyền năng lượng làm lành xương gãy…  “Nhà nghiên cứu” này cho rằng, Năm Hậu là tài sản quý giá để chúng ta tìm hiểu khả năng kỳ lạ của y học tâm linh trong lĩnh vực hoàn toàn mới, can thiệp vào hệ xương khớp.  So sánh với phương pháp Y học hiện đại, “thầy” Năm Hậu chữa trị nhanh hơn, nhiều loại bệnh hơn, chi phí thấp hơn, và đặc biệt giữ nguyên cấu trúc tự nhiên tạo hóa sinh ra! Trong hàng loạt bệnh nhân được chữa bệnh xương khớp, kéo dài tay chân, mà “nhà nghiên cứu” này thống kê bằng các tên viết tắt như cô P, anh K, chị H… với địa chỉ chung chung, thì có một người được trục quỷ, chữa bệnh xương khớp, trừ bùa, đó là anh Nguyễn Văn D, Công an Phường, quận Phú Nhuận.  Tuy nhiên, trao đổi với các lãnh đạo phường, cán bộ an ninh quận, thì không có bất cứ đồng chí công an nào đến nhà Năm Hậu chữa trị kiểu tào lao đó.  Các cán bộ an ninh đã tìm hiểu, điều tra các tập tài liệu và nhận thấy những tài liệu đó do Năm Hậu cùng tay chân bịa ra, phát tán nhằm lừa đảo người nhẹ dạ cả tin.</div><div> </div></fieldset></td></tr></tbody></table><div style="text-align: right;">theo VTC</div></div>

“Thánh 5.000 tuổi” tung chưởng bầm dập đệ tử

Cạo hết tay này đến tay kia, rồi “người giời” vật anh ta ra đất, cạo lấy cạo để dọc lưng, rồi cạo khắp ngực, bụng. Kỳ cuối: Bộ mặt thật của...

Đọc thêm »

“Thánh 5.000 tuổi” tung chưởng bầm dập đệ tử

“Thánh 5.000 tuổi” tung chưởng bầm dập đệ tử

Đọc thêm »

Giải mã lời thề trên phiến đá cổ nghìn năm tại Đền Hùng

<div>Các nhà nghiên cứu lịch sử vẫn tạm đặt khoảng mốc lịch sử dân tộc Việt là hơn 4000 năm dựng và giữa nước. Có hai phiến đá được coi là cột mốc thời gian đánh dấu điểm “tiệm cận” đó vẫn tồn tại cho đến ngày nay. </div><div> </div>Chúng được đặt ở hai đầu bàn thờ gian giữa Đền Hạ (thuộc khu di tích Đền Hùng). Kinh qua thời gian, dẫu khu di tích Đền Hùng nhiều lần được tu bổ xây dựng, song hai phiến đá này vẫn ở nguyên vị trí cũ. Lời thề trên đá Tôi có dịp được trò chuyện cùng nhà nghiên cứu văn hóa Vũ Kim Biên xoay quanh một nghi vấn về hai phiến đá đặt thờ tại Đền Hạ (Khu di tích Đền Hùng, Phú Thọ) vốn được lưu truyền trong dân gian với những câu chuyện huyền bí, linh thiêng.  Vẻ bề ngoài hai tảng đá trên không có gì đặc biệt. Đó chỉ là hai tảng đá sạn kết tự nhiên không đục đẽo gia công gì, bề mặt lồi, gần tròn, đường kính khoảng 60cm, chiều cao khoảng độ 40cm. Kích thước hai tảng to nhỏ chênh nhau một chút xíu. Dẫu vậy, không có bất kỳ ai dám tỏ thái độ “bất kính” trước hai phiến đá này.  Cuốn ngọc phả lưu ở Đền Hùng, đoạn nói về sự kiện Vua Hùng thứ 18 (Duệ Vương) nhường ngôi cho Thục Phán và Thục Phán lên núi Nghĩa Lĩnh dựng đền thờ Vua Hùng, lập hai trụ đá thề tạm dịch như sau: “Hôm sau Tản Viên can vua rằng: nhà Hùng hưởng nước trải đã lâu, ý hẳn lòng giời có hạn mới khiến Thục Vương thừa lúc hở cơ đánh lại ta.  <table align="center" border="0" cellpadding="3" cellspacing="3" style="background-color: white; color: black; font-family: 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin: auto; text-align: justify; width: 1px;"><tbody><tr><td><img alt="Giải mã lời thề trên phiến đá cổ nghìn năm tại Đền Hùng" border="1" height="338" hspace="3" src="http://res.vtc.vn/media/vtcnews/2012/12/04/C148044DC-312-da-in1_1.jpg" style="border: 0px;" vspace="3" width="450" /></td></tr><tr><td align="center" style="color: #002060; font-family: Arial; font-size: 10pt;">Nhà nghiên cứu văn hóa Vũ Kim Biên diện kiến Lưỡng thạch trụ </td></tr></tbody></table>Vả lại, nước Thục vốn là chủ bộ Ai Lao cũng là tông phái hoàng đế trước đây vậy. Thế nước chẳng được yên đều bởi tiền định. Vua tiếc gì một cõi phương Nam mà trái ý trời để hại đến sinh linh...  Vua nghe theo, đưa thư cho Thục Vương bèn nhường cả nước. Thục Vương sai sứ lại ta. Vua nhân đó trao cho Thục Vương nỏ thần… Thục An Dương Vương được nước cảm kích việc nhường ngôi của Duệ Vương công đức bằng trời đất. Bèn dóng xe về núi Nghĩa Lĩnh dựng giao đài để cho nước nhà thờ phụng.  Dựng hai trụ đá ở giữa núi chỉ lên trời mà khấn rằng: nguyện có trời cao lồng lộng soi xét chẳng sai, nước Nam trường tồn lưu ở miếu vũ Hùng Vương. Ví bằng vua sau nối nghiệp trái ước nhạt thề thì sẽ bị trăng búa gió rìu vùi dập làm cho cô độc”. Theo nhà sử học Vũ Kim Biên: hai phiến đá đó có liên quan đến cuộc chuyển giao quyền lực cách đây cả mấy ngàn năm lịch sử. Cụ thể: Thục Phán được Vua Hùng truyền ngôi và trao cho nỏ thần, liền dựng đền thờ nhà Hùng trên núi Nghĩa Lĩnh, lập hai trụ đá thề ở bãi bằng giữa núi thề giữ nước và cúng bái vua Hùng. Lại làm miếu thờ mẹ Tản Viên ở động Lăng Xương để tạ ơn.  Giả thiết này càng được minh chứng khi nhà sử học trực tiếp được nhìn, ngắm, sờ vào hiện vật là hai tảng đá đó với tên gọi “Lưỡng thạch trụ”. Theo những gì ông nhớ thì vào khoảng tháng 11/2011, tình cờ được thấy nguyên hình Lưỡng thạch trụ và ngộ ra mọi chuyện.  Khi ông có dịp được Đài Truyền hình Phú Thọ nhờ lên Đền Hùng giới thiệu cây thiên tuế trước cửa chùa mà bản thân ông đã chứng minh đó là nơi Bác Hồ ngồi nói chuyện với cán bộ Đại đoàn 308 trước khi vào tiếp quản thủ đô ngày 18/9/1954. Tại đây, Bác nói câu: “Các vua Hùng đã có công dựng nước, Bác cháu ta phải cùng nhau giữ lấy đất nước”.  Làm việc xong, ông rủ một người trong đài vào Đền Hạ xem hai tảng đá nghi là Lưỡng thạch trụ. Đền Hạ lúc này quây bạt kín xung quanh để xây lại, anh em công nhân bảo, “hai tảng đá” chúng cháu đào đem để ở hè chùa, đến đó mà xem.  Tôi giật mình nghĩ bụng: “Mấy anh này liều thật, dám đụng vào vật thiêng bao đời, rất sợ”. Và quả thật, theo lời kể của chủ thầu xây dựng thì từ khi anh em công nhân dịch chuyển hai phiến đá ấy thì cứ “thi nhau lăn ra ốm, không rõ nguyên nhân”.  Thiếu thợ khiến thời gian xây dựng bị kéo dài. Chỉ sau khi đặt trả lại hai phiến đá vào đúng vị trí như trước thì chuyện ốm đau của anh em thợ này mới chấm dứt và công việc xây dựng mới “xuôi chèo mát mái”.  Cũng từ đó trở về sau, bản thân nhà sử học Vũ Kim Biên để ý đến hai tảng đá đó và tự đặt ra câu hỏi: Hai tảng đá đó có tự bao giờ? Để làm gì? Sao thời Lê làm Đền Hạ người ta lại không dám bỏ đi? Có phải là hai trụ đá thề không? Nếu đúng Lưỡng thạch trụ thì dài bao nhiêu, đục đẽo thế nào? Người xưa sử dụng để làm gì? Vén mà bí mật Sau thời điểm được diện kiến Lưỡng thạch trụ, ông Vũ Kim Biên đã viết cuốn truyện Cột đá thề, có nhờ họa sĩ vẽ bìa cho cuốn chuyện đó với hình ảnh hai cột đá như hai quả bầu dục dựng đứng.  Tuy nhiên, đến tận thời điểm đó, bức màn bí mật về Lưỡng thạch trụ chưa được làm sáng rõ, còn nhiều nghi vấn. Theo trí nhớ của nhà sử học thì khoảng mồng 3 Tết Nhâm Thìn, ông lên lễ Đền Hùng, vào Đền Hạ xem, khi đó. Lưỡng thạch trụ được đặt vào hai bên đầu bàn thờ gian giữa Đền Hạ. Lúc ấy, thấy ông từ đứng lên tảng đá để với vào trong bàn thờ, tôi bảo ông: “Đấy là đá thiêng, chớ đứng lên như thế. Ông từ cả thẹn vội bước xuống ngay.  <table align="center" border="0" cellpadding="3" cellspacing="3" style="background-color: white; color: black; font-family: 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin: auto; text-align: justify; width: 1px;"><tbody><tr><td><img alt="Giải mã lời thề trên phiến đá cổ nghìn năm tại Đền Hùng" border="1" height="360" hspace="3" src="http://res.vtc.vn/media/vtcnews/2012/12/04/C148044DC-312-da-in2.jpg" style="border: 0px;" vspace="3" width="450" /></td></tr><tr><td align="center" style="color: #002060; font-family: Arial; font-size: 10pt;">Vết chém trên Lưỡng thạch trụ 2 </td></tr></tbody></table>Sau nhiều lần diện kiến như vậy, ông mới ngộ ra rằng, Lưỡng thạch trụ chỉ dùng để chém dao lúc thề bồi mà thôi. Liên hệ với cách thề bồi của dân ta trước Cách mạng Tháng 8/1945, khi hai người có bất bình điều gì hay giao ước điều gì, họ tuyên bố xong lấy dao chém vào đá để khẳng định mình không sai lời, bởi thế có câu “chắc như dao chém đá”.  Có lẽ thời Thục Phán cũng vậy, ông cho đặt hai tảng đá ở giữa bãi bằng lưng chừng núi (Lưỡng thạch trụ ư sơn trung) để tiến hành hội thề. Dự đoán khi Vua Hùng sai Tản Viên tuyên chiếu nhường ngôi, tiếp theo Thục Phán phát lời thề. Rồi Thục Phán dùng gươm chém vào một tảng đá, Tản Viên chém vào một tảng đá để thần linh chứng giám. Sự tích hai tảng đá này được nhân dân quanh núi Nghĩa Lĩnh truyền tụng. Trải hàng nghìn năm, hai tảng đá bị đất vùi lấp chỉ còn nổi trên mặt đất như hai cái thúng úp, chẳng ai dám động đến, chẳng rõ ở dưới thế nào.  Thời nhà Lê làm Đền Hạ trùm lên hai trụ đá đó, phải chăng nhằm giữ gìn đôi báu vật lịch sử cho con cháu muôn đời. Chỉ biết rằng đến tận ngày nay, người dân trong vùng vẫn dâng lễ thành tâm và sờ tay lên hai phiến đá ấy để cầu vận may, sức khỏe.<div> </div><div>theo VTC</div>

Giải mã lời thề trên phiến đá cổ nghìn năm tại Đền Hùng

Các nhà nghiên cứu lịch sử vẫn tạm đặt khoảng mốc lịch sử dân tộc Việt là hơn 4000 năm dựng và giữa nước. Có hai phiến đá được coi là cột mố...

Đọc thêm »

Giải mã lời thề trên phiến đá cổ nghìn năm tại Đền Hùng

Giải mã lời thề trên phiến đá cổ nghìn năm tại Đền Hùng

Các nhà nghiên cứu lịch sử vẫn tạm đặt khoảng mốc lịch sử dân tộc Việt là hơn 4000 năm dựng và giữa nước. Có hai phiến đá được coi là cột mố...

Đọc thêm »